비움

비움 - 하나님 나라로 가는 여덟 계단, 팔복
이상학 지음 / 넥서스CROSS / 2020년 8월

마태복음의 산상수훈은 이미 그 자체로 예수 그리스도의 완벽한 설교이기 때문에, 종종 산상수훈을 강해하는 설교자의 역량이 산상수훈의 깊이를 드러내는 데 역부족일 때가 있다. 더군다나 산상수훈의 팔복 같은 경우는 교회에서 가장 잘 알려진 본문 중 하나이기에, 팔복을 가지고 목회자가 설교할 때 성도들은 특별한 기대감 없이 설교를 들을 수도 있다. 따라서 산상수훈의 팔복을 가지고 설교하는 목회자는 다른 본문에 비해 팔복 설교를 할 때 몇 배나 심리적으로 부담을 느낄 것이다.

그런데 새문안교회의 이상학 목사의 팔복 설교집인 [비움: 하나님 나라로 가는 여덟 계단, 팔복]을 읽어보니, 이전의 팔복 설교와는 조금 결이 다른 팔복 설교를 만날 수 있었다. 이 목사는 이 책에서 팔복을 하나님 나라로 향하는 계단에 비유했다. 계단은 서로 분리되어있지만, 동시에 서로 연결되어 있다. 이 목사는 팔복이 일복부터 시작해 계단을 하나씩 올라가다 보면 하나님의 나라를 위해 고난 받는 팔복까지 다다를 수 있다고 강조한다. 이 목사는 이 책에 수록된 팔복 강해설교가 포항제일교회와 새문안교회의 강단에서 선포된 설교이며, 마틴 로이드 존스의 [산상수훈]과 임영수 목사[팔복강해]에서 많은 통찰을 얻었다고 밝혔다.

필자는 이 책만이 가진 고유한 장점을 ‘적절한 균형감’이라고 표현하고 싶다. 저자는 이 책에서 인간의 고유한 지성과 감성과 의지를 골고루 강조해 어느 하나도 넘치거나 부족함이 없도록 신경 썼다. 예를 들어 저자는 이 책에서 헬라어 원문을 인용해 각각의 팔복 구절이 헬라어 원문으로 어떠한 의미인지 깊이 있는 해석을 시도했다. 그런데 저자는 헬라어 원문만을 이용해 딱딱하게 설교를 풀어가지 않고, 감동적인 예화를 언급하며 팔복 설교를 듣는 이의 마음을 부드럽게 만들었다. 그리고 모든 팔복 설교의 마지막에는 ‘복 있는 삶을 위한 제안’이란 이름으로, 이 설교를 듣고 어떻게 구체적으로 행동해야 할지 질문지를 수록했다. 이처럼 저자는 이 책을 하나의 안정적인 건축물처럼 짜임새 있으면서도 균형감 있게 만들려 노력한 것 같다. 저자는 서문에서 이 책의 궁극적인 지향점이 무엇인지 분명히 밝힌다.

“저수지가 자신을 비운 후에 채우고, 그 채운 것이 흘러 넘쳐 온 대지에 생명의 물을 공급하듯이 산상수훈과 그 궁전으로 들어가는 입구에 해당되는 팔복은, 비움에서 채움으로 안에서 밖으로 성품에서 사역으로, 나에게서 시작해 세계로 나가는 길을 가르쳐주었습니다. 비우지 않고는 채울 수 없고, 채우지 않고는 흘러넘쳐 공급할 수 없습니다. 역으로 깨끗이 비우면 온전한 것으로 채울 수 있으며, 그렇게 채운 것은 독이 없으므로 흘러넘쳐 넉넉히 생명을 살립니다.” (13쪽)

저자는 이 책에서 우리가 하나님으로부터 무언가를 채우기 위해 안달복달하기 전에 내면의 더러운 죄악과 노폐물을 먼저 비우라고 강조한다. 그런 불순물이 우리 내면에 남아 있다면 아무리 귀한 말씀이 우리의 내면에 가득 채워지려하더라도 공간이 없고, 설령 귀한 말씀이 내면에 자리 잡더라도 오염될 수 있기 때문이다.

코로나19로 인해 한국교회가 참으로 혼란스럽고 힘겨운 시절을 보내는 지금 이 순간, 이 책을 통해 다시금 한국교회가 팔복으로 돌아가기를 바란다. 심령이 가난하고, 애통하고, 마음이 온유하고, 의에 주리고 목마른 한국교회를 예수 그리스도가 바라보시며 “하나님의 나라가 바로 너희의 것이다”라고 말씀해주실 것이다.

