너브

너브 - 두려움을 용기로 바꾸는 힘
테일러 클락 지음, 문희경 옮김 / 한국경제신문 / 2013년 3월

너브(nerve).

a case of nerves(신경 증세)라는 문장으로 쓰일 경우 '두려움'과 동의어로 쓰이지만 showing nerve라는 문장은 번역 시 '기세등등하다'라는 의미, 즉 도덕적 용기를 의미한다고 합니다.

사람들은 누구나 두려움을 느낍니다.

중요한 발표를 해야 할 때, 대중들 앞에서 경기를 펼쳐 보여야 할 때, 전쟁이나 재난 상황에서, 첫 데이트를 할 때, 실수를 했을 때등 여러가지 상황에서 말입니다.

그러나 이 두려움 앞에서 사람들은 다른 반응을 보입니다.

누군가는 침착한 반면 누군가는 얼굴이 빨개지고 식은 땀이 흐르고 호흡이 가빠지며 손이 떨리는 등 불안에 따른 신체적 증상을 호소하며 괴로워하죠.

이 때 긴장된 순간 두려워하는 사람과 냉철한 사람의 차이는 이것이라고 합니다.

두려움을 느끼는 지 여부가 아닌 두려움을 어떻게 느끼는지 여부 말입니다.

즉 같은 두려움에 대해 어떤 자세로 그 두려움을 받아들이는 지에 따라 태도가 달라진다는 것이죠.

두려움을 잊기 위해서는 다양한 방법이 사용됩니다.

자신감이라던가 예측 불가능한 상황에 대한 내성을 기르기 위한 훈련등 말이죠.

개인적으로는 유머감각이 가장 두려움을 잊는 가장 효율적인 방법이 되곤 했습니다.

예를 들어 50명의 군중들 앞에서 발표를 해야 할 경우 '난 지금 50개의 곰인형 앞에서 재미있는 만화를 소개하는 거야'라 생각하거나 중요한 자리에서 실수를 할 것 같으면, 예를 들어 중요한 사람과 모임을 하던 중 급하게 화장실을 가야 할 일이 생긴 경우 듣는 사람이 기분나빠하지 않을 정도의 농담을 함으로 해서 빠져나오는 것과 같은 것 말입니다.

누구나 두려움을 벗어나고 싶고 두려움을 느끼고 싶어하지 않습니다.

하지만 두려움은 사람이라면 누구나 떼어낼 수 없는 그림자와도 같은 존재입니다.

이 책은 두려움을 완전히 없애는 방법은 알려주지 않습니다.

그러나 알 만한 사람은 누구나 알 만한 사람들이 두려움으로 인해 위기를 맞은 순간을 말해줌으로 해서 누구나 다 두려움을 느낌을 알려주며 어떠한 상황에서 그 두려움이 줄어드는 지 말해줌으로 해서 사람들에게 적어도 자신들의 불안함을 줄여줄 여러 방안들을 제시하여 주는 적절한 지침서라 생각합니다.

왜 선행학습을 금지해야만 할까

왜, 선행학습을 금지해야만 할까?
열린사회참교육학부모회 지음 / 베이직북스 / 2013년 3월

앨빈 토플러라는 미래학자는 '한국학생들은 하루 15시간 이상 학교와 학원에서 미래에는 필요치 않을 지식을 배우기 위해 허비하고 있다'고 말한 적이 있습니다.

일단 현상만 살펴보자면, 한국의 대학 진학률은 80%에 달하고 있으며 이러한 현실 속에서 학생들은 더더욱 좋은 대학에 가기 위해 사교육 및 선행학습에 빠져들고 있습니다.

그러나 현실을 들여다보면 지나친 사교육의 여파로 인해 공교육이 무너져 자살, 학교폭력, 교권추락, 왕따가 널리 만연하여 지금도 잊을 만하면 성적 비관 및 왕따로 인한 자살 뉴스는 기본 제자의 선생님 성희롱 사건 등이 하나씩 터지고는 하죠.

거기다 지나친 사교육의 확산으로 인해 학생들은 버릇도 없고, 공부에 대한 의욕도 없는 데다 인성적 측면에서는 결함을 드러내며 교육현실이 참담함에도 불구하고 현직에 있는 대부분의 교육자들은 선행학습에는 문제가 없다 호도하며 그나마 조금이라도 교육에 있는 교사들 조차도 사교육 및 선행학습 금지에 대한 실효성에는 상당히 회의적 태도를 보이고는 합니다.

