[100자평] 읽고 읽고 말하다

읽고 읽고 말하다
아사쿠라 가스미 지음, 전화윤 옮김 / 현암사 / 2026년 7월

60년이라는 간극을 뛰어 넘어 삶을 이야기하고 나누는 작은 독서모임의 이야기입니다.

읽고 읽고 말하다

읽고 읽고 말하다
아사쿠라 가스미 지음, 전화윤 옮김 / 현암사 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

우리에게 나이듬은 현실이고 누구도 피할 수 없는 시간이다. 그 시간에 함께 할 이가

있고 마음을 나눌 이가 있고 대화를 이어갈 누군가가 있다면 이미 그 지체로 행복이다.

나이듬은 지금도 여전히 모두에게 다가오는 시간이며 우리 역시 그 시간을 향해

걸어가고 있다. 조금은 어색하고 조금은 서툴고 조금은(아니 아주 많이 역시 몸은

내 맘 같지 않다) 여렵지만 그렇게 나이들어 가고 그렇게 노년이 된다. 이 책은 그런

노년들과 육십년의 간극을 가진 청년의 책 일기에 관한 이야기이지만 가지고 있는

마음의 장이 넓고 깊은 울림을 주는 책이다. 역시나 일본 소설을 읽다보면 느끼는

묘한 이질감과 동질감이 동시에 다가온다

무언가 감각이 꿈틀대기 시작하고 설레기도 하고 기다려지기도 하는 경험을 한

야스다의 감정이 무엇인지 알것 같다. ‘낭독과 해석’ 두 가지의 읽기는 그들을 흥분

시켰고 살아 있게 만든다. 닝독은 단순히 글을 소리 내어 읽는 행위가 아니라 새로운

방식의 '읽기’가 된다. 살아 갈 날이 얼마 남지 않음도 다음의 만남을 기약할 수도

없지만 그들은 그 곳에 나와 시간을 즐겼고 이야기의 꽃을 누렸다. 읽는 다는 행위가

그들에겐 살아 있음이었고 인생의 이야기의 연속이었다. 그들은 지금 각자의 이야기를

통해 저마다 삶과 여정을 경험하고 있다. 그들의 마음을 대변하는 문장이다. "재밌겠다,

재밌겠어, 나 아흔 두 살 두근두근, 콩닥콩닥, 셀 수 없이 많지, 고를 수 없지.” 우리는

늙어가는 것이 아니라 나이 들어가는 것이다. 현명하게 나이드는 것은 분명 준비와

노력이 필요하다. 막연히 다가오는 시간이 아닌 준비하고 계획해서 맞이하는 시간이

되어야 한다. '노인 낙인'이 아닌 과거를 살아 오고 지금을 살며 앞으로를 살아갈 어엿한

한 인간으로서의 나이듦을 생각해 본다. 하고 싶은대로 안하면 손해라고. 나이를 먹으면

누구나 퇴화한다.

이 책은 노년을 미화하지 않는다. 병과 죽음, 기억력의 쇠퇴는 피할 수 없는 현실로

존재하며 여실히 드러난다. 특별히 죽음에 관해서 ‘임박함과 절박함’을 동시에 던져

준다. 나답게 산다는 것. 참 어려운 일이다. 모두들 나답게 살고 싶어 하지만 정작

그렇게 살아내는 이들이 마주 적은 것은 대부분 그렇게 꿈만 꾸기 때문이다.

나다움에는 노력과 열심이 필요하다. 용기와 강단도 필요하다. 그냥 얻어지는 것이

아니기에 꾸준함도 필요하다. 닝독하는 이들의 소릴를 들으며 느끼는 야스다의

감정으로 지금의 나를 표현한다. ‘우리는 지금, 이 이야기를 저마다 경험하고 있다’

[100자평] 리더의 질문법

리더의 질문법 - AI시대, 조직의 성과를 이끄는 최고의 리더십 전략 ㅣ 리더 시리즈
에드거 샤인.피터 샤인 지음, 노승영 옮김 / 심심 / 2026년 7월

뷸확실성의 시대속 리더는 답을 정해주는 것리 아니라 겸손한 질문을 던진다고 말하는 책입니다.

리더의 질문법

리더의 질문법 - AI시대, 조직의 성과를 이끄는 최고의 리더십 전략 ㅣ 리더 시리즈
에드거 샤인.피터 샤인 지음, 노승영 옮김 / 심심 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

조직심리학의 거장 에드거 샤인은 리더가 구성원에게 심리적 안정감을 줄 때 성공으로

한 발짝 더 다가가고 조직을 바꾸는 열쇠는 하는 ‘척’이 아닌 리더의 진실된 자세라고

말한다. 진짜 리더는 우리 것을 지키기 위해 기꺼이 자기 것을 희생하고 자기 것을

지키기 위해 절대 우리 것을 희생하지 읺는다. 작금의 우리가 보고 있는 리더들과는

사뭇 그 괘가 다르다. 자기것을 절대 희생하려 하지 않고 조금이라도 손해 보는

것이라면 절대 자기가 하지 않는다. 그러면서 권위와 챙김은 어찌나 치열한지 우는

사자처럼 맹렬하다 못해 처절하다. 그런 리더들을 보는 우리는 어쩌면 불행한 시간을

보내고 있는지도 모른다. 이런 우리에게 저자는 질문의 힘을 이야기하며 좋은 리더란

좋은 질문을 던지는 사람이라고 말한다.

