데미안 ㅣ 소담 고전 명작 시리즈
헤르만 헤세 지음, 김희상 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2026년 3월
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헤세의 성장 소설로 알을 깨고 나오라는 말로 대표되는 책입니다.

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데미안 ㅣ 소담 고전 명작 시리즈
헤르만 헤세 지음, 김희상 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2026년 3월
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읽기만 했다. 대학 시절 만난 데미안은 생각의 방향과 의식의 균형으로 인해 나를

혼란에 빠뜨렸다. 시간이 많이 지난 지금에 만난 데미안은 헤르만 헤세가 꿈꾸던

'지독한 사랑'과 그 '다양성'이 보인다.



'내 속에 솟아 나오려는 것, 바로 그것을 나는 살아 보려 했다. 왜 그것이 그토록

어려웠을까.' 나로부터 시작하여 나를 향하는, 치열한 성장 기록인 데미안의 한

구절이다. '나'라는 존재의 의미를 규정하고 치열하게 나를 찾고, 다시 놓아주고, 다시

찾는 인생의 무한궤도를 여실히 보여주는 이 책. 참 어렵다. 인식 안에 있던 분리로

인해 저지르지도 않은 도둑질로 크로머에게 지독하게 시달리는 싱클레어 그 속에서

만난 데미안은 선구자이자 유일한 희망이었다. 그런 그가 던지는 이야기는 그 자체로

이미 진리이고 참이었다. 카인에 대한 이야기는 싱클레어에게 충격적이었듯 나에게도

신선한 자극이 된다. 시대적 상황 자체가 무거운 시대였고 별것 아닌것도 심각하고

대단한 일인양 묘사하는 것이 어쩌면 당연한 시기였기에 얼마든지 그럴수 있고

모든것이 바라보는 관점에 따라 달라지기에 더더욱 그렇다. 그런 그에게 데미안은

너무도 특별한 존재이다. 그저 믿고 따를 수 밖에 없는 그렇기에 더욱 위험하다.

절대적 믿음이 깨어지고 난 후의 폭풍은 쉽게 감당하기 어렵기에. 가인과 아벨에

대한 설명이 그렇다. '달리 볼 수 있다. 그점에서 비판을 가할 수도 있다.' 그가 말하는

카인은 우리의 상식 속 카인이 아니다. 스스로 성찰하고 구도하는 새로운 인간형이자

자연인을 만들어 낸다. 또 하나의 인물이 등장한다. 싱클레어가 꿈 속에 열망하던

이미지가 현실로 등장한 데미안의 어머니인 에바 부인(독일어로 Eva는 영어의

이브이다)을 만난다. 싱클레어의 눈에 비친 에바 부인은 '자신의 내면의 상징'이었고

별이었고, 열망 그 자체였다. 서로가 서로를 향했으며 서로가 자석처럼 이끌렸고 함께

머물렀고, 함께였다. 물론 이 부분이 우리의 정서와는 조금 어울리지 않긴 하다.

그럼에도 이 둘의 관계는 추해 보이지 않는다. 그리고 에바 부인은 이런 질문을 던진다.

'돌이켜 생각해 봐. 그 길이 그렇게 어렵기만 했나? 아름답지는 않았나? 혹시 더

아름답고 더 쉬운 길을 알았던가?' 그 길이 어떠한지를이 아닌 그 길 자체를 묻는

질문에 많은 젊은이들이 멈춰섰었다. 나도 그랬다. 그리고 시간이 많이 흐른 지금

지나온 길을 생각하면 여전히 아쉽다.



데미안이 싱클레어에게 던졌던 말 중 이 말은 유독 오래 남는다. '사람은 누구를

두려워할 필요가 없는데 말이지. 누군가를 두려워 한다면, 그건 그 사람에게 자기를

지배할 힘을 내주었기 때문이야' 어쩌면 헤르만 헤세는 데미안의 말을 빌어 우리에게

사람이면 누구가 갖는 '두려움'에 대해 이야기 하고 싶었는지도 모른다. 인간은 누구나

자신 안에 거인을 데리고 사는데 이 거인에게 지고 넘어지고 복종하고 하면서

자연스럽게 '두려움'을 가지게 된다. 처음에는 아주 작았던 이 거인이 점점 커져 결국

인간을 지배하게 되는 것이다. 이렇듯 두려움은 데미안의 말처럼 '자기를 지배할 힘을

넘겨주었기' 때문에 오는 것이다. 그리고 그 두려움이 우리를 움츠러들게 하고 주눅

들게 한다. 두려움은 극복의 대상이지 존중의 대상이 아닌데도 우리는 그 두려움에

자꾸 무릎을 꿇는다.



