예비 작가를 위한 출판백서

예비작가를 위한 출판백서 - 기획출판부터 독립출판까지, 내 책 출간의 모든 것
권준우 지음 / 푸른향기 / 2019년 3월

권준우 작가가 쓴 '예비작가를 위한 출판백서'라는 책은 '기획출판부터 독립출판까지, 내 책 출간의 모든 것'이라는 부제를 달고 있다. 이 책은 제목 그대로 처음 책을 쓰고 싶은 저자들에게 어떻게 하면 책을 쓸 수 있을지 알려주는 일종의 가이드북이라고 할 수 있다. 실제로 책의 내용은 상당히 실용적이면서 때로는 가차없는 팩트 폭력으로 독자의 뼈를 때리기도 한다.

이 책의 저자는 말한다. "당신의 일기장을 돈 주고 사는 사람은 없다!" 이 말은 자본주의 사회에서 책도 하나의 상품이기 때문에 책으로 출판되기 위해서는 그만큼의 상품성을 갖추어야 한다는 말이다. 그렇다면 책이 갖추어야 할 상품성은 어떻게 형성될까? 그것은 저자의 인지도와 내용의 신선함에 달려있다. 즉 유명한 저자가 쓴 신선한 내용이면 책의 상품성이 있지만, 저자가 유명하지도 않고 내용도 신선하지 않다면 그 책은 상품성이 없기에 실질적으로 출판될 가능성이 거의 없다.

그렇다면 비록 자신이 유명하지 않지만 굳이 책을 출판하고자 하는 사람이 있다면 그 사람은 어떻게 책을 출판해야 할까? 그럴 경우에는 저자 자신이 책의 출판 비용을 직접 감당하는 자비출판의 길을 걸어야 한다. 이 책에서 권준우 작가는 자비출판을 그리 부끄러워할 필요가 없다고 말한다. 자비출판을 통해서 출판의 흐름을 파악하고 더 좋은 책을 쓸 수 있는 디딤돌이 마련되기 때문이다. 자비출판을 할 수 있는 여유가 있다면 자비출판을 통해 출판시장에 뛰어드는 것도 나쁘지는 않은 것 같다.

그러나 이 책의 저자는 자비출판은 긍정적으로 추천하지만, 저자 자신이 1인 출판사를 차려서 출판을 동시에 시도하는 것에 대해서는 부정적이다. 왜냐하면 출판이란 게 눈에 보이는 것 뒤편에서 보이지 않는 수고와 노동이 있기 때문이다. 책을 기획하고, 원고를 청탁하고, 원고를 윤문하고, 표지를 디자인하고, 책을 출판하는 이 모든 과정에 많은 노동이 집약되기에 결코 1인 출판을 만만하게 보고 시작할 게 아니라고 저자는 말한다. 책 1권을 만들기 위해 들어가는 노동과 시간을 생각했을 때 1인 출판사가 생각보다 많은 수익을 보장하기는 힘들 것이다.

여러 어려움에도 불구하고 국내에서 자비출판과 1인 출판사는 꾸준히 늘고 있는 형국으로 보인다. IT 기술의 발달로 장소의 제약 없이 자비출판과 1인 출판을 할 수 있는 물적 토대가 사회에 마련되었기 때문이다. 책을 쓰는 것과 책을 만드는 것에 관심이 있는 사람에게 이 책의 1독을 권한다. 이 책을 통해 자신이 꿈꾸는 미래에 아주 조금이나마 가까이 간 것 같은 느낌을 받을 것이다.

예수는 믿는데 기쁨이 없어서

예수는 믿는데 기쁨이 없어서
마이크 메이슨 지음, 윤종석 옮김 / 꿈꾸는인생 / 2019년 1월

때때로 신앙생활을 하다보면 처음의 즐거움은 온데간데없이 사라지고 의무와 당위로 가득 찬 교회 생활로 인해 몸과 마음마저 딱딱하게 굳어가는 사람들이 있다. 실상 복음은 무조건적인 의무와 당위보다는 무조건적인 기쁨과 자유에 가깝지만 그들의 인생에서 복음이 복음 되지 못하기에 신앙생활을 하면서 기뻐한다는 것은 그들에게 참으로 멀게만 느껴진다.

