위대하고 찬란한 고대 로마 - 전 세계의 박물관 소장품에서 선정한 유물로 읽는 문명 이야기 손바닥 박물관 1
버지니아 L. 캠벨 지음, 김지선 옮김 / 성안북스 / 2020년 3월
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'모든 길은 로마로 통한다', '로마는 하루 아침에 만들어지지 않았다'와 같은 속담들이 지금까지 전해지는 것을 보면, 로마라는 국가는 머나먼 역사 속으로 사라졌지만, 로마의 정신세계는 여전히 세계에 잔존하지 않나 생각해본다. 로마라는 나라의 문화유산이 너무나 방대하기에 그것을 한번에 살펴보기란 거의 불가능하지만, 이번에 성안북스에서 출간된 '위대하고 찬란한 고대 로마'라는 책을 통해 독자는 로마의 시작과 끝을 생생한 사진과 함께 확인해 볼 수 있다. '위대하고 찬란한 고대 로마'의 저자는 영국 리딩대학교 고전학 박사인 버지니아 L. 캠벨인데, 저자는 이 책에서 로마의 문화유산을 해박한 설명을 곁들여 소개하고 있다.

이 책은 기원전 900년에 시작해서 서기 476년에 멸망한 로마의 역사를 크게 네 부분으로 나누어 유물을 소개한다. 첫번째 시기는 초기 이탈리아와 '왕들의 시대'이고, 두번째 시기는 공화국 시대이고, 세번째 시기는 초기제국 시대이고, 마지막 시기는 후기제국 시대이다. 흥미로운 점은 로마의 정치체제가 변화되면서 그에 걸맞게 문화를 표현하는 양식도 조금씩 변화가 생긴다는 것이다. 저자는 로마 제국의 정치적 변화가 로마의 일상을 어떻게 바꾸어놓았는지 로마의 유물을 통해 주목한다.

"로마의 공화국으로의 변화는 문화, 정부, 예술, 군사와, 로마인이라는 것이 어떤 의미인가 하는 관념을 완전히 바꿔놓았다. 로마 예술을 단순하게 정의하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 로마 예술은 많은 지중해 문화들을 빌리고 복제하고 응용했기 때문이다. 원본과 구분하기 불가능해 보일 때가 있는가 하면, 때로는 완전히 새롭고 독특한 것이 태어나기도 했다." (17쪽)

로마의 유물에 영향을 미친 것은 첫째로 정치적 요소이고, 둘째로 종교적 요소라 할 수 있다. 정치적 요소는 로마가 왕정->공화정->제정을 거치며 이러한 정치제도의 변화에 따라 그전에 없던 유물이 등장했다는 점에 주목한다. 예를 들어 1인 황제를 권력의 최정점으로 하는 제정에서는 과거 공화정에는 없던 황제숭배가 로마제국에서 강하게 나타난다. 그래서 이전 시대에 보이지 않았던 황제숭배와 관련된 유물이 급증했다.

또한 로마의 유물을 보면 로마인들이 종교에 얼마나 큰 영향을 받았는지를 알 수 있다. 초창기 로마의 유물은 그리스 신화와 이집트 신화와 아주 밀접한 관련이 있다. 그러나 중기로 갈수록 태양신인 미트라 숭배와 관련된 유물이 등장하더니 후기에는 기독교와 관련된 유물이 대다수 등장했다. 신학자 폴 틸리히가 "문화는 종교의 형식이고, 종교는 문화의 내용이다"라고 말한 것처럼, 로마시대의 변화된 종교상황은 변화된 문화의 컨텐츠를 제공해주었고, 결과적으로 로마에서 이전과는 다른 문화의 창달을 가능하게 했다.

코로나19로 인해 당분간은 로마의 유산이 많이 남아있는 이탈리아와 유럽에 가는 것이 불가능한 이 시점에 이 책을 통해 간접적으로 로마의 문화유산을 만날 수 있다는 것은 그나마 다행이라 할 수 있겠다.

