하늘이 무너진 때를 기억하자

하늘의 도 1 - 천도가 무너진 땅
정찬주 지음 / 뿔(웅진) / 2007년 11월

1장 ‘하늘이시어’를 펼쳐 읽을 때, ‘우하, 대단한 책이구나’하는 생각을 하였다.  유배 온 김식의 상황을 무척 긴장감 있게 다루고 있었고, 아슬아슬한 장면 장면들 때문에 책에서 눈을 떼지 못하였다.  앞으로 어디로 이야기가 전개될 것인지 제대로 그림을 그리지 못한 채, 그저 재밌고 즐겁게 글을 따라갔다. 

김식의 자살로 1장이 막을 내리고 2장으로 들어설 때, 한 차례의 격랑이 있고난 후의 다소 유속은 있으나, 파란은 일지 않은 글을 만나게 되었다.  정암 조광조를 그리는 여인과 혜공, 그리고 정암의 초상화를 그린 양팽손의 이야기가 두근대던 나의 마음을 진정시켰다.  여인이 초설이라는 이름을 정암의 스승인 김굉필에게서 얻은 내력과 정암을 그리워하는 과거사를 읽으면서, 인연의 힘을 느꼈고 ‘이 책의 주인공이 정암 조광조 선생님이구나’ 하는 생각을 하였다. 

그러나, 이도 잠시, 3, 4, 5장으로 이어지는 연산주의 살육 보복(무오사화)은 과연 이야기가 어떻게 전개될 것인가에 대한 나의 의문에 아무런 답도 하지 않고서 처절한 유림들의 안타까운 몸부림의 흔적만 남긴 채, 칼과 피를 너무 뚜렷하게 보여주었다. 

아하, ‘천도가 무너진 땅’(3장)에서 ‘소인배의 나라’(4장)는 융성하였고, ‘폭군에 맞선 군자들’(5장)은 너무도 약했다.  인의가 불의에 무참히 짓밟혔다.  불의는 무력이 할 수 있는 온갖 수단을 다 사용하여 인의든, 정의든 가리지 않고 곧다 싶으면 다 베어 넘어뜨려, ‘자기들만의 세상’이라도 있는 양 거들먹거렸다.  내가 마치 연산주의 광분의 대상인 양, 새가슴이 되기도 하면서 조마조마한 심정으로 책을 읽었다.  1권 말미에 조광조의 본격적인 활동을 예고한 채, 책은 끝났다. 

이렇게 마음이 아프고 쓰라린 책을 읽은 기억이 없다.  한 나라의 군주가 올곧게 서지 못할 때, 어떤 일이 일어나는지를 너무도 잘 보여주는 책이다.  정암 조광조의 활약을 2, 3권에서 보아야겠다.  정의와 도의, 인의가 마땅히 대접받고, 그로 인해 백성이 편안한 세상이 되길 바라는 마음은 예나 지금이나 똑같다.  책 속에서 만난 여러 선비들의 바로 선 마음을 배우긴 했으나, ‘5명의 의로운 신하가 있으면 왕을 바로잡을 수 있다’는 말은 과연 맞는지 의문이 든다.  2권과 3권을 통해 천도가 무엇이며, 과연 가능한지 알아봐야겠다.

[기억에 남는 구절]

-사기(史記)란 그 법에 따라 목이 달아날지언정 붓을 휘지 못하는 것이요.  (p.199)

-해가 밝게 내리비치는 가운데 조용히 운명에 순응하는 것도 평소에 한 공부로 다져진 힘의 결과가 아니겠습니까.  (p.234)

-다만 시절이 이러하니 눈을 감고 귀를 닫고 살자는 것이지요.  좋은 시대의 운수를 기다려보자는 것이지요.   (p.234)

-오늘의 내 운명을 알고 싶으면 어제의 나를 돌아보면 보일 것이요, 내일의 내 운명을 알고 싶으면 오늘의 나를 들여다보면 알 수 있는 것이지요.  이것을 불가에서는 인과(因果)라고 합니다.   (p.366)

