씽크 딥

씽크 딥 - 가짜 생각에서 벗어나 진짜 생각이 시작되는 순간
유디트 베르너 지음, 배명자 옮김 / 페이지2(page2) / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

‘생각하는 동물’. 인간을 지칭하는 학술적 용어이다. 깊이 생각하고 인간답게 만드는

생각은 우리를 괴롭게도 하지만 인간을 인간답게 만든다. 문제는 어떻게 어떤

방향으로 무엇을 생각하는가이다. 생각의 무한 루프에 갖혀 버린 우리에게 던지는

저자의 말은 그나마 위안이 된다. ‘그냥 내려놓는 것보다 더 많이 생각하는 것이

그래도 항상 더 유익하다.’ 끝없이 주변만 맴도는 얕은 생각과 자기 이해로 이어지는

깊은 생각은 스스로를 더 정확하게 바라보게 만드는 습관과 학습의 차이다. 생각의

질을 높이고 그 생각이 통찰로 변할 수 있는 기회를 제공한다.

저자는 철학자들의 치열하고 깊었던 사유를 기반으로 이야기를 풀어 나간다. 생각이

많은 우리에게 ‘괜찮아’를 전하며 생각으로 지쳐 있는 우리를 또 다른 생각의 깊은

길로 끌어 당긴다. 그 길은 결코 쉽게 답을 내지 않는다. 사유와 긴 시간을 지나며

스스로 답을 정하고 그 길 위에 올라 서게 하며 생각과의 동행의 길로 이끈다. 생각의

과잉(Overthinking) 시대를 사는 우리에게 더 많이 생각해서 괴롭다면, 차라리

더 깊이 생각하라고 말한다. 생각을 멈추는 것이 아니라 생각 과잉에 휘둘려 자신이

흔들리는 빈도를 낮추고 잘 생각하는 법과 생각을 객관화하는 방법을 배우라고

조언한다. 인위적으로 만들어진 안락함은 일시적일 뿐이고 결국 사유를 둔감하게

만들고 생각을 고착시킨다. 외부의 시선과 관심 좋아요에 목 매지 말고 스스로

자유하며 자신이 정한 길을 걸어 가라고 말한다. 철학은 언제나 '걷기 상태'에 있다.

이 표현은 철학이 걷기 방식과 유사한 존재 양식에 따라 이어진다는 것을 뜻한다.

넘어지면서, 넘어지는 걸 스스로 막으면서 무한히 반복하고 다시 시작하는 방식으로

나아가는 양식 말이다. 우리는 그 안에서 사유를 누릴 필요가 있다.

이 책에는 소크라테스, 마르쿠스 아우렐리우스, 사르트르, 헤겔등과 같은 철학자들의

조언 뿐 아니라 언어학자인 어멘다 몬텔의 ‘신체의 위기’, 섹스 앤 더 시티에서도

인용했던 그렉 버런트의 ‘그는 당신에게 반하지 않았다’와 심리학자 댄 맥아덤스의

‘그들은 진실을 부정하는 것이 아니라 관심이 없는 것이다’등과 같은 다양한 분야의

이야기들이 들어 있어 흥미를 더 한다. 타인의 기대에 부응하려 애쓰는 가짜 생각에서

벗어나 깊은 사유를 통해 자신만의 생각의 틀을 완성하고 그 길을 걸어가게 되길

기대한다. 결국 더 깊이 고민해야 고민에서 벗어 나는 것이다.

알면 잠 못 드는 위험한 인문학

인류학적 오답 연구 ㅣ 알면 잠 못 드는 위험한 인문학 1
다크모드 지음 / 모티브 / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

40억년 동안 지구에서 생겨났다 사라진 종이 셀 수 없이 많고 그 중 가장 영리하다는

인간이지만 같은 방식으로 계속 실패를 거듭하고 그 답이 생기면 그 답이 다시 문제가

되는 아이러니를 반복한다. 답을 만들고 더 나은 답을 또 만들지만 다 됐다고 생각하는

그 순간 생각지도 못한 지점에서 다시 무너진다. ‘그 다음에는 어떻게 되지?’라는 질문

앞에 인간은 여지 없이 초라한 실패자가 된다. 이 책은 그런 인간 본성과 그 본성이

만들어 내는 다양한 모습들을 돌아보며 인간의 철저함을 위장한 술책의 허점들과

자연을 통제할 수 있다는 오만함이 가져 온 참상을 형벌 , 감옥 , 완전범죄 ,전쟁

무기라는 주제로 여과없이 드러내 보인다.

