개천에서 용나지 않는 시대에 고함

개천에서 용나지 않는 시대에 고함
정대진 지음 / 책마루 / 2009년 10월

지금 현대를 살아가는 우리는 우리부모님들께서 희생하고 노력했던 삶이 있었기에 지금의 우리가 있다고 생각한다. 
특히, 우리 부모님세대는 한국전쟁을 겪으면서 굶주리고 힘들게 살아왔었다. 그러면서 자식의 교육에 대해서 많은 노력을 기울였던게 사실이다. 그래서 자식들에 대한 교육열은 전 세계 어느나라를 가도 뒤지 않게 된것이다. 
특히, 대학생 진학율을 보면 어느나라 못지 않은 결과치를 보이고 있다. 특히, 가난한 집안에서는 법대나 의대를 보내서 한 집안을 일으켜야 한다는 사명감을 띄고 서울로 서울로 보냇었다. 
그래서 성공을 하게되면, 우리는 그런 말을하고 했었다. 개천에서 용났다는 말을 했다. 
그런데 지금의 우리가 살아가는 사회는 완전히 다른 상황을 보여주고 있다. 현저한 빈부격차와 부의 편중으로 인해 잘사는 사람은 더욱 더 잘 살고, 가난한 사람들은 더욱 더 가난해지고 있다. 그로 인해서 자식에 대한 교육에 있어서도 현저한 차이를 보인다. 
있는 집 자식은 대학교육 뿐만 아니라 대학원, 그리고 유학을 간다. 그러나 가난한집 자식은 대학교육도 힘겨워 하고 아니면 중간에 대학을 그만두고 돈을 벌기 위해 사회로 뛰어들고 있다. 
그로 인해 임금에 있어서 현저한 격차를 보이고, 삶의 질에 있어서 많은 차이를보인다. 
지위경쟁이론에 있어서 교육을 많이 받은 사람이 많은 임금을 받는다고 한다. 그건 지금의 우리 시대를 반영하고 있지 않을까?? 학사학위, 석사학위를 가진 사람은 일반 고졸의 사람보다 많은 임금을 받고, 그로인해 삶의 질에서도 현저한 차이를 보인다. 
 이 책을 쓴 저자는 지금의 우리시대를 비꼬듯 해집어 주고 있다. 아무리 노력해도 사회적으로 인정 받기 힘들어지고 있다. 
예전엔 고시 합격을 해서 신분상을 꿈꿨던 적이 있었다. 지금은 시험 하나 합격한다고 해도 삶의 질이 급격히 변하지는 않는다. 눈에 보이지는 않지만 사회적인 유리창을 만들어 놓고 그걸 뛰어넘지 못하게 하나의 장막을 형성하고 있다.
이 책의 말처럼 개천에서 용나는것은 이제 현실적으로 불가능하다고 생각한다. 
이책의 저자가 비꼬듯 현실 사회를 이야기 하고 있지만, 그것이 다는 아닐것이라고 생각한다. 
자신의 노력과 힘든과정을 헤어나갈수 있는 힘을가지고 있다면 성공의 열매를 딸수 있지않을까?? 
이 책의 저자처럼 사회를 비꼬지는 않지만, 자신의 노력과 힘든 과정을 이겨낼수 있는 의지만 있다면, 개천에서 용이 날수 있지 않을까??