하나님을 가두지 말라

예수가 이끄시는 성공
김인환 지음 / 도마의길 / 2007년 10월

깊이도 내용도 없었다.  세상에 널리 알려진 유명하신 분의 모습을 하나님과 접목시킨 책이었다.  너무도 쉽게 글을 썼으며, 어리석은 천덕꾸러기에게 가르치듯 요점정리까지 해서 적고 있다.  시류에 편승하여 ‘성공’을 ‘예수(님)’와(과) 연결하여 억지로 끼워 맞춘 글이다.  필자의 내공이 심히 의심스러웠다.  현대세상이 너무 복잡하기 때문에 진리를 가급적 단순하게 풀어내어 쉽게 일반인들이 접근할 수 있도록 하려면, 필자의 내공이 얼마나 강해야 하는지는 알만한 사람은 다 아는 세상이다.  이 책에서 필자의 고민이나 노력은 전혀 찾아볼 수 없었으며, ‘잭 웰치’ ‘반기문’ ‘콘돌리자 라이스’ ‘빌 게이츠’ ‘스티브 잡스’ 등의 입지전적인 훌륭하신 분들의 글에서 몇 구절 따온 내용을 하나님의 말씀과 연결지어 글을 쓴 ‘표절 논문’ 수준의 책이었다.

여기서의 하나님은 내가 알고 있는 하나님이 아니었다.  선악을 구분하여 믿으면 무조건 구원과 축복을 보장하고 그렇지 않으면, 멸망과 저주를 내리는 무시무시한 하나님이었다. 너무도 낡은 사고방식 속에 갇힌 하나님이었다.  하나님을 이렇게 속 좁은 신으로 만들어서는 안 된다.  글의 필자는 자신의 지식으로 하나님을 가두고 있으며, 독자에게 이러한 하나님을 믿어야 한다고 말하고 있다.  오히려 자신을 믿어야 한다고 말하는 바와 크게 틀리지 않았다.

성공의 기본철칙에서 한 발짝도 더 나가지 못하고 있으며, 하나님을 현대의 존경받는 인물에 후광을 입는 존재로 만들고 있어, 하나님과 종교의 위대함을 생각해 온 나에게 큰 실망을 안겨주었다.  하나님보다는 자신의 의지력으로 성공한 이들의 사상과 행위를 인용하면서 하나님도 ‘그러하시다’라는 논법이 책 전체에 걸쳐 나타났다.  읽기가 너무도 쉬웠다.  아니, 그냥 툭툭 읽었다.  똑같은 이야기이니, 달리 멈출 필요 없이 한번에 읽었다.  이렇게 읽은 책은 처음이었다.

- 한 곳을 인용해 보자

헨리 데이비드 소로는 성공에 있어서 비전의 중요성을 이렇게 말했다.

자신의 비전을 향해 신념 있게 나아간다면,

그리고 자신이 꿈꾸어 온 삶을 살기 위해 노력한다면,

그 사람은 평범한 시기에 예기치 않은 성공을 맞게 될 것이다.

그렇게 하나님이 주신 비전을 꿈꿀 수만 있다면 궁극적인 실패는 없다.

(p101)

데이비드 소로는 자연과 더불어 명상을 통해 인생의 통찰력을 얻었는데, 필자는 이를 하나님이 주신 비전을 운운하면서 하나님을 여기에 접목시키고 있다.  하나님이 너무도 나약하게 보여서, 필자가 과연 하나님을 사랑하는지 의아심이 생겼고, 혹시나 하나님을 잘못 알고 있지 않는지 의문이 생겼다.  곳곳에서 이와 똑같은 글이 나타났다. 

권하고 싶지 않은 책이다.

지속적인 성공자는 위대하다

성공하는 사람들의 열정 포트폴리오 - 전 세계 200명의 명사에게 배우는 지속적인 성공 비결 ㅣ 워튼스쿨 경제경영총서 20
제리 포라스.스튜어트 에머리.마크 톰슨 지음, 선대인 옮김 / 럭스미디어 / 2007년 10월

제목에서 말하듯 성공하는 사람들의 열정은 무엇을 말하는지 궁금하였다.  그리고 요즈음 너무도 많은 성공학 관련저서들에 주눅이 들어있는 터라, 과연 기존의 유사저서들과는 어떤 차이가 있을지도 궁금하였다.  읽어나 마나한 비슷비슷한 이야기일 수도 있지 않을까 내심 궁금하였다.  다 읽고 난 뒤의 결론은, ‘예측이 빗나간 만큼 재미있었고, 예측대로 이루어진 만큼 지루하였다‘이었다.

