[전자책] 미술관에 간 물리학자 - 명화에서 찾은 물리학의 발견 미술관에 간 지식인
서민아 지음 / 어바웃어북 / 2020년 2월
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박상영 작가의 소설 중 ‘예술에 대한 동경을 가지고 있는 자수성가형 인물‘이라는 표현이 있다. 사실 대부분의 비예술전공자들은 겉으로 보이는 예술의 화려함에 쉽게 매료되어 예술에대한 동경을 품고 살아가기도 한다.(실상이 얼마나 더럽고 고달프고 참혹한지 모르고.....) 하지만 단순히 이러한 동경심을 가지고 살아가는 것을 넘어 자신의 전공분야에 예술을 접목시켜 새로운 성과를 일구어 내려는 욕심이 발동하면 이 책과 같은 참사를 벌이기도 한다.

몇몇 코미디에 버금가는 구절을 밑줄을 그어보았다. 원자와 분자의 과학적 현상을 르누아르 그림의 왈츠춤과 연결고리를 찾으려하는 억지스러움이라던지, 아주 오랜 서양화의 역사에서 찾을 수 있는 Icon에 대한 이해를 무시한채 대상이 갖는 의미나 관념을 동양화만의 특징으로 정의해 버리는 등의 오류등은 예술에 편입되고 싶은 작가의 열망에 대해 측은감을 자아내게 만든다.



다만 마지막 장 물리학으로 되돌린 그림의 시간에서 현대의 과학기술과 예술작품의 복원기술을 설명해 주는 점은 유익하다. 아주 전문적인 내용을 이해하기는 어렵지만 빛의 파장으로 그림의 층위를 나눠 숨어있는 그림이나 서명을 찾아내는 것 등의 기술은 흥미로웠다.

과학이 지배하기 전 사회에서는 마녀 탓이라는 주장이 설득력을 얻었다.

사람들은 불규칙한 대열로 여기저기 서서 둘씩 짝지어 춤을 추고 있다. 그러나 춤추는 무리는 전체적으로 움직이거나 처음 대열을 이탈하지 않고 각자의 자리 주변에서 빙글빙글 원을 그리며 돈다.

이것은 마치 고체 물질 내부의 격자에서 결정을 구성하고 있는 원자나 분자가 진동하는 모습과 유사하다. 물질을 구성하는 원자나 분자는 가만히 있는 것처럼 보이지만 실제로 끊임없이 움직인다. 물체가 고체일지라고 그렇다.

동양화는 대상과 작가의 정신, 관념을 가장 즁요하게 생각했다. 동양화를 그린 화가들은 실제 대상의 형태나 대상이 놓인 상황을 보이는 그대로 정확하게 묘사하기 보다는 대상이 갖는 의미나 개념, 즉 관념을 더 중요하게 생각했다고 볼 수 있다.

우리가 보는 이미지는 경험으로 습득한 언어의 지배를 받고 있다. 마그리트는 이 실험적 작품을 통해 우리가 보고 있는 것은 파이프라는 ‘형상‘일 뿐, 실재가 아니라고 역설적으로 말하고 있다. 즉, 언어는 사횢거 합의에 결정된 것이지 사물이나 본질과는 무고나하다는 것을 말하고 있다. <이미지의 배반>이라는 제목처럼 그림이 보여주는 배반과 역설은 물리학에서 다루는 빛의 이중성 및 상보성과 닮아있다. 보아가 상보성의 원리에서 말한 대로, 한 물리적 측면에 대한 특성은 다른 측면에 대한 특성을 배제하고 설명되어야 한다.


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