누구나 말하지만 아무도 모르는 자본주의

자본주의 - 누구나 말하지만 아무도 모르는
조준현 지음 / 카르페디엠 / 2011년 3월

인류는 진화를 통해서 하나 하나씩 발전을 이룩했다고 한다. 그중 대표적인 혁명이 바로 농협혁명과 산업혁명이다. 구석기 신석기 시대에는 인간은 생존의 위협속에서 식량과 육식동물들의 공포속에서 떨어야만 했다. 그러나 청동기시대에 들와서는 청동기를 통해 육식동물보다 우위에 설수 있었으며 농업의 발달로 인해 식량부족의 어느정도 해결할수가 있었다. 
그리고, 1800년대 영국의 산업혁명을 통해 우리 인류는 산업에도 커다란 발전을 이뤄낼수 있었다. 그러나 항상 좋은결과만을 가져오지는 않는데 문제점이 있다. 
산업이 발달하고 자본주의가 들어오면서 상대적빈곤의 문제와 부의 편중, 노동의 착취와 같은 문제점을 양상하였다. 
그러나 자본주의가 산업혁명을 통해서 만들어졌다고는 볼수가 없다. 
이 책에서는 자본주의는 우리 역사와 함께 존재했었고, 산업혁명을 통해서 커다란 발전을 이룩했다고 한다. 자본주의는 농업이 시작되면서 시작되었다고 볼수 있다. 
중세 유럽은 영주와 농민과의 관계에서 영주는 토지를 빌려주고, 농민을 토지를 빌린 댓가로 곡식을 바쳐야 했다. 그러나 항상 농민을 영주와의 관계에서 착취의 대상이었다. 
자본주의라는 것은 자본을 가진 자가 우위에 서는 것이다. 영주는 자본을 많이 가진 존재였고, 농민을 자본을 빌려서 자신의 생계를 유지할수 밖에 없는 열위의 관계였기 때문이다. 
지금 우리가 살아가는 시대도 마찬가지다. 지금은 돈이 권력인 시대이다. 
현대산업사회에서 강조하는 부분중에 하나가 블루오션이다. 어느누구도 피해보는 사람이 없이 서로가 이익이 될수 있는 산업분야, 과연 그런 영역이 존재할수 있을지에 대한 의구심을 품는다. 부, 즉 자본은 언제나 일정하게 존재해왔다. 그런 일정 부분의 부에 대해서 서로가 독점을 하길 원하기 때문에 다툼이 항상 존재하는 것이다. 
자본주의는 시대와 역사에 따라서 보여지는 양상이 달라지기는 했어도, 큰 틀은 변화가 없었다고 생각한다. 
앞으로의 세계경제의 흐름은 하나의 나라에만 국한된것이 아니라, 전세계를 아우러 같이 돌아가는 것이다. 
자본주의는 인간을 위해서 만든것인데, 인간에게 해를 가하는 것으로 바껴가는것을 보면 다시금 한번 돌아봐야 할 문제인것이다. 
누구나 말하지만 아무로는 모르는 자본주의??? 과연 이 책의 제목처럼 우리가 정말 자본주의에 대해서 모르는 것일까?? 난 이 책을 읽으면 그런 생각을 해본다. 모두가 깊게는 이해하지 못하지만, 생활속에서 자본주의에 대해서 피부로 알고 있지 않을까??

중국 연금술의 비밀

중국 연금술의 비밀
진롱 지음, 김락준 옮김 / 지훈 / 2011년 2월

고대에 연금술이라는 마법과 같은 방법이 있었다. 그러나 그건 허구의 소설과 같은 이야기로 치부되어왔다. 연금술이라는 것은

일반 금속을 가지고 금으로 바꾸는 것을 말한다. 영어로는 Alchemy라는 단어, 이 책의 제목처럼 중국 연금술의 비밀이라는 책은

예나 지금이나 중국 아니 화교들의 상술은 혀를 내두를만큼 대단하다.

특히, 동남아시아쪽에 화교들의 경제권은 실로 엄청나다. 싱가폴, 태국, 말레이시아등 각 나라의 경제는 중국 화교들이 주무르고 있다고 보면 된다.

 그리고, 우리는 오래전부터 중국의 경제에 지배를 받아왔었다. 지금은 우리가 중국 경제에 많은 영향을 미치고 있지만, 몇년전부터는 중국의 규모의 경제에 눌리는 경향을 보이는걸보면 중국의 경제규모를 실로 엄청나다고 생각된다.

중국은 4대 문명이 발상지 일뿐만 아니라, 세계경제를 주도했던 핵심이었다. 특히, 명나라 청나라때는 유럽에까지 영향을 미칠정도록 대단하였다. 특히, 정화의 원정을 보면 중국을 출발해서 동남아 서남아시아를 거쳐 유럽에까지 무역을 펼칠정도면 말로 표현안해도 알만하지 않은가??

