괜찮아, 나를 위해서라면

괜찮아, 나를 위해서라면 - 새뮤얼 스마일스의 소소한 인생 참견
새무얼 스마일즈 지음, 이우일 그림, 이민규 옮김 / 책이있는마을 / 2019년 4월

요즘은 누군가에게 조언을 해주기 망설여진다. '조언'이라고는 하지만 듣는 사람에겐 조언이 아닐 수도 있다. 그렇다보니 상대방에게 실례를 할 수도 있고, 또 쓸데없는 참견이 될 수도 있다. 그래서 상대방이 원하지 않는 조언을 하지 말아야 한다. <괜찮아, 나를 위해서라면>을 읽기전엔 '소소한 인생 참견'이라는 소제목을 보고 누군가의 인생에 참견하는 책인 줄 알았지만 읽고보니 꼭 '참견'이라고 할 수 없었다.

얼마전에 들은 말이지만 '인생은 속도가 아니라 방향'이라고 했다. 어디를 얼마나 빨리 도달하는 것이 성공이 아니라 자신이 원하는 방향으로 가는 것이 성공이라고 생각한다. 그처럼 어떤 꿈이나 목표를 이룰려면 오랜 시간이 걸린다. 절대로 빠른 속도로 도달할 수 없다. 바이올린 연주자가 되기 위해, 발레리나가 되기 위해 오랜시간 연습이 필요하다. 그렇게 고된 시간을 보내고 나면 자신이 원하는 목표를 이룰 수 있고 비로소 행복해 질 수 있을 것이다. 주위의 시선이나 속도에 따라가지 말아야 할 것이다.

사람은 태어나서 세 번 된다는 말이 있다고 하는데 성격이나 생각은 살아가면서 자주 바뀌게 된다. 이런 변화의 과정을 통해 더욱 인간적이면서 완성되는 사람으로 성숙하게 되는 것이다. 우리는 자신을 갈고 닦고 수양하는 것을 게을리해서는 안될 것이다. 그리고 누군가에게 배운다는 것을 부끄러워해서도 안될 것이다. 그리고 누군가에게 인정받고 싶다면 남을 먼저 인정하면 된다. 다른 사람들과 좋은 사이가 되고 싶다면 자신이 먼저 손을 내밀고 마음을 열어야 한다. 이렇게 뭔가를 원한다면 자신이 먼저 해야 한다. 누군가가 먼저 해 주기만을 기다린다는 것은 결국 진정으로 원하는 것이 아니라는 것이다. 또 자신이 한 말에 대해서는 책임을 지고 행동으로 옮겨야 한다는 것이다. 언행일치의 모습을 보이라는 것인데 영국 에든버러 대학교 교수는 의무와 책임감이 강했다. 친구와 가족들의 만류에도 자신의 죽음직전까지도 자신의 의무를 다한다. 왜냐하면 항상 의무를 세상에서 가장 중요한 말이라고 했기에 자신의 행동 역시 의무를 중요시했다. <괜찮아, 나를 위해서라면>에서는 더 많은 이야기들이 있는데 간단하게 읽을 수 있는 부담없는 내용이었다.  

나도 나와 잘 지내고 싶다

나도 나와 잘 지내고 싶다 - 생각이 많아 불안한 당신에게
후루카와 다케시 지음, 김주영 옮김 / 한국경제신문 / 2019년 3월

한때는 실수하는 자신을 용서할 수 없고, 용납할 수 없어했다. 그래서 정신적으로 스트레스를 많이 받고 항상 긴장하고 있었다. 그런데 한번 실수를 하면 그것을 빨리 극복해야 하는데 빨리 극복하지 못하고 계속 그 실수 생각으로 자책을 많이하고 자존감이 낮아졌다. 일종의 슬럼프라고 할 수 있는데 이것을 극복하는데 시간이 많이 걸렸다. 슬럼프를 극복하기 위해 가장 먼저 했던 일이 자신을 인정하는 것이다. '원래 이런 사람'이 아닌 '이런 사람도 있고 저런 사람도 있다'는 것을 인정하는 것이다. 남과 비교하다보면 자신에게 부족한 점을 계속 찾아내게 된다. 그러니 자기평가를 높이고 장점 찾는 습관화한다. 이렇게 사람마다 다름을 알게 되면 많은 것이 변하게 된다. 내가 남과 다름을 인정하고 다름에 대해 관대해져야 한다고 한다. 다양한 시각으로 자신이 관점이 아닌 객관적인 시각으로 상대방을 보고 사람들이 다름을 보아야 한다. 이럴 경우 가장 많이 사용하는 말이 '역지사지(易地思之)'라는 사자성어다. 상대방의 처지에서 생각하는 법을 배우고 다른 사람을 더 잘 이해하기 위해 노력하는 것이다 