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에베레스트 솔로

에베레스트 솔로 - 유리의 지평선
라인홀드 메스너 지음, 김희상 옮김, 김동수 감수 / 리리 / 2020년 7월

세계에서 가장 높은 산, 하늘에 가장 가까운 에베레스트(Everest) 정상에 오른다는 건 어떤 느낌일까? 또한 에베레스트 정상에 한 번도 아니도 두 번이나 올라간다는 것은 무엇을 의미하는 걸까? '에베레스트 솔로'의 저자인 세계적 등산가 라인홀트 메스너는 에베레스트 정상에 무려 두 번이나 올라갔다. 그중에서 특히 두 번째 에베레스트 등정은 등에 산소통을 매지 않고, 홀로 에베레스트 정상을 밟았기에 개인적으로나 역사적으로 더 특별한 등정이었다. '에베레스트 솔로'는 제목 그대로 라인홀트 메스너가 1980년에 에베레스트를 홀로 등정할 때의 모든 과정을 담고 있었다.

나는 과거에 라인홀트 메스너의 '산은 내게 말한다'라는 책을 읽은 적이 있었다. 이 책은 그가 에베레스트뿐 아니라 세계의 여러 높은 산을 등정하면서 느낀 여러 단상들을 모아놓은 책이었다. 그 책은 내게 산을 좋아하는 산사나이의 야성과 열성을 충분히 느낄 수 있게 해주었다. 그러나 이번에 읽은 라인홀트 메스너의 '에베레스트 솔로'는 산사나이의 야성과 열성뿐 아니라 산사나이의 두려움과 외로움을 느끼게 했다. 그의 에베레스트 등정은 두려움과 외로움이 애당초 거세된 등정이 아니라, 오히려 두려움과 외로움을 뚫고 진행된 등정이었다. 두려움과 외로움을 동력 삼아 그는 에베레스트에서 한 걸음씩 전진했다.

"두려움이야 늘 따라다니는 것이죠. 두려움 없이 움직일 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 위기의 순간에 두려움이 커지는 것이야 당연한 일이죠. 떨어지는 건 아닐까, 바람에 날려가는 것은 아닐까 하는 두려움은 죽음이 인생의 일부라는 점을 아는 사람이라 할지라도 억누를 수 없죠." (21쪽)

'에베레스트 솔로'는 전체 8장으로 나누어져 있고, 책의 뒷부분에는 부록으로 그가 에베레스트를 등정했을 때 찍은 사진들과 에베레스트 관련 지도들이 수록되었다. 그러한 사진들과 지도들을 보면 라인홀트 메스너가 맨몸으로 혼자 에베레스트 등정에 성공했다는 것이 어떠한 의미인지 조금이나마 알 수 있다.

자칫 세상에서 편안한 길 혹은 쉬운 길만을 찾아다니는 우리에게 라인홀트 메스너는 말한다. 세상의 편안한 길과 쉬운 길만을 찾아다니는 자는 에베레스트 정상에 서는 것과 같은 성취감을 결코 맛볼 수 없다고 말이다. 성취감은 내가 오늘 흘린 피와 땀과 눈물의 무게로 결정된다. 오늘 하루 나는 내 앞에 놓인 에베레스트를 오르기 위해 얼마만큼의 피와 땀과 눈물을 흘렸던가?

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이유식 다이어리

엄마도 아이도 즐거운 이유식 다이어리
소유진 지음 / 길벗 / 2020년 7월

신생아가 태어나서는 모유와 분유로 영양분을 섭취하다가 반년 가까이 자라나면 이유식을 시작해서 양질의 영양분을 공급받아야 한다. 우리 아들이 어느덧 이유식을 시작해야 하는 시점이 가까이 다가와서 배우 소유진의 '엄마도 아이도 즐거운 이유식 다이어리'를 구해서 읽어보게 되었다.

나는 이 책이 이유식 레시피에 대해서 많이 알려주는 책이라 생각하고 이 책을 읽었는데 사실 이 책은 제목 그대로 '이유식 다이어리'였다. 이 책은 원래 '소유진의 엄마도 아이도 즐거운 이유식'과 세트인데, 나는 '이유식 다이어리'만 있어서, 앞으로 '소유진의 엄마도 아이도 즐거운 이유식'을 따로 사야 하나 고민이 된다.

일단 '이유식 다이어리'는 이유식 초기, 중기, 후기, 완료기 이렇게 4단계로 나누어서 이유식을 간략하게 소개한다. 이유식 초기는 만 4-6개월의 아이가 해당되는데, 알갱이가 없는 형태의 미음을 아이에게 먹인다. 이유식 중기는 만 7-9개월의 아이가 해당되는데, 잔 알갱이가 있는 죽 형태의 이유식을 아이에게 먹인다. 이유식 후기는 만 10-12개월의 아이가 해당되는데, 알갱이가 있는 무른 밥 형태의 이유식을 아이에게 먹인다. 이유식 완료기는 만 12개월의 아이가 해당되는데, 어른이 먹는 밥보다 진 형태의 이유식을 아이에게 먹인다.