#로마제국 #ancientrome #위대하고찬란한고대로마 #성안북스 #이탈리아 #로마 #rome #황제 #콜로세움 #기독교 #세계사 #고대사 #로마사 #카이노스카이로스


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나의 기억을 보라 - 비통한 시대에 살아남은 자, 엘리 위젤과 함께한 수업
엘리 위젤.아리엘 버거 지음, 우진하 옮김 / 쌤앤파커스 / 2020년 4월
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엘리 위젤의 조교였던 아리엘 버거의 '나의 기억을 보라'를 읽을 때 마치 잔디밭에서 아주 우연히 네잎클로버를 발견한 느낌을 받았다. 왜냐하면 이 책의 내용이 내가 생각한 것 이상으로 나에게 큰 울림과 감동을 주었기 때문이다. 엘리 위젤은 1986년에 노벨평화상을 수상한 아우슈비츠 생존자로 잘 알려져 있다. 그는 또한 자신의 아우슈비츠 경험을 다룬 자전적 소설 '밤'(Night)의 저자로도 유명하다. 그러나 아리엘 버거는 이 책에서 우리가 전형적으로 알고 있는 노벨평화상 수상자와 소설가로서의 엘리 위젤이 아닌 대학교수로서의 엘리 위젤을 묘사한다. 이는 사실 대부분의 한국 독자에게는 매우 생소한 엘리 위젤의 모습이다. 그리고 그 생소한 엘리 위젤의 모습 속에서 묘한 감동이 전해진다.

'나의 기억을 보라'를 다 읽고 나서, 나는 이 책이 내가 지난주에 읽은 하이젠베르크의 '부분과 전체'와 어느 정도 연관성이 있읍을 느낄 수 있었다. 왜냐하면 엘리 위젤과 하이젠베르크는 분야는 다르지만 모두 노벨상을 수상한 위인이고, 제2차 세계대전 당시에 나치를 직접적으로 경험했기 때문이다. 그러나 하이젠베르크는 정통 독일인으로서 제2차 세계대전 당시 나치에 협조하는 역할을 감당했다. 그와는 정반대로 엘리 위젤은 나치의 반유대 정책으로 인해 가족들과 함께 집단 수용소로 끌려가 가족들이 거기서 생을 마감하는 것을 지켜봐야 했다. 즉 하이젠베르크는 나치의 부역자로 나치를 경험했고, 엘리 위젤은 나치의 희생자로 나치를 경험했다.

한 가지 흥미로운 점은 하이젠베르크와 엘리 위젤이 나치에 대한 경험은 많이 다르지만, 하이젠베르크와 엘리 위젤 모두 나치의 대실패 이후 종교의 중요성을 역설한다는 점이다. 하이젠베르크는 나치의 실패 원인을 종교에서 멀어진 것에서 찾았고, 엘리 위젤은 나치의 홀로코스트 이후에도 신에 대한 믿음과 종교의 가치를 포기하지 않았다. 이는 제2차 세계대전 이후에 많은 지식인들이 종교에 대한 거부감을 드러내며 허무주의에 빠진 것과는 조금 다른 흐름이다. 제2차 세계대전을 경험한 이후에도 하이젠베르크는 개신교 신앙을 이어갔고, 엘리 위젤은 유대교 신앙을 이어갔다. 전쟁의 참혹함이 그들로 하여금 절대자라는 존재에 대한 근본적 질문을 던지게 했던 것이다.