 그런 중국의 오래되고 대단한 경제와 상업방법에 대해서 이 책은 연금술이라는 제목으로 우리에게 다가오고 있다.

중국의 경제속에 묻어있는 경제 원리나 정신은 어느나라 못지 않게 깊고 화려하다는 생각이 든다.

그들은 사람, 즉 인재에 대한 중요성을 먼저 깨달았다. 그런 말이 있지 않은가?? 사람이 먼저고 사람이 사람을 살리기도 하고 사람을 죽이기도 한다고. 그들은 그것에 대해 너무나도 잘 알고 있었던거 같다.

그런 정신이 경제를 움직이는 모든 부분에서 나오고 있었으며, 그것이 어떤 파급효과를 가져오는지를 그들은 몸소 보여주고 있었다. 이 책에는 그런 부분에 대해서 하나의 일화와 역사를 배경으로 잘 설명해주고 있다. 


그리고, 연금술사의 입장에서 충고라는 박스를 통해, 정리를 해주고 있다.

정리되어진 부분을 통해 이 책의 핵심에 대해서 쉽게 이해할수 있다.

연금술에 대해서 지금까지 하나의 허구의 학술이라고만 생각하지 말고, 우리 일상과 역사속에 묻어있는 진실과 같은 내용들을 우리에게 알려주는 것이 연금술이 아닐까??

이 책은 사람을 귀하게 여기고 그런 귀함을 경제속에 녹여놓은 중국인들의 생각들을 잘 이해하는 책으로 기억될것 같다.

주식을 했으면 돈을 벌어라

주식을 했으면 돈을 벌어라
송영욱 지음 / 카르페디엠 / 2011년 2월

한국에서 살아가는 우리들이 부를 획득하기 위한 하나의 수단으로 부동산 투자 또는 주식투자를 병행해서 한다. 그러나 대부분의 사람들은 주식으로 돈을 벌기보다는 돈을 잃거나 아니면 원금 회복에 허덕거리고 있는게 현실이다. 
왜 사람들이 주식을 하면 수익을 내기보다는 손해는 보는것일까? 
경제를 움직이는 사람들을 보면 주식을 투자할때 현재 자신의 경제적 상황과 여유자금의 확보를 통해서 주식에 뛰어든다. 그런데 경제에 휘둘리는 사람들은 여유자금이 아니라 생활자금을 통해 주식에 투자를 하는데 큰 문제점을 가지고 있다. 
주식도 과학적인 분석과 통계적인 분석을 통해 어느시점에서 주식을 팔고 아니면 어느시점에서 주식을 사야하는지에 대한 분석점을 꼭 가져야 한다는 것이다. 
그런데 그런 분석도 없이 주식이라는 허황된 곳에 자신의 인생을 송두리째 뺏겨버리는 것을 보면 너무 안타깝기 그지 없다. 
이 책은 주식에 투자하는 모든 이들에게 주식의 투자방법과 환매시점 그리고, 어떻게 하면 자신만의 독특한 분석방법에 대한 9가지 원칙들을 제시해주고 있다. 
돈을 버는데는 정도는 없지만, 왕도는 있다고 생각한다. 
주식역시 다를바 없는 것이다. 
첫번째 원칙은 투자의 목적은 대박이 아니라 수익을 내는 것이다. 대부분의 개미투자자들은 일정부분의 수익이 아니라 대박을 목표로 하기 때문에 환매시점을 놓치고 손실을 입는 것이라고 생각한다. 
두번째 원칙은 투자 기간 막연하게 생각하지 말고 숫자로 정하라. 즉, 자신의 투자기간을 설정하고 그 기간안에 얼마의 수익을 낼지에 대한 목표를 확실히 해야 한다는 것이다. 
세번째 원칙은 손절매수준은 종목과 투자기간에 따라 설정하고 반드시 지킨다. 즉, 자신이 정한 손절매수준을 꼭 지키도록 해야 한다는 것이다. 
네번째 원칙은 목표수익율은 손실 감수수준의 두 배로 잡는다. 
다섯번째 원칙은 시장의 하락세에는 쉬고 박스권은 기다리고 상승장에 올라탄다. 
여섯번째 원칙은 업종별 히트 차트를 보면 주도 업종이 보인다. 즉, 각 분야마다 그 분야를 이끄는 주도 업종이 존재하고, 그 주도업종의 주식종가에 따라 주식장이 결정된다는 것이다. 
일곱번째 원칙은 업종을 선도하는 종목은 더 크게 오른다는 것이다. 
여덞번째 원칙은 매매타이밍 기준이 단순할수록 수익률도 올라간다.
마지막으로 아홉번째 원칙은 자금관리만 잘해도 이익이 두배로 올라간다는 것이다. 즉, 안될때는 투자보다는 분석을 잘될때는 과감한 투자도 필요하다는 것이다. 
위에 아홉가지 원칙을 보면 우리가 아는 원칙과 크게 다르지는 않지만, 우리들은 그 원칙을 잘 지켜내지 못한다는 것이다. 
그러나 이 책은 그런 우리의 잘못된 방법들을 분석을 통해서 하나하나 알려주고 있다. 
주식에 관심 있거나 현재 잘못된 투자로 고민을 하고 있는 사람이라면 꼭 읽어보고 자신의 투자방식에 대해서 다시 한번 생각해봤으면 좋겠다.