저자는 ‘겸손한 질문(Humble Inquiry)’을 설명하며 신뢰와 협력을 다지는 리더의

소통 방식을 제시한다. 겸손한 질문은 관계 맺기를 위한 투자이며 신뢰를 쌓는

방법이며 낡은 방식에서 벗어나 실제 상황을 파악하는 새로운 방식이다. 겸손한

질문은 단순히 질문을 던지는 것이 아니라, 자신의 질문에 대한 상배당의 반응을

경청하고 그에 따라 적절히 대처하며 관계 맺기 과정에서 자신을 더 많이 드러내는

것을 아우르는 총체적 태도다. 저자는 여기서 한발 더 나아가 질문하는 사람의 태도에

주목한다. 질문에는 상대방의 경험을 존중한다는 의미와 기꺼이 정보를 공유하고자

하는 신뢰가 들어 있어야 한다. 겸손한 질문은 상대방의 발언을 끌어내고, 자신의 답을

알지 못하는 것에 대해 묻고, 상대방을 향한 호기심과 관심을 바탕으로 관계를 맺는

기술이다. 결국 리더에게 중요한 것은 더 많은 말이 아니라 더 좋은 질문이라는 것을

이야기 한다. 리더에겐 자신의 불완전함을 인정하고 상대방의 의견과 생각을 경청하고

수용하는 자세가 필요하다.

이제 더이상 조직은 힘과 지시 통제에 의해서 운영되지 않는다. 저자는 이에 대해

다가올 시대의 리더는 주어진 상황에 적극적으로 대처하는 민첩성과 주어진 환경에

빠르게 적응하는 능력, 현실을 뛰어 넘어 미래지향적인 실험 정신과 도전 의지등에

겸손한 질문을 통해 소통하는 자세를 갖추어야 한다고 말한다. 리더는 변화의 속도를

이해하고 빠르게 시도하고 빠르게 배우는 문화를 갖추어 조직원들과 함께 변화에

마주해야 한다. 저자는 이를 자연스럽게 사용하기 위해 끊임없는 연습이 필요하다고

말한다. 리더십의 본질은 사람들에게 답을 주는 것이 아니라 사람들이 스스로 말할 수

있는 환경을 만드는 데 있다.

저출생 우생학 사회

저출생 우생학 사회 - 당신의 '낳을 권리'는 어떻게 선별되는가
이주희 지음 / 은행나무 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

‘아이를 낳는 것이 행복한 일인지 모르겠다’ 그들의 생각에 반박할 여지를 가지지 

못한다. 출생률은 매년 그 기록을 경신하며 낮아지고 있고 노령층은 나날이 늘어가고 

있는 지금의 우리에게 인구감소는 해결해야 하는 당면한 과제이나 딱히 대안을 

마련하지 못하는 형편이다. 우리나라의 인구감소는 산아제한에서 시작해 높은 집값과 

사교육비 같은 경제적 요인, 맞벌이 구조와 만혼, 비혼 확산 등의 문화적 요인과 엉뚱한 

저출산 고령사회 대책 같은 정책적 문제 등이 복합적으로 작용해 있다. 우생학(優生學, 

eugenics)은 유전적으로 우수한 인간의 번식을 장려하고, 열등하다고 판단되는 

인간의 번식을 억제하여 인류의 유전적 질을 개선하려는 사상 또는 사회 운동으로 인종

개량이나 다양한 사회 정책을 정당화하는 데 이용된다. 

저자는 지난 20여년간 약 700조원이라는 어마어마 한 예산을 투입하고도 합계

출산율은 1.0(명)을 넘지 못하고 있는 대한민국의 ‘참담한’ 현실을 바라보며 

저출산율의 이유를 한국 사회의 구조적 불평등에서 찾으며 우리 사회가 가진 부모가 

되기 안정된 직장, 충분한 소득, 주거, 돌봄 여건을 갖춘 이성애 부부만이 ‘정상적인 

부모’로 인정받는 등의 ’사회적 기준’이 존재 한다고 이야기한다. 이 조건에 부합하지 

못하는 대부분의 이들과 결국 연애, 결혼, 출산을 포기한 ‘3포 세대’는 출산의 출발선에 

설 자격 조차 허용되지 않는다. 은연 중에 낳을 수 없는 조건에 놓이는 이를 구조적으로 

선별해 왔다는 것이다. 실제로 자녀를 원치 않는 30대 기혼자 남성들은 “이런 사회에서 

아이를 낳는 것이 아이한테 못 할 짓 같기 때문”이라고 말하며 경제활동을 하는 여성, 

특히 불안정한 저임금 일자리에 종사하는 여성은 출산의 가능성은 그렇지 않은 여성보다 

낮음을 연구 결과로 보여준다. 

‘당신의 '낳을 권리'는 어떻게 선별되는가’라는 부제를 가진 이 책은 소득 격차, 성차별, 

돌봄의 책임 편향, 비정상적인 가족주의등의 문제가 서로 긴밀하게 얽혀 작동하는 

사회구조의 문제임을 직시한다. 일자리와 소득등 삶 전반의 불확실성과 저출산은 

다양한 사회적 정책적 접근을 요구하며 구조적 우생학이 만들어내는 것은 더 나은 

인간이 아니라, 더 좋은 기준에 맞추어 선별된 인간이다. 그런 인간들로 구성된 사회는 

더 공정하지도, 더 자유롭지도 않을 뿐 아니라, 장기적으로는 더 안정적이지도 

않다’라고 말한다. ‘아이 하나를 키우려면 온 마을이 필요하다’는 아프리카 속담이 

생각난다.