해치지 않음의 기본은 깨어 있는 마음이다. 보이는 것을 있는 그대로 보되, 존중과 자비를 가지고 꾸밈없이 바라보는 것이다. 물론 명상을 할 때는 깨어 있는 마음가짐을 가지려고 노력한다. 하지만 중요한 것은 명상을 하지 않을 때도 항상 그 마음을 가져야한다는 점이다. 그래야만 우리는 삶의 세밀한 부분까지 속속들이 알아차릴 수 있다. 그러면 어떤 경험이라도 더 이상 눈을 감거나 귀와 코를 막지 않은 채 저항하지 않고 받아들이게 된다. 그런일이 차츰 쌓여갈 때 우리는 경험하는 모든 것들의 덧없음을 있는 그대로 알아차리게 되며, 아무런 비판을 하지 않고 자신을 존중하게 될 것이다. 물론 이것은 하루아침에 이루어지지 않는다.
우리가 일생 동안 걸어가야 하는 여정이다. - P70
그때 나를 지도했던 스승은 불편함을 느낄 때 내가 몸을 어떻게 움직이는지 관찰하라고 가르쳤다. 그 결과는 놀라웠다. 나는 불편한 기분이 들면 가렵지 않은데 코나 머리를 긁었고, 무심코 귀를 잡아당기거나 괜히 옷매무새를 가다듬었다. 중간에 자책하는 기분이 들 때는 손을 가만히 두지 못하고, 안절부절 못했다.
그날 내가 받은 가르침은 아무것도 변화시키지 말고, 자신을 비난하지 말며, 그저 자신이 무엇을 하는지만 지켜보라는 것이었다.
우리는 항상 어떤 것으로부터 도피하려고 애쓴다. 끊임없이 기분 전환거리를 찾는다. 이 상황을 알아차림으로써 우리가 깨닫는 가장 중요한 교훈은 세상 모든 게 무상하다는 것이다. 자제심은 우리가 이런 깨달음으로 나아가기 위해 꼭 갖추어야 할 삶의자세다. 그것은 습관적이고 충동적인 반응을 멈추는 것이다. 또한 마음을 즐겁게 하는 행위를 포기한다는 의미이기도 하다. 자제심을 실천함으로써 우리는 마음에서 어떻게 탐욕이 발생하며,
그것이 우리를 어떤 행동으로 이끄는지 꿰뚫어보게 된다. 끊임없이 도피하려고 하는 데는 근본적인 이유가 있다. 우리가 마음의낌새를 살피지 않고 너무 빨리 행동으로 옮기는 바람에 그 이유가 뭔지 제대로 파악하지 못할 뿐이다.
그것은 무상함과 관련이 있다. 우리는 삶의 무상함과 마주치지않기 위해 기를 쓰고 피한다. 하지만 우리가 경험하는 모든 일상적인 삶을 기저에는 우리의 모든 행동이나 말, 생각을 배후에는 모든 것이 덧없다는 삶의 진리가 도사리고 있다. 물거품처럼 위태롭게 부글거린다. 우리는 그것을 불안이나 두려움으로 경험한다. 또한 무상함은 우리에게서 열정이나 적대감, 무지, 질투, 자만심을 끄집어내는 자극원이 되기도 한다. 하지만 우리는 단순히 그 현상만을 경험할 뿐, 그것의 본질꺼지 깊숙이 탐구하지 않는다. - P72