바다

바다 - 치유와 돌봄의 공간
데보라 크랙넬 지음, 이미숙 옮김 / 북스힐 / 2019년 2월

'바다'라고 하면 '겨울 바다'가 생각나는데 바다를 좋아하고 가고 겨울에 바다를 보러갔던 기억이 많기 때문이다. 그래도 여름 바다에 사람들이 많다. 바다에서 할 수 있는 여러 가지 신체 활동이 많기 때문일 것이다. 예전엔 여름 바다하면 해수욕을 떠올릴 수 있지만 요즘은 레포츠도 다양하게 즐길 수 있어 바다의 이미지는 달라지고 있다. 하지만 한가지 기억해야 할 것은 우리가 바다에서 많은 신체 활동을 하면 할수로고 그만큼 바다 환경에 영향을 미칠 수 있다는 것이다. 그래서 '그린 짐(Green Gym)'이라는 계획을 세운다. 자연 보존 활동을 통해 그린 공간을 돌보면서 건강과 안녕을 향상시키자는 목적이었다. '블루 운동'은 자연의 블루 공간에서 이루어지는 신체 활동으로 물속에서 하는 수영이나 서핑, 카약,패들보딩, 스쿠버다이빙 등이 포함되고 이 블루 운동은 인간의 신체에 아주 유익하다고 할 수 있다. 물속에서 하는 운동을 우리는 유산소 운동이라 하는데 관절에 무리를 덜 가게 하는 운동으로 매일 일정 시간동안 하게 되면 건강을 유지할 수 있다고 한다. 그런데 꼭 물 속에 들어가서 하는 운동만 건강을 지킬 수 있는 것은 아니라고 한다. 해안가를 산책하는 것도 심신의 안정을 줄 수 있다.

인간이 이용하고 이익을 보기 전 바다의 주인인 바다생물들이 있다. 인간은 그 바다생물들을 연구하고 보호하기도 한다. 육지생물들만 멸종 위기 종이 있는 아니다. 바다에도 많은 관심과 보호가 필요한 바다 생물들이 있는데 인간은 인간이 가지고 있는 기술로 바다생물을 치료하고 보호해야 한다. 하지만 이미 많은 곳에서 바다가 위험에 빠졌다는 것을 보여주는 현상들이 일어나고 있어 안타깝다. 지구온난화로 인해 지구의 온도는 매년 점점 높아지고 지구 곳곳에서 폭염 등으로 인한 피해가 많다. 바다 역시 있으면 안되는 적조현상 등으로 인해 아파하고 있다. 이런 바다를 우리는 보호하고 소중하게 생각해야 한다. 바다는 인간을 치유해 주고 돌봐주는 넓은 가슴을 가진 공간이다.   

수수께끼 같은 귀막힘병 스스로 치료한다

수수께끼 같은 귀막힘병 스스로 치료한다 - 이명 난청 이관개방증 치유 비법
하기노 히토시 지음, 이주관 외 옮김 / 청홍(지상사) / 2019년 6월

​우리 몸에서 '귀'가 큰 비중을 차지 하지 않는 것 같아도 귀는 아주 중요한 기관이다. 사람들이 귀의 건강에 대해서는 다른 기관들보다는 대수롭지 않게 생각한다. 하지만 귀는 우리가 균형을 잡고 서 있을 수 있게 한다. 가끔 뱅글뱅글 돌아가는 놀이기구를 타고 어지럼증을 느끼는 경우가 있는데 이는 귀의 달팽이관과 관련이 있기 때문이다. 그래서 <수수께끼 같은 귀막힘병 스스로 치료한다>에서는 귀와 관련된 병의 증상을 알아보고 치료방법 또한 알아볼 수 있다.

귀와 관련된 병으로 가장 먼저 등장하는 것은 '이관개방증'이다. 이관개방증은 이름이 생소한데 병에 걸린 환자 역시도 이 병의 증상을 잘 감지하지 못하기도 하고 전문가인 의사 역시 병을 잘 찾아내지 못하는 경우도 있다고 한다. 이관개방증은 귀가 먹먹한 느낌을 받거나 자신의 목소리가 크게 울려서 들리는 자가강청 증상을 보이기도 한다. 이런 증상은 사실 생활에서도 가끔 느끼는 증상이라 '이관개방증'을 의심하는 사람은 드물다. 그렇기 때문에 더욱 '이관개방증'을 찾아내기가 힘든 것이다. 그러면 이관개방증을 스스로 케어할 수 있는 방법과 유의사항으로 7가지를 알려준다. 생리식염수로 코세척을 하고 손톱을 자극해 자율신경을 조정해 준다. 스트레스 해소법으로 수면 시간을 늘리고 되도록이면 코를 훌쩍거리지 않는다. 또 이관개방증에 걸린 사람들에게 좋은 운동으로 유산소 운동이나 요가를 추천한다. 스테로이드계 약이나 정제 복용 약을 신중하게 선택하고 복용해야 한다.  

