[마이리뷰] 늙어감을 사랑하게 된 사람들

늙어감을 사랑하게 된 사람들
김영옥 지음 / 위즈덤하우스 / 2023년 4월

재생산노동인 돌봄노동을 축으로 생산노동 중심의 경제를 재해석한 낸시 폴브레가 말했듯이, 돌봄노동자 역시 ‘사랑의 포로’다. 그러나 돌보는 일 자체에 내재하는 사랑과 애착의 정서가 견디기 힘든 정도의 불평등한 희생을 요구한다면, 그 포로는 도망치려 할 것이다. 기꺼이 사랑의 포로 자리에 머물면서 자신의 돌보는 손길로 요양원 거주자들의 마지막 나날을 쾌적하고 평온하게 동반하는 것, 이것이 이은주가 꿈꾼 요양보호사의 하루하루다. - P72

보통 말기 중증 치매 환자의 경관 급식에 관한 윤리적 논쟁을 주도하는 것은 제도화된 생명의료윤리 담론이다. 여기서 초점은 의료적 판단에 맞춰져 있다. 연하곤란이 신체의 기능상 장애에 의한 것인지, 그래서 선택하는 경관 급식이 환자의 신체적 잔존 능력을 보존하는지 등. 생명의료윤리는 경관 급식이 의미 있는 개선 혹은 유지 효과를 불러오지 못한다는 의료 지식에 근거해 경관 급식에 반대한다. 그러나 말기 환자의 ‘삶과 행위성‘에 초점을 맞추는 사람들은 이 논쟁에 다른 관점을 도입한다. 환자가 삼키는 일에 곤란을 겪을 때 필요한 것은 의료기술을 사용한 신체 기능의 검사가 아니라, 환자가 왜 음식을 거부하는지, 삼키지 못하는지 또는 삼키지 않으려 하는지에 대한 상황적 검토와 관찰이다. 음식의 맛이나 질감, 복용 중인 약물, 주위의 소음이나 옆 침대 환자의 태도 등 식사 환경, 환자의 심리 상태와 이에 작용하는 상황들까지 살피면서 ‘삼킬 수 있도록’ 유도하는 것이다. 이렇게 다양한 관찰에도 결국 경관 급식이 행해진다면, 억제대나 특수 장갑을 사용하지 않아도 되는 환자의 상태나 환경을 만들고자 이런저런 시도를 해볼 수 있다. 이런 살핌과 시도는 환자의 신체 기능에 대한 의료적 판단만을 따르기보다 즐거움과 고통, 좋아하는 것과 싫어하는 것 등과 관련된 환자의 행위성을 존중한다. 그렇게 관계적 돌봄 속에서 상황적이고 잠정적인 지식을 얻는다. 그러나 이런 살핌은 돌보는 사람에게 시간과 자원이 충분히 허용되어야만 가능하다. 통계적으로 산출된 활동 보조 시간으로 수가가 책정되는 요양원에서 이렇게 ‘느린 돌봄‘이 가능할까. 현실적으로 쉽지 않은 문제다. - P86

이야기청의 프로그램은 타인의 삶에 대한 관심과 소통의 욕망이라는, 창작자들의 기본 특성에서 출발한다. 이것은 창작 작업이고 따라서 어떤 노년을 만나 어떤 방식으로 이야기를 들을 것인가는 전적으로 작가들의 선택이다. 그러나 모두가 공유하는 기본 지향점은 있다. 특별할 것 없는 평범한 사람의 일상을 통해서 그 사람만의 특별하고 귀한 면모를 드러낸다는 것이다. - P95

[마이리뷰] 늙어감을 사랑하게 된 사람들

늙어감을 사랑하게 된 사람들
김영옥 지음 / 위즈덤하우스 / 2023년 4월

하루 일곱 번 기저귀 교체가 가능한 공공 요양 기관은 전체 요양 시설의 1.1퍼센트에 불과하다. 그게 대한민국 요양 보호의 현실이다. 하루 세 번, 혹은 다섯 번과 일곱 번의 차이, 이 간극에 요양원 입소를 피할 수 없는 노년들은 좌절한다. 요양보호사 일을 ‘성심성의껏‘ 하고 싶은 요양보호사들 역시 좌절한다. 이은주의 <나는 신들의 요양보호사입니다》는 이 좌절 속에서도 지켜내려 애쓴 ‘요양보호사의 자존심과 윤리적 돌봄 실천‘의 기록이다. ‘그럼에도 불구하고‘의 다짐과 ‘애틋함’의 정서, 고군분투의 땀방울이 책 곳곳에 스며있다. ‘고군’분투라 한 것은 묵직하게 지리 잡고 있는 회의와 견디기 어려운 고립, 그리고 우울 때문이다. - P70

