세계척학전집 : 싸움의 교양

싸움의 교양 : 야망은 큰데 왜 맨손인가 ㅣ 세계척학전집 5
이클립스 지음 / 모티브 / 2026년 4월

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

'척학전집'이라는 말이 낯설다. 처음에는 내가 모르는 단어인줄 알고 검색을 했었다. 하지만 필자의 '세계척학전집' 시리즈를 읽으면서 우리 인생을 관통하는 최고의 단어가 아닐까하는 생각을 했다. 인간의 가장 본능적이면서도 가장 본질적인 습성을 잘 담고 있는 단어라는 생각을 한다. 인간은 강한 사람이든 약한 사람이든, 돈이 많든 돈이 없든 누구나 '척'을 해야 하는 상황을 맞이하게 된다.

필자인 이클립스를 직접 본 적도 없고 유튜브도 잘 보지 않지만 그의 내공만큼은 인정하지 않을 수 없다. 철학, 심리학, 사랑, 부 그리고 이번에는 싸움의 전략까지 우리 인생에서 가장 필요하고, 누구나 필요한 인생의 지혜를 나눈다. 훔친 철학, 훔친 부의 아이디어가 좋아서 이번에도 그의 신간 <세계척학전집 - 싸움의 교양>을 선택했다.

영화나 드라마를 보면 공익제보자나 양심 있는 사람들의 최후가 그다지 아름답지 않다. 우리나라 고전에 보면 선한 일이나 의로운 일은 대부분 권선징악, 해피엔딩으로 끝나는 경우가 많다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 인간다움을 지키고, 의리를 지키고, 선의를 지킨 결과가 결국은 그 사람의 인생을 망치는 경우도 많다. 일제 시대만 봐도 그렇다. 목숨을 바쳐 의를 지킨 유공자들의 삶은 처참하지만 친일파들은 오래도록 부귀영화를 누리고 후손들에게 물려주었다.

필자는 바로 싸움에 있어서 '척'이 중요하다고 말한다. 같은 힘을 가지고도 언제 어떻게 쓰느냐가 승패를 좌우한다. 심지어 더 약한 힘을 가지고 있어도 강자를 이길 수 있다. 즉 승패를 가르는 것은 힘이 아니라 설계에 있다. 그리고 필자는 이 설계를 '척'이라고 말한다. 내가 가진 것을 바꿀 수는 없지만, 내가 가진 것을 세상에 가장 강하게 내보이는 기술, 진실을 가장 강한 형태로 배치하는 기술이 바로 '척'이다.

'척'은 나쁜 것이 아니다. 우리가 아는 가장 유명한 것이 바로 제갈량의 전략이다. 2,500명으로 15만 대군을 맞는 상황에서 그가 취할 수 있는 가장 유일하면서 믿을 수 있는 전략이었다. 도망칠 수도, 싸울 수도 없는 상황에서 그 위기를 넘겨야 했다. 제갈량의 30년 평판이 사마의의 합리성을 이긴 싸움으로 기록된다. 즉 싸우지 않고도 이긴 효과를 본 셈이다.

필자는 이 전략의 핵심은 '성문을 모두 열었다'에 있다고 말한다. 제갈량의 블러핑에 사마의가 당한 것은 사마의가 합리적인 사람이기 때문이다. 전부 열지 않고 반쯤만 열었다면 아마도 합리적인 사마의에게 간파 당했을지도 모른다. 비상구는 비상시에만 사용하는 문이듯이, 제갈량은 평소에는 사용하지 않은 이 전략을 딱 한 번, 최고의 비상시에 사용한 것이다. 그리고 통했다.

사마의 측에서는 성을 취하는 것보다 더 중요한 전멸의 가능성을 피한 것이다. 즉 상대가 최선의 결과를 얻고자하는 사람이면 블러핑은 먹히지 않는다. 사마의처럼 최악의 상황을 피하는 사람이라면 블러핑이 먹히는 것이다. 즉 상대방의 성향을 먼저 파악하는 것이 모든 전략의 핵심이 된다. 게다가 제갈량의 말보다 행동으로 보여주는 평판이 한 몫을 해서 전략이 훌륭하게 완성된 것이다.

