옛 서재에서 만나는 선비들의 내면 풍경 [서재]

읽고, 또 읽고

서재 - 지식과 교양을 디스플레이하다
고전연구회 사암 엮음 / 포럼 / 2007년 7월

꿈꾸어오던 나의 서재의 모습은 좋은 원목가구로 잘 짜여진 틀에 크기맞춰 줄지어 꼽아놓은 책장.
남들이 봐도 그럴싸해 보이는 그런곳을 꿈꾸어 오곤 했었다.
그렇게 된다하여 독서(讀書)와 간서(看書)의 수준과 질이 높아지는 것은 아닐텐데 말이다.
'외면보다는 내면에 충실하자, 충실하자'라고 외치던 나의 모습과 이 얼마나 상반되는 생각을 갖고 있었던가.
책이 가지고 있는 내면보다 남들에게 보여지는 모습들만을 따지고 있었다니 참으로 어리석지 않을 수 없다.
 

# 현시대에도 있었으면 좋을법한 독서당.
조선시대에는 독서당이란 곳이 존재했었다고 한다.
세종대왕이 처음 사가독서제를 시행하여 시작한것이 세조 때 단종을 폐위시키고 임금이 되는 과정에서 집현전을 없애면서 사가독서제 폐지하여 사라졌다가 성종때 비로소 독서당이라 이름지었다고 한다. (P92)
큰 인재들에게 독서휴가를 보내주는 것인데, 독서당에 들어가기 위해서 따로 시험을 치렀을 정도라고 하니 왠만한 인재가 아닌 이상에야 갈 수도 없는 곳이였으리라.
오로지 책을 볼 수 있는 공간과 환경을 만들어주어 온힘을 그곳에만 쏟을 수 있게 했다는 것이 참으로 매력적인 일이 아닐수가 없다.
안타까운건 지금까지 그 맥락이 이어져 내려왔다면 세계에 이름을 떨칠 큰 인재가 나왔을텐데 그것을 이어가지못하고 끝내 사라져버린게 아쉬울 뿐이다.
"점잖으신 군자여, 어찌 인재를 일으켜 세우지 않으리오." (P91)
젊으신 대통령님이여, 어찌 인재를 일으켜 세우지 않으리오. 해외로만 나가는 인재를 붙잡으시오.
방법을 모르신다면, 책을 펴시오.

# 소귀에 경읽이 였던 학창시절 나의 공부습관
자랑처럼 떠들어 다니며 지니고 다니던 습관이 하나 있었다.

'나는 공부하고 몇일 지나면 다 까먹어. 머리가 나쁜가봐' 라며 부끄럽지도 않은지 참새처럼 짹짹 잘도 종알거리었던 것이다.

하지만 이제는 알고있다. 참으로 부끄러운 행동이라는 것을 말이다.

백곡 김득신님의 서재 "억만재(億萬齋)"를 보며 깨달았다.

김득신은 어렸을적 남들에 비해 현저히 학습능력이 뒤떨어져 있었는데 아버지인 김치만은 나중에 크게 대성할거라 굳게 믿어주었다고 한다.
그 믿음의 결과로 59세때 과거에 급제하는 반열에까지 오를 수 있었다.
그렇게 되기까지 그가 얼마나 많은 노력을 쏟았는지는 생각만 해서는 잘 떠오르지 않을 것이다.
무려 '백이전'이란 한권의 책을 1억 1만 3천번을 볼정도로 읽고 읽고 또 읽었던 노력이 그 뒤에 숨어 있었던 것이다.
고작 난 시험을 치르기위해 한두번 공부한것이 다였으면서도 머리에 남지 않는다 불평만 할 뿐 어떠한 노력조차 하지 않으려 했던것이다.
공부뿐만이 아니라 책을 읽을때에도 한번 읽고, 그것두 집중하여 읽는거도 아니고 짬짬이 시가내어 쪼개 읽기형식으로 읽어놓고서는 훗날 그 안에서 무엇을 이야기 하려고 하는지 모르겠다며 투덜되었던 것 또한 부끄럽기 그지없다.

후투루보지 말았어야 할 독서를 내멋대로 정의내리고 행동하였던 것이다.

 '억만재'를 읽으면서 무엇보다 가장 크게 가슴에 남아있던것은 부족한 자식에게 끝까지 믿음을 안고 끌어안았다는 김치만선생님의 가르침이였다.
육아에 관심이 많고 공부를 하고 있다고는 하여도 훗날 내아이가 김득신선생님과 같다면 그의 아버지처럼 행할 수 있을까?