어쩌면 자신을 인정하기도, 다른 사람과 다름을 인정하기도 어렵다면 구체적으로 눈에 보이게 하는 것이다. 싫은 감정을 솔직하게 적어보고 사실과 근거를 구분하고 두려움을 극복하기 위해 정보를 수집해 예행연습도 해 본다. 이렇게 눈에 보이게 구체적이고 수치화한 것들을 통해 극복하고 성공할 수 있게 된다. 그리고 할 수 있는 일에 집중하는 것이다. 결과가 아닌 과정에 집중하고 할 수 있는 것과 할 수 없는 것을 확실하게 구분하는 것이다. 또한 미리 대책을 마련하기도 한다. <나도 나와 잘 지내고 싶다>에서는 해결책과 함께 실제로 자신의 감정이나 조언에 따라 써볼 수 있는 워크북의 공간도 있다. 그리고 마이너스 사고에서 벗어나기 위한 9가지 유형을 통해 자신을 어떻게 변화시키고 만들어가야 할지 알 수 있다. 부정적인 생각을 하면 계속 부정적인 생각만 하게 된다. 하지만 긍정적인 생각만하는 습관을 가진다면 계속 긍정적이 되면서 자신감을 가지고 자존감도 높일 수 있을 것이다. 그러기 위해서 자존감을 높이는 방법을 알고 싶다면 <나도 나와 잘 지내고 싶다>에서 권하는 사고법 9가지를 실천해 보는 것도 좋을 것 같다.
  

그레이트 그레이

그레이트 그레이 - 멋지게 나이 들고 싶은 어른을 위한 안티에이징 라이프 플랜
지성언 지음 / 라온북 / 2019년 4월

요즘 '실버세대'라고 해서 은퇴를 하고 노년을 즐기는 사람들을 말하는데 예전엔 직장에서 퇴직을 하면 한적한 곳에서 노후생활을 하는 것으로 생각했다. 하지만 백세시대인 요즘은 직장에서 은퇴를 하더라도 아직 청춘이고 장년으로 재취업을 할 수도 있고 새로운 일을 하기 위해 공부를 하는 사람들도 많이 봤다. 그래서 실버세대라고는 하지만 '노인'이라고 할 수도 없다. 오랜 직장 생활을 하고 은퇴 후 새로운 삶을 사는 사람들이 늘어나고 있는데 얼마전에 아주 멋진 모델의 사진을 본 적이 있다. 머리가 새하얀 외국모델이었는데 알고보니 '실버'모델이었다. 오랜 직장 생활을 끝내고 젊은시절 자신이 하고 싶었던 모델일을 하고 있는데 실버모델만의 중후하고 멋짐이 그대로 보여 다시한번 더 보게 된다. 우리나라에도 이런 실버보델들의 활약이 보인다. 젊은 배우들 못지않게 인기를 얻고 있는 시니어 배우들도 있고 <그레이트 그레이>처럼 제2의 인생을 살고 있는 시니어들도 있다.

오랜시간 대기업에서 일을 하고 퇴직을 하게 된 저자는 퇴직 후 자신이 하고 싶었던 일을 시작한다. 젊은이들처럼 자신의 사진을 찍어 SNS에 올리고 한국뿐만 아니라 외국의 SNS도 이용한다. 그렇게 인생의 제2막을 살아가지만 그렇게 새로운 인생을 살 수 있게 한 것은 대기업 근무 시절의 경험도 한몫했을 것이다. 대기업 상하이 지사로 오랜 근무를 했을 때 배운 중국어로 새로운 사업도 하고 그동안 상하이에서의 경험을 글로 올리는 작가로도 활약하고 있다.