대부분은 힘이 없으면 물러난다. 힘이 있으면 사리분별하지 않고 밀어 붙인다. 제갈량은 힘이 없을 때 바꿀 수 없는 것을 버리고 바꿀 수 있는 것에 집중했다. 자신이 가진 2,500명의 군사의 수를 바꿀 수는 없다. 하지만 상대가 보는 것을 바꿔 상대의 판단을 바꾸는 데 주력했다. 그래서 허상이 실재를 이길 수 있는 최고의 선택을 한 것이다. 바로 이것이 역사적으로 가장 유명한 '척'의 한 장면이다.

상위 0.1% 유튜버 김영윤의 2026년 다시 유튜브를 시작한다면

상위 0.1% 유튜버 김영윤의 2026년 다시 유튜브를 시작한다면 - 당신의 채널을 폭발시킬 최단 경로 가이드
김영윤 지음 / 어깨위망원경 / 2026년 4월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

2026년에 듣는 누구나 공감하는 뻔한 고정 관념. '유튜브를 지금 새롭게 시작하기에는 너무 늦었다!' 게다가 나이가 40세를 훌쩍 넘어섰다면? 아마도 주위에 있는 사람들은 누구나 말릴 것이다. 너무 늦은데다 유튜브가 젊은 사람들도 성공하기 힘든 SNS 채널이라는 인식이 깊기 때문이다. 나도 여기에 숟가락을 얹은 사람 중 하나이다. 지금 유튜브를 시작하기에는 너무 늦었다고!

그런데 나를 포함한 이런 고정관념을 가진 모든 이에게 필자는 외친다. 단순히 말로만 그친 것이 아니라 육아를 하는 가정주부로서 누구보다 바쁜 일상을 보내는 그녀가 사고를 쳤다. 전세계 1억 2천만 채널 중 단 0.5%만 받을 수 있다는 실버 버튼을 2개나 받는 걸로 입증했다. 평생 골드는 물론이고 실버를 1개 받는 것도 쉬운 일이 아닌데, 게다가 2년이라는 짧은 시간에 2개나 받을 수 있음을 당당하게 보여준다.

많은 사람들이 유튜브를 시작할 때 준비도 없이 무작정 뛰어든다. 하지만 그녀는 달랐다. 철저한 데이터 분석과 실행력으로 성과를 이루었다. 시장을 분석하고 그녀만의 차별화된 브랜딩 전략과 일관된 철학으로 끝까지 밀어붙인 결과였다. 게다가 유튜브 본사로부터 파트너 매니저에 선정되기까지 그녀가 보여준 끈기와 추진력의 결과물이었다.

필자는 이 책을 통해 지금도 늦지 않았음을 증명한다. 누구나 말하는 뻔한 말이 아니라 그녀의 시행착오와 실패의 과정, 그리고 그 과정에서 배운 내용들을 토대로 수정하고 결국에 성공하기까지의 과정이 오롯이 담겨 있다. 2026년 유튜브에서 성공하기 위한 최신 알고리즘의 비밀부터 수익화 전략, 그리고 40대 이후의 장년층에게 시작이 늦지 않았음을 전달하는 메시지까지 확인해보자.

솔직히 고백하면 나는 유튜브를 보는데 오랜 시간을 할애하지 않는다. 특히 정치 관련 유튜브는 더욱 그렇다. 정치적인 영상들은 유튜브 알고리즘 때문에 더욱 한 쪽으로 편향되게 만드는 경향이 있기 때문이다. 보수나 진보의 입장이 아니라 순수하게 유튜브 성공 전략의 측면에서 필자의 전략과 노하우를 얻고자 한다. 그 주제가 정치시사일 뿐이다. 유튜브를 시작하기에 늦은 게 아니라는 고정관념을 타파하고, 정치라는 편견을 버리고 보면 좋을 듯 하다.