입소해있는 노년들에게는 참혹하고, 요양보호사들에게는 잔혹한 요양원. 늙어가는 많은 이들에게 요양원은 ‘절대로 가서는 안 될 시설‘로 각인되고 있는 게 현실이다. 요양보호사 이은주는 바로 그 요양원 안에도 사람살이의 이야기가 있음을, 사랑과 연대의 이야기가 있음을 보여준다. 동시에 그 이야기들은 요양보호사 자신을 ’갈아 넣어야‘ 가능한 일임을, ‘갈아 넣다가‘ 안 되면 ‘나가떨어질 수밖에‘ 없음을 드러낸다. - P71

[마이리뷰] 늙어감을 사랑하게 된 사람들

늙어감을 사랑하게 된 사람들
김영옥 지음 / 위즈덤하우스 / 2023년 4월

나이 들면 어린아이가 된다는 말을 사람들이 어느덧 비유가 아니라 문자 그대로 이해하고, 이해한 대로 노년을 대하기 때문이다. 같은 나이대의 동료나 시민들뿐 아니라 후배 세대들까지 존경하는 문장가라도 예외는 없다. 노년기는 그 어떤 생애 단계에도 적용하기 어려운 단순한 집단화에 희생된다. 개성을 고려한 존중은 찾아보기 어렵다. - P13

노년 연구를 하면서 내가 만난 당사자들은 대략 75세부터 자신을 ‘진짜 노년’이 되기 시작했다고 느낀다. "그전까지의 나이 이야기는 농담이었고, 이제 진담이 시작되는 거지"라고 말한다. 신체와 정신.마음 사이에서, 사회적으로 부여되는 정체성과 사적으로 느끼는 정체성 사이에서 나이듦은 협상과 조율, 적응과 성장의 문제가 된다. 개인별로 협상과 조율 수준이 다를 수밖에 없다. 이것 또한 적극적으로 존중받아야 할 사실이다. 아무튼, 나이듦/늙어감은 배움이 필요한 일이다. 노년기의 적응과 성장을 위해서는 선행 학습이 필요한 것이다! - P15

여기, 우리 사이에 노년이 산다는 것이 우리 각자의 삶에서 중요한 공부의 실마리가 되길 희망하며 이 책을 펴낸다. 노년을 만나 노년이 된다는 것의 의미를 알게 되고, 노년과 우정을 쌓거나 ‘늙어감‘을 사랑하게 된 사람들의 이야기가, 나답게 늙어가기를 원하는 이들에게 쓸모 있는 선행 학습이 되길 진심으로 바란다. - P19

[마이리뷰] 요즘 언니들의 갱년기

요즘 언니들의 갱년기 - 70년대생 여자 셋의 지극히 사적인 수다
김도희.유혜미.임지인 지음 / 일일호일 / 2021년 10월

몸이 재편되는 과정에 자연스럽게 적응하는 것이 중요한 것 같아요. 그리고 이미 감소하고 있는 호르몬을 필요 이상으로 낮추지 않고, 줄어든 상황에서 최대한 조절하고 균형을 잡는 것은 우리의 의지에 있다고 봐요. 갱년기를 경험한느 분들께 운동과 취미를 권하는 이유에는 뇌의 조절기능을 도와줄 수 있는 ‘세로토닌‘이라는 호르몬을 증가시키기 위한 과학적 의도가 있었던 거죠. 세로토닌의 역할은 ‘조절기능‘이라는군요. 갱년기 시기에 에스트로겐 감소로 감정 조절이 힘들어지는 것을 세로토닌을 증가시켜 도움을 주는 거죠. 혹은 옥시토신처럼 행복 호르몬은 일상에서 즐거운 일을 할 때 생성된다고 하고요. 주 호르몬의 감소는 어찌할 수 없지만, 자신의 의지로 활성화할 수 있는 다양한 호르몬이 있다는 것이 반가웠어요. 특히 햇볕을 쬐며 산책을 하거나, 춤을 추고 운동을 하고, 익숙하지 않은 새로운 곳을 방문하거나, 요가와 명상을 하는 것 등은 다양한 호르몬을 활성화해 일종의 밸런스를 유지하는 일상의 방법이라고 해요. 외부적으로 호르몬을 투입할수도 있지만, 자신의 의지로 호르몬을 보충할 수도 있으니 선택은 각자의 몫이겠지요. - P180

