하류사회

하류사회 - 양극화인가 하류화인가
미우라 아츠시 지음, 김재민 옮김 / 데이원 / 2025년 9월

제목을 보면서 거부감이 들었다. 그리고 왜 그런 제목을 붙였을까? 하는 궁금증도 들었다. 지금 이 땅을 관통하는 여러 가지 사회적 문제들은 이미 우리 사회를 뒤흔들고 있다. 그래서 진실하게 사회를 바라보고 이해하는 작업이 필요했다. 그래서 조금은 불편하더라도 사회에 대한 진실된 배경을 알아야 한다는 생각에 책을 읽게 되었다. 사회는 늘 성장해야 한다. 그렇지 않으면 도태되고 퇴화하여 발버둥을 쳐야 하는 처지에 놓이게 된다.

이 책 서문에서 저자는 독자들에게 묻는다. “당신은 하류인가?” 그러면서 자신이 하류인가를 점검해 볼 수 있는 문장들을 제시한다. 제시된 문장 가운데 절반이 상이 된다면, 당신은 상당히 하류라고 직언한다. 문장 들 중에 몇 가지 눈에 띄는 문장들이 있다. “나답게 사는 것이 좋다고 생각한다. 좋아하는 일만 하면서 살고 싶다. 혼자 있는 것을 좋아한다. 과자나 패스트푸드를 자주 먹는다” 그리고 결정적인 문장은 “미혼이다”. 이러한 질문들은 계층 격차가 벌어지고 잇음을 보여주는 것이다. 소득 격차의 심화는 학력 격차로 이어지고, 그 결과 계층 간의 이동이 어려워지며 고착화되고 있다는 것이다.

이러한 격차가 일본에서만 일어나는 일이 아니다. 지금 대한민국에서도 일어나고 있다. 나아가 전 세계적인 흐름이다. 하층에게 부족한 것은 바로 ‘의욕’이다. 중산층으로 살고자 하는 의욕이 없는 사람, 그리고 중산층의 삶에서 내려온 사람, 혹은 추락한 사람, 그런 이들을 ‘하층’이라 부른다. 이러한 하류사회는 소비 패턴이나 생활 방식에 있어서 전반적으로 인생에 대한 의욕이 낮다는 것이다. 그 결과 소득이 오르지 않고, 미혼 상태로 남을 확률이 높아진다. 그들은 느릿하게 걸어 다니며, 무기력하게 살아가는 사람들도 적지 않다. 그렇게 사는 편이 더 편하기 때문이다.

이 책은 일본의 계층 간의 조사 결과를 바탕으로 쓰여졌다. 그런데 이 조사가 2004~2005년에 이루어진 것이라 20년 전의 이야기라서 신뢰도에서 떨어지는 것은 어쩔 수 없는 것 같다. 이러한 조사를 통해 계층간의 격차가 점점 더 벌어지고 있다고 말하며, 앞으로도 더 커질 것이라는 전망을 하고 있다.

이 책은 일본의 상황에 맞는 제언 가운데 하류층의 구조가 적어도 고착화되지 않도록 사회적 합의가 있어야 함을 말한다. 우리나라 또한 크게 다르지 않다. 이미 벌어져 버린 계층간의 격차와 희망을 이야기하기에는 너무도 어려운 경제 상황은 20년 전의 보고서이지만 지금의 현실과 너무도 많이 닮아있다. 그래서 지금의 우리 사회 역시 각 세대를 다각적으로 아우를 수 있는 경제적, 구조적 작업이 필요하다고 생각된다. 그래서 국가적인 차원에서의 정책 수립이 필요하며, 그것을 온전히 실현할 수 있는 국가적 시스템이 필요하다는 생각이 들었다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

정신 의학의 눈으로 본 성경의 인물들

정신 의학의 눈으로 본 성경의 인물들
유덕진 지음 / 세움북스 / 2025년 8월

정신의학의 눈으로 성경의 인물들을 본다는 것에 많은 기대가 있었다. 정말 놀라울 따름이다. 이미 배움 중에 정신의학에 대한 많은 이론들을 배웠다. 그럼에도 이러한 성경 인물을 통한 정신의학적 접근은 새로운 미개척지를 탐험하는 듯한 느낌을 받게 되었다.