아리엘 버거는 보스턴 대학교에서 엘리 위젤의 조교로서 약 20년가량 엘리 위젤의 직간접적인 영향을 받게 된다. '나의 기억을 보라'에서 아리엘 버거는 자전적 내용과 엘리 위젤의 강의를 교차 편집했다. 그래서 이 책은 아리엘 버거의 자서전이면서 동시에 엘리 위젤의 강의록이라 할 수 있다. 아리엘 버거는 엘리 위젤과 같은 유대인으로서의 정체성을 가지고 엘리 위젤의 학생이 되었다. 따라서 아리엘 버거가 엘리 위젤을 바라보는 관점은 여타 다른 학생이 엘리 위젤을 바라보는 관점과는 많이 다르다. 아리엘 버거는 엘리 위젤을 유대교의 위대한 영적 스승으로 바라보며, 그와의 친밀한 인격적 교감을 통해 깊은 영성을 형성한다.

"경건파에서 유대교의 스승이나 교사를 일컫는 '레비'(rebbe)는 좀 더 복잡한 의미를 지닌다. 우선 레비는 교사, 성자, 정신적 지도자처럼 다양하게 해석될 수 있다. 레비는 전통을 고수하지만 독창적인 모습도 지니고 있다. 우리가 보통 유대교 학교에서 만나는 랍비는 주로 지식을 전달하며, 학생들이 유대교의 전통적이 ㄴ생활과 의식에 익숙해져 잘 따르도록 돕는 일을 한다. 그렇지만 레비는 랍비와 약간 다르게 좀 더 권위를 가지면서 각 학생의 영적 여정을 안내하는 친구이자 후원자 역할을 맡는다. 랍비가 공동체를 건설하고 그 안에서 규범을 강조한다면, 레비는 겉으로 드러나는 조직보다 정신적 측면에 집중하고 각자의 개성을 더 존중한다." (78쪽)

왜 아리엘 버거는 이 책에서 유대교의 랍비와 레비에 대해서 언급했을까? 아마도 그 이유는 아리엘 버거가 유대교 학교에서 랍비들은 만났지만, 엘리 위젤과 같은 레비는 처음 만났기 때문인 것 같다. 엘리 위젤은 아리엘 버거의 레비로서 그의 가장 친한 친구이자, 그의 가장 좋은 스승으로서 그의 가는 길을 안내했다. 따라서 아리엘 버거가 이 책을 집필한 목적도 분명하다. 그것은 자신의 레비인 엘리 위젤을 사람들에게 소개함으로써, 사람들로 하여금 엘리 위젤의 제자가 되게 하기 위함이다. 어찌 보면 저자의 목적은 나에게 그대로 적중했다. 왜냐하면 나도 엘리 위젤을 나의 영적 레비로 삼았으면 좋겠다는 생각이 이 책을 다 읽고 들었기 때문이다.

이 책은 총 7장으로 나누어졌고, 전체 400쪽 정도 되는 두툼한 책이다. 그리고 이 책에서 다루는 주제가 워낙 깊고 넓기에 평소에 종교와 문학에 깊은 관심을 두지 않았던 사람 입장에서는 상당히 읽기 어려운 책일 수 있다. 그러나 평소에 인문학에 애정을 가진 사람이라면 이 책에 흥미를 가질 요소들이 상당히 많아 보인다. 엘리 위젤의 이름을 들어본 적이 있거나, 엘리 위젤의 인생에 관심 있는 사람에게 이 책의 일독을 권한다.

#나의기억을보라 #엘리위젤 #아리엘버거 #유대교 #홀로코스트 #아우슈비츠 #나치 #제2차세계대전 #랍비 #레비 #유대인 #이스라엘 #카이노스카이로스


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입시설계, 초등부터 시작하라 - 서울대 입학사정관이 알려주는 입시 맞춤형 공부법
진동섭 지음 / 포르체 / 2020년 4월
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한국교육에서 대입은 학생이라면 피할 수 없는 관문이라고 하지만, 그것에 지나치게 많은 의미를 부여하는 것에 나는 동의하지 않는다. 그래서 '입시설계, 초등부터 시작하라'는 책의 제목을 보고 이 책의 내용이 그리 기대되지 않는 것이 사실이었다. 이미 한국의 과포화된 사교육 상황에 초등부터 대입을 준비하라고 재촉하는듯한 책 제목이 선뜻 마음에 와닿지 않았다.