내가 특히 관심을 가지고 본 부분은 '내가 다시 0명부터 시작한다면? 2026년형 초고속 성장 로드맵'이다. 이미 유튜브의 성공을 이룬 필자 입장에서 새로 시작한다면 예전의 시행착오와 실패를 통해 어떤 것을 중요하게 생각할까? 이미 고수의 수준에 있어서 전부 반영할 수는 없다 하더라도 쉽게 성공한 것이 아니기 때문에 무엇보다 이 부분이 가장 궁금했다.

역시 시작은 마인드셋이 먼저이다. 내가 가진 편견과 고정관념을 덜어내고 스펀지처럼 다 빨아들일 기세로 시작해야 할 것이다. 지금의 나는 여러 경험을 가진 40대 후반의 평범한 사람이지만, 지금 내가 유튜브를 시작한다면 어떤 주제를 가져야할지가 가장 고민일 것이다. 필자는 이런 나의 고민에 3가지로 답을 해준다.

내가 즐겁게 할 수 있는 일, 남들보다 조금이라도 더 잘 알거나 경험이 있는 분야, 지속 가능한 보상이 따르는 일을 찾으라고 한다. 즉 열정, 전문성, 수익성이 교차하는 지점에서 나만의 강력한 콘텐츠가 탄생할 것이고, 여기에 집중하는 것이 가장 빠르게 성공하는 길이라고 한다. 하지만 나만의 전문성이 진짜 전문성인지 의심스럽다. 여기에 필자는 전문가가 아니어도 남들보다 먼저 배웠다면 가이드로서 시작해 보라고 한다.

정말 망설이기만 했지 아무 것도 하지 않고 있는 나에게 이 책은 지금 도전하라고 한다. 게다가 인공지능의 힘을 빌리면 당장 시작할 수 있지 않을까? 이 책을 3번 정도 정독하고 나만의 계획을 짜서 이제야말로 시작해야 할때가 아닌가 한다.

미스테이크 밀리어네어

미스테이크 밀리어네어
킴 퍼럴 지음, 이동희 옮김 / 필름(Feelm) / 2026년 4월

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

우리는 성공한 사람들의 이야기에 열광한다. 성공한 사람들의 성공한 이야기에는 귀를 기울이지만 그들의 실패에는 관심이 없는 것 같다. 왜 실패한 사람들의 이야기에는 관심이 없는 것일까? 개인적으로나 사회적으로 실패를 용인하지 않는 문화가 가장 큰 영향을 주지 않았을까? 그런 문화에서 학습해온 사람들은 실패를 무조건 피해야 하는 것으로 생각하는 경우가 많다.

최근 세계 경제에서 거대 기업으로 성장한 회사들을 보면, 하나같이 실패를 독려하고 칭찬하는 문화를 가지고 있다. 실패는 성공으로 가기 위해 반드시 거쳐야 하는 단계이며, 실패를 두려워해서는 어떤 도전과 시도도 있을 수 없다. 많은 시행착오를 거쳐야 좋은 결과를 만들 수 있듯이, 실패를 독려하는 문화는 한 기업을 절대 실패할 수 없는 조직으로 성장시킨다.

전 세계적으로 여전히 실패를 독려하는 문화는 익숙하지 않다. 필자는 스스로 많은 실패를 통해 성장하고 최고의 자리에 오른 개인적인 경험을 통해 실패의 중요함을 설파한다. 실수를 저지르는 것은 괜찮은 정도가 아니라 반드시 거쳐야 하는 통과의례라 말한다. 진짜 중요한 것은 실수를 저지르는 것이 아니라 실수로부터 배우지 못하는 것이다. 즉 같은 실수를 두 번 이상 반복하지 않는 것이다.

