도스토옙스키 단편선

도스토옙스키 단편선 ㅣ 소담 클래식 8
표도르 도스토옙스키 지음, 이은연 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2026년 6월

시대를 초월하여 많은 이들의 사랑을 받는 러시아의 대문호 표도르 미하일로비치

도스토옙스키(Dostoevskii, Fyodor Mikhailovich Dostoevskii)의 작품 중

<죄와 벌>, <카라마조프가의 형제들>과 같은 장편이 아닌 단편으로만 구성된 책을

소담을 통해 만난다. 주로 혼란그럽고 불안한 당시 러시아의 정치, 사회, 종교를 들여다

보며 인간의 심리와 철학, 그리고 타락 할대로 타락한 종교의 내면을 드러내는 그의

펜 끝은 〈백야〉, 〈남의 아내와 침대 밑 사나이〉, 〈첫사랑〉의 작품을 통해 여전히

날카롭고 강하게 사회를 기록한다.

자신 몰래 바람 피우는 아내를 찾지만 체면 때문에 자신의 이름을 밝힐 수 없어

두루뭉실하게 빙빙 돌리며 대화를 이어가는 나ㅁ편의 모습이 너무도 안타까운 남의

아내와 침대 밑 사나이를 읽으며 <처용가>가 떠오르는 것은 나 뿐 일까. 질투와

의심의 결과는 결국 엉뚱한 상상을 가져오게 되는 현실을 그대로 반영한 듯 한

작품이다. 짧게 스치고 지나간 사랑에 대한 행복과 절정을 이야기하는 <백야>는

사랑이 반드시 긴 시간이 필요하지는 않음을 짧지만 강렬한 사랑도 얼마든지

가능함을 이야기한다. 어린아이의 눈을 통해 바라 보는 어른들의 세상의 허영과

가식과 부조리는 순수하지 만은 않음을 극명하게 보여주는 <첫사랑>은 지금의

우리의 모습이 투영되는 듯해 못내 아쉬웠다.

인간이 가진 본연의 심리와 감정을 여과없이 드러내는 이 작품들은 공통되게 ‘사랑’을

이야기하지만 각각의 사랑은 그 결이 다르다. 섬세한 묘사를 통해 ‘다름’을

이야기하지만 그 내면엔 ‘닮아있음’이 존재하는 작품들을 통해 처절하게 고뇌하는

인간의 모습과 끝까지 선에 대한 믿음을 놓지 않으며 고뇌와 절망이 느껴지면서도

희망을 갖게 만드는도스토옙스키의 진가를 보여준다. 귀한 책을 출간해 준 <소담>에

감사를 전한다.

내면 혁명

내면혁명 : 랄프 왈도 에머슨 - 인간은 내면의 목소리를 믿을 때 비로소 자유로워진다 ㅣ 내면혁명 1
랄프 왈도 에머슨 지음 / 이너스북스 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

스스로 질문하고 스스로 답을 찾는 삶을 강조하며, 흔들리지 않는 내면을

강조하는 랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson, 사상가)는 헨리 데이비드

소로, 토머스 칼라일 같은 당대의 지식인들과 교류하며 노예제 반대와 인디언

권익 옹호에도 앞장서며 자신만의 철학을 정립했다. 그의 사상은 정신은

물질보다 우월하며, 진리는 외부의 경전이 아닌 인간의 직관에 있다는

초월주의다. 그는 각자에게 주어진 시대 정신을 통해 타인이 아닌 자신에 의해

전개되는 초월적 소명에 집중하며 빛날 때도, 어두울 때도 우리는 이미

충분하다고 말하며 자신만의 길을 걸으라고 조언한다.