현실적으로 당장 가능한 대책이 없기 때문입니다.

한국의 경우 미국 내 소수인종 중에서는 유대인 다음으로 가장 많이 아이비리그에 진학을 합니다. 그러나 졸업비율은 매우 낮은 편입니다. 왜냐하면 언어적 장벽은 둘째치고 어떠한 현상이나 문제를 바라보는 것에 대한 인식의 차이 때문입니다.

외국의 경우 기본적으로 토론시 수업인데다 엉뚱한 질문조차도 지나치지만 않으면 너그러이 허용되는 분위기이나 한국의 경우 학부모 및 교사들 모두 학생들의 절망적인 현실을 모두 외면한 채 지나친 선행학습 및 사교육만 부르짖으며 주입식 교육을 시행한 결과 학생들은 공부에 대한 의지 및 스스로 공부하는 능력, 그리고 의지를 잃어버려 질문을 잊어버렸기 때문에 그런 결과가 나온 것입니다.

현재 선행교육을 위한 사교육은 여전히 횡행하고 있으며 그 금액은 늘어나고 있는 것이 사실입니다.

그러나 대부분의 경우 사교육이 안 맞는 것이 사실이며 이는 결과적으로 한국의 교육 및 국내 경제의 앞날이 밝지 않은 것 역시 예상이 가능합니다.

학생들에게는 그 나이에 맞는 교육이 필요합니다.

또한 그렇게 해야만 교육에 대한 흥미와 스스로 하고자 하는 의지가 생성되죠.

앞으로 새 정부가 올바른 교육정책을 시행해 주기를 바라며 이 글 마칩니다.

그 여자 그 남자의 보디랭귀지

그 여자 그 남자의 보디랭귀지 - 2500만이 인정한 내 사람을 만드는 비결
앨런 피즈 & 바바라 피즈 지음, 권춘오.우정희 옮김 / 이상북스 / 2013년 3월

'열 길 물 속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다'란 말이 있습니다.

특히 이성일 경우 더더욱 그 속을 몰라 싸움도 많이들 일어나죠.

'난 이런 의미로 한 건데 넌 왜 못알아듣는 거냐!!!''말을 안하는데 어떻게 아냐!!'하면서 말입니다.

이 때 남녀의 몸짓 언어, 속칭 보디랭귀지는 서로 다르기 때문에 특히 이성간에는 서로를 이해를 못해 도저히 '~를 이해할 수 없어!'란 말을 쉽게 하고는 하며 [화성에서 온 남자 금성에서 온 여자]가 만들어진 연유도 이로 인해 만들어진 것이라 합니다.

그로 인해 한때 이런 말이 유행했죠. '안 되는 건 안되는 거다'

그러나 정말 안 될거 같던 사람들도 보란 듯 이성을 사귀어 주변을 놀라게 하기도 하며. 이런 사람들의 공통점은 모두 상대의 마음을 잘 읽어서였습니다.

지금도 안될 거 같던 놈이 연예에 성공하여 '넌 어떻게 애인이 생긴거냐'물어보면 하나같이 걔가 하는 행동에 주의를 기울였다고들 하고요.

하지만 위에서 말했듯이 서로의 몸짓 언어는 서로 다르기 때문에 이해하는 데 상당한 노력과 기술이 필요한 게 아직은 현실입니다.

클럽같은 곳에서 여자의 행동을 보고 '아, 저 여자는 나한테 관심이 있어!'하고 갔다 미친 놈 취급받고 온다거나 직장 거래처 같은 곳에서 '넌 왜 그리 눈치도 없나'하는 말을 듣기도 하는 것이 그런 연유라 할 수 있죠.

[그 여자 그 남자의 보디랭귀지]란 책은 부부인 두 작가가 남녀의 몸짓언어에 대해 집중적으로 적어놓은 것으로 남녀가 서로에게 호감이 있을 때 하는 행동 및 서로에게 더욱 매력적이게 보이는 방법, 오랜 시간동안 함께 할 수 있는 방법 등을 명시해 놓은 책입니다.

거의 대부분의 사람들은 남들에게 인정받고 싶고 더 잘 알고 싶은 것이 사실이며 현대에는 이런 것이 더 중요시 되는 사회입니다.

'열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다'라는 말이 이 책을 통해 '열 길 물 속 뿐 아니라 한 길 사람 속도 알기 쉽다'로 바뀌었으면 좋겠습니다.

