여자를 위한 도시는 없다

여자를 위한 도시는 없다 - 처음 만나는 페미니스트 지리학
레슬리 컨 지음, 황가한 옮김 / 열린책들 / 2022년 5월

'페미니스트 지리학자'. 용어부터 생소하다. 저자인 레슬리 컨(Leslie kern)은 도시 계획, 교통,

주택과 전반적인 도시 제반 시설등에서 여성이 받는 제약과 장벽에 대해 '도시가 가하는

여성에 대한 폭력'이라고 규정하며 '도시는 남성의 경험을 표준으로 삼음으로써 여자들을

고려하지 않는다'고 말한다. 도시 환경은 소득에 따른 여자들 간 불평등을 심화시킨다.

이 책은 크게 남자들, 엄마들, 친구들, 혼자만의, 시위의, 공포의, 가능성의 도시로 나뉜다.

사실 내가 남자이기에 들어가는 말의 '남자들의 도시'에서 많은 시간을 보내며 남자이기에

느끼는 범위나 간극의 폭이 인지의 수준을 넘어 공감의 수준에 까지 도달함을 느꼈다.

또한 상존하는 현실과 드러나지 않은 진실 혹은 무심결에 지나쳐 버린 부적절한 성편향성을

짚으며 무엇이 공정한지에 대해 이야기한다.

도시 자체가 가부장적이라는 말은 결코 극단적인 표현이 아니다. 도시는 태생부터 불평등하고

발상 자체가 암성중심적이다. 대부분의 편의 시설은 임산부에게 매우 불편한 구조이며, 같은

크기로 지어진 화장실은 늘 여성들은 줄을 서게 만든다. 매일 보도되는 성폭력, 스토킹, 학대,

착취의 대상은 거의 여성일 경우가 많고, 대부분의 시설은 남성중심적으로 만들어져 있다.

그도 그럴것이 도시를 설계할 때 거의 대부분 남자들이 참여한다. 그러니 도시는 자연히

남성중심적이 된다.

다만 요즘은 예전에 비해 많이 개선되었음은 사실이다. 장애인이나 아이들, 여성들에 대한

편의와 배려가 눈에 띄게 늘었다. 여성들의 안전한 귀가를 위한 제도적 장치, 공중 화장실에

배치된 유효 공간들, 유모차와 장애인을 고려한 보도 블럭, 약간의 문제는 존재하지만 여성

전용칸등 개선의 노력은 분명하고 실제로 눈에 띄이게 늘었다. 더 많은 시설들이 장애인과

아이들 그리고 여성듸 편의를 고려하고 조성되어야 함은 물론이고 사회구성원 각각의

특성과 개성을 고려하고 배려하는 마음가짐과 더불어 우리의 시선 역시 변화가 필요하다.

'유리천장'이 존재하는 사회는 여전히 여성에게 불리한 제도와 시설이 넘쳐난다. 젠더로서의

평등함이 동반되지 않는 주장과 실천은 의미없는 아우성에 불과하다. '누구의 방해도 받지

않고 혼자 있을 수 있는가'는 성공적인 도시의 중요한 지표이다. 누구의 시선으로부터,

말로부터, 행동으로부터 자유로을 권리는 모두에게 있고 그 권리는 무엇보다 앞선다. 지금

우리 사회는 유리천장을 깨기 위한 필사적인 노력과 그것을 지키기 위한 처절한 분투가

상존한다. 상존과 공생은 문자적 의미일뿐 현실은 너무 멀다. 그래서 아직 '유리 천장'이라는

말이 존재한다.

'남자들의 도시' 챕터에 나오는 말로 오래도록 나를 돌아보게 한 문장이다. '여자들의 도시

경험은 여전히 물리적, 사회적, 경제적, 상징적 장벽에 가로막힌다. 그 장벽은 성별에 따라

편향된 방식으로 여자들의 일상생활에 영향을 미친다. 남자들은 이런 장벽을 만난 일이

거의 없기 때문에 이 장벽들을 보지 못한다' 우리 모두는 도시에서 걷고 일하고 즐기고

공간을 차지할 자유를 가진다. 도시는 모두를 위한 공간이다. 여성 친화적인 도시는 도시

세계에서 다르게 살기, 더 잘 살기, 더 공정하게 살기에 관한 현재 진행중인 실험이다.