등장인물인 싱클레어(Saint + Clair)와 데미안(Demon)의 관계는 이름에서조차

선과 악으로 나뉘고 책의 내용 속에는 선과 악의대립 구도가 자주 등장한다. 단 둘

사이가 모호한 채 말이다. 출간 당시 헤르만 헤세는 '싱클레어'라는 가명으로

발표했으니 이 책은 자신의 내면에 대한 회고록이라고 해도 될것 같다. '너는 네 안에

귀를 기울여야 해. 그럼 내가 네 안에 있음을 알게 될거야'라는데미안의 말은

식스센스급 반전을 가져 온다. 아무튼 이 책 여전히 어렵다.


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포닝 - 끝없이 나를 타인에 맞추며 살아가는 사람들을 위한 심리학
잉그리드 클레이튼 지음, 최시은 옮김, 김현수 감수 / 센시오 / 2026년 5월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



이 책의 부제는 '끝없이 나를 타인에 맞추며 살아가는 사람들을 위한 심리학’이다.

터안의 시선과 관심에 목말라 하며 살아가는 현대인들에게 딱 어울리는 제목인것

같다. 수십년간 현장에서 트라우마 등을 연구해 온 임상심리학자인 저자는 나에게

고통을 안기는 사람 또는 서로의 관계에 조금 더 다가서려는 인간의 심리에 대해

분석하고 불안과 무기력, 자기 효능감 저하와 분노등의 발생 원인에 대해 이야기

한다.



'포닝(Fawning)'은 나를 보호하기 위한 무의식적인 방어 기제로 나자신을 억압하거나

고통스럽게 하는 사람이나 관계를 완강히 거부하지 못하고, 오히려 가까이 다가서려

하고 환심을 사려고 하는 행동을 의미한다. 친절한 것을 넘어, 상대방의 비위를

맞추려고 애쓰는 부정적인 뉘앙스가 강한 단어로 아부와 굴종의 의미를 내포하고

있다. 언뜻 방어’기재 측면에서 트라우마’와 비슷해 보이나 트라우마 반응은

롤러코스터를 타듯 고조되었다가 위험이 사라지면 자연스럽게 해소되는데 비해

포닝은 반복적이고 만성적인 강압적 환경에서 신경계는 긴급 상황이 끝났다는 '알람

해제'를 유예한 채 롤러코스터의 중간 지점에 고착되어 버리는 상태로 이러한 상태가

오래 지속되면 안전에 대한 경계가 모호해 지고 약한 동물이 포식자에게 목덜미를

제압당해 모든걸 포기한채 늘어진 그 상황을 말한다. 인지 그 경계를 구분하기

어려워진다. 저자는 최신 심리치료기법을 소개하며 단순히 문제 의식을 가지는 것이

아니라 구체적으로 치료하고 회복하는 방법에 대해 전한다. 마음이 여러 부분으로

나뉘어 있음에서 출발하는 '내면 가족 체계', 몸의 변화를 통해 인지적 변화를 일으킬 수

있음을 이야기하는 '소마틱 익스피어리언싱', 자극을 통해 심신의 안정을 가져 오는

'양측성 자극'등 다양한 치료 방법을 조언한다.



지금을 사는 우리 대부분은 갈등은 될수있으면 회피하고 겉으로는 예의바르고 친절한

척 하지만 실제 분노와 적의를 느끼며 산다. 누군가의 시선에 누군가의 관심에

누군가의 좋아요 하나에 애가 타고 목을 맨다. 저자는 이론의 나열이 아닌 사례를 통한

쉬운 접근과 이해를 바탕으로 문제의 핵심에 도달한다. 대부분의 문제의 해결이

그렇듯이 저자 역시 ‘나’에서 출발한다. 먼저 인정하고 받아 들이고 가능성이 있음을

인식하고 변화와 아아짐을 위해 한 발을 내 딛는 것 이것이 포닝으로부터 탈출할 수

있는 비상구의 문이 된다. 문을 여는 순간 그것은 시작된다.



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단희쌤의 새벽수업
단희쌤(이의상) 지음 / 모티브 / 2026년 4월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



이 책은 뜬 구름 잡기식의 거창한 계획이나 장황한 설명이 아니라 지금 당장 시작할

수 있는 작은 행동과 그것을 시작하는 마음의 중요함을 일깨워 줍니다. 경험이 녹아

있는 글이라 더욱 공감이 되었고 자주 고개를 끄덕였다. 각자의 삶의 길은 분명

다르다. 하지만 그 길을 걸어 가야 한다는 점과 그 후에 찾아 오는 만조감과 성취감을

알기에 우리는 여전히 그 길 위에 서 있는 것이다. 저자는 ‘단순한 이론’을 이야기하지

않는다. 누구나 실천하면 현실 가능한 부분들을 이야기하기에 좋았던 것 같다.



인생은 어떻게 마음을 먹느냐에 따라 달라진다. 저자도 그랬던것 같다. 인생의 굴곡과

희노애락을 겪으며 그것들을 극복하기 위해 가졌던 스스로 단련하고 변화시킨 행동과

마인드 셋팅(Mind Setting)을 전하는데 진심이 느껴졌다. 저자는 새벽형 인간이다.