이 책은 인간은 내면의 목소리를 믿을 때 비로소 자유로워진다는 내면혁명을 이야기

한다. ‘존재하기에 너와 나의 이유는 이미 족하고 가고자하면 가고 머물고자 하면

머물라’는 에머슨의 말이 오래도록 기억에 남는다. 외부의 그 무엇도 아닌, 오직 자기

자신의 내면에 있는 신념과 직관에 의지하여 자신만의 길을 걷는 것 어쩌면 그렇게

살아내는 삶이 가장 ‘나다움’이 아닐까 한다. 자기 신뢰는 삶의 방식이고 자신의

원칙에 책임지라는 내면의 요구이다. 그는 자신의 내면에 충실한 사람이 세상의

지지를 얻을 수 있고 자신을 속이지 않는 사람만이 타인과의 관계에서 진정성을 유지

할 수 있다고 말한다. 그가 말하는 성공은 '날마다 웃고 또 웃게나. 지혜로운 사람에게

존경받고 해 맑은 아이에게 사랑을 받는 것. 정직한 비평가들에게 인정받고 거짓된

친구들의 배반을 견뎌내는 것. 진정한 아름다움을 발견하고 다른 사람의 장점을

발견하는 것. 튼튼한 아이를 낳거나 한 뼘의 정원을 가꾸거나 사회 여건을 개선하거나

무엇이든 자신이 태어나기 전보다 조금이라도 나은 세상을 만들어 놓고 떠나는 것.

자네가 한때 존재했으므로 인해 단 한 사람이라도 행복 했다면 그것이 바로 성공이라네.'

우리가 생각하는 성공과는 궤를 달리 하는 그의 사유가 부럽다.

타인의 기준이라는 굴레를 과감히 떨쳐 버리고 오롯이 자신만의 길을 걸어 자기 삶의

주인으로 살기를 선언하고 그렇게 살아 낸 에머슨은 세상의 기준과 타인의 시선이

중요한 지금을 사는 우리에게 그의 ‘자기 신뢰’는 묵직한 울림으로 다가왔었다. 세상의

소란 속에서도 자신만의 고독을 지키고, 오직 자신을 신뢰하며 홀로 서는 자의 삶은

항상 당당하다. 자신에게 당당하니 타인에게도 당당할 수 있고 자신을 지키니 타인도

지킬 수 있다. 남의 것을 바라 보고 남을 의식하고 남의 기준과 시선에 맞춰 살기에

삶은 너무 짧다.

건강피로사회-몸과 싸우지 않기로 했다

건강피로사회 - 몸과 싸우지 않기로 했다
해준 지음 / 힘찬북스(HCbooks) / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

‘건강’은 좋은 말이다. 그러나 우리는 그 좋은 말을 어느새 두렵고 무서운 말로 만들어

버렸다. 건강을 위해 애쓰다가 그 애씀에 지쳐버렸고 누구도 강요하지 않았음에도

스스로를 몰아 붙이고 강제하고 불안해 하며 자신이 몸과 끝나지 않을 전쟁을 벌이고

있다. 아침에 올라가는 체중계의 무게에 민감해지고 무언가 맛있게 많이 먹으면

커다란 잘못을 저지른 것 같은 수치심이 밀려오고 관리를 못하면 한 없이 뒤쳐진것

같은 생각이 드는 지금의 상황을 저자는 ‘건강피로사회’라 부른다.

밥을 같이 먹는 것이 쉽지 않다는 저자의 말에 공감한다. 유독 매운 것을 먹으면 땀이

많이 나는 편이라 누군가와 식사를 하기가 꺼려지고 혹 같이 먹을때면 고추장이나

고추가루가 들어가지 않은 것만 편식하는 편이라 더더욱 그렇다. 나 역시도 저자 처럼

‘같이 있으면서 같이 못 먹는 불편한 사람’ 그게 내가 그 자리에서 차지하는 위치’이다.

그러다보니 자연스레 밥자리를 잃었다. 밥자리를 잃는 것은 단순히 여기에서 끝나는

일이 아니다. 식사공동체인 우리 나라에서 밥자리를 잃는다는 것은 ‘관계’의 단절을

의미한다. 이렇게 나의 기준과 감정이 아닌 다른 사람의 기준과 감정에 맞추려다 보니

건강도 잃게 되고 불안해 지는 것이다. 그 불안은 노력으로 해소되지 않는다.