비터 스위트

비터스위트 - 불안한 세상을 관통하는 가장 위대한 힘
수전 케인 지음, 정미나 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2022년 6월

우리는 무언가 또는 누군가를 갈망하기 마련이며 그 무엇이나 누군가를 향해 손을 뻗고

가까이 다가선다. 갈망을 뜻하는 'longing'의 어원은 'to give long'(길게 기르다)이라는

뜻의 영어 고어 'langian'과 '손을 뻗다, 늘리다'를 뜻하는 독일어 'langen'이며 언어학적

으로는 배고픔과 갈증 뿐만 아니라 바람과도 연관이 있고 히브리어로 '열정(passion)'도

같은 어원에서 유래되었다. 갈망은 소극적이지 않고 적극적이며 창의성, 애정, 신성함을

가진다. 저자는 우리가 갈망하는 상태를 '완벽하고 아름다운 세계'라고 부른다.

우리 대부분은 '잃어 버린 반쪽'에 대한 환상을 가지고 있다. 우리는 우리의 모든 욕구를

채워주고 우리의 모든 갈망을 충족시켜줄 수 있는 완벽한 존재가 있다는 착각에서 벗어나야

하며 우리가 관계에 대해서 저지르는 가장 심각한 실수 중 하나인 관계는 우리가 더 잘

알거나 더 잘할 수 있는 것이 아니라는 사실을 자각해야 한다. 파트너의 불완전함을 받아

들이려 애쓰며 오히려 자신을 바로잡는데 집중해야 바른 관계가 형성된다. 그토록 찾아

헤메던 잃어 버린 조각을 마침내 찾았지만 슬그머니 내려 놓고 다시 길을 떠나는 이가 빠진

동그라미 처럼 우리도 '완벽'의 망상에서 벗어나야 한다.

모든것은 지나간다. 죽음은 불가피하고 거부할 수 없는 시간의 흐름이다. 삶의 가치를 제대로

느끼는 한 방법으로 '메멘토 모리'(memento mori)를 실천해 보지만 우리 모두는 어느 정도

죽음을 준비해야 한다. 우리는 최고의 순간, 숭고한 음악, 예술, 자연 앞에서 일시성의

장엄함을 포착한다. 그 외의 시간은 그저 한시적으로 살아가는 시간이다. 모든것은 한번

가버리면 다시 돌아오지 않는 오래전의 일이 된다. 우리는 '필멸'의 존재다. 마르쿠스

아우렐리우스가 '명상록'에서 '당신은 지금이라도 당장 생을 마감할 수 있다. 이점을

명심하면서 그에 따라 행하고 말하고 생각하라'고 한것과 세네카의 '매일밤 내일 눈을 뜨지

못할 수도 있음을 상기하고 아침을 맞을 때 다시 잠에 들지 못할 수도 있음'을 떠올리라는

충고가 오래도록 남는다.

우리가 음악, 예술, 의학 같은 숭고한 영역에 끌리는 이유는 그것들이 아름답고 치유적이기

때문만이 아니라 그런 영역이 사랑이나 신성을 비록해 우리가 이름 붙이고 싶은 그외

모든것의 구현이기 때문이다 우리는 잃어버린 것과 갈망하는 것 사이에 서 있다. 프랑스의

작가 폴 부르제(Paul Bourget)가 자신의 작품 '정오의 악마(le Demon de Midi)'에서 남긴

문장이다. '생각하는 대로 설지 않으면 사는대로 생각하게 된다'. (One must live the way

one thinks or end up thinking the way one has lived) 우리는 우리의 삶과 서로서로를

귀한 선물처럼 대해야 한다.

그림의 힘

그림의 힘 (프레더릭 레이턴 에디션) - 최상의 리듬을 찾는 내 안의 새로운 변화 ㅣ 그림의 힘 시리즈 1
김선현 지음 / 세계사 / 2022년 6월

그림은 소통과 치유를 가능케한다. 그림은 '말'이 아니라 '느낌'으로 다가서기에 그림 앞에

서면 내면이 어느때 보다 솔직하게 드러나며 이는 스트레스를 풀어주고 마음을 편안하게

해주는 효과가 있다. 그래서 저자는 '저는 그림의 힘을 믿습니다'라고 말한다.

소는 색맹이다. 눈 앞에서 어떤 색의 천을 흔들어도 그 움직임 만으로 자극을 받는다.

그런데도 굳이 투우 경기에서 빨간천을 쓰는 이유는 소가 아니라 관객을 흥분시키기

위해서다. 시각은 보는 것 만이 전부가 아니다. 시각은 인간에게 외부 자극을 가장 빠르게

전달하면서 촉각과 후각, 청각등을 동시에 자극하는 공감각적인 능력을 가지고 있다.