저자는 이 책 <정신의학의 눈으로 본 성경의 인물들>에서는 성경 속 12명의 인물을 정신건강의학적으로 진단하고 거기에 따른 성경적 치료 방식을 알려준다. 성경 속 인물들이라 해도 저마다의 장애를 가지고 있었다. 그들이 겪고 있는 다양한 장애들을 저자는 정신의학적으로 분석하여 다양한 문제와 원인의 치유와 회복의 방법을 하나님의 말씀을 대입하고, 문제의 근본 원인을 찾는다. 더 나아가 상담 사례를 통하여 장애의 유형 환자를 치료한 것과 성경 속 인물의 장애를 진단하여 보여준다. 그리고 가장의 마지막에는 나눔을 위한 질문을 통하여 장애에 대한 근본적 이해와 하나님이 어떤 분이신가에 대한 더 깊은 통찰을 할 수 있게 한다.

특별히 관심있게 보았던 부분은 솔로몬의 성중독에 대한 이야기다. 솔로몬의 성중독은 어디서부터 출발했을까? 다윗과 밧세바의 불륜과 그에 따른 살인, 그리고 자녀 교육에 소홀한 다윗, 그래서 어린 시절부터 가족 간의 갈등과 불안을 경험하며 안정적이고 건강한 애착 관계를 형성하지 못했기 때문에, 솔로몬은 어린 시절의 애착 결핍으로 성인이 되어서 친밀감 외피와 과도한 관계 탐닉(성중독 등)에 빠졌다는 것이다.

이러한 솔로몬의 성중독을 뒷받침하는 근거가 무려 700명의 아내와 300명의 첩을 두었다는 것에서 볼 수 있다. 이는 단순한 정치적 동맹을 위한 결혼을 넘어 과도한 성적 탐닉으로 볼 수 있다. 이러한 솔로몬의 관계의 과도함이 영적, 도덕적 타락을 불러왔다는 것이다. 성중독은 단순한 성욕이 과다한 것이 아니라, 정서적 결핍을 성을 통해 채우려는 충동적이고 강박적인 행동을 의미한다. 저자는 이러한 과도한 성중독이 근본적으로는 사랑받고 싶고 안정되고 싶은 마음이 있지만, 제대로 된 친밀한 관계 맺는 방법을 배우지 못해 성적 행동을 통해 대신하려는 것으로, 성적 행동은 진정한 정서적 충족을 주지 못하기 때문에, 더 큰 공허감과 중독적 패턴에 빠지게 된다는 것이다.

그래서 저자는 이러한 공허와 결핍을 해결하기 위해서는 거짓된 애착의 대상을 포기하고, 오직 하나님과의 온전한 관계로 돌아와야 한다는 것을 말한다. 솔로몬은 그것을 전도서를 통하여 말하고 있다. 그가 노년에 하나님과의 올바른 관계를 통해 회복되었음을 보여준다. 그래서 그는 자신의 업적을 통해 존재 가치를 증명하려 하지 않았고, 자신이 ‘하나님 앞에서 사랑받는 자(여디디야)’임을 알았고, 그 사랑으로 충분했다고 저자는 결론짓는다.

이처럼 저자는 성경 속 12명의 인물 하나하나를 정신의학적으로 분석하고 성경 속 치료 방법을 제시한다. 현대인들 가운데 그 중의 기독교인들조차도 정신 질환에서 벗어나지 않은 세상이다. 이것은 누구나 그럴 수 있다는 것이다. 그래서 이 책은 많은 기독교인들이 꼭 읽어야 할 책이다. 오직 치료하시는 분은 하나님 한 분뿐이시다. 하나님 안에서 진정한 치유와 자유를 경험할 수 있다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