누가 미래세력인가

누가 미래 세력인가 - 배인준의 바른 칼럼
배인준 지음 / 프리뷰 / 2013년 3월

18대 대선이 끝나고 현재 한창 인사다 뭐다 해서 tv나 라디오에서 난리도 아니죠.

그러나 외신에서는 현 대통령으로 당선된 박근혜에 대해 독재자의 딸이며 그 자신도 독재를 할 가능성이 높은 여성이라 평가하여 걱정이 되는 것도 사실입니다.

거기다 박근혜 정부가 선정한 인사에 대해서도 논란이 일어나 여당에서조차 비난이 일어나며 북한에서는 연일 공격을 할 것이라 경고를 해 와 혼란스럽기도 하고요.

이때 [누가 미래 세력인가]는 현 동아일보 기자 배인준이 그 동안 쓴 칼럼을 간추려 놓은 것으로,

시대는 노무현 정부 말기와 이명박 정부 5년, 그리고 박근혜 18대 대통령의 출발까지로 해놓고 있습니다.

장수는 총 7장으로 구성되어 있는데

1장은2007년부터 최근까지의 현 18대 대통령의 주요 행적 기록

2장과 3장은 우리나라 의 정치와 경제 상황

4장과 5장은 정치인들

6장은 국민들

그리고 마지막 7장은 북한에 대해서 이야기를 펼쳐나가며 본질적으로는 무엇이 미래이고 누가 미래 세력인가에 대한 저자의 이견을 드러낸 책입니다.

현재 북한의 도발, 어려운 경제 상황같이 현재 우리가 접하고 있는 모든 환경은 불안하기만 합니다.

또한 현재 보수는 진보를 좌파 빨갱이다 종북이다 비난하며 진보는 보수를 보수라 비난하고요.

이때 저자는 진보든 보수든 혼자 가면 빨리 갈 수도 있지만 보수와 진보가 함께 가야 멀리 갈 수 있다고 말하고 있습니다.

진정한 미래세력은 누군가 만들어 주는 것이 아닙니다.

하지만 끊임없이 혁신하고 모든 이들의 말에 귀기울일 줄 아는 자들이 진정한 미래세력이 될 수 있다고 생각합니다.

행복의 신화

행복의 신화 - 쾌락적응, 생존에는 유리자히만 행복에는 불리한
소냐 류보머스키 지음, 이지연 옮김 / 지식노마드 / 2013년 2월

사람은 누구든지 행복해지기를 원합니다.

이에 승진하고 싶고, 원하는 학교나 직장에 들어가고 싶고, 돈을 많이 벌고 싶고 이런 소원들이 이루어지거나 자식이나 가족이 무엇을 성공했을 경우 행복을 느끼죠.

반면 건강을 해쳤거나 해고되었거나 아니면 믿었던 사람에게 배신당했다거나 한 경우 사람들은 엄청난 불행과 고통을 겪게 되는 것도 사실입니다.

이때 놀라운 것은, 위기에 느끼는 슬픔이나 분노와 같은 부정적 감정은 만성적이거나 심각한 상태에 이른 상황이 아니라면 이때까지 주의를 기울이지 못한 위협이나 문제에 대해 환기시켜주는 역할을 해주기 때문입니다.

거기다 '환희와 비탄은 빈틈없이 직조되어 있다', 즉 불행이 오면 이후 행복이 오기 마련이다 란 말이 있다는 말이 있어 사람들이 이후 좋은 일과 나쁜 일을 생각해 보면 둘이 서로 같은 사건에서 나타나는 경우가 발생하는 경우도 있었습니다.

'새옹지마'란 사자성어를 만들어 낸 중국 노인과 그 아들의 이야기가 가장 대표적인 예이죠.

그리고 안되었으면 하는 것이 발생하는 경우가 생긴 적이 많이 있을 겁니다.

실제로 사람들이 머릿속으로 혹은 말로써 자꾸 '나는 ~가 있어야 행복해질거야'라거나 '나는 ~때문에 불행해 질거야'라는 말을 반복시 자기실현적 예언(사람들이 예언에 맞추어 행동, 실제로 예언이 이루어지는 것)이 이루어져 그 일이 이루어지는 것입니다.

행복이란 것은 상당히 주관적인 개념입니다.

그리고 사람들은 행복보다는 불행에 더 초점을 맞추고는 하죠.

하지만 삶의 중요한 상황에서 불행보다는 행복에 초점을 맞춘다면 최악이 올 수도 있었던 상황에서 최상의 결과를 낳을 수 있지 않을까 합니다.