우리는 병에 걸리면 치료를 하기 위한 기본적인 체력이 있어야 치료를 제대로 몸이 받아들이고 반응을 해 호전될 수 있다. 병에 걸려 체력이 바닥일 때 한의학에서는 기를 보충해 줄 수 있는 한약이 있다. '가미귀비탕'이라고 이관개방증에 효과적인 한약으로 알려져 있는데 혈류 장애를 개선하기 위한 목적으로 쓰이게 된다.​ 보중익기탕이라고 건강한 사람이 피곤해할 때 먹는 약으로 가미귀비탕과 함께 건강해지도록 하는 약이다. 재료로는 인삼이나 황기, 계피, 목단피, 작약, 복령 등 익숙한 한약재들을 사용한다. 가끔 귀막힘병의 증상을 호소하며 의사를 찾아가기도 하지만 증상이 낫지 않을 것이라는 진단을 받기도 한다. 그렇지만 그런 진단을 받더라고 귀막힘병을 이겨낸 사람들이 있다. 어지럼증이 크게 개선되고 소리도 잘 들리게 되었는데 이는 한약을 복용하고 셀프케어를 통해 노력한 결과이다. 환자들은 처음에 낫지 않을 수 있다는 말에 당황하고 자포자기하지만 꼭 그렇지 않아도 된다는 것이다. 자신의 증상을 잘 판단하고 좋은 약과 함께 생활방식을 개선하면 귀막힘병도 호전될 수 있다.  

나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다

나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다 - 차별해서도 차별받아서도 안 되는 철학적 이유 10
김한승 지음 / 추수밭(청림출판) / 2019년 7월

철학과 과학의 만남인 <나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>를 읽으며 조금은 어려운 분야이다라는 생각을 했다. 과학자들이 보는 인류와 인간은 어떤 모습인지 궁금하기도 했는데 아직은 이해를 하기 어려운 부분도 있다. 과학과 철학은 그것을 생각하는 구조부터 다르다고 생각한다. 철학의 물음에는 정답이 없지만 과학에서는 그 원인과 결과가 있어야 한다. 철학자들은 지각적으로 구별이 불가능한 것들에 대해 생각하고 상상하는 것을 즐긴다.

근대철학을 보면 인간을 '투명인간'으로 살아가길 권한다. 투명인간이란 타인의 눈에 보이지 않는 상태의 투명한 인간의 모습을 말한다. 우리도 가끔 투명인간처럼 행동하거나 투명인간이길 바라거나, 타인을 투명인간 취급할 때도 있다. 근대철학은 왜 인간을 투명인간으로 만들고 싶어하는 것일까? 현대에서는 이 투명인간을 '익명'이라고 한다. 누군가의 눈에 띄이고 싶어하는 인간도 있지만 현대의 많은 사람들이 익명으로 살기를 바라고 대중속에 숨어서 살고 싶어 한다. 그렇지만 인간은 투명인간처럼 살 수는 없다. 이야기속에 등장하는 투명인간은 반지 하나로 사라질 수도 있고 다시 인간으로 나타날 수도 있다. 이런 존재와 비존재의 사이에 있는 것이 투명인간이다.

투명인간이 아닌 나의 존재는 이 우주속 어디에 있을까? '나'는 어디에 있다고 대답할 수 있을까? 대부분의 사람들이 길을 잃었다고 대답할 수도 있다. 길을 잃는다는 것은 자신이 어디에 있는지 자신의 위치를 모른다는 것이다. 그래서 우리는 길을 찾고 싶어한다. 나는 왜 나인가라는 질문에서 자신의 위치를 찾고 싶어하고 그 과정에서 나로 만드는 특정성이 구체적인 나의 위치를 알려준다는 것이다. 인류 원리에서 특정성이 '아무나'가 아닌 '아무개'로 보일 수 있게 자신의 정확한 위치를 가늠하게 해준다고 한다.
이렇게 보면 과학이 아주 명료하고 이해하기 쉬운 원리로 말할 것 같았지만 지금까지 <나는 아무개지만 그렇다고 아무나는 아니다>를 읽다보니 근대철학보다 어렵고 '나의 존재'에 대한 원초적인 질문의 답을 더욱 어렵게 만드는 것이 아닌가 싶다. 그래도 인류를 과학적인 시각에서 풀어보려는 시도가 무지한 독자에게 적은 지식이지만 빛을 주는 것 같았다. 한 인간의 존재를 투명인간이 아닌 편향성을 가지고 존재를 확실하게 보여줄 수 있게 한다.       

7일, 168시간

7일, 168시간 - 덜 일하고 더 성공하는 골든타임 플랜 다시 배우는 시간관리 법칙
젠 예거 지음, 김고명 옮김 / 스노우폭스북스 / 2019년 7월

부자든 빈자든 누구나에게 하루 24시간이 주어진다. 그런데 모든 사람들이 그 24시간을 쓰는 양은 같지 않다. 어떤 사람은 하루의 시간이 잘 가지 않는다고 말하기도 하지만 어떤 사람은 하루의 시간이 어떻게 지나갔는지 모르게 지나간다고 한다. 이런 사람들이 하루의 24시간을 사용하는 방식은 각기 다른데 바쁘게 사는 사람일수록 시간을 시단위로 쪼개어 사용하기도 하고 세계적인 부자들은 분단위, 초단위까지 나누어 사용한다고 한다. <7일, 168시간>은 시간 관리에 관한 노하우를 알려주면서 실생활에서 연습하고 실천할 수 있게 한다. 시간 관리 능력은 삶의 질을 결정한다고 하는데 결국엔 최소의 노력으로 최대의 결과를 내게 하는 것이다.