이렇게 부모가 아이의 시기에 맡게 이유식을 먹이면, 이 아이가 이유식을 얼마나 잘 먹는지 '이유식 다이어리'에 기록하면 된다. '이유식 다이어리'는 아이의 이유식 식사뿐 아니라, 배변 횟수, 분유(모유) 섭취량, 취침시간, 목욕시간 등을 체크할 수 있도록 표가 마련되어 있다.

아직은 초보 부모라서 아이에게 이유식을 주는 것도 이번이 처음인데, 아무쪼록 우리 아들이 부모가 만들어주는 핸드메이드 이유식을 먹고 무럭무럭 건강하게 자라나길 꿈꾼다.

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일단 시작하는 힘

일단 시작하는 힘 - 생각이 너무 많은 나를 행동하게 하는 법
윤희철 지음 / 비에이블 / 2020년 7월

인기 유튜버가 쓴 책을 보면 실망스러운 경우가 종종 있다. 왜 그럴까? 내가 생각하기에 그 이유는 크게 두 가지가 있는데, 첫 번째 이유는 내가 인기 유튜버라고 하는 그 유튜버를 모르는 상태에서 유튜버의 책을 보는 경우가 대부분이기 때문인 것 같다. 즉 나는 이 책의 저자가 얼마나 유명한 유튜버인지, 그의 유튜브 채널에서 어떤 내용의 콘텐츠가 올라오는지 전혀 모르는 상태에서 책을 통해 그 유튜버를 처음 만나게 된다. 책의 표지에는 이 유튜버가 엄청 유명한 유튜버라고 광고하고 있지만, 나에게는 무명의 유튜버이기에 이 책을 계속 읽어야 하나라는 생각이 본능적으로 들게 된다.

유튜버의 책이 실망스러운 두 번째 이유는 기본적으로 유튜버는 글이 아니라 영상으로 소통하는 것에 능숙한 사람이기에, 책에서는 유튜버의 진가가 잘 발휘되기 힘들기 때문이다. 바로 이 부분이 유튜버가 놓치기 쉬운 부분인데, 실상 영상과 글은 전달 방식과 소통 방식이 전혀 다르다. 그래서 유튜브 영상으로는 상당히 재밌고 직관적인 내용이었지만 글로 풀었을 때는 별로 유익하지도 않고 흥미롭지도 않은 경우가 많다. 인기 유튜버는 대부분 말을 잘한다. 그러나 말을 잘한다고 글을 잘 쓰는 것은 아니다. 글을 잘 쓴다고 말을 잘 하는 게 아닌 것처럼 말이다.

그렇다면 유튜브 채널 '희철리즘'을 운영하는 윤희철 유튜버의 첫 책 '일단 시작하는 힘'은 내가 여태껏 읽은 실망스러운 유튜버의 책들과는 다른 차별성을 보여주었을까? 결론부터 말하자면 이 책은 과거에 읽은 유튜버의 책들과 다른 차별성을 보여주지 못했다. 이 책은 내가 본 유튜버의 여러 실망스러운 책들과 전형적으로 비슷한 내용과 구성을 담고 있었다.

나는 책이 좋았는지 나빴는지를 책을 다 읽고 나서 이 책을 다시 읽고 싶은 의향이 있는지 여부로 판단한다. 즉 일독을 넘어 이독과 삼독의 욕구를 불러일으키는 책을 나는 좋은 책이라고 여긴다. 그러나 '일단 시작하는 힘'은 마지막 책장을 덮었을 때 이 책을 나중에 또 읽고 싶다는 생각이 별로 들지 않았다. 왜냐하면 이 책의 내용이 다소 진부하고 뻔하게 느껴졌기 때문이다.

이 책은 처음부터 끝까지 '시작하라', '뭐라도 해라', '행동하라'라고 말한다. 그러나 누구나 이렇게 무작정 유튜브를 시작하고 세계여행을 떠날 수 있는 건 아니다. 사람마다 기본적인 천성이 있고, 삶의 방식이 다르다. 밑도 끝도 없이 하면 된다, 할 수 있다 식으로 '시크릿' 류의 유사복음을 전한다고 모든 사람이 성공하는 것은 아니다.

나는 오히려 무엇이라도 하라고 사람에게 강박적으로 소리치기보다 더욱더 자기 자신을 돌아보고 삶의 속도를 늦추어 보라고 말하고 싶다. 무언가를 해야만 하는 강박에서 무언가를 하지 않을 자유를 인생에서 느껴보라는 뜻이다. 자기 착취화의 극대화를 지향하는 '피로사회' 속에서, 열정과 동기부여라는 이름의 또 다른 피로감을 독자에게 선사한 것은 아닌지 이 책을 읽고 나서 여러 생각이 들었다.