그런 의미에서 마이크 메이슨이 쓴 ‘예수는 믿는데 기쁨이 없어서’는 신앙생활에서 참된 기쁨을 상실한 그리스도인에게 기쁨의 가치를 다시 생각해보게 만드는 도전적인 책이라 할 수 있다. 이 책의 저자 마이크 메이슨은 그리스도인에게 기쁨이 장차 죽어서 천국에서만 누릴 것이 아니라 이 땅에서 하나님과의 친밀한 교제 가운데서 얼마든지 누릴 수 있는 것이라 강조한다. 즉 우리의 인생에서 고난은 필수지만 기쁨은 선택이라는 것이다. 우리의 인생에서 고난이 찾아오는 것은 우리의 외적인 환경에서 불가피하게 찾아오는 것이기에 어쩔 수 없지만 기쁨은 우리가 얼마든지 선택할 수 있기에 우리가 기쁨을 능동적으로 선택하려고 하는 삶이 언제나 중요하다. 실상 성경의 복음은 어떤 상황에서도 우리가 예수 그리스도로 인하여 기뻐할 수 있음을 우리에게 가르쳐주고 있기 때문이다.

바울 서신에서도 사도 바울은 그가 전혀 기뻐할 수 없고 감사할 수 없는 상황에서도 감옥에서 삼위일체 하나님께 감사드린다는 고백을 편지에서 드러낸적이 있었다. 아마도 복음에 사로잡힌 사도 바울은 자신의 육체는 감옥에 갇혀있지만, 자신의 기쁨만은 감옥에 갇혀 있지 않다고 믿었던 것 같다.

"우리는 행복의 정의를 재고해야 할지도 모른다. 항상 기분이 좋아야한다는 게 행복의 정의라면, 어려운 시기를 지날 때는 우리에게 승산이 없다. 행복의 정의를 이런 식으로 바꿔야 할지도 모른다. 행복이란 역경속에서 최선을 다하는 것이다. 행복이란 나 자신에게 충분히 여유를 주는 것이다. 행복이란 행위에 압박감이 들지 않도록 하나님의 은혜와 자비를 내 것으로 누리는 것이다." (47쪽)

‘예수는 믿는데 기쁨이 없어서’는 90일 동안 저자가 기쁨에 관한 성경 말씀을 묵상하고 그 묵상을 글로 표현한 것들을 한 권으로 묶은 책이다. 그런데 처음에는 이 책을 읽는 게 독자로서 기쁨이었지만 후반으로 갈수록 무엇인가 지루함이 느껴지는 것은 사실이었다. 그 이유는 아마 저자가 선택한 성경말씀이 신구약을 넘나들어 중구난방이고, 지나치게 저자의 사적인 이야기가 많이 담겨 있어서 저자의 일기장을 읽는 듯 했기 때문이다. 그럼에도 불구하고 그리스도인의 삶에서 기쁨의 가치를 다시 일깨워주기 위해 이 책만큼 강조하는 책은 없는 것 같다. 내게도 여러 피곤한 일이 있지만, 이 책을 완독한 만큼 불평과 불행보다 기쁨과 행복을 오늘 선택하겠다. 그 누구도 우리를 향한 하나님의 기쁨에서 우리를 끊을 수 없기 때문이다.

글쓰기의 태도

글쓰기의 태도 - 꾸준히 잘 쓰기 위해 다져야 할 몸과 마음의 기본기
에릭 메이젤 지음, 노지양 옮김 / 심플라이프 / 2019년 3월

에릭 메이젤이 쓴 ‘글쓰기의 태도’는 작가를 지망하거나 실제로 작가로 활동하는 사람에게 도움이 될 만한 조언이 많이 담겨있는 책이다. 원래 이 책의 영어 원제는 A Writers’ Space’이기에 한글로 직역을 하자면 ‘작가의 공간’이라고 번역할 수 있다. 이 책은 총 8부로 나누어졌으며 에릭 메이젤은 작가들이 좋은 글을 쓰기 위해 보이지 않는 내면의 공간과 보이는 외면의 공간을 어떻게 확보해야 할지 이 책에서 제안한다. 에릭 메이젤은 작가들이 왜 글을 쓰기 힘들어하는지 그리고 어떻게 하면 그 슬럼프에서 벗어나 작가로서 다시 글을 쓸 수 있는지 잘 알고 있는 전문가다. 그래서 에릭 메이젤은 미국의 저명한 창의력 컨설턴트로서 ‘예술가들의 진정어린 공감자’와 ‘트라우마와 정신적 불안에 시달려온 창작자들의 위안자’라는 별명을 또한 가지고 있다.