​<7일, 168시간>은 실제로 자신의 장기 목표나 플랜을 직접 기록할 수 있는 공간이 많다. 그만큼 실질적으로 실천하기를 바라는 것이다. 목표도 구체적으로 적어야 실천할 수 있는 것이다. 7일, 1주일 동안 실천할 수 있는 것들을 정해준다. 1일에는 목표를 설정하고 시작하기, 2일에는 시간 관리의 걸림돌을 파악하고 처리하기, 3일 현장에서 살아남는 독보적 업무 기술, 4일 정리의 힘, 5일 업무 수단을 능률적으로 활용하기, 6일 지중하는 시간의 기적, 7일 일과 삶의 균형을 찾기이다.

누구나 시간 관리에 도전해 보고 싶어할 것이다. 그런데 가장 큰 문제는 시간 관리를 하지 못하게 하는 요인들이 있을 것이다. '미루기'는 가장 많은 사람들이 시도하는 일이 아닐까 싶다. 반대로 '완벽주의'자도 이미 도달하지 못할 것은 예상하고 실망할 것을 예상해 노력을 안할 수 있다. 그외 부실한 계획이나 완급 조절 실패, 마음의 고통 등이 시간 관리를 못하게 하는 그 요인들이다. 시간 관리의 최대 적을 알고 싶다면 우선 자신의 성격이나 업무 스타일을 잘 알아야 한다. 시간 관리 역시 외부적인 요인이나 장애물보다는 자기자신의 문제가 더 많은 법이니까 말이다.  

평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적

평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적 - 부르지 않아도 돈이 찾아오는 운의 비밀
Baro 황수현 지음 / 라온북 / 2019년 6월

우리나라 사람들은 유교사상으로 '돈'에 대한 부정적인 생각을 가지고 있다. 자신의 노동에 대한 정당한 대가인 임금에 대해 고용주와 이야기하는 것도 자유롭지 못하다. 자칫하면 돈을 밝히는 '탐욕적인' 사람이라고 부정적으로 여겨지게 된다. 하지만 자본주의에서 왜 돈에 대한 자유로운 대화를 하지 못하는지 생각해 보아야하지 않을까. 그래서 <평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적>에서는 제일 먼저 돈에 관한 부정을 긍정으로 만들라고 한다. 긍정적인 소리를 반복적으로 말하면서 서서히 돈에 대한 긍정적인 관점을 가지는 것이다. 이렇게 자신이 원하는 방향으로 에너지를 바꿈으로 충분하게 긍정적인 마인드를 만들 수 있다. 마인드가 쉽게 바뀌지 않는다면 눈에 보이게 돈에 대한 생각을 연필로 쓰기를 추천한다. 눈으로 볼 수 있게 구체화하고 인식하는 데 큰 힘을 주기 때문이다. 그리고 돈에 대한 긍정적인 말들을 눈으로 보기만 하는 것이 아니라 주문처럼 말로 내뱉는 것이다. 긍정적 생각을 말로 하는 것은 뇌가 인식하는데 도움을 많이 준다.

이 책 <평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적>은 4주에 걸쳐 돈에 대한 새로운 인식을 조금 달리할 수 있는데 3주에서는 돈과 새로운 관계 맺기를 시도한다. 돈에 대한 부정적인 생각을  없애고 긍정적인 에너지를 불어넣어야 한다. 그리고 돈을 통해서 이루려는 물질적 목표를 정해 계획을 세우고, 세부 계획을 세우고, 문제점을 찾고, 해결점을 찾아 자신과의 약속의 의미로 도장을 찍는 것이다. 그 뒤 자신과의 약속을 지키기 위해 현실로 옮긴다. <평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적>은 우선 자신의 돈에 대한 부정적 인식을 긍정적 인식으로 바꿈으로 돈을 부를 수 있는 운을 만드는 것이다. 돈을 벌고 돈을 쓰는 것에 대해 긍정으로 생각하는 사람이 돈운을 가질 수 있는데 긍정적인 에너지로 자신을 만들어야 한다. 4주안에 돈에 대해 긍정적으로 자신을 바꾼다면 부르지 않아도 돈이 찾아올 수 있다는 것이다. 돈을 많이 가진 부자들을 보면 적은 돈이라도 하찮게 여기지 않고 소중하게 생각한다. 그래서 오히려 구두쇠들이 많다고 하는데 돈은 좋은 씨앗으로 생각해 뿌려야 좋은 열매를 맺을 수 있다. 농부가 자신의 농작물을 정성과 사랑으로 보살피지 않으면 좋은 수확물을 얻을 수 없듯 돈도 풍요로운 수확을 얻기 위해 계획을 세우고 최상의 조건을 만들어 자신의 목표를 이룰 수 있게 한다.