영웅의 고뇌

삼국지 1~6 세트 - 전6권 (리마스터판) ㅣ 창비 리마스터 소설선
나관중 지음, 황석영 옮김 / 창비 / 2020년 12월

   삼국지는 어찌보면  동양에서는 성경보다 더  인기있는 소설이었다.  유비가 이긴 기록은 소수이지만  필체나 묘사가 화려해 재미있기도하고 조조는 만고의 역적이지만 때때로 다른 영웅들이 한마디로 KO패당한다. 흥미는 소설에 묘사된 전쟁의 발단과 진행에 있다. 유비도 바보가 아니라 조조와 맞서서 승산이 없다는 걸 알았었나? 제갈공명도 조조가  세운 나라를  굴복못시킨다는 걸 알고 있었을텐데 굳이 북벌을 택한 이유가 뭘까? 승산이 없는데도 뭘 믿고 싸운다고 하는지  한심하게 여겼는데 소설을 읽어보면 이유를 알것같다.

지금같으면 강대국에 빌붙어 로비라도 하면서 최악의 결과는 피하려고 하는게 이성적인 행동이다.
유비본인은 황족이라는 권력의 정통성의 정점에 선 군주가 되어 지배자로 피지배층의 고통을 모르지않았나 여긴다.
 한나라의 무능한 왕들이나 깊은 궁중에서 호의호식만 하고 지내는 이가 전선의 병졸들과 전란의 민초들의 고통을 알 리없었다.유비만 아니라 태반의 장수들도 소설을 보면 유랑하는 이들의 굶주림과 고생을 알았을까? 유비는 제갈공명이 없었다면 제왕의 축에도 못들었을거다.
권신들의 권력다툼으로 희생된 것은 백성들이었다.하지만 조조는 간웅인만큼 유능했다.
백성이 무슨 힘이 있고 봉건시대여성들은 무슨 죄라고..?의병이란 민초들 스스로 일어난 병사들이지만 원소나 동탁같은 권신들이 이를 이용했을 뿐이다. 백성들 스스로 국가를 지키겠다고 힘을 모은 것이  간신을 키운 꼴이다.그 한심한 군주를 위해 의병을 일으키다니 갸륵하지만 백성을 위한 군주는  애초에 없었다. 권력자들이 피지배층을 이용했다는 말밖에 되지 않는다.
  헌제처럼 황위계승한 이들은 제왕학교육을 받지못했나 유유부단하고 제몸만 안위하려든다.기껏 한다는 짓이 첩이나 아내를  이용해  조조를 제거하려 쿠데타나 기도하고 대성통곡하며 동정이나 바라는 것이다.어찌 이리 현대 한국대통령들과 닮았을까?아니 정쟁으로 세월을 보내는 지금의 대한민국국회도 수천년전 한나라의 조정대신들과 많이 닮았다.현대는 실리의 시대이니만큼 이렇게 명분에 집착하는 전쟁은 다시 일어나지 않을 것이다.하지만 지도자를 잘 세워야 국가가 잘 경영된다는 건 만고의 진리다.삼국지을 읽으며 주인공들의 눈물과 과실을 잊지 말아야 할 것이다

집중력을 도와주는 교재

아하 한글 만들기 1~5 세트 - 전5권 ㅣ 아하 한글 시리즈
최영환 지음 / 창비교육 / 2020년 12월

 집콕하는 시대에 아이들을 어떻게 가르쳐야하는지 고민이었는데 좋은 교재가 나왔군요.

부모노릇도 아무나 하는 게 아닌데 가르치는 것도 기술입니다.요즘 홈스쿨링으로 엄마들 고민이 깊은데 노는데 익숙해져셔 이녀석들이 말을 안 듣는데  고민이네요. 한글은 가르쳐야하고 산만하게 붙어있지못하는 아이들도 가르치기좋군요.

기생이란 직업은 구시대의 유물만이 아니다.