몸과의 싸움에서 이기는 사람은 없다. 싸우는 이와 상대하는 이가 모두 자신의 몸인데

승부가 날리가 없다. 저자는 유일한 출구는 싸움을 그만두는 것뿐이라고 말하며

무모한 싸움을 멈추라고 조언한다. 억지로 몸을 고치려 하지말고 몸의 말을 듣고

순응하는 쪽으로, 함께 살아가야 할 동반자로 받아들이고 인정하는 쪽으로 우리의

방향을 바꾸어야 한다. 몸은 평생 함께 살아야 할 유일한 집이다.

[100자평] 리더의 마음력

리더의 마음력 - 마주해야 하는 것들
서정현 지음 / 파지트 / 2026년 5월

좋은 리더는 흔들려도 다시 중심을 잡능 수 있는 사람임을 이야기합니다.

리더의 마음력

리더의 마음력 - 마주해야 하는 것들
서정현 지음 / 파지트 / 2026년 5월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

조직심리학의 거장 에드거 샤인은 리더가 구성원에게 심리적 안정감을 줄 때 조직은

성공으로 한 발짝 더 다가가고 조직을 바꾸는 열쇠는 하는 ‘척’이 아닌 리더의 진실된

자세라고 말한다. 진짜 리더는 우리 것을 지키기 위해 기꺼이 자기 것을 희생하고

자기 것을 지키기 위해 절대 우리 것을 희생하지 읺는다. 작금의 우리가 보고 있는

리더들과는 사뭇 그 괘가 다르다. 자기것을 절대 희생하려 하지 않고 조금이라도 손해

보는 것이라면 절대 자기가 하지 않는다. 그러면서 권위와 챙김은 어찌나 치열한지

우는 사자처럼 맹렬하다 못해 처절하다. 그런 리더들을 보는 우리는 어쩌면 불행한

시간을 보내고 있는지도 모른다.

저자는 진짜 리더를 갈망하는 우리에게 간절하게 시작하기, 방향을 잃지 않고 넓게

아우르기, 제대로 실행하기, 변화에 대처하기, 지속 또는 마무리하기 등의 다섯 단계를

통해 리더가 갖추어야 할 덕목들을 이야기한다. 여타의 리더십에 관한 첵들이

이야기하는 뻔한 것들이 아닌 현실적이고 실행 가능한 항목들을 보여준다. 지금껏

우리가 가졌던 확신과 명확함에 대해 의심해 봐야 하며, 최선과 완벽의 문제에

대해서도 가시 생각해 봐야하며 옳다고 믿었던 그것 마저도 한번 더 고민해 보라고

조언하며 리더의 제대로 된 마음가짐을 리더心이라 칭한다. 진정한 러더십은 제일

높은 사람을 위한 요새가 아니다. 리더십이란 그 집단에 속한 모든 사람들이 짊어져야

할 책임이다. 뛰어난 리더들과 그 조직에서 일하는 사람들은 잇속만 차리는 외부인을

섬기는 것이 아니라 대의를 추구한다. 그리고 그 대의는 항상 인간을 향한다. 인간이

5만년 동안 번영한 이유는 자기 자신이 아니라 다른 사람을 섬겼기 때문이다. 저자의

‘자기 자신을 있는 그대로 받아들이는 리더만이 구성원을 있는 그대로 볼 수 있습니다’는

소리는 오래도록 기억에 남는 문장이다.

우리는 지금 리더 부재의 시대를 살고 있다. 미국 제 6대 대통령 존 퀸시 에덤스(John

Quincy Adams)의 '다른 사람들이 당신 덕분에 더 큰 꿈을 꾸고, 더 많이 배우고,

더 많은 일을 해내고, 더 위대한 사람이 된다면 당신은 리더다'라는 말은 오래도록

여운이 남는 말이다. 자신이 만나고 싶은 리더가 없다면 직접 그런 리더가 되어

보는것은 어떨까. 먼저 섬기는 겸손한 자에게 리더십의 기회가 마련되는 것이고

리더십은 말이 아닌 태도와 행동으로 보여진다. 리더는 무너진 자신을 마주하고, 다시

일어서는 방법을 찾는 과정에서 진짜 리더이다.