모세도 그랬어

모세도 그랬어 - 고단한 당신에게 전하는 위로
강정훈 지음 / 두란노 / 2025년 8월

누군가에게는 사람이란 게 대단한 여정이지만, 또 다른 누군가에게는 삶이라는 게 견뎌내야 하는 무게인 것을 새삼 느끼면 살아간다. 모세의 삶을 세 등분해서 초반 40세까지의 화려했던 왕궁에서 삶, 중반 80세까지는 길고 긴 광야의 삶, 그리고 후반 120세까지는 하나님의 부름을 받아 하나님의 종으로, 민족의 영적 지도자로 사용되었던 살이다. 그런 모세가 언제 가장 행복했을까? 라는 질문으로 이 책을 읽게 되었다. 모세가 살았던 세 등분의 40년의 세월 중 내가 살고 싶은 40년은 어떤 시기일까? 라는 생각에 [모세도 그랬어] 라는 제목에 눈길이 갔다. 모세라는 위대한 하나님의 종도 그랬다는 동질감이었을까? 그래서 더 읽고 싶었는지도 모른다.

책의 저자는 모세의 마음이 어떠했을까를 따라가면서 모세를 통하여 자신의 삶을 대입한다. 그러면서 많은 철학자와 학자들이 한 말들을 인용한다. 이러한 면은 저자의 인문학적 깊이가 어떠한지를 보여주는 것이다. 저자는 책 제목을 통해 독자들에게 위로를 전한다. 그 위로가 메마른 대디 위에 내리는 단비같이 오늘을 힘들게 살아가는 이들에게 힘이 되어 준다.

하나님은 모세의 거듭되는 사양과 거절에 화를 내셨다(출 4:14). 열등감, 자격지심, 낮은 자존감에 화를 내신 것이다. 하나님은 죄를 지을 때만 화를 내시는 것이 아니라 자격지심의 장소에서 나오지 못할 때 화를 내신다. 내면에 있는 교만을 보신 것이다. 교만은 겸손으로 가장해도 교만이다. 내가 주인 노릇하고 있으면 겸손한 말도 교만이다. (p.75)

가슴이 서늘해진다. 나 역시 겸손을 가장 한 교만이 얼마나 많았는지가 생각났다. 하나님의 화내심에는 그만한 이유가 있다. 우리가 따라고 추구하는 것 중에 하나님이 원하시는 것 보다 내가 원하는 것이 더 많음이 이러한 교만이 아닐까? 겸손을 가장 한 교만은 특히 많은 사람 앞에서 자신을 좋게 보이려고 할 때가 대부분이 아닌가?

하나님의 놀라운 개입으로 드디어 애굽을 떠나게 된다. 애굽의 본토인은 두려움에 한시라도 빨리 떠나달라 통사정한다(출 12:33). 이러한 하나님의 개입은 애굽인들이 자진해서 내놓은 은금과 물품은 광야 40년 생활에, 성막 건축에 힘이 된다. 모든 것이 ‘여호와 이레’이다. 하나님의 개입하심을 내 인생에 얼마나 경험하고 있는가 다시금 생각해 본다. 늘 하나님의 개입은 내 인생을 바꾸어 놓았다. 그럼에도 나의 삶은 하나님을 바라보기보다는 세상으로 나갈 때가 너무도 많았다.

책 속에서 보이는 모세의 삶을 통해 저자는 하나님만을 의지하고 하나님만을 따라갈 때 내가 알지 못하는 많은 일들을 경험하게 된다는 것을 말하고 있다. 모세가 하나님의 부르심에 순종하여 광야 속에서 하나님의 백성들을 이끄는 동안 경험했던 수많은 일들은 하나님은 어떤 분이신지를 보여주고 알게 하는 작업이었다. 그리고 그 일들을 통해 지금을 살아가는 우리에게 하나님과 더 깊은 사귐을 가지라고 교훈한다. 지금 믿음의 여정 가운데 힘들고 어려운 이들에게 이 책을 추천한다. 모세의 삶을 통해 보여주신 역사가 이 책을 읽는 이들에게도 여전히 유효하기 때문이다. 특히 광야를 지나는 것처럼 힘들고 어려운 이들에게 혹은 광야를 빠져나오고 있거나, 인생의 광야가 너무나 두려운 이들에게 적극 추천해 본다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

아이의 감정조절력

아이의 감정조절력
윤여진 지음 / 다산북스 / 2025년 8월

부모의 감정은 아이들에게 반드시 전달된다. 저자는 심리학 박사인 아버지와 교육학 박사인 어머니 밑에서 작은 결정이라도 언제나 “네 생각은 어때?”라고 어린 저자의 의견을 묻고 귀 기울여주셨다고 한다. 그런 축복받은 유년 시절이었지만 저자의 부모 역시 옛날 분이셨기에, 어린아이가 드러내는 다양한 감정을 투명하게 드러내는 것을 예의 없는 행동이라 생각하고 인정하지 않았다고 한다.