제가 한동안 공부했던 비폭력 대화에는 ‘코어 자칼‘이라는 과정이 있어요. 코어 자칼이란 오랫동안 내 삶을 지탱해왔던 핵심 신념이 삶의 다른 여정으로 넘어갈 때, 오히려 제약요소로 작용할 수 있기에 적당한 때가 되면 떠나 보내주고, 새로운 것을 받아들이는 과정으로 요약해 볼 수 있죠. - P221

저는 독립, 성장, 성찰 등이 꼭 갱년기에만 맞물려서 해석될 단어는 아니라고 생각해요. 나이의 문제라기보다는 경험의 문제라고 생각하거든요. 물론 나이가 많으면 경험의 폭이 넓어질 수 있다는 전제하에서 보면, 나이가 중요한 변수일 수 있겠지만 경험의 질이 더 중요한 것 같거든요.
저는 40대 들어서자마자 직장생활에 있어 해고는 아니었지만 큰 고비를 겪었어요. 그 경험이 사람에 대한, 관계에 대한, 일에 대한 관점을 완전히 바꿔 놓았죠. 나름 저만의 기준선들이 확고해진 거죠. 어떤 방향으로든 주체성이 형성된 셈이에요. 이렇게 형성된 가치관과 경험이 제 갱년기 뿐만 아니라 노년에도 어떤 식으로든 계속 영향을 미치리라 생각하고요. 결국, 개인의 경험으로 다져진 ‘나‘가 중요한 것이고, 그 경험은 나이의 많고 적음과는 상관없다는 생각이 들어요. 즉, 갱년기에 독립과 성장을 이루는 것이 아니라 그 이전에 쌓아놓은 개인의 독립과 성장, 단단함이 개인들의 갱년기에 영향을 미친다고 생각해요. 개인의 독립과 성장이라는 측면에서 보면 갱년기 시기 자체가 중요하기보다는 그 이전의 내가 얼마나 ‘나‘로서 단단하게 만들어져 있느냐가 관건인 셈이죠. - P250

[마이리뷰] 요즘 언니들의 갱년기

요즘 언니들의 갱년기 - 70년대생 여자 셋의 지극히 사적인 수다
김도희.유혜미.임지인 지음 / 일일호일 / 2021년 10월

갱년기 자가진단 인덱스 종류가 생각보다 많았어요. 쿠퍼만 지수는 11가지 대표 항목으로 체크하고 있지만, 총 29문항에 걸쳐 정신적, 신체적 건강 상태 및 삶의 질까지 파악하는 맨콜 지수도 있고요. - P89

우리 사회는 어떤 세대를 새롭게 이름 짓고 규정하고 일반화하는 작업을 할 때 그 안에 움직이는 개개인을 보고자하는 노력은 부족한 것 같아요. 개개인이 중심이 돼서 출발한 시각이 아니라 한 세대라는 덩어리로만 묶는 작업에 더 치중하죠. 그러다 보면 단편적인 몇몇 사실만으로 세대를 단순화시키는 작업을 반복하게 되는 것 같아요. - P121

저는 솔직히 좀 과격할지 모르겠지만 갱년기라는 개념 자체를 없애 버려야 하는 건 아닐까도 생각해요. 우리 스스로 ‘갱년기‘라는 단어에 뭔가 대단한 시기인 듯 틀을 만들고, 부정적 의미를 부여하고 가둬 놓으니까 이런 단편적 정의와 생각들이 계속 사회화되고 있다는 생각이 들어요. 갱년기라는 시기의 정의, 단어가 없다고 생각해 보면 그냥 자연스럽게 나이 들어가는 과정 중 하나, 조금 더 명확하게 드러나는 나이 듦의 현상일 수도 있는 거잖아요. - P135

이들에게 중요한 포인트는 에스트로겐이 감소하면 문제가 생긴다는 것에서 끝나는 것이 아니라 결국은 각자의 적응 시간을 거쳐서 새로운 흐름 속에서 잘 살아가게 된다는 사실 같아요. 이런 시각의 뒷받침 없이 무조건 갱년기는 힘들다고만 이야기되는 것은 불편하고 부담스러워요. - P173