이 책은 인간이 자아 도취에 취해 약간의 행동을 함을 뭔가 대단한 일을 하고 있다는

착각에 빠진 것이라고 지적하며 대표적인 예로 종이빨대와 착한 기업의 물건들을

예로 든다. ‘정말 그런것들이 세상을 바꾸냐?’는 물음과 함께. 실제 이윤을 추구하는

집단인 기업의 스마트한 마케팅에 속고 있는 예도 든다. 세상에 우연은 없다. 무언가가

존재한다면 그것을 위해 들여야할 피와 땀 역시 존재한다. 더대한 유적 앞에 그 위엄과

웅장함에 그저 감탄만 할것이 아니라 그 안에 담긴 피와 땀의 착취와 억압 역시

간과해서는 안될것이다. 이 책은 그런 잘 싸여진 포장을 걷어낼 용기를 제공한다.

이 책에는 실패가 아니라 성공이어서 더 두려운 에이전트 오렌지라 불렸는 고엽제의

피해 상황과 지금의 모습, 죄인의 생사여탈권을 코끼리에게 주어 주며 과시하던 제국의

거만과 오만함, 갱단들의 무법천지로 변해 버린 감옥이야기등 층미진진한 이야기들이

가득하다.

사람은 누구나 완벽하지 않다. 조금은 부족하고 모자라기에 사람이다. 그런 인간들이

만들어 낸 역사를 저자는 이렇게 평가한다. ‘인류는 단 한번도 완벽한 적이 없다 단지

자신들의 멍청한 실수를 역사라는 이름으로 포장했을 뿐이다.’ 조금은 날것이고

조금은 낯설고 부담스럽지만 그동안 보지 못한 세상의 이면을 바라 볼 시선을

제공한다. 역사의 이면과 상식이 아닌 새로운 것을 바라보는 눈이 조금은 열린 것

같다.

[100자평] 두 도구 이야기

두 도구 이야기 - 성과를 이끄는 답은 어우러짐에 있다
김동환 지음 / 미다스북스 / 2025년 11월

논리와 직관 그리고 어우러짐으로 이루어 내는 상생을 이야기하는 책입니다.

두 도구 이야기

[전자책] 두 도구 이야기 - 성과를 이끄는 답은 어우러짐에 있다
김동환 지음 / 미다스북스 / 2026년 3월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입이다.

‘성과를 이끄는 답은 어우러짐 있다.’ 책의 표지에 적혀 있는 문장이다. 결론을 이야기

하자면 성과는 큰 틀을 중요시하는 직관의 도구와 작은 부분을 강조하는 논리의

도구의 어우러짐으로 이루어진는 말이다. 이 책은 우화를 바탕으로 이 명제에

접근하며 답을 찾아 낸다. 작은 양계 농장 주인이 늘어 나는 닭의 숫자에 일꾼 둘을

고용하고 각자에게 하루에 한 개의 알을 낳는 암탉을 주고는 하루에 두 개의 알을

낳게 하는 방법을 찾아오라'는 과제를 내 준다. 축산학을 공부한 한 일꾼은 사료의

종류와 양을 분석하는 논리적인 도구를 사용하여 문제에 접근하고 동물복지에 관심이

있는 다른 일꾼은 동물음악이라는 직관적인 도구로 과제에 접근한다. 농장 주인의

생각은 ‘논리와 직관, 서로 다른 두 도구를 어우러지게 만들어 지속 가능한 성과를

내는 것’으로 그 의도가 명확하다. 하지만 사료 성분을 정밀 분석하고 개체의 생산량을

양을 늘리는 계획을 세운 일꾼과 케이팝을 통해 성과를 낼것이라고 생각했던 일꾼

모두 각자의 방식을 고집하다 결국 실패를 하고 만다. 이에농장 주인은 그것은 일의

기준을 세우는 것이다라는 처방을 제시한다.

보다 나은 성과를 얻기 위해 우리는 필연적으로 하나의 일에 두 도구를 적절하고

알맞게 배치하는 것이 필요하다. 여기에는 먼저 자신의 도구에 대한 분명한 생각과

확실한 정보가 필요하다. 이를 토대로 버리고 고치는 작업을 하며 상대를 바라 볼때

비로소 시너지가 나는 것이다. 여기에는 다양한 경험과 각자의 상황에서 면밀히

바라보는 세심함과 정확하게 판단하는 결단력이 요구된다. 요즘과 같이 정보가

넘쳐나고 빠르게 변화하는 시대에 핵심을 파악하고 빠르고 정확한 판단은 한발

앞서갈 수 있는 강력한 무기가 된다. 머리속에 들어 있는 지식으로 끝나는 것이 아니라

그것을 현장에 현실로 쏟아 낼 수 있는 과단성도 필요하다. 논리만으론 정확할지는

모르지만 간과되는 부분이 너무 많게 되고 직관만으론 결국 현실이라는 벽과 만나게

된다.