아마도 작가들이 글을 쓰기 가장 좋은 장소는 자신의 마음을 어지럽히는 산만한 곳이 아닌 오직 글에만 집중할 수 있는 단순한 공간이어야 할 것이다. 저자는 그 최적의 공간을 하나님을 예배하는 성전에 비유한다.

글을 쓰는 사람은 모든 자원과 에너지를 끌어모아 작업에 몰입하고 싶어한다. 그렇게 하기 위한 가장 안전하고 확실한 방책은 바로 ‘단순해지는 것’이다. 여기에는 약간의 고요함과 약간의 체계 그리고 약간의 경외심이 필요할 뿐이다. 그런 의미에서 수술실보다는 성전이 더 적절한 비유일지도 모르겠다. 조용한 방에서 시를 기원하고 산문을 찬양하는 성전 안에 자신이 있다고 상상해보자. 작업을 더 잘할 수 있을 것 같지 않은가? (45쪽)

또한 에릭 메이젤은 좋은 글을 쓰기 위해 ‘글쓰기 휴가(writing retreat)’를 갈 것을 제안한다. 이는 일반적인 관광과 여행이 아니라 오직 글을 쓰기 위해 집을 떠나는 것을 의미한다. 작가라는 직업의 가장 큰 장점은 그 어느 곳이든지 펜과 노트북으로 그곳을 작업장으로 만들 수 있다는 것이다. 작가는 파리의 노천까페에서 융프라우의 게스트 하우스에서 아프리카의 사하라사막에서 얼마든지 글을 쓸 수 있다. 오늘도 좋은 글을 쓰기 위해 애쓰는 사람들에게 이 책의 일독을 권한다. 나도 아직 읽어보지 않았지만 에릭 메이젤의 다른 책 ‘나는 예술가로 살기로 결심했다’ 역시 창조적 과업을 주로 수행하는 사람에게 도움이 되리라 감히 예상해본다.  

파파 리더십

파파 리더십 - 세상을 뒤흔든 베트남 축구의 비밀
이수광 지음 / 일상이상 / 2019년 3월

베트남 축구대표팀 감독을 맡은 박항서 감독은 불과 몇 년 사이에 베트남에서 국민영웅이 되었다. 마치 2002년도 한일 월드컵에서 히딩크 감독이 대한민국의 국민영웅이 된 것과 마찬가지다. 그런데 박항서 감독이 베트남에서 축구 감독으로 성공했지만, 그 성공 요인을 잘 설명해주는 책은 그동안 거의 없었다. 그런 의미에서 이수광 작가가 집필한 '파파 리더십'은 박항서 감독이 어떻게 베트남에서 국민영웅으로 우뚝 섰는지 그의 리더십을 적절하게 잘 분석한 책이라 할 수 있다.

저자는 이 책에서 박항서 감독의 리더십을 '파파 리더십'이라고 말한다. 파파(Papa)는 영어로 아빠란 뜻이다. 실제로 박항서 감독은 이미 환갑을 넘었고, 그가 상대하는 베트남 선수들은 그의 아들뻘도 안되는 20대 청년들이다. 박항서 감독은 아들 뻘도 안되는 그 선수들을 상대로 꼰대짓을 하는 게 아니라 친근하게 그들을 섬기며 그들이 더 성장할 수 있도록 격려한다.

이 책에 따르면 박항서 매직은 우연이 아니라, 그가 오랜 코치 시절 동안 쌓아온 지도자로서의 내공이 무르익었기 때문이라고 할 수 있다. 익히 알다시피 박항서 감독은 2002년 한일 월드컵에서 히딩크 감독 다음으로 한국 선수들을 책임지는 수석코치를 역임했다. 히딩크 감독은 네덜란드인이어서 한국어를 못했기에, 어찌 보면 그 당시 박항서 감독은 수석코치로서 한국 선수들과 적극적으로 소통하며 히딩크 감독과 한국 선수들과의 다리 역할을 충실히 감당했을 것이다. 이 책에서는 수석코치로서 그의 역할에 대해 이렇게 말하고 있다.