 

: 한번읽고 책장에 꼽아두기에는 너무 아까운 책이다.
수시로 독서가 안될때, 인생길을 걸으면서 막히는 부분이 있을때, 조상님들의 지혜를 배우고자 할때마다 옆에두어 두고두고 봐야할 책인것 같다.
이렇게 좋은 책을 읽을 수 있었다니, 이건 꿈과도 같은 일이다.
어디 로또 맞은것이 이보다 더 좋을소냐? (^^; 로또가 당첨되면 당연히 좋긴 좋겠지만, 그 안에서는 인생의 의미를 찾을수가 없으므로)

입가에 웃음지으며 오늘은 그만 책을 덮는다.

토론속에 아이들의 웃음소리가 있습니다.

기초를 탄탄히 해줄수있는 독서법

토론하는 교실 - 여희숙 선생님의 토론지도 길라잡이
여희숙 지음 / 노브16 / 2007년 6월

여희숙 선생님의 책은 "토론하는 교실"이 처음이었다.
'책 읽는 교실'로 유명하신 분이라 하였는데 그 책이 출간되었을때는 책에 흥미가 없었던 관계로 미처 관심을 쏟지 못했었다.

책을 받자마자 조금 얇다라는 생각을 했었다.
'이 조그마한 책에 얼마나 많은 정보가 담겨져 있을까?' 란 생각을 지울수가 없었는데 그건 나의 큰 오산이였다.
작은고추가 맵듯 요 자그마한 책또한 매운맛을 느끼게 해주었으니 말이다.

유아에 관심이 많던 나는 책을 읽는 내내 초등학교 고학년에 맞추어져 있는 토론의 내용을 어떻게 하면 유아들에게도 접목시킬 수 있을까 고민에 고민을 거듭하며 생각해보았지만 아직 이렇다 할 방법을 찾지는 못하였다.
무언가를 꾸준히 질문을 해준 후 아기의 답을 듣고 그와 관련된 기사나 동화책을 읽어준 후 독서활동을 통해 그와 관련된 생각을 심어주면 좋을것 같다라는 막연한 생각은 들지만 실천으로 옮기기 위한 구체적인 계획과 방법을 못 찾은것 뿐이지, 이 책이 도움이 안되었다란 이야기는 아니다.

중반부까지 읽으면서도 이해가 가는듯 했으나, 실상황에 맞추어 하라면 도무지 답이 나올것 같지 않던 "6하원칙의 법칙"은 후반부로 접어들면서 여희숙 선생님이 겪었던 이야기를 서술해 나가면서 '아, 이렇게 하라는거였구나', '아, 그렇구나'를 수도없이 연발하며 책에 몰두했었다.
그중 가장 감명깊에 읽었던 부분은 뉴욕의 오할론이란 꼬마아이가 [뉴욕 선]지 편집장에게 '산타클로스가 존재하는가?'란 편지를 보내 받은 답장의 내용이였다.

P171 [그의 존재는 마치 사랑과 관용과 헌신이 존재하는 것처럼 확실합니니다. (중략) 세상에는 눈에 보이지도 않고 볼 수도 없는 놀라운 일들이 많은데 그 놀라운 것들을 인간이 모두 생각해내고 다 상상할 수는 없습니다.]

이 얼마나 똑 부러지는 답변인가?
아이들이 물어올때마다 '너희들이 마음속에 존재하므로 산타클로스가 있다'라고 막연하게 대답하던 내 자신에게 이 예문은 사막의 오아시스와도 같은 존재였다.

이렇듯, 우리들은 토론을 통해 6하 원칙을 통해 쉽게 정의내릴 수 없는 것들까지도 자신만의 생각을 정리하여 이야기 할 수 있다.
막연히 그럴거야, 라고 생각만 하고 있는것은 삶에 도움이 되지 않는다.
처음에는 어려움이 있더라도 어렸을때부터 6하원칙으로 정리하고 이야기하고 쓰고 정리하는 습관을 들여 정확한 가치관을 갖고 살아가는 것이 좋을것이다.

너무 늦었다고 생각하시는 분들이 계실지도 모르겠다.
하지만 결코 늦지 않았다는 것을 이야기해주고 싶다.
왜냐하면 20대 후반인 나도 이제 시작하기 때문이다. 늦었다 생각하고 아무것도 시작하지 않는것은 6하원칙의 생각에 크게 벗어난 이야기이므로 지금부터라도 6하원칙의 생각에 맞추어 다같이 시작해보는건 어떨까.

동동아, 너의 귀가 짧아도 넌 토끼야.

짧은 귀 토끼 ㅣ 모두가 친구 1
다원시 지음, 심윤섭 옮김, 탕탕 그림 / 고래이야기 / 2006년 10월

짧은 귀 토끼 (다원시 글 / 탕탕 그림 / 심윤섭 옮김 / 고래이야기 출판사)

누구나 다 콤플렉스를 하나이상쯤 갖고 있기 마련이다.
성인이 되서도 극복하지 못하고 갖고 있는 사람들은 어렸을 적 타인으로 인해 받아 온 심적 스트레스가 심한 사람들이다.
나 또한 콤플렉스가 없다고는 할 수 없다.
얼굴 까만거, 들쑥 날쑥 뻐드랑니, 소심한 성격, 모든 걸 다 갖지 못한다는 허왕된 욕망들..
아직도 사람들 많은 곳에 있기를 꺼려하는 것을 보면 내 심적치료도 덜 된 상태인가보다. 