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감염의 전장에서

감염의 전장에서 - 최초의 항생제, 설파제는 어떻게 만들어져 인류를 구했나
토머스 헤이거 지음, 노승영 옮김 / 동아시아 / 2020년 5월

코로나19의 백신과 치료제가 없어서 전 세계가 고통을 당하는 이때에, 토머스 헤이거의 '감염의 전장에서'는 인류 역사에서 백신과 치료제의 기원이 얼마 되지 않았음을 이야기하고 있다. 우리는 코로나19라는 질병의 백신과 치료제가 지금은 없지만, 언젠가는 의학계와 과학계가 모든 기술을 동원해 백신과 치료제를 만들 수 있을 것이라 믿는다. 그러나 불과 100여 년 전에는 질병에 치료제가 없는 경우가 허다했다. 그래서 그 당시에 인간이 질병에 걸리면 자가 면역력을 강화시켜 질병과 맞서 싸워 스스로 이겨야했기에, 지금과 같이 암에 걸렸다고 해서 항암제를 투여하는 식의 치료는 이루어지지 않았다. 그래서 과거에는 전염병에 수많은 사람이 속수무책으로 죽는 경우가 허다했다.

최초의 항생제인 설파제의 역사에 대해서 탐구하는 '감염의 전장에서'는 그 제목에서 중의적 의미를 가지고 있다. 지금도 그렇지만 과거의 병원에서 질병을 치료하는 것은 흡사 전쟁터를 방불케 했다. 피와 오물이 난자한 병원에서 생과 사의 갈림길에 서있는 환자를 치료하는 상황은 치열한 전쟁이 펼쳐지는 전장과 다를 바 없었다. 그런데 또한 전쟁터야말로 감염과 질병에 가장 취약한 곳이었다. 전쟁에서 실제 맞서 싸워 죽는 경우보다 감염병에 걸려 죽는 경우가 더 많았기 때문이다. 눈에 보이는 적군이 아니라, 눈에 보이지 않는 세균과의 전투는 전장에서 더 치열하게 펼쳐졌다. 그리고 대다수의 전투에서 눈에 보이지 않는 세균과의 전투는 세균의 승리로 전투가 끝났다. '감염의 전장에서'라는 책의 제목에서 우리는 세균과의 전투에서 치열하게 싸운 병원 수술실과 전쟁의 참혹한 현장을 동시에 떠올릴 수 있다.

미국의 토머스 헤이거는 과학과 의학 분야의 베테랑 저술가로 '감염의 전장에서' 항생제와 관련된 방대한 의학사를 서술했다. 저자는 독일에서 시작해, 영국을 거쳐, 프랑스를 지나, 미국으로 갔다가 다시 독일을 배경으로 하는 방대한 의학사를 서술하며 방대한 의학 서적과 논문을 읽어 내려갔을 것이다. 때때로 지나치게 전문적인 내용이 서술되어 지루할 때도 있지만, 저자가 이 책을 쓰기 위해 보여준 열정만큼은 결코 가볍게 볼 건 아닌 것 같다. 저자는 항생제와 관련된 의학사를 마무리하며 다음과 같은 결론을 내렸다.

"첫 기적의 약물 설파제가 우리에게 가르쳐준 교훈이 있다면 그것은 과학에는 사실 '기적' 같은 건 없다는 사실이다. 대단한 약물이 발견될 때마다- 또한 현대의 기술적 진보가 일어날 때마다- 이 책 첫머리의 제사에서 언급한 고르고의 피처럼 두 가지 상반된 결과가 다른다. 하나는 긍정적이고 치유적이고 이로우며, 다른 하나는 부정적이고 종종 의도와 다르고 이따금 치명적이다. 고대 그리스인들은 이 사실을 알았다. 우리도 명심해야 한다." (444쪽)

만약 코로나19의 백신과 치료제가 개발되었는데, 그 백신과 치료제의 부작용이 너무나 심각하다면 우리는 그 백신과 치료제를 사용해야 할까? 그리고 코로나19의 치료제가 처음에는 코로나19를 치료하는 데 효과를 보였는데, 그 치료제에 내성이 생겨서 더 이상 치료 효과를 보이지 않는다면, 이 사회에는 어떤 일이 발생하게 될까? '감염의 전장에서'는 우리에게 분명하게 말한다. 아무런 부작용 없는 완전무결한 만병통치약은 이 세상에 존재하지 않는다고 말이다. 코로나19 역시 결코 예외가 될 수 없을 것 같아 앞으로 코로나19와 관련된 백신과 치료제를 사용하는 것은 신중에 신중을 기해야 할 수도 있을 것 같다.

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