이 책에서는 필자의 다양한 실수 사례가 나온다. 우리는 그 사례를 통해 우리 자신을 보게 될지도 모른다. 비슷한 상황에서 나라면 어떤 행동을 했을지 잠시 생각해보면 좋을 듯 하다. 많이 실수하고 그 경험에서 충분히 배우며 실수를 성공의 재료로 삼아 다시 일어서는 과정을 배운다. 절대 실수를 피하라고 하지도 않으며, 실수를 피하는 방법 따위는 가르쳐주지 않는다.

그녀가 저지른 실수는 보통 사람들보다 더 많았다. 마치 실수한 것만큼의 경험이 쌓여서 더 단단한 성공을 한 것처럼 보인다. 실수를 피하는 행위는 오히려 개인과 회사가 더 성장하고 성공할 수 있는 기회를 날려버리고 있을지도 모른다. 필자에 따르면 그런 기회를 눈 앞에서 확실하게 날리고 있는 셈이다. 실수를 두려워하지 말고 성공을 위해 과감하게 경험해야 할 대상으로 생각하는 기회가 되었으면 한다.

이 책은 어떤 사람은 실수하면 반드시 싶패하고, 또 어떤 사람은 실수해도 성공하는지에 대한 명확한 해답을 제시한다. 실수의 가장 큰 가르침은 그 자리에서 멈추지 말고, 앞으로 한 걸음 더 나아가라는 것이다. 그 자리에 머물거나 포기하는 순간 도태되고 실패의 쓴 맛을 보게 될 것이다. 어떤 실수를 마주하든 반드시 이겨내고 나만의 무기로 바꾸는 방법을 알게 될 것이다.

100미터 달리기를 하다가 중간에 넘어졌다면 어떻게 해야 할까? 남들은 이미 저 앞으로 달려가고 있으니 끝까지 가기를 포기해야 할까? 아니면 다시 일어나 끝까지 최선을 다해서 달려야 할까? 중간에 넘어진 것은 실패가 아니다. 실수일 뿐이다. 일어나지 않고 포기한다면 실패가 되는 것이다. 실수는 있어도 다시 일어나서 끝까지 달려야 완주하는 성공을 이룰 것이다.

우리가 실수로 넘어졌을 때 일어나지 못하게 하는 5가지 함정이 있다. 경제적 안정, 미지에 대한 두려움, 충성심, 정체성, 안락 지대가 그것이다. 이 함정들은 우리가 단순한 실수로 넘어졌을 때 일어서지 못하도록 우리를 유혹한다. 필자는 이 다섯 가지 함정에 대해 '진출로' 전략을 준비하라고 한다.

실수는 누구나 할 수 있다. 하지만 바로 일어나서 성공으로 나아갈지, 그대로 주저앉아 실패할지는 오로지 우리의 몫이다. 한자리에 오래 머무는 것도, 떠나는 것도 모두 우리의 선택이다. 한 쪽 문이 닫히면 다른 쪽 문이 열리듯이 실수는 끝이 아니라 다시 일어나 새로운 길로 전진하는 계기가 되어야 할 것이다.

이솝의 투자 수업

이솝의 투자 수업 - 결국 돈을 버는 사람들의 실전 원리 32
서명수 지음 / 이케이북 / 2026년 5월

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

이솝 우화는 2,600년이 지난 우리에게 많은 울림을 준다. 어렸을 때는 단순하고 재미있는 이야기로 남아 있지만 어른이 되어서 다시 읽어보면 인간의 세태를 너무나도 정확하게 묘사해놓은 고전이 아닐 수 없다. 이솝 우화는 필자에게 인생에 대한 인사이트를 주면서, 동시에 경제와 투자에 관련된 인간 심리에 대한 재료를 제공했다.

필자는 경제전문 기자로서 스스로 공부를 통해 경제분야의 전문가로 불릴 실력을 갖추었다. 하지만 자신의 지식을 믿고 주식 투자를 했다가 손실을 본 경험이 다수 있다. 나는 경영학과를 졸업했고, 학교를 다닐 때 투자학 강의를 수강했다. 학문 중에서 가장 현실적인 과목이 그나마 투자학이라는 생각을 가졌던 나에게 담당 교수님의 투자 실패담을 이해할 수 없는 일이었다.