저자는 논리와 직관이라는 두 도구의 밀당을 통해 ‘어우러짐’과 ‘변화’를 이야기한다.

얼핏 서로 상반되는 단어 같이 느껴지지만 둘은 묘하게 상생한다. 변화는 독불장군일

수 없고 그 변화를 이끌어 가는 어우러짐은 지속 가능성을 가져 온다. 서로의 빈틈과

공간을 채우고 메꾸며 무언가를 만들어 나가며 변화를 이어 가는 것이다. 변화와

혁신에는 ‘틀림’과 ‘다름’, ‘비워냄’과 ‘채움’의 차이를 인정하고 받아들이는 용기도

필요하다. 두 도구는 어쩌면 우리 마음 속 ‘두 생각’일지도 모른다. 현실과 미래라는

양 날의 검을 어떻게 사용할지는 분명하다. 책을 일고 나니 ‘어우러짐’이라는 단어와

‘균형’이라는 단어가 오래도록 기억에 남는다.

나는 나 답게 죽기로 했습니다

나는 나답게 죽기로 했습니다
나이토 이즈미 지음, 위지영 옮김 / 마음의숲 / 2026년 4월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

저자는 일본의 재택 호스피스 전문의다. 아직 우리나라에는 도입되지 않았다. 재택 

호스피스 전문의는 임종을 앞둔 환자에게 마지막으로 자신을 돌아보고 안정적으로 

삶을 정리할 수 있는 시간을 가질 수 있게 여건을 보장해 주는 역할을 한다. 병원에서 

사망하지 않은 대부분의 망자들이 경찰의 조사와 병원 이송 후 의사의 사망확인을 

거쳐야 장례과정에 임할 수 있는 우리의 현실을 보면 빠른 도입이 절실한 제도이기도 

하다. 

이 책은 ‘사람이 죽기전에 바라는 것’, ‘사람은 살아온 대로 죽어간다’. ‘미련없는 

인생’, ‘소중한 사람이 떠날 때’, ‘마지막까지 지금을 산다’의 다섯장으로 구성되어 

있다. 사람은 죽음을 앞두면 더 이상의 기대와 욕심을 버리고 더 없이 순수하고 

깨끗해진다고 한다. 그리고 거의 대부분이 다음의 항목들을 후회한다고 한다. 나다운 

삶이 아닌 타인을 위한 삶을 살았던 것과 그렇게까지 열심히 일하며 살 필요가 

없었다는 것과 자신의 감정을 더 솔직하게 표현하지 못한 것과 가족, 친구들과 좀 더 

연락하지 못한 것이 후회된다고 한다. 평범하고 소소했던 일이 삶에서 가장 소중했던 

일임을 뒤 늦게 깨닫고 아쉬워 한다. 단순히 죽음을 준비하라고 말하지 않고 지금의 

삶을 어떻게 살아야 하는지를 이야기 하며 남겨진 유가족을 위해 무엇을 해야 

하는지를 사례를 들어 구체적으로 설명한다. 내가 바꿀 수 있고 의도 할 수 있는 건 

오직 나 자신 밖에 없다. 결국 인생은 자신이 원하는 방식의 인생을 삶의 마지막까지 

설계해서 살아가는 것이다. 

이 책은 무섭게 변화하는 세상에서 바쁘게 살아가는 우리에게 진지한 질문을 던진다. 

‘지금 잘 살고 있습니끼?’ 잘 사는 이유는 잘 죽기 위해서다. 우리는 삶을 사는 동시에 

죽음을 사는 존재들이다. 언제고 죽는 다는 것을 인정하고 삶의 우선 수뉘를 정하고 

그 삶을 살아 내는 것이 잘 죽는 길이다. 인류 최초의 에세이인 수상록의 몽테뉴는 

이렇게 말한다. ‘양배추를 심고 있을때 죽음이 나를 찾아 와도 아무렇지 않고 그 일을 

미처 끝맺지 못한 것에도 더욱 더 아무렇지 않았으면 좋겠다.’