저자는 감정교육은 부모와의 관계에서 시작함으로, 부모는 아이의 가장 중요한 감정 일타강사이자 공동 조절자로서 아이에게 감정의 안전망을 제공해야 한다고 말한다. 우리가 느끼는 모든 감정은 건강하고 아름다운 신호지만, 그 감정이 칼날이 되어 타인을 향하면 안 된다. 감정은 삶을 풍요롭게 만드는 언어이며, 부모가 아이에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이다.

저자는 아이들의 양육 방식에서 아이가 어른이 되었을 때 자신이 만족하는 성공적인 삶을 살며 행복하길 바라기 때문에, 힘들고 어려운 일도 마다하지 않지만, 사실 아이의 미래를 위한다는 명목으로 감정을 억압하고 통제하는 게 현실이다. 또한 많은 지식과 정보를 단기간에 주입하기 위해 총력을 기울인다. 이러한 부모의 잘못된 점들을 저자는 지적하면서 그 해결책들을 알려주고 있다. 그것은 ‘감정’의 컨트롤이다. 다이어트의 기본은 덜 먹고 많이 움직이는 것이다. 삶의 방향을 바꾸고 새로운 행동을 하는 데는 반드시 불편함과 어색함이 따른다.

새로운 것에 도전하지 않으려는 이유는 ‘감정’과 밀접한 관련이 있다. 이처럼 감정은 단순한 느낌이 아니라 외가 상황을 해석하고 다음 행동을 예측하기 위해 생성하는 신호다. 이러한 감정 조절과 자기조절은 함께 발달한다. 이러한 감정 조절을 아이에게 가르쳐야 할 부모가 정작 감정을 잘 배우지 못한 채 어른이 되었기 때문에, 아이와의 감정의 소통이 힘든 것이다. 이러한 감정을 어떻게 배우고 소통하는 도구로 사용할 것인가를 저자는 예시를 통해 잘 알려준다.

이 책은 1부에서는 부모가 되고 나서야 만나는 낯선 감정들을 어떻게 해소할 것인가를 알려준다. 그래서 부모의 감정이 아이의 정서를 만들게 되므로, 부모가 아이의 감정 공동 조절자로서의 감정을 어떻게 표현해야 하는지를 알려준다. 특히 아빠의 감정표현이 아이에게 미치는 영향을 알려주므로 아빠로서의 역할을 어떻게 해야 하는지도 알려준다. 2부에서는 아이의 감정표현이 왜 서툴고 격렬한지, 아이의 감정을 어떻게 조절할지, 그리고 그 감정의 조절을 통해 아이의 자존감을 어떻게 키우며 긍정의 힘으로 이끌지를 알려준다. 그리고 3부에서는 이러한 감정을 어떻게 조절하며 표현해야 하는지를 실제적으로 가르쳐 준다.

“감정을 가르치는 건 ‘선택’이 아니라 ‘책임’이다.”라는 말에 공감한다. 인간은 누구나 감정을 타고난다. 이러한 감정을 다루는 건 여전히 어렵지만, 그 감정을 인식하고 표현하고 조절하는 기술은 만족스러운 삶을 위해 꼭 필요한 능력인 만큼 이 책에서 저자는 그런 중요한 기술을 위해 많은 시간을 투자할 것을 권한다, 반드시 배워야 한다는 것이다. 이 책을 통해 그런 기술을 배울 수 있다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