즐겨찾기 지식in

즐겨찾기 지식in - 상식과 지식의 라이브러리
김현승 엮음 / 휘닉스 / 2011년 1월

모방송국에서 일요일 아침마다 퀴즈프로그램을 하고 있다. 자주보는것은 아니지만, 한번씩 볼때마다 아는 문제도 많지만, 문득 모르는 문제가 나오면 과연 저런건 어디서 어떻게 나온건지 궁금할때가 많다. 그래서 인터넷을 뒤지거나 아니면 책을 뒤진적이 한 두번이 아니다. 
즐겨찾기 지식in 이 책은 이런 궁금증 어느정도 풀어줄 책이라고 생각한다. 요즘엔 취업을 하기위해 일반상식을 공부하는 경우를 보기 힘들다. 예전엔 취업에 일반상식 공부를 필수요건으로 공부했었다. 
 그래서 상식을 필요로 하는 나에게는 이 책은 하나의 선물과 같은 존재다. 
이 책은 총 7장으로 나누어서, 우리가 한번쯤은 궁금했음직한 사실들을 어느정도 풀어주고 있다. 
 스타벅스를 왜 스타벅스라고 부르는지, 아니면 마라톤의 42.195킬로미터등을 하나하나 간략하게 적어서 풀어주고 있다. 
 과학적인 부분일수도 있고, 아니면 사회를 살아가기 위한 하나의 상식일수도 있는 내용도 있지만, 호기심으로 생각해봤던 문제들도 이야기해주고 있다. 
총7장으로 나누어서 1장은 깜짝놀랄만큼 재미있는 방, 2장은 자신만만하게 입담키우는 방, 3장은 썰렁한 분위기를 화끈하게 달궈주는 방, 4장은 대화의 중심이 될수 있는 화제만발 방, 5장은 알쏭달쏭 지식의 미로를 찾는 방, 6장은 불가사의한 인체를 탐험하는 방, 7방은 듣고 나면 위풍당당한 만물박사 방으로 나누어놓았다. 
이 책을 읽으면서 문득 든 생각인데, 우리가 살아갈 인생의 긴 항로에서 우리는 세상사에 대해서 얼마나 많은 것을 알게될까?? 아마도 사람마다의 그릇에 따라서 담을수 있는 양도 달라지지 않을까? ?
그 그릇의 크기는 자신의 마음에 달려있지 않을까?? 
이 책은 우리의 모든 호기심을 다 채워줄수는 없겠지만, 궁금해왔던 문제들에 대해서 조금은 숨통을 티워주지 않을까 생각한다.