서장에서 지속적인 성공자들(Builders-건축자:그다지 맘에 들지 않은 번역이었다)의 사례를 찾기 위한 과정과 지속적인 성공자들이 될 수 있었던 원동력인 의미, 사고, 행동의 3원칙에 대한 설명을 듣고서, 그들 집필자들의 치밀함과 지속적인 성공자들의 몸에 밴 철학과 행동에 내가 알고 있는 기존의 성공자들이 아닌, 새로운 성공자들을 만나게 된다는 기쁨을 느꼈다.  그러나, 1부의 의미와 2부의 사고, 3부의 행동을 계속 읽어나가면서, 자세한 설명이 단순함을 질식시키는 복잡성의 공룡이 되어 머리를 지끈하게 누르는 듯한 경험을 하게 되었다.  많은 사람들의 사례를 들어서 자세히 설명해 주려는 필자들의 노력에는 박수를 보내지만, 단편적인 이야기의 나열이 심하게 섞이면서, 과연 주어진 소제목들과 그 내용들이 필자의 의미-사고-행동의 3분법 과정으로 분화될 수 있는지 의심이 들었다.  한 가지 이야기를 좀 더 깊이 있게 끌고 갔으면 어땠을까 하는 생각을 하였다.  그들 필자들 역시 제목에서 말하듯 열정 포토폴리오를 지닌 지속적인 성공자들이구나 하는 생각에 피식 혼자 웃어보았다. 

부분적으로 느낀 내용상의 감상을 간략하게 적어본다.

1부에서는 성공의 의미를 위해 열정과 고결한 완벽성을 추구하며, 뚜렷한 목적의식을 갖고 흔들리지 않은 주관을 지녀야 한다는 점이 인상 깊었고, 2부의 사고에 관한 내용 중에서는 내면의 고요한 외침과 욕구에 응답을 하여야 한다는 대목에 공감을 하였다.  그리고 ‘‘또는’의 포악성보다는 ‘그리고’의 비범성을 추구하며, 이러한 그리고의 비범성은 50대 50으로 절반을 나누는 거래가 아니라 100대 100으로 둘 다 완성시키는 거래‘라고 한 부분은 절로 고개가 끄덕여졌다.  삶에서 ’열정, 결단력, 전문 기술‘이 필요하다고 경고한 콘돌리자 라이스의 말도 좋았다.  3부에서의 행동은 앞 두 부분에서만큼 감동적인 부분이 많지가 않았다.  이유는 이론이 실천으로 넘어가는 부분이 가장 중요한 부분이면서도 개인의 편차가 가장 심한 부분이기에 일반적인 개론 정도에서 그칠 수밖에 없었기 때문이었다. 

성공을 단순도식이 아니라, 지속이라는 명제 위에서 전개시킨 이번 책을 통해 일시적인 성공에 도취해서는 안 되며, 지속적인 성공을 위해 실패나 타인의 눈높이에 휘둘려서는 안 된다는 큰 교훈을 얻었다.

달리기와 인생

한순간 바람이 되어라 1 - 제자리로!
사토 다카코 지음, 이규원 옮김 / 노블마인 / 2007년 10월

비인기 종목인 달리기가 이렇게 흥미 진지한 경기인 줄을 미처 몰랐었다.  달리기를 축으로 등장인물간의 관계를 날과 실로 연결하면서 이야기를 전개하는 사토 다카코의 솜씨는 대단하였다.  주인공 가미야(신짱)의 정확하고 간결한 주변인의 묘사와 자신의 심정 묘사는 바로 앞에서 이야기를 들려주는 친구마냥 흥미로웠다.  특히, 천재적인 운동선수인 가미야의 형인 겐짱과 친구 렌의 기질과 성격을 평범한 우리를 대신하여 신짱이 재미있게 묘사함으로 글을 읽는 흥미를 배가시켰다.  한 가지 이야기만 하고 있지 않은데도, 전혀 산만하지 않은 것은 달리기라는 중심축이 흔들리지 않았기 때문이다.  이렇게 재미있는 이야기를 할 수 있는 작가는 달리기나, 축구에 깊은 조예가 있든지, 아님 자신이 경험한 일임이 틀림없다는 생각이 든다.

개인 종목인 플랫보다는 이어달리기에 이야기의 중심을 놓고 있는 것은 개인의 능력보다는 단체의 통일성을 작가는 더 중요시하고 있음을 알 수 있는 대목이었다.  팀을 이탈한 렌이 팀으로 다시 돌아와 사과를 하고, 아무리 팀의 에이스라도 마땅히 벌칙을 받아야 한다는 미짱 선생님의 확고한 원칙, 선배와 동료의 질책과 격려의 모습 등은 나 하나로 인해 단체에 피해를 주는 일이 있을 수 있다는 사실을 강조하고 있다.