경제분야의 전문가이고, 투자학의 대가인 담당 교수님은 왜 주식 투자에 실패하는 것일까? 바로 이 책 <이솝의 투자 수업>이 그 해답을 제시한다. 세상은 늘 변하고, 그 시대를 대표하는 기술도 변한다. 하지만 수천년 동안 인간의 본성은 크게 달라지지 않았다. 현대에는 과거와 달리 전문가가 아니어도 많은 정보를 접할 수 있다. 따라서 정보가 부족해서 투자에 실패하는 일은 없다.

그렇다면 정보가 충분하면 투자에 성공할 수 있을까? 앞에서 언급한 것처럼 그렇다면 투자학을 가르치는 교수님들은 반드시 투자에 성공해야 한다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 부자들은 자신의 심리를 잘 통제할 수 있는 사람들이다. 결국 성공적인 투자를 결정하는 것은 더 많은 정보가 아니라 자신의 마음을 얼마나 잘 다스리느냐에 달려 있다고 해도 과언이 아니다.

필자는 전작 <이솝우화로 읽는 경제이야기>를 통해 경제의 기본적인 지식을 소개했고, 이번에는 <이솝의 투자 수업>을 통해 정보를 넘어 인간의 심리와 관련된 투자 부분을 다룬다. 누구보다 더 많은 투자 지식을 가졌다고 자부하는 필자도 현실 투자의 실패를 통해 결국 투자를 결정하는 것은 인간의 심리임을 깨달았다.

심리학에서 가장 유명한 이론 중의 하나가 바로 '인지부조화'이다. 쉽게 말하면 자기합리화이다. 이솝 우화에서 굶주린 여우가 포도를 따먹으려다 손이 닿지 않아 포기하면서 '덜 익은 포도라서 시큼할거라'고 자기 합리화를 하는 것처럼 말이다. 사실 여우가 포도를 못 먹은 것은 자신의 능력이 부족해서였다. 하지만 여우는 포도가 시큼할 것이란 핑계를 대면서 자신의 무능을 감춘다.

투자자들도 비슷한 경향을 보인다. 주식투자는 미래에 대한 불확실성에 대한 예측을 필요로 한다. 이와 함께 참고 기다리는 인내가 요구된다. 하지만 자신이 분석한 결과와 시장의 현실이 다르게 나타날 때 인지부조화가 발생하게 된다. 특히 수익을 볼 때보다 손실이 발생했을 때 더 심하게 나타난다. 철저하게 분석한 자신의 신념과 다르게 하락하고 있는 객관적 현실 사이에 괴리가 발생하게 되는 것이다.

투자자는 스스로를 합리적인 판단을 하는 사람이라고 생각하지만, 그 판단의 결과로 주식이 하락하면 잘못된 선택을 했다는 사실을 받아들여야 한다. 결국 이때 발생하는 불편함 때문에 자신의 잘못을 인정하기보다 시장이 틀린 것이라 생각하며 자기 위안을 삼는다. 자신의 판단이 틀리지 않았기 때문에 물타기와 같은 실수를 계속해서 범하게 된다.

주식투자에서의 인지부조화는 손실 구간뿐 아니라 수익 구간에서도 나타난다. 손실 구간에서는 시장이 틀렸다고 생각하고, 수익 구간에서는 자신의 철저한 분석 때문이라고 과대평가한다. 어떤 상황이든 인지부조화를 완전히 제거하는 것은 불가능할 것이다. 다만 이를 인식하고 관리할 필요는 있다. 내 판단이 틀릴 수도 있다는 사실을 인지하고 스스로 객관화하는 노력이 필요할 것이다.