그러나 이 책은 사교육을 초등학교 때부터 일찍 시키라는 책도 아니고, 대입준비에 많은 돈을 들여야 한다고 말하는 책도 아니었다. 그저 이 책은 지금도 그렇지만 앞으로도 학종으로 대입의 결과가 판가름 날 텐데, 학종에 대해 미리부터 고민하고 준비하라는 내용을 담은 책이었다.

이 책의 저자는 서울대 입학사정관을 역임한 진동섭 선생이고, 이 책을 통해 과거와 현재에 대입이 어떻게 변화되었고, 앞으로 어떤 방향으로 대입이 변화될지 이야기한다. 소위 학종이라고 불리는 학생부종합전형은 이미 국내 대입에 도입된 지 10여 년이 되었고, 이를 통해 학교 입장에서는 학교에서 실질적으로 공부할 수 있는 좋은 학생들을 선발할 수 있고, 학생 입장에서는 수능의 큰 부담 없이 대학에 들어갈 수 있다는 장점이 있다.

그러나 학종은 처음부터 자신이 어느 진로를 선택할지 확정되지 않으면, 좋은 결과를 얻기 힘들다는 단점이 있다. 왜냐하면 수능은 시험 한 번으로 입시가 결정되기에 자기 자신에 대한 이해와 전공에 대한 탐구가 없이도 점수에 맞춰 대학에 입학하는 것이 가능했지만, 학종은 자기 자신에 대한 이해와 전공에 대한 탐구가 없으면 지원 자체가 거의 힘들기 때문이다.

내 생각에 지금도 그렇지만 앞으로도 대입에서 재수생은 수능에 강세를 보이고, 현역은 학종에 강세를 보이지 않을까 싶다. 학종의 선발기준이 학교마다 다르고 학과마다 달라 여러 혼란을 야기해 '깜깜이 학종'이란 말이 있지만, 이 책의 저자는 입학사정관 경험에 비추어 학종의 분명한 기준을 이 책에서 언급하고 있다. 학종에 관심이 있거나, 학종을 어떻게 준비해야 할지 막막한 사람에게 이 책의 내용들이 조금이나마 도움이 되지 않을까 싶다.

#입시설계초등부터시작하라 #진동섭 #입학사정관 #학종 #수능 #대입 #스카이캐슬 #대학교 #카이노스카이로스


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선에 갇힌 인간, 선 밖의 예수
스캇 솔즈 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2020년 2월
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2020년 2월, 두란노에서 출판된 스캇 솔즈(Scott Sauls)의 ‘선에 갇힌 인간 선 밖의 예수’는 책의 표지부터 이 책이 말하고자 하는 바를 함축적으로 잘 표현한다. 표지에 인쇄된 ‘선에 갇힌 인간’이라는 제목은 굵은 네모 칸 안에 갇혀 있고, 표지에 인쇄된 ‘선 밖의 예수’는 검은 선 바깥에 위치했기 때문이다. 이 책의 표지에는 ‘양분된 세상에 서지 않고 더 큰 진리에 서다’라는 부제가 오른쪽 상단부에 적혀 있다.

스캇 솔즈라는 저자의 이름이 다소 생소해서 구글에 그의 이름을 검색해보니 조금 통통한 얼굴에 안경을 쓰고 머리숱이 거의 없는 스캇 솔즈의 얼굴을 만날 수 있었다. 스캇 솔즈의 얼굴에서는 특이하게도 리디머교회의 설립자로 유명한 팀 켈러의 얼굴이 보였다. 스캇 솔즈의 약력을 살펴보니, 이전에 그는 리디머교회에서 5년 동안 사역하면서 팀 켈러로부터 목회리더십과 복음DNA를 배웠다고 한다. 현재 스캇 솔즈는 미국의 테니시 주 내슈빌에 위치한 ‘그리스도장로교회’의 담임목사로 사역 중이다.

