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조용헌의 사주명리학 이야기 - 때時를 고민하는 당신을 위한 인생수업
조용헌 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 4월
평점 :
품절
[서평] 조용헌의 사주명리학 이야기 [조용헌 저 / 알에이치코리아]
이 책은 2002년에 출간되었던 <조용헌의 사주명리학 이야기>의 개정증보판으로 이번 개정증보판에서는 일제강점기부터 현대까지 당대를 풍미한 인걸들의 사주 분석과 사주명리학 대가들의 면면을 보여주며 예부터 이어져온 사주명리학에 대해 일반인들도 알기 쉽게 풀이하여 이야기한다. 이 책의 저자 조용헌은 원광대학교 대학원에서 불교학 박사학위를 취득하였고, 동양학의 관점에서 체계적, 대중적으로 풀어낸 '강호동양학'이라는 소통형 인문학을 개척했다. 특히 한의학 및 풍수지리학과 함께 강호동양학의 3대 과목으로 지칭되는 사주명리학을 미신의 수준에서 학문의 영역으로 복권시키고, 사주명리학에 내재된 삶의 지혜를 대중들과 공유하는 데 앞장선 인물이다.
이 책 1부에서는 사주명리학의 정의와 정치, 사회적인 개념을 이야기하고, 2부에서는 한국 명리학의 계보를 잇는 인물들의 이야기를 한다. 3부에서는 이회창, 정몽준, 노무현 등 역사 속 인물들의 일화를 중심으로 점과 관상에 대해 이야기하며, 4부에서는 갑부 김갑순, 한덕수 총리, 정치인 서청원 등 우리 근현대사를 관동하는 인물들의 사주팔자를 소개하며 총 4부로 구성되어 있다.
한국 사람들은 대단한 성공이나 실패를 경험할 때 '팔자인가보다, 사주팔자가 그런데 어쩌겠어?, 팔자가 세서 그렇다.' 등의 말로 팔자 탓으로 돌리는 경향이 많은데 이런 말들은 한국 사람들의 인생관에 깊이 뿌리 박혀 있는 표현이기도 하다. 매사에 빛과 그림자가 공존하듯이 이를 부정적으로 보면 숙명론에 함몰된 의지가 박약한 사람들의 넋두리이고, 긍정적으로 보면 인생이라고 하는 납득하기 힘든 연속극을 담백하게 감사하는 감상법의 핵심이기도 하다. 사주팔자란 생년월일을 간지로 환산해서 운명을 예측하는 방법인데, 우리나라에서는 운명의 이치를 따지는 학문이라는 뜻에서 명리학이라고 부른다.
한자문화권이라 할 수 있는 한국, 중국, 일본 삼국은 사주팔자라고 하는 공감대를 가지고 있는데, 이 삼국의 사주팔자의 대가들에 대해 소개한다. 일본은 아베 다이장이라는 인물이 기존의 모든 자료를 광범위하게 수집해 이를 체계적으로 집대성하면서 한국과 중국에 비해 한 수 아래로 평가되어 왔던 일본의 명리학 수준을 한층 끌어 올려 한국과 중국의 수준을 따라잡게 되었다. 중국에서는 웨이쳰리가 유명한데, 사주팔자를 신봉했던 장제스와 개인적으로 밀접한 관계에 있었기 때문에 대만정부의 중요한 정책결정에 관여하는 국사 대접을 받았으며, 그의 명성은 한국에까지 알려져 삼성의 고 이병철 회장도 일 년에 한 번씩은 꼭 홍콩에 가 웨이쳰리를 만났다고 전해진다. 그리고 한국에서는 1970년대 이후 이석영, 박재완, 바재현과 같은 대가들이 정계, 재계 인사들의 진로와 인사문제들을 상담해주면서 정책결정에 많은 영향을 미쳤다. 하지만 우리나라의 사주팔자의 대가들은 영향력은 상당했다고 할 수 있지만 한국사회에서는 점쟁이, 미신, 잡술로 평가절하되면서 중국의 웨이쳬리나 일본의 아베가 누렸던 사회적 지위와는 거리가 먼 대접을 받았다고 한다. 현재 우리나라는 학문적 연구는 적은 반면 사주가 빠른 속도의 인터넷과 결합되면서 한국의 인터넷 유료 사이트 중 가장 활발하게 운영되고 있는 사이트 중 하나가 되었다.
사주팔자에서 운명을 결정하는 양대 요소는 입태일과 출태일인데, 입태일은 정자와 난자가 결합되는 날짜로 합궁일을 말하고, 출태일은 그 사람이 태어난 날, 정확히는 태어나 탯줄을 가위로 자른 시각을 말한다. 탯줄을 자르는 순간 천지의 음양오행 기운이 아이에게 순간적으로 들어오는데, 사주팔자는 그 순간 들어온 음양오행 기운의 성분을 시반 십이지로 인수분해한 것이다. 출태일 못지않게 입태일도 중요하기 때문에 예전에는 날짜와 시간까지 정해 합궁을 했다고 한다. 요즘도 결혼할 때 신랑의 사주팔자를 적어 신부집에 미리 보내는 풍습은 이와 같은 맥락에서 유래한 것이라고 한다. 이때 탯줄을 자르는 시간을 말한다고 하니 자연분만이 아닌 제왕절개로 태어난 아이의 사주팔자도 효과가 있는지 의문이 생기는데, 저자는 카이사르의 이야기를 하며 인위적으로 정할 수 있는 제왕절개도 효과는 있다고 본다. 하지만 제왕절개는 말처럼 쉬워보이지만 무슨 운명인 것처럼 날짜와 시간을 정해서 제왕절개를 하려하지만 마음처럼 쉽게 되지 않고 꼬이는 일이 많다는 이야기에서 참 흥미롭다는 생각이 들었다.
사주팔자를 보고 이름을 짓는데 예를 들어 사주에 수가 많으면 정력이 좋고 술을 좋아하며, 화가 많으면 언변이 좋고 담백하고, 목이 많으면 고집이 강하고, 금이 많으면 결단력이 있고 냉혹한 면이 있고, 토가 많으면 신중한 대신 금전적으로 인색하다고 보는 식인데, 사주팔자를 뽑고 불이 너무 많은 사주는 뜨거움을 식히기 위해 물 수자를 넣고 사주가 차갑다면 불 화자를 넣고, 목이 너무 많으면 쇠 금 변이 들어간 글자를 이름에 집어넣는 식으로 이름을 지을 때는 오행의 과불급을 고려하여 짓는다고 한다.
이 외에 과거에 우리 나라에서 치뤘던 과거 시험 중 명학과라는 시험에 대해서, 사주팔자에서 운명을 결정하는 입태일과 출태일에 관련된 이야기들, 관상과 관상을 보는 사람들에 얽힌 이야기들, 앞일을 예측하는 점쟁이들, 유명한 사람들의 사주와 그에 따른 일화들을 통해서 평소 알지못했던 흥미로운 세계에 대해 알 수 있는 즐거운 시간이었다. 나는 무작정 사주팔자를 믿는 사람은 아니었지만 읽으면서 인물들의 이야기들이 상당히 신기하고 흥미로웠고, 사주팔자에 관련된 인물들과 그들이 남긴 책들도 소개하여 주기때문에 더 자세히 알고 싶으면 찾아보면 된다. 이 책은 사주팔자에 관련된 주장을 무작정 강요하는 것이 아니고 간절한 생각을 품고있는 사람만이 약발을 받는다는 저자의 생각이 나의 생각과 일치하여 되려 부담없이 재미있게 읽을 수 있었다.