저자는 <그레이트 그레이>에서 '꿈꾸는 자는 영원히 젊다'고 했다. 젊음은 외모가 아니라 마음에서 나오는 것으로 자신이 늙었다고 인정하는 순간 외모까지도 늙게 된다. 하지만 자신은 젊다고 생각하고 새로운 도전을 한다면 영원히 젊을 수 있다. 이런 깨달음은 젊은 사람들에게선 찾아볼 수 없을 것이다. 그리고 저자의 패션에 대해 주목할 필요가 있다. 물론 유명 패션모델처럼 옷을 입으라는 것은 아니다. 저자 역시 대기업의 패션분야에서 일을 했기 때문에 남다른 패션 감각을 가지고 있기도 하겠지만 자신의 멋을 아주 잘 표현할 수 있는 모습으로 변했다는 것이 멋지기도 하다. 여전히 백발에 캐주얼 양복차림이기도 하지만 너무 멋진 모델로 보인다는 것이다. 오래된 구두하며 선글라스와 같은 패션 소품으로 자신만의 멋스러움을 강조하고 SNS를 통해 젊은이들의 박수를 받고 있다. 나이 들어도 이런 멋짐이라면 성숙하고 중후한 매력이라고 할 수 있다.   

너는 어디까지 행복해봤니?

너는 어디까지 행복해봤니? - 네 마음이 반짝반짝 빛나는 곳으로 너를 데려다줄게
곽세라 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 4월

'너는 꿈이며 열쇠다.

세상의 꿈을 이루려 애쓰지 말고 세상이 네 꿈을 이루는 걸 목격해라.

네가 이루어야 할 꿈은 '너'뿐이다.

더더욱 내가 되는 것. 두려움 없이, 흔들림 없이 '나'안에 뿌리 내리고 '나'를 꽃피우는 것.' (p. 19)

<너는 어디까지 행복해봤니?>를 읽고 있는데 초반에 나온 이 말이 참 좋았다.

자기자신이 꿈이며 열쇠이기에 자기자신의 노력으로 꿈이 이루어질 수 있다. 자기 인생의 주인공이 자신이듯 꿈을 이룰 수 있는 사람도, 꿈의 주인공도 '자기자신'이라는 말이다. <너는 어디까지 행복해봤니?>라는 제목도 1인칭인 '나(상대방이겐 '너)'에게 던지는 질문으로 '나'를 위한, '나'가 주인공인 이야기들이다. 소설 같은 이 이야기들은 에세이라는 것이 조금은 낯설기도 하지만 글의 종류가 무슨 상관이 있겠나 싶을 정도로 내용은 마음에 와닿고 정화되는 느낌마저 들었다.

​'해리'는 천리 앞을 보는 장님이다. 바로 앞의 사물은 볼 수 없지만 먼 시간인 미래, 눈에 보이지 않는 미래는 볼 수 있다. 어쩌면 해리만이 가능한 일인지도 모른다. 해리가 손을 잡으면 그 사람의 삶을 읽을 수 있는데 '나'는 해리를 찾아가 행복해질 수 있는지 물어본다. 그랬더니 해리는 이런 말을 한다. '행복해지고 난 다음 어디든 떠나라'고 한다.

'행복한 사람이 되어서 가면 세상 어디든 행복할 거다.

행복은 목적지가 아니라 출발점이다. 신발과 같아. (중략)

불행한 채 어딘가로 간다는 것은 맨발로 길을 떠나는 것과 같아.' (p.44)

우리는 매번 행복해지기 위해 뭔가를 하려고 한다. 하지만 해답은 '행복'을 찾는 것이 아니라 행복한 '나'에 있다는 것이다. 나의 행복을 찾으면 무엇을 하든, 어디를 가든 행복해진다.

'파루'는 꿈을 지키는 사람이다. 엉클 파루는 행복에 대해 이렇게 말한다.

'행복을 추구하고 행복을 찾는다고?

추구하고 찾아야만 얻을 수 있는 것은 당신 것이 아니오.

어렵게 얻는다 해도 언젠가는 당신을 떠날 것들이오. (중략)

진정한 '당신 것'은 처으무터 거기 있는 거요. 잃지 않도록 마음을 쓸 뿐, 그것 얻으려 애쓸 필요가 없어야 당신 거요.

행복을 추구하는 순간, 당신은 불행해질 것이오. 행복을 '추구해야 할 것'으로 만들어버렸기 때문이오.

행복은 누리는 것이오. 숨처럼 쉬는 것이오. 느끼고 기억하시오. 그저 '이미 있다'는 것을 기억하시오.' (p.85~86)

우리 모두는 행복이라는 '씨앗'을 마음에 품고 있다. 그 '씨앗'을 발견하고 싹을 틔울 수 있는 사람이 있고 싹을 틔우지 않는 사람이 있다. 자신 안의 씨앗보다 타인의 마음속 씨앗이 더 커보이고 더 행복한 씨앗이라고 생각한다. 그런 생각을 버리고 행복하고 싶다면 살아 있는 자신을 느끼라는 것이다. 살아 있는 것이 행복이다.