아무것도 하지 않으면 아무것도 달라지지 않는다

아무것도 하지 않으면 아무것도 달라지지 않는다 - 개정증보판
고윤(페이서스 코리아) 지음 / 큰숲 / 2025년 8월

“무엇을 얻을 것인지에 집중하지 말고 어떤 사람이 될 것인가에 집중해라” 저자는 미국 역사상 가장 영향력 있는 강사 중 한 사람인 짐 론(Jim Rohn)의 말을 인용하면 프롤로그를 열어간다. 우리는 늘 무엇을 얻을 것인가에 더 많은 관심을 가지고 있다. 하지만 더 나은 사람이 되면 더 나은 세상을 경험할 수 있다는 진리에서 늘 밑돌고 있다. 매일 똑같은 삶의 수레바퀴에서 자신의 인생이 불행하다고 툴툴거리기보다는 더 나은 인생의 터닝 포인트가 필요하다는 것이다.

저자는 성공에 대해서 말하면서 성공이라는 것이 다양한 영역에서 만족감이 수반될 때 진정한 성공을 이룰 수 있다고 한다. 저자가 말하는 가장 핵심적인 메시지는 무슨 거창한 계획이 아닌 작은 실천의 시작부터라고 말한다. 이 책은 10만 부를 판매했던 자기계발서의 개정증보판이기에 더 많은 조언을 실어서 저자 자신이 현장에서 치열하게 부딪히며, 체득한 전략들을 다섯 가지 핵심 주제로 알려주고 있다. 그것은 관계, 성공, 마인드셋, 행복, 시간 관리이다.

특히 저자는 다섯 가지 Chapter를 통해 성공을 위한 방법들을 나열하고 있다. 여기에는 공통으로 ‘행동’이라는 실행력을 말하고 있다. 어떤 일이든지 행동하지 않으면 결과를 얻을 수 없기 때문이다. 시중에 수많은 자기계발서가 출판되어 있다. 그런데 하나같이 동기부여에만 치중하여 뜬구름 잡는 이야기만 나열하고 있어서 실제적인 도움이 되지 않는다. 하지만 저자는 “지금 당장” 실행할 수 있도록 독자들에게 바른길을 제시한다. 각 장마다 마무리하면서 실천할 수 있는 워크시트가 배치해 놓음으로, Chapter를 끝낸 이후에 직접 기록하며 실행할 수 있도록 아내하고 있어서 많은 도움이 된다. 부록 또한 자가 점검 질문을 통해 다시 한번 일상을 점검하고, 새로운 미래의 계획을 세울 수 있도록 안내한다.

이 책은 완벽한 타이밍을 기다리는 것이 아니라, 지금 바로 이 순간이 완벽한 타이밍임을 말하고 있다. 무언가를 하기보다는 무언가를 기다리는 삶은 반드시 망한다. 매일 반복되는 일상 가운데 삶의 여러 무기력으로 인해 더 이상 손을 쓸 수 없다면, 그것은 자신이 할 일을 하지 않는 것이다. 이 책은 그런 무기력에서 벗어나게 한다. 이 책 속에서 저자는 피나는 노력과 끊임없는 도전을 보여준다. 치열하게 삶을 살아도 모자랄 판에 아무것도 하지 않고 좋은 결과를 기다리는 것은 완전한 패배로 자신을 내모는 것밖에는 안 된다. 생각만 하지 말고 먼저 한 걸음을 내디디면 그다음부터는 새로운 길이 열리게 된다.

저자는 그러하기에 어려운 일이 닥쳐도 그것을 빠르게 돌파하라고 말한다. 그리할 때 빠르게 성장한다는 것이다. 실천할 수 있는 힘이 곧 경쟁력이다. 아무것도 하지 않는다면 결코 달라지는 것은 없게 된다. 이 책은 단순히 자기를 계발하는 동기부여 책이 아니다. 어떻게 해야 할지를 알려주어 인생의 길을 바꾸는 실천 지침서다. 그래서 ‘지금 당장’이라는 변화를 요구하고 있다. 이 책은 삶에 적용이 어느 쪽을 펼쳐도 가능한 책이다. 더 나은 삶을 꿈꾼다면 꼭 읽어보기를 추천한다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.