인물에 대한 나의 생각은 이러하다.
먼저, 달리기 감독인 미짱 선생님은 너무도 훌륭하다는 생각을 하였다.  자유를 주고, 관대하면서도 은근히 동기를 부여하는 모습은 저절로 존경하고 싶은 마음이 들었다.  가미야의 동료선수인 네기시 또한 중요인물이 아니면서도 은근히 정감이 가는 친구였다.  엉뚱하다는 생각이 조금 들기도 하였지만, 친구를 이해하는 맘이 참 넓구나 하는 생각이 들었다.  마지막으로, 천재적인 기질과 성격을 따지자면, 모차르트에 버금가는 렌은 많은 점에서 주인공 가미야와 대비를 이루면서 갈등을 촉발하는 인물이다.  그의 천재성을, 한편으로는 부러워하면서도, 다른 한편으로는 천재성이 생활의 일탈에 대한 면죄부가 될 수 없다는 가미야의 중심잡기는 독서 내내 공감을 하였던 부분이었다.

2권, 3권을 통해 인물들의 행동을 더 따라 가봐야겠다.

인내와 배려를 배우다

나무
이순원 지음 / 뿔(웅진) / 2007년 10월

다 읽고 난 뒤, 셜 실버스타인의 ‘아낌없이 주는 나무’에서 받은 느낌과 비슷한 느낌을 받았지만, 동양적인 정서와 자연 순리에 순응하는 정적 이미지는 이순원님의 ‘나무’만이 갖는 독특한 특징이었다.  나무를 단순히 길가나, 숲속에서 무한의 시간을 견디면서 살아가는 그저 그런 생명체 - 소극적 생명체 - 정도로 인식하고 있었던 나에게 이 책은 나무를 다시 돌아보게 하였다.  생명이라 하면, ‘다리나 발을 이용해 스스로 움직일 수 있는 것’으로 생각하기에 나무, 식물, 풀 등은 2차적 생명체라고 무심코 생각을 하여왔다.  나의 생각의 협소함과 막막한 도심적 구조에 이순원님의 ‘나무’는 흙과 물을 뿌리면서 새로운 지평을 열어 주었고 나의 무지한 뇌와 몸을 다둑였다.  기분 좋고, 즐겁게 소설을 읽었다.  조용조용한 할아버지나무와 처음 주인인 ‘그 사람’과 ‘그 사람’의 부인의 세상을 바라보는 시선은 너무도 따뜻하여, ‘이런 세상이라면, 얼마든지 행복하게 살겠구나’ 라는 생각을 하였다.

‘화로에 묻는 밤과 땅에 묻는 밤’의 차이를 말해 주는 이야기(34p.)와 보릿고개가 되어 먹을 것이 없는 사람과, 아파 누운 사람을 위해 할아버지나무에서 떨어진 밤을 모아 부엌에 묻어두었던 ‘그 사람의 아내’의 이야기(54~55pp.)는 인고의 기쁨과 배려의 즐거움을 가르쳐주었다.  다 자란 나무가 부러움에도 당장의 과실을 얻을 수 없다는 이유로 과실수를 심지 않는 인내가 없는 어른들의 어리석음(71~73pp.)을 지적하는 대목에서는 슬그머니, 내 마음 속을 들여다보면서, ‘나도 그렇지 않는지’ 자문하였다.  할아버지나무의 지혜는 작은나무가 열매를 맺을 때, 어떻게 해야 하는지 물었을 때, 잘 드러났다.  “우리 나무의 인생에서 전부를 지키려다 전부를 잃는 것만큼 어리석은 일은 없단다.  제일 큰 열매는 지키고 두 번째 열매는 버리거라.”(148p.)고 충고를 하는 할아버지나무는 인생의 진리를 너무도 쉽게 가르쳐주고 있다.  우리들 인간은 욕심이 욕심이 아니라, 목표를 향한 집념이고, 도전이라고 웅변하면서, 인간의 도를 넘어선, 행동을 합리화한다.  나 자신도, 나눔과 배려의 행동보다는 욕심과 소유에 집착한 행동에 익숙하다.  작은 나무가 ‘무엇을 잃어 가면서 배우는 것이 있음을 알게’(161p.)되듯이, 소유의 집착을 극복하고, 의연한 사람이 되도록 노력해야겠다.  ‘나무를 나무라 말하고, 나무를 친구라 부르던 사람’(180p.)인 ‘그 사람’처럼 자연을 있는 그대로 바라보는 눈을 갖자는 생각을 마지막으로 하여본다.