[ 콤플렉스 (complex) : 현실적인 행동이나 지각에 영향을 미치는 무의식의 감정적 관념. 융은 언어 연상 시험을 통하여 특정 단어에 대한 피검자의 반응 시간 지연, 연상 불능, 부자연스러운 연상 내용 따위가 이것에서 비롯된다고 주장하였다. ‘열등감’, ‘욕구 불만’, ‘강박 관념’으로 순화. ]
 
# 동동이의 콤플렉스

남들보다 짧은 귀를 가지고 있는 동동이라는 친구가 있습니다.
어렸을 적에는 자신의 귀가 짧다라고 생각하지 않았던 그가 자신의 귀를 부끄럽게 여기게 시작한 것은 친구들에 의해서였어요.
그 전에는 동동이의 귀가 제일 아름답고 훌륭하고 그런 귀를, 그런 동동이를 사랑해주고 격려해주는 엄마가 있었기에 몰랐거든요.
누구의 부끄러움이든 자아에 의해 발생되는 건 이 세상에 없답니다.
'남들이 그렇게 생각하겠지, 남들이 놀리니까'란 생각을 하다 보니 콤플렉스가 생기게 되는거예요.
우리의 동동이  또한 거울에 비쳐진 자신의 귀를 보며 고민에 빠지기 시작했어요. 

# 동동이 콤플렉스 극복기

코를 빨래집게로 집으면 코가 커진다는 친구 미미의 말을 듣고 동동이가 생각한 것은 무엇일까요?
하하하하, 아이들의 상상력이 무한하다라곤 생각했지만 이 정도일줄은 몰랐어요.
글쎄, 동동이가 자신의 귀를 빨래집게로 콕 찍어 매달리고 있는거예요.
푸훗! 당연히 길어질 리 만무한 동동이의 귀.
그 후에도 동동이는 땅속에 귀만 내놓은 채 비맞기, 나무에 눈금 그려놓고 키재기..
그거 아세요?
하루하루 키재기를 하고 있는 동동이의 표정이 얼마나 다양한지를요.
아무에게나 보여주지 않는 건데 살짝 보여드릴께요.


전혀 자라지 않는것을 보자 화가 난 동동이.

'괜찮아, 남들보다 조금 짧은 것 뿐이지 너의 귀도 정말 멋지단다. 짧다고 해서 남들처럼 소리를 잘 못 듣는것도 아니잖아.

동동아, 너무 슬퍼하지마'
라고 수없이 말을 건네었지만 끝내 동동이는 제 말을 듣지 못했어요.
아니, 들었을지도 몰라요.

# 스스로 일어서기
우리의 동동이가 얼마나 큰일을 해냈는지 박수의 갈채를 보내도 너무 부족하답니다.
제과점 사장이 된 동동이의 모습이 상상이 가시나요?
참으로 대견하고 기특하지 않습니까?
자신의 콤플렉스를 큰 성공의 발판으로 삼은 동동이를 보자 기쁘기도 하지만 조금 슬펐답니다.
마음의 문이 닫히기 전에 이 책을, 동동이를 알았더라면 나 또한 그것을 극복하고 행복한 삶을 즐길 수 있었을까란 생각이 들었거든요.
많이 슬픈건 아니예요.
저도 나름대로 콤플렉스를 극복했으니깐요.
책을 읽음으로써 남들하고 대화하기가 조금 수월해졌어요.
시커먼 얼굴은 ^^ 모든 사람들이 하얀것은 아니니깐 그리 신경쓰지 않아요.
모든걸 다 갖고 싶다란 욕망은 많이 축소시켰답니다. 이 세상 모든것이 아닌 그 중에서의 아주 일부인!!
이 세상 모든 책을 갖고 싶다란 아주 수수한 바램으로 말이죠.

동동이와 다음에 만나길 약속하면서 책을 덮습니다.
다음에는 더 씩씩한 내가 되어 있을거라 약속하고 말이죠.

인간이란 행동해야 할 때일수록 내키지 않아 하는 생물..그러나 그들은 달랐다.

집오리와 들오리의 코인로커
이사카 고타로 지음, 인단비 옮김 / 황매(푸른바람) / 2007년 6월

집오리와 들오리의 코인로커 - 이사카 코타로
 

이사카 코타로 작가의 책을 접하게 된 것이 이리 기쁠수가 없다.

법학부를 나온그가 이런글을 쓸 수 있는것은 일본이기에 가능한 것일까?

