[서평] 여자의 속사정, 남자의 겉치레

여자의 속사정, 남자의 겉치레 - <노자도덕경>과 「대학」으로 파보는 남녀의 즐거움 ㅣ 즐겁고 발랄한 동아시아 문명 시리즈 2
이호영 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2014년 4월

[서평] 여자의 속사정, 남자의 겉치레 [이호영 저 / 책밭]

이 책은 <여자의 속사정, 남자의 겉치레>는 2013년 출간된 <공자의 축구, 양주의 골프>에 이은 이호영의 <즐겁고 발랄한 동아시아 문명> 시리즈 두 번째 권으로 노자 도덕경과 대학을 통해 여자와 남자를 파내본다. 노자 사상을 통해 여성의 대화 원리인 친밀성과 애착에 대해 이야기하며, 유가에서 인간과 세계를 관리하는 방법을 정리한 대하을 통해 동아시아가 생각하는 이상적인 남자에 대해 이야기한다. 즉, 노자 사상으로 여성을, 대학을 통해 남성을 이야기하며 인간을 이해한 사상으로 재해석하여 재미있고 유쾌하게 이야기를 풀어나간다.

처음 이 책을 접하면서 상당히 흥미롭게 이야기를 전달하겠다는 느낌을 받았다. 여성이 남성보다 우월한 점들에 대해 굉장히 유쾌하게 여성 위주의 이야기를 하여 저자가 남자임을 알면서도 다시 맨 앞페이지로 돌아가 성별을 확인하였다. 남자를 개와 유사하다고 비유하며 여성이 남성보다 어휘력, 감수성, 이해력 등이 우월하다며 여성, 어머니는 강하다는 이야기를 한다. 그러므로 여성은 여성보다 조금 모자라고 단순한 남성을 이해하고 베풀어야 한다는 것이다.

이 책은 크게 세 부분으로 나누는데, 처음 부분은 우리가 알고있는 아담과 이브의 이야기를 창조신화의 형식에 빗대어 풀이하는데 태초에 있었을 법한 과학적 사상을 기조로 생리에서 문화가 발생한 일을 여러 신화를 덧대어 상당히 흥미롭고 재미있게 이야기한다. 하느님이 만들어 낸 딸. 딸의 장난감으로 만들어 낸 아달. 하느님의 사랑을 잠시 받는듯 하다가 딸의 탄생으로 인해 버림받고 증오심, 딸에게 투기심을 가진 노리개라는 천사. 노리개가 딸의 장난감인 아달에게 접근하여 유혹하고 금단의 열매를 먹게 하고 성적인 영향을 준다. 아달은 성에 대해 깨닫게 되고 하느님이 안계신 사이 딸과 사랑을 나누고 금지된 열매를 먹게 되었고, 이에 분노하고 좌절한 하느님. 그리고 우리 인간의 탄생에 대한 이야기를 상당히 재미있고 흥미진진하게 이야기한다.

두 번째는 친밀성의 의사소통과 결합체 이론을 근간으로 노자의 도덕경와 대학의 사상을 빌미로 동아시아의 남녀관계가 가진 특징을 풀이한다. 이 부분은 고전에 비유하여 이야기하기 때문에 공감하는 부분도 있지만, 쉽게 이해하기 힘든 부분들도 다소 있었다. 노자에서 다루는 친밀성의 관점은 안과 밖을 구분하는 분류 중 안에 해당한다. 여자는 내적인 경험을 중시하여 마음을 채우고, 남자는 마음의 방향을 중심으로 몸을 만들어낸다. 대학은 유학에서 바라는 인간관리방법을 잘 정리해 낸 짧은 자기 계발 지침서로 나라를 다스리기 위한 체계적인 앎을 중시하는 것을 보아서 남자계발 지침서로 분류하며 이상적인 남자의 규격을 찍어내는 붕어빵 틀이라고 이야기한다. 대학 부분에서 성인식에 대해 이야기하며 남자는 내면의 감정을 차단하여 근본적인 폭력으로부터 오는 공포를 극복해야 한다며 성인식은 인격에 대한 폭력이라고 이야기한다. 

그리고 마지막으로 뒤어 입기와 에필로그 여성의 수신과 남성의 친밀 부분에서는 양성 평등과 한국에서 여성 해방에 대해 이야기하며, 여성과 남성의 생존 방식의 차이에 대해 보여준다. 여성적이지 못한 속내, 잔소리, 남녀평등 등에 관련하여 현대 남녀의 모습에 대해 이야기한다. 우리나라 예전의 남과 여의 차이와 요즘 우리 모습을 비교해가며 이야기하는데, 이 책을 통해 본질부터 이해하기 어려운 서로 다른 남자와 여자가 가지는 본성에 대해 알아가며 이해해가는 즐거움을 느낄 수 있었다.