나는 왜 생각만 하고 그대로일까

나는 왜 생각만 하고 그대로일까 - 실패의 굴레에서 벗어나 실행을 만드는 무의식 사용법
코트니 트레이시 지음, 문희경 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2025년 9월

책의 표지는 로뎅의 생각하는 사람과 흡사하다. 사람은 생각하는 존재다. 그런데 생각의 질이 무엇이냐가 더 문제다. 많은 사람들이 아직 일어나지 않은 일에 두려움을 가지고 있다. 그리고 자신에 대해서도 늘 부정적인 생각으로 도배 되어 있다. 이 책 《나는 왜 생각만 하고 그대로일까》를 읽으면서 깨닫게 되는 것은, 나의 의지의 박약 때문이 아니라는 것이다. 저자 문제를 정확히 짚어낸다. 의지력 빈약이 문제가 아니라는 것이다. 무의식을 이야기 한다.

저자가 말하는 핵심은 우리 감정과 행동의 95% 이상을 움직이는 것이 무의식이라는 것이다. 무엇을 말하고자 하는 것일까? 인간으로 사는 것은 매우 복잡다단하다. 인간은 살면서 자신과 남들과 사회가 들려주는 이야기를 통해 자신의 정체성을 형성한다. 인간은 세상에 태어나는 순간부터 사회와 가족과 친구, 문화적 배경 속에서 빚어진 존재이기 때문에 세상 속에서 자신을 향한 끊임없는 주입이 이루어졌다. 어떤 사람이 되어야 하는지, 어떻게 행동해야 하는지, 그러나 정작 인간의 본질에 대해서는 누구도 알려주지 않는다. 그래서 인간은 스스로 그것을 깨우치고 체득해야만 했다. 이 책은 그러한 인간의 삶 가운데 몸이 보내는 신호를 통해 그것을 해결하고자 한다.

이 책은 크게 두 부분으로 구성된다. 1부에서는 인간이라 무엇인지에 대한 우리의 이해를 바꿔 놓으려 한다고 말한다. 구체적 자료를 바탕으로 인간이 생각보다 훨씬 통제 불능의 상태라는 사실을 드러낸다. 2부에서는 ‘의식의 12단계’를 통해 우리 자신과 우리의 선택을 더 효과적으로 통제할 방법을 소개한다.

저자는 우리는 자신이 하는 선택으로 자신을 정의한다고 믿지만, 사실은 이런 경험이나 결정은 주로 무의식중에 일어난다고 한다. 우리 삶의 책임자는 우리 자신이며, 우리는 삶에서 가장 중요한 존재다. 그래서 우리 자신을 위해 변화할 자격이 있다는 것이다. 자신의 삶이 외부 요인에 의해 통제된다고 느끼는 사람은 힘든 상황에서 자주 남을 탓하며 극복하기 어려워한다. 그래서 의식을 통해 무의식을 조절하면 어떤 행동을 생각하지 않고도 자연스럽게 할 수 있도록 스스로에게 가르쳐야 한다는 것이다.

저자는 이 책의 2부에서 총 12단계를 통해 삶을 적극적으로 변화시킬 방법을 구체적으로 안내한다. 먼저 각 단계에는 여러 질문과 경험이 있다. 질문을 답하는 과정을 통해 개인이 가진 고유의 무의식을 제대로 마주할 수 있도록 돕는다. 경험은 무의식을 의식과 연결시켜 통제하는 법을 알려준다. 내 안의 무의식을 꺼내서 해체하고 다시 재설계하는 작업은 매우 힘겹고 지지부진할 수도 있다. 서두르지 말고 한 번에 한 단계씩 나가기를 권하고 있다.