코치가 하는 일은 다양하다. 수석코치는 감독과 함께 전략을 세우며, 데이터를 만들고, 훈련을 시키기도 한다. 특히 감독과 선수들 사이에서 가교 역할도 한다. 선수들은 감독에게 하기 어려운 말을 코치에게 하고 코치는 선수들이 감독에게 야단을 맞으면 위로하고 달래준다. 감독이 근엄한 아버지라면 코치는 인자한 어머니다. 운동장에서 항상 선수들과 같이 뛰고 뒹군다. -156쪽

박항서 감독의 '파파 리더십'은 그가 코치로서 오랜 세월을 보내며 선수들과 어떻게 소통하고 그들의 실력을 극대화할 수 있는지 체득했기 때문이다. 비록 그가 베트남 감독을 맡기 전까지 프로팀 감독과 실업팀 감독을 지내며 고생했지만, 그 모든 고생도 베트남에서의 성공을 위한 디딤돌이 아니었나 생각이 든다. 기독교인으로서 인성과 실력을 갖춘 박항서 감독의 삶은 그 자체로 세상의 '빛과 소금'이 되었다.

파랑새를 만난 한국인

파랑새를 만난 한국인 - 21세기 진한국인을 찾아
문미선 지음 / 북산 / 2019년 2월

서울여대 독문과 문미선 교수가 쓴 ‘파랑새를 만난 한국인’은 상당히 독특한 책이다. 나는 이 책을 읽으면서도 이 책의 장르가 무엇일까 계속 질문을 던졌다. 이 책은 표면적으로는 한국인의 교육에 관한 수필이라 할 수 있다. 그런데 이 책은 책의 처음부분과 끝부분에 희곡 동화 파랑새의 이야기가 등장해 소설과 같은 느낌이 나기도 한다. 그리고 책을 읽어가다 보면 저자의 개인적인 경험과 생각이 많이 등장해 저자의 자서전이 아닐까 생각이 들기도 한다. 그래서인지, 나는 책을 다 읽고 나서도 이 책이 어떤 장르에 속하는지 도저히 잘 모르겠다. 그냥 이 책은 그동안 한국출판계에 없던 새로운 장르를 개척한 책이라고 나 혼자 규정하고 싶다.

저자는 아무래도 독문학을 공부하기 위해 외국에서 오랜 시간 거주하다보니 그곳에서 한국인이 과연 어떤 존재인지 평소에 많은 고민을 한 것 같다. 한국에서는 한국인이 어떤 존재인지 잘 보이지 않지만, 정작 외국에서는 한국인이 어떤 존재인지 더 잘 보인다. 이는 외국에서 다양한 풍습과 문화를 가진 사람들을 만나게 되고 그들과의 비교와 대조를 통해 한국인의 고유한 특질들이 더 잘 드러나기 때문이다.

저자는 이 책에서 한국인에 대해 전반적으로 긍정적인 평가를 내린다. 한국인은 그 어느 민족보다 호기심이 강하고 용기가 있으며 도전의식이 높다고 저자는 생각한다. 그러나 저자는 한국인이 세계 속에서 선한 영향력을 행사하기 위해서는 교육 분야의 과감한 혁신이 필요하다고 주장한다. 이는 단순히 한국인이 서양의 지식을 습득하는 지금의 수준을 뛰어넘어 서양의 문화를 깊이 이해한 후 다시 우리로 돌아와 우리 것을 만들어내는 독창성이 필요하다는 것이다. 동서양의 서로 다른 사고방식을 한국인이 정확히 이해해야 창의성이 폭발한다고 저자는 말한다.

저자는 학교에서 배우는 공부가 다 똑같은 공부가 아니라 습득, 학습, 탐구, 연구라는 네 가지 공부가 있다고 주장한다. 즉 초등학교의 공부는 지식을 습득하는 공부이며 중고등학교는 본격적으로 지식을 학습하는 공부이며, 대학교는 지식을 탐구하는 공부이며, 대학원은 한 분야를 전문적으로 연구하는 공부라는 것이다. 저자는 시대의 변화에 발맞춘 공교육의 정상화를 이 책에서 촉구하며 결국 교육이 변해야 한국이 변할 수 있음을 강조한다.

흔히 교육학은 미래학이라는 말을 한다. 다음세대에게 무엇인가를 교육할 때 그 교육은 다음세대가 살아갈 미래에 긍정적이고 도움을 주는 요소를 포함해야 한다. ‘파랑새를 만난 한국인’은 한국인으로서 우리가 학교에서 무엇을 배우고 있는지 그리고 앞으로 학교에서 무엇을 배워야 할지 고민하게 하는 책이라 할 수 있다.