‘선에 갇힌 인간 선 밖의 예수’는 제목 그대로 인간은 그들의 진영논리에 갇혀 모든 것을 판단하지만, 예수는 진영논리를 초월한다는 내용을 담고 있다. 이 책은 크게 두 파트로 나누어져 있는데, 각각의 파트에는 세부적으로 여섯 챕터가 존재한다. 첫 번째 파트는 교회 안에 그어진 선에 관해 논하며 같은 그리스도인들 사이에서 벌어지는 신학적 논쟁을 다룬다. 두 번째 파트는 교회 안과 밖을 가르는 선에 관해 말하며 그리스도인과 비그리스도인 사이에서 흔히 벌어지는 논쟁을 다룬다.

기본적으로 이 책은 미국교회를 섬기는 미국목사가 미국독자를 위해 쓴 책이다. 그런데 흥미로운 점은 미국교회와 직접적인 관련이 없는 한국의 그리스도인이 이 책을 읽더라도 공감되는 내용이 상당히 많다는 것이다. 그 이유는 아무래도 한국교회가 초창기부터 지금까지 미국교회의 영향을 많이 받았기 때문일 수도 있고, 한국교회가 처한 내부적, 외부적 환경이 미국교회와 비슷하기 때문일 수도 있을 것 같다.

이 책에서 다루는 주제들은 사실 한국교회에서도 분명하게 입장이 갈리는 동성애, 무교회주의, 자본주의, 젠더문제 등을 주로 다룬다. 그렇기에 이러한 주제들에 대해 자신만의 신념을 가진 그리스도인 입장에서는 때때로 저자의 입장이 지나치게 보수적이기도하고, 지나치게 진보적이라고 느낄 수 있다. 특히 2020년은 미국이나 한국 모두 선거라는 중요한 정치 이벤트를 앞두고 있기 때문에 교회가 선거라는 이슈 앞에 하나 되지 못하고, 서로 갈등을 야기할 가능성이 상당히 높다. 그렇다면 그리스도인으로서 정치의 진보, 보수 논쟁을 어떻게 접근해야 할까? 저자는 이 책에서 정치에 관한 자신의 의견을 조심스럽게 개진한다.

“혹시 예수님의 제자들 안에서도 정치적 입장이 각양각색이었다는 사실을 아는가? 열두 제자에는 열성당원 시몬과 세리 마태가 있었다. 열성당원들은 정부에 ‘반대하는’ 집단이었고 세리들은 정부를 ‘위하는 사람들이었다. 세리인 마태가 다른 복음서 저자들보다 이런 다양성을 더 강조했다는 점이 흥미롭다. 마태와 시몬은 다른 생각을 가졌지만 친구였고, 마태는 우리가 이 사실을 알기를 바랐다.” (34쪽)

사실 교회 안에 다양한 입장을 가진 사람들이 존재한다는 것은 나쁜 것이라기보다는 좋은 것이다. 교회는 원래 다양한 인종, 다양한 배경, 다양한 계층의 사람들이 모여 그리스도의 한 몸이 되는 곳이기 때문이다. 다양한 사회 문제 앞에서 그리스도인이 어떤 가치를 추구하는 게 좋을지 알고 싶은 독자에게 이 책의 일독을 권한다.

#스캇솔즈 #선에갇힌인간선밖의예수 #정치 #경제 #신학 #두란노 #팀켈러 #리더의눈물 #예수님처럼친구가되어주라 #성경 #카이노스카이로스


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시간 전쟁 - 많은 일을 하고도 여유로운 사람들의 비밀
로라 밴더캠 지음 / 더퀘스트 / 2020년 3월
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누구에게나 시간은 하루 24시간 공평하게 주어진다. 어찌 보면 시간이야말로 이 사회에서 가장 공평한 재화임에 틀림없다. 부자나 빈자 모두에게 24시간이란 시간이 매일 주어지기 때문이다. 그런데 똑같은 하루를 살아도 누군가는 창조적인 하루를 보내고, 누군가는 무의미한 하루를 보낸다. 그렇다면 다른 사람과 동일한 하루를 살면서 탁월한 성과를 내고 오히려 여유를 부리는 사람의 비밀은 무엇일까? 그들은 주어진 시간을 어떻게 사용하길래 한정된 시간 속에서 풍요롭게 살아갈 수 있을까?