의식의 12단계를 통해 저자는 자신의 무의식을 인식하고 조율할 수 있도록 체계적 접근하는 법을 알려준다. 그리고 어떻게 접근할 때 그 문제들을 해결할 수 있는지에 대한 방법도 알려주기 때문에 매우 유익한 책이다. 이 책은 무의식과 의식을 설명할 때 어려운 접근이나 학문적 깊이를 더하는 접근이 아니어서 책을 읽는 독자라면 누구나 자신에게 대입해서 자신의 문제를 해결할 수 있도록 해준다는 것이다. 저자가 임상심리학자이면서 자신이 겪었던 일들을 대입해서 독자들로 하여금 부딪히는 문제들을 이론이 아닌 조언으로 받아들일 수 있도록 해주기 때문에 더 많은 공감을 가지게 된다.

- 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

동물농장 Animal Farm 합본 (한글판 + 영문판)

동물농장 Animal Farm 합본 (한글판 + 영문판) ㅣ 반석 영한대역 시리즈 4
조지 오웰 지음 / 반석출판사 / 2007년 1월

조지 오웰의 <동물 농장>은 너무도 유명한 이 소설이다. 이 책을 반석출판사에서 한글판+영문판 세트로 출간하였다. 고전이 좋은 이유는 시대가 지나도 영원히 남을 수 있는 올바른 분별력을 가지게 하기 때문이다. 또한 시대적 흐름을 제대로 이해할 수 있도록 하기 때문에 삶의 지표가 된다. 동물 농장은 이미 많은 출판사에서 출판되어 널리 읽히고 있다. 하지만 출판사마다의 다른 번역을 볼 수 있기에 반석출판사의 책도 읽게 되었다. 읽을 때마다 새로운 느낌을 받게 되는 건 세월의 무게 때문이 아닐까?

조지 오웰은 스페인 내전과 러시아 혁명을 통해 보여지는 많은 현상들을 통해 동물 농장 속에서 일어나는 권력과 그 권력에 아부하는 이들, 그리고 그 속에서도 꼿꼿이 자신의 길을 가는 이들과 권력다툼으로 인한 여러 현상, 억압과 힘으로 짓누르는 공포 정치를 통해 지금의 사회현상을 풍자하고 있다. 이러한 세상을 꽤 뚫고 바른 시각으로 볼 수 있다는 것은 조지 오웰이 가진 놀라운 객관화 때문이다.

자유를 얻기 위해 인간과 맞서 싸웠지만 결국은 그것이 철퇴가 되어 오히려 반역이라는 누명을 쓰고 쫓겨난 스노볼은 지금의 인간사와 너무도 닮았다. 또한 그러한 인간의 역사는 계속 이어질 것이다. 스노볼이 역적이 되어 쫓겨난 후 새로운 지도자가 된 나폴레옹은 독재자로서의 면모를 유감없이 발휘한다. 유토피아를 꿈꿨던 동물 농장의 구성원들은 계명을 하나하나 교묘하게 바꾸어서 동물들의 기억을 왜곡시키므로, 동물들은 육체의 자유는 물론 정신까지도 독재의 지배아래 놓이게 되고 그것에 순응하게 된다.

이처럼 권력에 눈이 먼 나폴레옹의 독재 속에서 남들보다 더 열심히 일한 후, 은퇴해서 편안한 노후를 보낼 생각에 들떴던 이들의 작은 꿈마저도 탐욕에 찌들고, 권력만 탐하는 돼지에 의해 산산이 부서지게 되었다. 이러한 현실은 <동물 농장> 속의 이야기가 아니라 여전히 스스로 그 지배받는 세상으로 들어가 희생을 강요당하는 이들의 이야기라는 것이다. 이 속에는 인간을 증오하지만, 점점 인간화 되어가는 돼지들의 이야기를 통해 인간 사회가 이런 돼지들과 무엇이 다른지를 묻고 있다는 것이다.

한글과 영문판이 함께 세트로 되어 있어서, 원어로 읽는 재미도 있다. 작고 가벼운 사이즈라서 들고 다니면서 읽어도 좋을 것 같다. 한 가지 아쉬운 점은 영어와 한글 책을 비교해서 읽을 수 있도록 해주는 리딩 파일이 있으면 하는 바램이다. 좋은 책이다. 추천한다.

- 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 쓴 글입니다.