신 기생뎐
이현수 지음 / 문학동네 / 2005년 9월

   기생이란 직업(?)은 태고부터 있었다는데 이 기생이란 명칭이 우리여성들에게  얼마나 잔인하고 혹독한  인습이었고  불행한 여인네들이  생존과 인생을 위해 몸부림쳤는지 때론 우리는 잊고 있었네요.
  권력자 혹은 남성위주의 사회가 이 여인들들을 어떻게 다루었는지 그와중에 빈자와 부자 , 남녀의 차별,여인네들의 질투와 멸시가   눈물납니다.가부장적인 사회의 억압과 착취아래 억울하게 인생을 망친 여인들이 얼마나 많은지요?
  옛날에 기생이라면 끝내 견디다못해 권번을  뛰쳐나와  목숨을 잃어야했음에도 아무런 보상도 받지못한 힘없는 여성들의 고통도 있었죠...

   일반여성들보다 더 심각한 사회적 정신적 학대를 겪어야 했던 청루나 권번의 여인의 처참한 삶을  일찍이 이처럼 사실적으로  묘사한 소설이 있었던가요?

 그와중에 자신에 대한 사랑을 버리지못하고 생존하는 강한  자의식이 엿보입니다..

박경리의 토지처럼 이 소설도 한국 근대사의 한면을  보네요.
소리기생  춤기생 기생어멈인 오마담 기둥서방노릇하는 남자들까지 등장해 옛날 권번의 흔적을 간직하지만  몰락해가는 부용각처럼  사회에서 버려져 인간으로서의 자존심도 예술인으로서의 자부심도 기존의 가치관도 없어졌습니다.그때문에 그들의 기생커리어에 비극이 일어납니다.

 .왜 기생이 되었는지 권번이나 요정에 몸담게 되었는지  여건에 희생된 서글픈 상황에서 여인이라는 봉건적인 굴레아래 힘겹게 살아가는 민초들의 삶이 지금도 반복되는 일이 아닌가 생각해봐야합니다.
 늙고 추해지면 버림받는건 화류계의 상식이었지만 늙은 노파가 된 기생들은 자신의 한을 노골적으로 드러내지 않고  유머러스하게 한을 표현합니다.
 지금도 남녀의 차별이 존재하는 상황에서 주인공인 각 기생들의 삶이 행복하지 않은 것이  상당히 불편한 것이 사실이지만   한국근대사의 비극이기도 한 희생자들일지도 모릅니다.봉건적시대의 산물 기생이라...이제 우리주위에는 없어졌지만 비슷한 처지의 여인들을 돌아봐야겠네요.

한국노동자의 역사를 반추하며

철도원 삼대
황석영 지음 / 창비 / 2020년 6월

 철도원으로 삼대를 지낸 가족의 이야기를 통해 우리나라 노동의 갈등을 그려낸 이야기같다.해반후 그 혼란한 시대...그 시대에도 철도는 신문물의 괜찮다고 여겨지는  상징이었나보다..그러나 그 철도역안에서는 때로는  곪아터질정도의 갈등과  고뇌가 무르익다  감추다가 결국 폭발하며 조직이나 사회가 깨지는 경우도 종종 있었나보다.고뇌하는 주인공들은  앞으로의 이상과 현실에서 고뇌했다.
 사회의 불의에 항거하려는 자는  내자신의 내면부터 스스로  성찰해야할거같다..자신부터  관조할 줄 알아야 남도 도울 수 있는 것이 인간의 본질이다.신의 아닌 이상 백프로 헌신적인 사랑은 없다.
  때론 사회의 불평등에 위선에 항의하며 고뇌를 하면서  화낼 때 분노를 표출시키지만 자신이 무엇을 원하고 불만이 있는지  조차 모르는 노동자들도 많았다.노동자들이 사회개혁을 위해 학생운동이나 반정부운동에 연대했다가 용공분자로 몰려 해직되고 감옥간 이들은  자신을  희생까지해서 변화를 기대하다가 기대가 어긋나면  당연히 이상이 깨진다.희생의 댓가를 바라다 배신감을 느끼면 또한 결과가 처참하다.그때문에 기득권이나 사회의 현실과 타협하라는 거였다.이미 개인의 힘만으로 큰 변혁을 유도할 수 없으니..
  작자는 조부부터 손자까지 철도일을 하면서 한국전쟁후 사회의 변화와 달라진 노동자의 위치를 소설로 그린다.
 당시 대한민국이 어떤 상태인지부터 아는 게 중요한 것같다.노동자들은 그 시대에도 억눌린 감정과 ,분노와 원망을 품고 있었으나 호소하지 못한듯하다....사회에 대한 불만인지  사람에 대한 상처인지...작자가 주인공을 통해 묘사한대로 가슴한켠에 한을 품고 산 것같다..
 아무리 이상이 고결해도  인간인이상 항상 너그럽고 원만하게  살수는 없지않은가? 당연하다.조부부터 손자에 이르기까지  노동현장과 국가에대해 자신의 내면에서 고민한 것은 사회에대한 배신감과 괴리였다.
어쩌면 고민할 것 없을지도 모른다.너무 이상을추구할 수도 없다.인간은 생물학적 존재니까...이상을 쫓든 버리든 그것은 본인의 자유이다.
하지만 노동운동의 핵심인 노조는 손자의 한을 풀어주기보다 그를 이용한 듯하다.
여러 역사적 사회적 부조리와 불평등사건을 겪으면서도 주인공은 말한다.
   타인에게 맹목적으로 종속되지않으며 독립적으로 자신의 인생을  사랑하며  공평한 사회에서 인생을 목적있게 살았더라면 다른 인생을 살 수도 있었을 것을..주인공은 이걸 말하고 싶지않았는가..