32가지의 심리적 이론을 주식투자와 절묘하게 결합한 실전 투자 전략서로 손색이 없다. 자신의 지식만을 믿고 크게 손해보기 전에, 우리 모두 인간임을 인정하고 필연적으로 심리적으로 연약함을 인정하면 좀더 합리적인 투자를 할 수 있을 것이다.

부자 되기의 과학

부자 되기의 과학 ㅣ 굿라이프 클래식 시리즈
월리스 D. 와틀스 지음, 김잔디 옮김 / 윌북 / 2026년 5월

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

어떻게 해야 부자가 될 수 있을까? 오래 전에 월리스 와틀스는 어떻게 해야 부자가 될 수 있을지 나름대로 과학적인 분석을 통해 부의 원리를 밝혀냈다. 그는 부는 생각하는 방식에서 시작된다고 말한다. 단순히 열심히 산다고 해서 부자가 되는 것은 아니며, 같은 환경, 같은 직업, 비슷한 능력을 가지고도 누군가는 부자가 되고, 누군가는 계속 가난하다.

월리스 와틀스는 가난과 부는 '어떻게 생각하고, 어떤 방식으로 행동하느냐?"에 따른 매우 과학적인 과정이라고 말한다. 그래서 책 제목도 <부자되기의 과학>이다. 부는 운이나 배경, 재능과 같은 영역이 아니라 특정한 원리와 법칙에 따라 같은 방식으로 반복하면 같은 결과가 나오는 매우 과학적인 결과라고 말한다.

필자는 여기에서 '특정한 방식'을 강조한다. 이 특정한 방식은 바로 '생각'이며, 결국 우리가 무엇을 믿고, 무엇을 당연하게 여기며, 무엇을 계속 생각하느냐에 따라 부자가 결정되는 것이다. 생각은 지극히 추상적이라서 부의 원리가 과학적이라는 말에 의문이 생기지만 결국 부자의 차이를 만드는 것은 행동 이전에 계속되는 생각이라는 것에는 의문의 여지가 없다.

결국 부자는 이런 생각이 중요하다는 부의 원리를 이해하고 실행하는 사람에게 나타나는 당연한 결과라 할 수 있다. 따라서 누구나 부자가 될 수 있고, 실제로 그렇게 부자가 된 사람도 많다. 생각이 행동을 낳고, 그 행동이 부자가 되는 결과로 이어지는 것으로 이해하면 좋을 듯 하다.

부의 과학적인 원리를 깨달았다면 이제부터는 부가 스스로 찾아오게끔 만들어야 한다. 인간이 느끼는 부에 대한 욕망은 자연스러운 것이며, 크게 바라는 것을 주저하지 말아야 한다. 가난하게 살아야 편안하다고 느끼는 사람은 없다. 본인이 원하는 방식대로 계속 생각을 기울이고, 원하는 것을 가지기 위해서 갈망해도 된다. 특정한 방식으로 살기 시작하고, 원하는 것을 머릿 속에 품으면 모든 것은 믿음대로 이루어진다.

선장이 원하는 곳을 가기 위해서 머리 속으로 또렷한 목적지로의 항로를 새기듯이, 부에 대한 경로 또한 머릿 속에 또렷하게 생각해야 한다. 부에 대한 욕망을 거부하지 말고, 자신이 무엇을 원하는지 먼저 이해하고, 늘 머릿 속을 떠나지 않도록 간절하게 소망해야 한다. 그 욕망이 무척 간절해서 자석이 나침반 바늘을 끌어당기듯 생각에 고정되어 있어야 한다.

현재의 부족함에 집중하지 말고, 내가 가진 가능성에 집중해야 한다. 부의 결과가 아니라 부의 길로 이르는 과정을 설계하라고 한다. 그리고 그 출발점은 바로 '생각을 통제하는 힘'에 있을 것이다. 필자는 과학적인 부의 원리를 통해 다양한 투자 수단을 알려주는 것이 아니라 '부를 바라보는 기준'을 다시 설정하도록 돕는다.