하류사회

하류사회 - 양극화인가 하류화인가
미우라 아츠시 지음, 김재민 옮김 / 데이원 / 2025년 9월

제목을 보면서 거부감이 들었다. 그리고 왜 그런 제목을 붙였을까? 하는 궁금증도 들었다. 지금 이 땅을 관통하는 여러 가지 사회적 문제들은 이미 우리 사회를 뒤흔들고 있다. 그래서 진실하게 사회를 바라보고 이해하는 작업이 필요했다. 그래서 조금은 불편하더라도 사회에 대한 진실된 배경을 알아야 한다는 생각에 책을 읽게 되었다. 사회는 늘 성장해야 한다. 그렇지 않으면 도태되고 퇴화하여 발버둥을 쳐야 하는 처지에 놓이게 된다.

이 책 서문에서 저자는 독자들에게 묻는다. “당신은 하류인가?” 그러면서 자신이 하류인가를 점검해 볼 수 있는 문장들을 제시한다. 제시된 문장 가운데 절반이 상이 된다면, 당신은 상당히 하류라고 직언한다. 문장 들 중에 몇 가지 눈에 띄는 문장들이 있다. “나답게 사는 것이 좋다고 생각한다. 좋아하는 일만 하면서 살고 싶다. 혼자 있는 것을 좋아한다. 과자나 패스트푸드를 자주 먹는다” 그리고 결정적인 문장은 “미혼이다”. 이러한 질문들은 계층 격차가 벌어지고 잇음을 보여주는 것이다. 소득 격차의 심화는 학력 격차로 이어지고, 그 결과 계층 간의 이동이 어려워지며 고착화되고 있다는 것이다.

이러한 격차가 일본에서만 일어나는 일이 아니다. 지금 대한민국에서도 일어나고 있다. 나아가 전 세계적인 흐름이다. 하층에게 부족한 것은 바로 ‘의욕’이다. 중산층으로 살고자 하는 의욕이 없는 사람, 그리고 중산층의 삶에서 내려온 사람, 혹은 추락한 사람, 그런 이들을 ‘하층’이라 부른다. 이러한 하류사회는 소비 패턴이나 생활 방식에 있어서 전반적으로 인생에 대한 의욕이 낮다는 것이다. 그 결과 소득이 오르지 않고, 미혼 상태로 남을 확률이 높아진다. 그들은 느릿하게 걸어 다니며, 무기력하게 살아가는 사람들도 적지 않다. 그렇게 사는 편이 더 편하기 때문이다.

이 책은 일본의 계층 간의 조사 결과를 바탕으로 쓰여졌다. 그런데 이 조사가 2004~2005년에 이루어진 것이라 20년 전의 이야기라서 신뢰도에서 떨어지는 것은 어쩔 수 없는 것 같다. 이러한 조사를 통해 계층간의 격차가 점점 더 벌어지고 있다고 말하며, 앞으로도 더 커질 것이라는 전망을 하고 있다.

이 책은 일본의 상황에 맞는 제언 가운데 하류층의 구조가 적어도 고착화되지 않도록 사회적 합의가 있어야 함을 말한다. 우리나라 또한 크게 다르지 않다. 이미 벌어져 버린 계층간의 격차와 희망을 이야기하기에는 너무도 어려운 경제 상황은 20년 전의 보고서이지만 지금의 현실과 너무도 많이 닮아있다. 그래서 지금의 우리 사회 역시 각 세대를 다각적으로 아우를 수 있는 경제적, 구조적 작업이 필요하다고 생각된다. 그래서 국가적인 차원에서의 정책 수립이 필요하며, 그것을 온전히 실현할 수 있는 국가적 시스템이 필요하다는 생각이 들었다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

정신 의학의 눈으로 본 성경의 인물들

정신 의학의 눈으로 본 성경의 인물들
유덕진 지음 / 세움북스 / 2025년 8월

정신의학의 눈으로 성경의 인물들을 본다는 것에 많은 기대가 있었다. 정말 놀라울 따름이다. 이미 배움 중에 정신의학에 대한 많은 이론들을 배웠다. 그럼에도 이러한 성경 인물을 통한 정신의학적 접근은 새로운 미개척지를 탐험하는 듯한 느낌을 받게 되었다.

