작가 소개란에 희정은 자신을 기록노동자라고 소개한다. 소개에 걸맞에 이 책은 성실한 노동으로 집필된 결과물이다. ‘장례’에 대한 전방위적인 르포르타주이다. 분야가 워낙 광대하여 읽는데 한참이 걸렸다. 처음 알게되는 사실들이 많아서 소화하는데 시간이 걸린탓이다. 제일 인상깊은 내용은 다음과 같다.“아픈 사람은 자기 자신을 잃는다.”질병 경험자이자 그 자신이 의료인인 아서 프랭크의 말이다. 주어를 바꿔 ‘아픈 사람’ 자리에 우리 생애주기의 어떤 순간을 놓는다고 해도 어색할 것이 없다. 임신부들은 차가운 수술대에 누워, 노인들은 요양 시설 병실에 누워 자신의 것이 아니면서 그 누구의 것도 아닌 몸에 절망한다. 장례에는 ‘엔딩 플래너’가 등장하게 되었다. …… 누군가를 떠나보내야 하는 막중한 임무를 맡은 사별자가 해야 하는 일이 상품 선택과 문상객 맞이뿐이라는 것도 쉽게 수그되진 않는다. 현대인들은 자신이 마들어내는 생산품(노동)에서만 소외되는 것이 아니다. 자신의 생애에서 소외되고 있다. 233쪽 중결혼과정에서 느꼈다. 내가 원하는 결혼을 하기위해선 돈이 아주 많거나, 손품과 발품을 아주 많이 들이거나 그 두개 밖에 없다는 것. 임신 후 내가 원하는 출산방식도 병원이 내민 선택지에서만 가능하다는 것을 깨달았다. 결혼과 임신 뿐만이 아니거였다. 우리는 모두 상품안에서 선택할 수 있을 뿐이었다. 그리고 그건 편리라는 이름으로 포장되어 있지만 내 생에에서 나를 소외시키는 행위라는 것도. 방관자적 사별자의 입장만 가져봤을 뿐이라 책의 앞부분도 많이 생소했다. 뒷부분의 무연고자 장례는 생각지도 못한 문제라 눈이 크게 떠졌다. 생전에 몰랐던 사람의 상주가 될 수도 있다니. 사회장 명장 장례지도사의 이야기, 동물 장례지도사의 이야기도 신선하고 새로웠다. 모두 다 죽고 나도 죽을텐데 어쩜 이런 이야기를 하나도 몰랐다니라는 생각을 가지고 책을 끝까지 읽었다. 나는 어떻게 죽게될까? 사실 내가 죽고난 이후로 별 걱정은 안되지만 나의 부모와 남편의 죽음을 장례를 나는 어떻게 대면하게 될까 진지하게 고민하게 된다. 이 책에선 장인들의 인터뷰가 많이 나온다. 그리고 작가 희정은 마찬가지로 장인정신으로 이 르포를 써내려갔다. 감사할 뿐이다.
되게 재밌다. 평소 먹고 사는 음식들이 근원을 파헤치는 느낌이랄까. 1. 쌀쌀 품종도 중요하지만 맛있는 쌀 사서 맛없게 먹고 있다는 지적에 동감했다. 쌀 사는게 귀찮아서 도정날짜 등을 신경써본적 없었는데 관심을 가져볼까싶다. 우선적으로 실천할 일은 보온밥솥에 밥 보관하지말고 바로바로 냉동실에얼려두기. 2. 채소양액재배와 토양재배의 차이를 확실히 알게되었다. 냄새와 씹는맛 차이가 크다니. 2인 가족이라 채소를 한번 사면 소진이 어렵다. 금방 상하고. 자주 먹고싶은데 영 까다로우니 채소를 가까이하지 못했는데 제대로된 토양재배 채소를 주기적으로 배달시켜 먹는걸 진지하게 고려해봐야겠다.3. 과일11월 출하하는 한라봉, 7,8월 출하하는 샤인머스캣은 향이 없다. 돈벌기 위해 일찍 좀 더 빨리 출하하는 과일. 얼마전 맛있게 먹은 타이벡 감귤이 바닥에 장판을 깔아 인위적 당도를 높인 거였다니…. 건강하게 생산된 못생기고 맛있는 제철과일만 먹고 살고싶군.4. 소고기마블링! 1등급 한우의 허상을 알려준다. 소고기는 지방맛만 있는게 아니라는 것. 1등급에 대한 집착을 내려놓아야겠다. 5. 돼지고기삼겹살과 목살이 인기품목인건 우리나라의 특수한 상황 덕. 품종을 바꾸면 뒷다리살도 맛있대.
요약하자면1. 운다고 바로 반응하지 말기. 5분정도 기다리기. 좌절습득은 필수적이니. 수유텀도 내가 원하는대로 맞추게 할 수 있다. 적응기간과 적당한 울음이 따르겠지만. 다만 융통성 있게. 2. 작은인간에게 예의 갖추기. 지금 무슨 일을 하려는거야처럼 설명해주기.3. 나를 우선시 하기, 부부를 우선시 하기. 아이를 주말동안 친정에 맡기거나 방학 때 2주동안 맡겨서 부부만의 시간을 가지기. 주말 아침 부부가 침실을 나서기 전까지는 침실에 들어오지 못하게 한다던가. 4. 아이가 세상을 발견하고 느끼게하기. 혼자 노는법을 익히게 하기음. 곧 태어날 아이를 위해 추천받은 육아서적을 읽고있다. 우리나라 문화랑 다른 육아문화를 읽는것만으로도 가치는 잇는거 같은데.. 흠.
조앤 디디온의 남편 존이 2003년 12월 30일에 죽었다. 그 이후 조앤 디디온이 쓴 글이다. 조앤과 존은 결혼 40년차로 5개월을 제외한 모든 기간에 재택근무를 했다고 한다. 즉 24시간 함께 있었다는 이야기. 조앤은 존이 죽고나서 상실과 비애를 경험한다. 비애는 파도와 같아 일상을 까맣게 지워버린다고 표현한다. 조앤은 남편이 죽은 날, 그 순간을 정확하게 짚어내려 애쓰고 상실과 비애에 대해 탐구한다. 그의 부검 결과서까지 책에 실려있다. 책의 막바지에 이르면 결혼은 시간이라는 것, 그리고 존과 함께했던 생활이 희미해질거란 확신을 얻으며 힘들어한다. 소중한 누군가를 죽음으로 인해 잃은 사람들에게 추천한다.
고려를 지키려가 폐족이 되어버린 맹란이가 주인공이다. 맹란이의 오빠는 폐족이 되었지만 글공부를 게을리하지 않고 엄마는 고고하게 빨래터에도 오지 않는다. 맹란이만 이리 뛰고 저리 뛰면서 앵두랑 칡을 챙겨오고 빨래를 한다. 유배가신 아버지는 곧 돌아가시고 맹란이는 굶지않기 위해 염색장인의 제자로 들어간다. 태종이 이야기속에 종종 등장한다. 결말을 어떻게 낼까 궁금했는데 태종의 반성과 + 맹란이가 조선을 인정하며 관복을 만들 분홍색 천을 완성하며 이야기가 끝난다. 역사동화를 읽으면 이야기의 씨앗이 된 역사적 사실이 궁금래진다. 뭐가 픽션이고 팩트인가라는 궁금증. 여기서 팩트는 조선시대 관복 중 여리여리한 분홍색이 있었다는 것. 고려충신 중 맹가가 있었다는 것이다. 그리곤 작가의 상상력이었다.