바실리 칸단스키(Wassily Kandinsky)의 '동심원들과 정사각형들'은 그런 점을 강조하는

작품으로 보고 있노라면 눈으로 들어 온 빨간 광선이 시신경을 자극해 아드레날린을

분비시켜 혈액순환을 촉진하고, 혈압과 체온을 상승시키며, 신경조직을 자극해 사람을

'업' 시키는 효과를 준다. 2002년 우리를 미치게 만들었던 거리도 온통 붉은 색이었다.

겸재 정선의 '인왕제색도'와 '슈베르트 즉흥곡 2번 내림 A장조'(노다메 칸타빌레에 삽입되어

더욱 유명해졌다)는 전형적인 동양화 풍의 수묵화와 전형적인 서양색의 선율인 슈베르트의

피아노 연주는 왠지 안어울릴것 같은데 의외로 꿀 조합이다. 실제로 벽면 가득 '인왕제색도'를

띄워 놓고 진공관을 타고 전해지는 피아노 소리를 듣고 있노라면 묘한 동질감과 더 깊은

평온의 세계로의 여행이 시작된다. 어쩌면 이것이 저자가 말하는 그림이 가진 힘이며 치유의

능력이 아닐까 싶다. 색의 농담으로만 표현하는 깊이와 구비구비들과 그속 어딘가에 존재할

무언가를 기대해도 좋을만한 안개, 그리고 그 구석에 자리한 작은 집. 그냥 마음의 번잡함을

씻어주는 그곳에 머물고 싶었다.

무엇이 느껴지는가. 저자의 이번 챕터의 주제는 'money'다. 칼라calla는 우아하고 자기중심적인

꽃이다. 커다란 잎이 꽃을 두툼하게 감싼것 만으로 이미 그 존재감은 충분하다. 똑같이 흰색을

띄지만 안개꽃은 꽃다발의 배경으로 쓰이지만 칼라는 항상 중심에 놓인다. 그런 칼라를

가득담은 광주리를 짊어지고 가장 낮은 자세로 무릎을 꿇은 유색의 여인, 그런 여인을 짓누르는

꽃은 들리지 않는 여인의 고개와 광주리의 끈을 움켜쥔 두 손에서 그대로 전해진다. 이미

칼라의 아름다움은 아름다움이 아니라 생존이고 삶이기에 그 무게는 고스란히 어깨를 누른다.

저자는 이 그림을 '외로움을 묵묵히 달래주는 그림'이라고 말한다. 자세히 보면 그 여인과

광주리 뒤엔 누군가 조력자가 존재한다. '너는 혼자가 아니야, 내가 도와줄게'라고 말하는듯

칼라 광주리를 잡은 두툼한 손과 바닥을 버티고 있는 묵직한 발은 든든한 존재감을 가진다.

이 그림은 노동의 고충을 이야기하며 함께 하는 이의 모습을 통해 조금은 '희망'이라는 꿈을

가지게 한다.

그림을 통해 먼저 마음의 빗장을 열고, 스트레스와 정면으로 마주하며, 내면으로부터 터져

나오는 소리에 귀를 기울이고, 그것에 몸을 움직여 다가설때 우리는 스스로가 놀랄 만큼의

변화를 경험하게 된다. 그래서 저자는 마지막에 디에고 벨라스케스(Diego Valazquez)의

'비너스의 단장'이라는 그림을 배치해 지치고 힘겨워 하는 모든이들에게 '너는 네 모습

그대로 최고의 존재야'라고 말하는 것이다.

기후재난과의 전쟁

기후재난과의 전쟁 - 미래산업을 바꿀 친환경기술 100
박영숙 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2022년 6월

Nature'에 발표된 새로운 연구 논문는 지구의 기후가 계속해서 따뜻해지면서 종간 바이러스

전파 위험이 증가하고 있다고 한다. 질병출현의 사유로 꼽히는 것은 기후변화, 산림벌채,

야생동물거래, 농업등인데 대부분의 연구들은 기후변화를 질병 출현의 가장 큰 요인으로

꼽는다. 이에 저자는 기후 문제 해결이 우리 목숨을 좌지우지하는 상황이 될것이라 보며

먼저 기후변화를 공부하고, 기술발전을 위해 노력하고, 결국 기후변화를 해결해야 한다고

말한다. 이 책에는 기후 재난에 대한 미래예측보고서, 정치경제의 변화, 왜 기후 변화를

주목해야 하는지에 대한 이론과 가후 재난 위기를 극복하기 위한 신기술 100 가지가

들어 있다.