전쟁이 망친 개인사의 비극

한씨연대기
황석영 지음 / 문학동네 / 2020년 5월

 우리나라의 6.25전쟁을 배경으로 1950년대를 혼란한 격동의 시대를 배경으로  소설의 인물은  그시대의 시대상을 담고 있다.이 작가의 다른 작품들처럼 한국근대사에서 이념과 사회상의 전과 달라진것이 무엇인지 고민하는  혼란한 자아의 이야기와 개인의 비극이 있다.미국과 소련으로 나눠져 이념을 별나게 좋아하던 시대 빨갱이바이러스는 국시였지만 한편으로 사회의 발달을 억압하기도하고 무고한 사람을 감옥에서 썩어가게하는 정권보안을 위한 악용에 이용되기도한다는 걸 소설이 암시한다.선량한 사람이 공산주의자로 오인되어 인생망친데대한 비판과 피해의식,독재에대한 억울함등 세태에대한 비탄과 원망 ,자조적인 푸념이 쏟아지는데 어쩐지 눈물이 난다.

그의 이야기는 대부분 그시대 사회상을 담아 관조하는 분위기가 강하다.

  왠지 몰랐다고 해도  외면할수없는  그시대한국인에게는 공산주의는 알레르기의 대상이었고 사회는 그런 시대의 사고를 따라간다,가난에대한 화자의 얘기가 나오는데 빈부의 차와 시대의 불평등에서 주인공이 자신의 운명을 어떻게 바라보는지  그런 시대의 사고의 갈등이 드러나는 글이다.대한민국의 해방후의 시대는 대다수 국민들이  기대와 다르다는 걸 보여주는 걸까?.주인공의 회고를 따라가면 우리 한국사람들의 애환은 전쟁전부터 시작되었고 한다.

그시대사회는 이념에 젖기시작한  위정자와 민초들의 부작용과 부적응의 갈등을 간직한다.

작자는  비극적 개인적 배경을 ,숨기고 싶은  내력이  있음직한 개인의  사연을 통해 지나간 대한민국의 사회상을 알리려고 한 듯한다.그런 시대를  그의 안목에서 서글프게 바라보고 있다.그런데도 대다수의 사람들은 아우성을 치며 각기 공산주의의 소련과 민주주의의 미국으로 양분된 사회에서  그들의 인생과 정열을 쏟는다...6.25전쟁직후 한국인들의 사고와 생활상을 엿볼 수 있다. 

분명한 것은 전쟁이 망친 개인사의 비극뒤에 권위와 독선이 있다는 것이다.

졸지에 의사에서 수감자로 사상범으로 그리고 막노동자로 전락한 인생...

주인공의 불쌍한  비극적이기까지한 삶을 통해 작가는 우리에게 시대를 돌아보라고 권하는 걸까?