미국의 저널리스트 로라 밴더캠은 '시간 전쟁'이란 책을 통해 많은 일을 하고도 여유로운 사람들의 특징에는 어떤 것이 있는지 이 책에서 상세하게 분석한다. 사실 이 책의 저자인 로라 밴더캠 역시 시간 활용 면에서는 미국에서 가장 탁월한 사람 중에 한 명이다. 저자는 아이를 하나가 아닌 넷을 둔 워킹맘으로서 일과 육아 사이의 밸런스를 맞추기 위해 그 누구보다 노력했던 사람이다. 내 생각에 저자가 네 아이를 키우면서도 자신의 꿈을 위해 열심히 일을 할 수 있는 것은 아이가 없을 때부터 철저한 시간 관리를 통해 때를 아끼며 사는 법을 체화했기 때문이라 생각한다. '시간 전쟁'은 총 8장으로 되어 있으며, 책의 마지막에 수록된 워크북에는 독자가 직접 시간 일기를 적을 수 있는 칸이 마련되어 있다. 시간 일기는 오전 5시부터 30분 간격으로 칸이 나누어져 있으며, 월요일부터 일요일까지 자신이 사용한 시간에 대해 적도록 마련되었다. 아마 시간 활용에 관심 있는 독자라면 흥미롭게 사용할 수 있는 워크북이 아닐까 생각한다.

내가 이 책을 읽은 가장 큰 이유는 프리랜서로서 나 자신이 시간 관리의 중요성을 체감하고 있기 때문이다. 누군가가 나를 강제하거나 강요하지 않을 때 스스로 시간을 관리해 원하는 목표를 달성하는 것은 쉬운 듯하지만 결코 쉽지 않다. 이 책을 읽으며 내게 가장 인상적인 부분은 커다란 목표를 달성하기 위해 그 목표를 잘게 나누어 날마다 그 목표를 조금씩 이루어가라고 저자가 조언하는 부분이었다. 이러한 소분을 저자는 과정 목표라고 불렀다.

“어떤 습관을 오랫동안 유지하고 싶다면 실현할 수 있는 과정 목표를 세울 것을 추천한다. 충족시키는 데 저항을 느끼지 않을 정도로 작은 목표를 세우는 것이다. 규칙적으로 실천하면 뛰어넘을 수 있는 목표를 설정한다. 아무리 작은 목표라도 안 하는 것보다는 낫다는 사실을 잊지 마라. 한 친구가 내게 말했듯이 그런 것들을 안 하는 것보다 나은, 즉 BTN(Better Than Nothing) 목표라고 불러도 좋을 것이다. 아주 오랫동안 지속된 습관은 모두 BTN 목표다.” (212쪽)

과정 목표는 개인이 매일 할 수 있는 작은 목표를 지속적으로 수행하며 큰 목표를 이루는 것을 의미한다. 생각해보면 아무리 크고 위대한 것들도 지극히 작은 것에서부터 시작된다. 처음부터 너무 큰 것을 생각하고 접근하면 쉽게 지치고 포기하고 싶어진다. 안 하는 것보다는 뭐라도 하는 게 좋기에, 일상에서 BTN 목표를 세우고, 그렇게 할 수밖에 없는 환경 속에서 습관이 삶이 되도록 반복하다 보면, 낙숫물이 댓돌을 뚫는 기적이 우리 삶에 펼쳐지지 않을까?

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