보통 4시 30분에 일어난다고 한다. 새벽에 잠이 깨면 하루가 정말 길다는 것을 알게

되고 새벽과 밤의 시간의 밀도가 현저하게 다름을 알 수 있다. 그런 저자는 이렇게

말한다. ‘새벽에 일어나는 것은 부지런해지기 위해서가 아니었습니다. 나를 되찾기

위한 것이었습니다.’ 그렇게 생존을 위해 시작한 새벽 기상은 여전히 계속 되고 있으며

그는 그것을 자신을 사랑하는 방식이라고 말하며 자신의 능력 부족이 아니라

‘귀찮음’이라는 적과의 싸움메서 여전히 이기고 있음을 말한다. 저자가 말하는

귀찮음에는 잃는 게 무서운 마음(손실회피 편향), 지금이 충분하다는 착각(소유 효과),

버스를 기다리는 마음(매몰 비용의 오류), 안 되는 이유를 찾는 마음(확증 편향)등이

포함된다.



이 책은 단순히 ‘열심히 살라’고 말하지 않는다. 어떻게 살아야 하며 그렇게 살기 위한

최소한의 방법을 제시한다. 현실적으로 가능한 변화이기에 실천 가능성이 높고 의지를

일으킨다. 책의 뒷부분에 있는 나의 새벽 66일의 기록장은 자신과의 싸움에서 이길

가능성을 높여주는 기록지가 되어 앞으로 살아갈 나머지 인생의 훌륭한 자양분과

모티브가 될것이다. 변화는 멀리 있지 않다. ‘지금 이 순간’을 이겨내는 사람이 변화의

주인이고 승자이다.


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이토록 쓸모 있는 수학적 사고 - 복잡한 세상을 꿰뚫는 19가지 생각의 기술
류쉐펑 지음, 이서연 옮김, 김지혜 감수 / 미디어숲 / 2026년 4월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



‘수학은 어렵다’. 막연하게 가진 생각이다. 이 생각으로 인해 무수한 수포자들이

발생한다. 집합까지는 그런대로 따라가는데 여기를 넘어서면 방정식 지수 로그 함수

행렬 등등등. 어렵다. 이런 우리에게 저자는 수학은 결코 숫자와 기호의 싸움이 아니고

인류가 세상을 이해하고 설명하기 위해 써 온 가장 정교한 이야기 도구라고 말한다.

수학의 역사는 보통 고대 그리스 철학자들 혹은 아르키메데스 정도를 생각했지만,

인간은 생존을 위해 숫자를 사용하면서부터 수학의 역사는 시작됐다. 사냥한 동물의

수나 곡식 저장량을 기록해야 했던 시대에는 더하고 빼는 셈의 능력이 곧 생존

기술이었고 권력이었다. 초기 문명에서 수학은 굉장히 실용적인 기술이었다. 인간의

필요가 학문의 시작을 만들고 인간은 그것을 사용해 더욱 더 나은 문명을 이루어 왔다.



이 책은 수학을 단순히 계산 기술이 아닌 ‘현실을 틀’로 해석하는 사고의 방법으로 

인식하는 것에서 출발한다. 결과를 미리 단정하지 않고 구조를 분석하고 조건을 

설계 구조화함으로써 확률적 승산을 높이는 방식을 도입해야 한다고 조언하며 

성공은 운이 아니라 확률이라고 말한다. 흥미로웠던 부분은 연립방정식과 교점의 

개념을 이용하여 서로 다른 생각을 가진 사람들의 아이디어를 모으면 훨씬 사고의 

확장을 가져오게 되는데 이는 각자의 생각을 하나의 방정식으로 보아 그 바엉식들이 

만나는 지점에서 더 좋은 기대값을 얻을 수 있다는 생각이다. 이는 각자의 생각을 

하나의 방정식처럼 볼 수 있고, 그 방정식들이 만나는 지점이 바로 더 나은 해결책이 

도출되는 지점이라고 설명한다. 또한 ‘소확행’과 ‘대확행’을 비교하면서 사용하는 

‘임펄스 함수’라는 개념을 통해 큰 행복이 한 번 오는 것보다 작은 행복이 여러 번 

반복되는 것이 전체적으로 더 꾸준한 만족을 만든다고 이야기 한다. 



이 책은 19가지 수학적 공식을 바탕으로 일상 생활에서 벌어지는 여러가지 상황들을 

어떤 선택이 장기적으로 더 실용적인가에 대해 이야기한다. 단순히 계산을 잘하는 

능력이 아니라, 어떻게 생각하느냐는 사고의 관점이 중요함을 강조한다. 그냥 노력이 

아니라 어떤 구조 안에서 어떤 방향으로 힘을 쓰느냐에 결과의 성패가 달려 있다는 

지적과 감정과 직관이 아닌 나름의 반복 가능한 판단의기준과 방법을 세워야 한다는 

조언은 오래도록 기억에 남는다.



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