'야란'은 별을 이야기하는 소년이다. 야란은 자신의 부족 이야기를 해 주는데 남자가 되려면 '방랑'이라는 시기를 거쳐야 한다. 사막을 홀로 여행하며 인생에 필요한 것들, 자연에서 살아가는 법을 배우게 된다.

'꿈을 부르거라. 그 꿈에 매달리거라.

네 꿈이 두려움을 뚫고 나오는 날, 너는 어른이 될 것이다.' (p.146)

알을 깨고 나온 새가 알 속의 세계를 잊고 새로운 세계를 맞이하듯 두려움을 뚫고 나와야 진정한 한 인간이 될 수 있다. 헤르만 헤세도 '데미안'에서 알은 하나의 세계이고 새는 그 알을 깨고 세상에 나온다고. 자신의 꿈과 행복을 위해 자신이 가지고 있는 두려움이라는 알껍질을 깨고 나와야 할 것이다.

<너는 어디까지 행복해봤니?>를 읽으면서 소설 '연금술사'나 '별'이 떠올랐다. 동화적인 분위기의 소설이지만 독자들에게 던지는 강한 메시지가 있고 흡입력이 있는 스토리였다.  

무엇을 아끼고 어디에 투자할 것인가

무엇을 아끼고 어디에 투자할 것인가 - 결국 부자가 될 사람과 가난하게 남을 사람을 가르는 현재의 다른 21가지 행동
사친 처드리 지음, 오시연 옮김 / 스노우폭스북스 / 2019년 4월

'짐 로저스'라는 사람이 누구일까? 세계적인 부호라고 하면 누구나 아는 '그 몇몇'만 알고 있어 '짐 로저스'라는 사람이 누구인지 궁금했다. 세계적인 부자로 막대한 부를 쌓고 세계 일주를 두 번이나 했다고 하니 부러움이 배가 되는 것 같았다. 부자라는 '짐 로저스'를 만날 기회는 없을테지만 <무엇을 아끼고 어디에 투자할 것인가>를 통해 '짐 로저스'가 어떻게 부를 쌓았고, 생각을 하는지 알 수 있었다.

이 책 <무엇을 아끼고 어디에 투자할 것인가>는 인도 출신의 저자가 자신의 경험을 바탕으로 거대한 부를 쌓을 수 있었던 여러 가지 이야기를 들려주고 있는데 '짐 로저스'의 말을 기본으로 하고 있다. 저자는 어린 시절 아버지와 일본에서 지내며 일본 경제를 경험하게 된다. 그리고 지금은 인도와 일본 등 아시아 여러 나라에서 성공으로 이끄는 책을 출판하고 강의 등을 하고 있다. 

'돈에 강자가 될 만큼 부를 쌓을 사람은 돈을 늘릴 생각을 한다.

결국 부를 이루지 못할 사람은 돈이 늘어날 것을 기대한다. (p.25)'

이 문장 하나로도 부자와 부자가 아닌자의 생각의 차이라고 할 수 있다. 막연하게 부가 늘어날 것을 기대하는 것은 노력도 없이 요행을 바라는 마음이 많이 담겨있다. 소위 '눈먼 돈'이라고 해서 자신의 노력으로 번 돈이 아닌 공짜같은 것이 하늘에서 툭하고 떨어지길 바란다. 아니면 1의 노력으로 10배의 돈을 벌고 싶은 마음일 것이다.   

 <무엇을 아끼고 어디에 투자할 것인가>은 총 5장으로 이루어져 있고 각 장마다 앞으로 부자가 될 사람들이 하는 생각들을 읽을 수 있다. 부자가 될 사람이 정해진 것은 아니지만 부자가 될 사람들은 생각부터가 다른 것이다. 부자가 될 사람들이 대하는 돈에 대한 남다른 생각들은 누구나 할 수 있는 생각들이다. 하지만 그 조금의 차이를 생각하는 사람들은 많지 않다는 것이다. 앞으로 부자가 될 사람은 되도록 TV를 보지 않는다고 한다. TV를 보더라도 자신을 제어할 수 있는 자제력이 있으며 TV를 보며 보내는 시간을 허비하지 않는다. TV만큼이나 스마트폰 역시 사용에 시간을 낭비하지 않는다. TV나 스마트폰 역시 중독성이 강하기 때문에 인간을 더욱 게으르게 만들고 시간을 낭비하게 되어 부자가 되지 못한다. 이렇듯 부자가 될 수 있는 사람이라고 특별한 것은 아니다.