저자는 이 책 <정신의학의 눈으로 본 성경의 인물들>에서는 성경 속 12명의 인물을 정신건강의학적으로 진단하고 거기에 따른 성경적 치료 방식을 알려준다. 성경 속 인물들이라 해도 저마다의 장애를 가지고 있었다. 그들이 겪고 있는 다양한 장애들을 저자는 정신의학적으로 분석하여 다양한 문제와 원인의 치유와 회복의 방법을 하나님의 말씀을 대입하고, 문제의 근본 원인을 찾는다. 더 나아가 상담 사례를 통하여 장애의 유형 환자를 치료한 것과 성경 속 인물의 장애를 진단하여 보여준다. 그리고 가장의 마지막에는 나눔을 위한 질문을 통하여 장애에 대한 근본적 이해와 하나님이 어떤 분이신가에 대한 더 깊은 통찰을 할 수 있게 한다.

특별히 관심있게 보았던 부분은 솔로몬의 성중독에 대한 이야기다. 솔로몬의 성중독은 어디서부터 출발했을까? 다윗과 밧세바의 불륜과 그에 따른 살인, 그리고 자녀 교육에 소홀한 다윗, 그래서 어린 시절부터 가족 간의 갈등과 불안을 경험하며 안정적이고 건강한 애착 관계를 형성하지 못했기 때문에, 솔로몬은 어린 시절의 애착 결핍으로 성인이 되어서 친밀감 외피와 과도한 관계 탐닉(성중독 등)에 빠졌다는 것이다.

이러한 솔로몬의 성중독을 뒷받침하는 근거가 무려 700명의 아내와 300명의 첩을 두었다는 것에서 볼 수 있다. 이는 단순한 정치적 동맹을 위한 결혼을 넘어 과도한 성적 탐닉으로 볼 수 있다. 이러한 솔로몬의 관계의 과도함이 영적, 도덕적 타락을 불러왔다는 것이다. 성중독은 단순한 성욕이 과다한 것이 아니라, 정서적 결핍을 성을 통해 채우려는 충동적이고 강박적인 행동을 의미한다. 저자는 이러한 과도한 성중독이 근본적으로는 사랑받고 싶고 안정되고 싶은 마음이 있지만, 제대로 된 친밀한 관계 맺는 방법을 배우지 못해 성적 행동을 통해 대신하려는 것으로, 성적 행동은 진정한 정서적 충족을 주지 못하기 때문에, 더 큰 공허감과 중독적 패턴에 빠지게 된다는 것이다.

그래서 저자는 이러한 공허와 결핍을 해결하기 위해서는 거짓된 애착의 대상을 포기하고, 오직 하나님과의 온전한 관계로 돌아와야 한다는 것을 말한다. 솔로몬은 그것을 전도서를 통하여 말하고 있다. 그가 노년에 하나님과의 올바른 관계를 통해 회복되었음을 보여준다. 그래서 그는 자신의 업적을 통해 존재 가치를 증명하려 하지 않았고, 자신이 ‘하나님 앞에서 사랑받는 자(여디디야)’임을 알았고, 그 사랑으로 충분했다고 저자는 결론짓는다.

이처럼 저자는 성경 속 12명의 인물 하나하나를 정신의학적으로 분석하고 성경 속 치료 방법을 제시한다. 현대인들 가운데 그 중의 기독교인들조차도 정신 질환에서 벗어나지 않은 세상이다. 이것은 누구나 그럴 수 있다는 것이다. 그래서 이 책은 많은 기독교인들이 꼭 읽어야 할 책이다. 오직 치료하시는 분은 하나님 한 분뿐이시다. 하나님 안에서 진정한 치유와 자유를 경험할 수 있다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