우리나라였다면 그 어려운 공부하여 소설을 쓴 다 하면 주위의 필사적인 반대에 부딪혀 발 한번 들여보지 못했을 것 같은데 말이다.

 

# 그들을 훔쳐볼 마음의 준비가 되어있는가?

인생의 길을 걸어가고 있는데 누군가가 끼어든다면? 아니 자신도 모른체 슬그머니 다른이의 인생에 합류하게 된다면...

중반부까지 책을 읽으면서 머리가 아파옴을 느꼈다.

과거의 시점이 누구이것인지 도통 알수가 없었기 때문이였다.

당연히 '가와사키'일거라 생각하면서도 무언가가 어긋나가는 느낌을 저버릴 수 없어 심히 혼란스러웠던 초반부였다.

 

책을 읽다보면 밥 딜런의 "Blowin's in the wiind"란 노래가 수없이 많이 열거된다.

이러한 이유는 이 노래가 모든이들을 하나로 묶어주는 매개체 역할을 하기 때문인데, 너무 많이 등장하는 탓에 들어보지 않는 이상 책을 읽고 있다 할 수 없을 것 같아 그를 찾아내었다. 그리 할 수 밖에 없었던 밥딜런의 노래.

'The answer, my friend, is blowin's in the wind' --> 친구여, 그 대답은 바람만이 알고 있지.

그들의 이야기는 바람만이 알고 있는 것이다.

 

# 가와사키의 행동에 부끄러워지는 내 모습

순리를 거역하는 걸 보지 못하는 주인공들, 그 중에서 가와사키를 보면서 몇일동안의 올바르지 못한 내 행동을 반성하게 되었다.

요즘 들어 부쩍 버스를 타면서 책을 본다는 이유로 '노약자석'에 앉는 안일한 행동을 하는 나를 보게 된다.
 

p136 [지팡이를 짚은 남자의 발치를 보고 나는 퍼뜩 지팡이를 짚은 남자가 보도 끄트머리를 걷고 있다는데 생각이 미쳤다. 그 부분만 색이 칠해져 있었고, 굴곡이 있었기 때문이다. 이른바 점자블록이라고 불리는 것이다. (중략) 가와사키가 걷어찬 자전거는 전부 점자블록 위에 세워 둔 것이었다.]

가와사키의 행동과 내 행동이 교차되면서 순간 얼굴이 화끈거려온다.

# 자신을 지키기 위한 방법

가와사키를 지키는 것은 수련한 외모와 뛰어난 말 솜씨, 그리고 모든 여성을 사랑할 수 있다는 자기만의 암시.

도르지는 "그렇군요"의 어색한 일본어 솜씨.

레이코씨는 차가울 정도의 하얀 피부와 감정없는 표정..

고토미는 남을 먼저 공격하는것.

p157 [공격은 최대의 방어라는 원리는 멋대로 타국을 침공하는 군사대국의 주장으로도 들리고, 공격은 잘 하지만 투수진이 붕괴한 야구팀은 우승할 수 없는 법이라 거의 신용하지 않지만, 그래도 가끔 효과적일 때도 있는 것이다.]
 

나는 내 자신을 지키기 위해 무엇을 행하고 있을까?

아무것도 모르는 척 입을 닫아버리는 행동....


# 인간이란 행동해야 할 때일수록 내키지 않아 하는 생물..(P358)

숨가쁘게 이들의 내용을 따라다니다 결단을 내린 그들을 보는것은 참으로 힘들었다.

순간적인 판단이였을까? 오랜시간 자기안에 내포되어 있던 것들이 표출되어진것일까?

고토미의 판단도 충격적이였지만, 도르지의 판단도 충격적이였다.

홀로 남아있던 것이 미안한 마음에 그랬을지 모른다고 날 다독여 보지만 흥분된 마음은 쉽게 가라앉지는 않았다.

코인로커안에 하느님을 가둔 후 그는 어떻게 되었을까? 고토미의 환상대로 된 것이라면 이건 너무 슬프게 끝나는 것이 아닌가.

 

TV에서 지하철에 띄어든 사람들을 구하는 장면을 볼때마다 과연 내가 그렇게 할 수 있을까란 생각을 해보곤 하였다.

과연, 다른 이의 인생에 끼어들어 그 사람을 구하고 내 자신을 버릴 수 도 있는가 라고 질문을 했을때 항상 내 대답은 "YES"였다.

하지만 막상 행동해야 될 때가 다가오면 머리부터 발끝까지 "No"라고 이야기 하겠지.

그리 쉽게 끼어 들 수 있는 일은 아니니 말이다.

 

훗날, 나에게 시나나 고토미와 비슷한 상황을 겪게된다면 내 온몸이 YES라 말하며 온몸으로 행동하는 사람이 되어 있기를 바래본다.