모세도 그랬어

모세도 그랬어 - 고단한 당신에게 전하는 위로
강정훈 지음 / 두란노 / 2025년 8월

누군가에게는 사람이란 게 대단한 여정이지만, 또 다른 누군가에게는 삶이라는 게 견뎌내야 하는 무게인 것을 새삼 느끼면 살아간다. 모세의 삶을 세 등분해서 초반 40세까지의 화려했던 왕궁에서 삶, 중반 80세까지는 길고 긴 광야의 삶, 그리고 후반 120세까지는 하나님의 부름을 받아 하나님의 종으로, 민족의 영적 지도자로 사용되었던 살이다. 그런 모세가 언제 가장 행복했을까? 라는 질문으로 이 책을 읽게 되었다. 모세가 살았던 세 등분의 40년의 세월 중 내가 살고 싶은 40년은 어떤 시기일까? 라는 생각에 [모세도 그랬어] 라는 제목에 눈길이 갔다. 모세라는 위대한 하나님의 종도 그랬다는 동질감이었을까? 그래서 더 읽고 싶었는지도 모른다.

책의 저자는 모세의 마음이 어떠했을까를 따라가면서 모세를 통하여 자신의 삶을 대입한다. 그러면서 많은 철학자와 학자들이 한 말들을 인용한다. 이러한 면은 저자의 인문학적 깊이가 어떠한지를 보여주는 것이다. 저자는 책 제목을 통해 독자들에게 위로를 전한다. 그 위로가 메마른 대디 위에 내리는 단비같이 오늘을 힘들게 살아가는 이들에게 힘이 되어 준다.

하나님은 모세의 거듭되는 사양과 거절에 화를 내셨다(출 4:14). 열등감, 자격지심, 낮은 자존감에 화를 내신 것이다. 하나님은 죄를 지을 때만 화를 내시는 것이 아니라 자격지심의 장소에서 나오지 못할 때 화를 내신다. 내면에 있는 교만을 보신 것이다. 교만은 겸손으로 가장해도 교만이다. 내가 주인 노릇하고 있으면 겸손한 말도 교만이다. (p.75)

가슴이 서늘해진다. 나 역시 겸손을 가장 한 교만이 얼마나 많았는지가 생각났다. 하나님의 화내심에는 그만한 이유가 있다. 우리가 따라고 추구하는 것 중에 하나님이 원하시는 것 보다 내가 원하는 것이 더 많음이 이러한 교만이 아닐까? 겸손을 가장 한 교만은 특히 많은 사람 앞에서 자신을 좋게 보이려고 할 때가 대부분이 아닌가?

하나님의 놀라운 개입으로 드디어 애굽을 떠나게 된다. 애굽의 본토인은 두려움에 한시라도 빨리 떠나달라 통사정한다(출 12:33). 이러한 하나님의 개입은 애굽인들이 자진해서 내놓은 은금과 물품은 광야 40년 생활에, 성막 건축에 힘이 된다. 모든 것이 ‘여호와 이레’이다. 하나님의 개입하심을 내 인생에 얼마나 경험하고 있는가 다시금 생각해 본다. 늘 하나님의 개입은 내 인생을 바꾸어 놓았다. 그럼에도 나의 삶은 하나님을 바라보기보다는 세상으로 나갈 때가 너무도 많았다.

책 속에서 보이는 모세의 삶을 통해 저자는 하나님만을 의지하고 하나님만을 따라갈 때 내가 알지 못하는 많은 일들을 경험하게 된다는 것을 말하고 있다. 모세가 하나님의 부르심에 순종하여 광야 속에서 하나님의 백성들을 이끄는 동안 경험했던 수많은 일들은 하나님은 어떤 분이신지를 보여주고 알게 하는 작업이었다. 그리고 그 일들을 통해 지금을 살아가는 우리에게 하나님과 더 깊은 사귐을 가지라고 교훈한다. 지금 믿음의 여정 가운데 힘들고 어려운 이들에게 이 책을 추천한다. 모세의 삶을 통해 보여주신 역사가 이 책을 읽는 이들에게도 여전히 유효하기 때문이다. 특히 광야를 지나는 것처럼 힘들고 어려운 이들에게 혹은 광야를 빠져나오고 있거나, 인생의 광야가 너무나 두려운 이들에게 적극 추천해 본다.

**출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.