기후변화에 대한 정부간 협의체(IPCC) 2022년 기준 6차 보고서에 따르면 지난 10년(2011-

2020년) 동안 지구의 평균 온도는 산업혁명 이전과 비교했을때 1.09도 상승한 상태며

대기중 이산화탄소 농도는 410ppm으로 200년만에 최고 수준으로 높아졌다. 주요

원인으로는 인간의 활동으로 발생하는 온실가스이며, 지구의 온도가 0.5도 추가 상승할

때마다 기상이변 현상의 빈도와 강도는 점점 더 심해질 것이라고 전망했다. 지구 온난화를

줄이기 위해 상당한 이산화탄소 감축이 필요한데 빙하유실과 해양 온난화, 해수면 상승,

심해 산성화는 앞으로도 계속 진행될 것으로 보이며 만약 '1.5도 목표'(산업화 이전에 비해

온도 상승을 1.5도 이내로 억제하는 것)를 달성하면 해수면 상승이나 이상 기후 현상등의

문제를 줄일 수 있고 이를 위해서는 빠른 온실가스 감축에 의한 탄소중립이 먼저

달성되어야 한다.

이러한 보고서에 대해 미국의 미래 에너지 전문가인 토니 세바(Tony Seba)가 공동설립한

RethinkX는 IPCC 기후 시나리오에 기술 발전이 기후문제를 해결할 수 있다는 사실이 전혀

반영되어 있지 않았고 이러한 예측의 실수는 변화를 주도하는 복잡한 시스템 역학을

인식하지 못하고 단순선형시스템으로 판단했음을 지적하며 '파괴적 기술'을 대안으로

제시한다. 파괴적 기술은 슘페터(Schumpeter Joseph Alois,미국 경제학자)의 '창조적

파괴'를 적용하여 설명한다. 창조적 파괴는 기술 혁신을 통해 낡은 것을 버리고 새로운 것을

창조하여 끊임없이 경제 구조의 혁신을 일으키는 과정을 말한다. 이러한 파괴적 기술 도입은

에너지, 운송 및 삭품 분야에 적용하여 탄소 배출을 완화할 뿐만 아니라 대기에서 탄소를

끌어낼수 있는 기회를 제공한다.

저자는 우리가 왜 기후 재난의 심각성을 깨닫고 준비해야 하는지에 대해 전세계적으로

일어나는 현상들을 예로 설명한다. 지구온난화로 인한 해수면 상승으로 자카르타, 키리바시

등이 점점 바다로 가라앉고 있으며 해수면이 1m 상승시 바다에 잠길 것으로 예상되는

도시로 네덜란드, 베네치아, 몰디브, 등이 있다. 매년 바다는 '인간에 의해 기록된 가장 뜨거운

해'를 경신 중이다. 뿐만아니라 평균 기온이 2도 높아지면 북극해는 얼음 없는 여름을 맞이

하게 될것이라고 경고한다. 세계 최대 탄소 흡수원인(모든 육지의 1/4의 탄소를 흡수)

아마존은 무분별한 벌채로 탄소 흡수량 보다 더 많은 온실 가스를 배출하고 있는 실정이다.

기후 변화에 지대한 영향을 미치는 기체인 온실가스(6대 온실가스 - 이산화탄소 CO2, 메탄

CH4, 아산화질소 N2O, 수소불화탄소 NFCs, 과불화탄소 PFCs, 육불화황 SF6)등이 대기에서

마치 비닐하우스의 비닐과 같은 역할을 하는 온실효과를 일으키며 이 때문에 지구 온난화

현상을 초래하게 된다. 기후 변화는 날씨를 좀 더 덥게 만드는 것이 전부가 아니다. 지금

전세계를 공포와 두려움에 떨게 만들며 모든 국가에서 엄청난 수의 사망자를 내고 있는

코로나 19 바이러스 역시 기후 변화에서 기인하였음은 주지하는 사실이다.

기후 변화 대안에 따른 기술개발, 적극적인 참여의지등이 기후 위기 해결의 시작이며 이는

우리 목숨을 좌지우지 하는 일이다. 이에 우리는 기후변화를 공부하고, 기술발전을 위해

노력하고, 결국 기후변화를 해결해야 하는 공통 과제를 갖는다.

집에서 혼자 죽기를 권하다

집에서 혼자 죽기를 권하다 - 건강하게 살다 가장 편안하게 죽는 법
우에노 지즈코 지음, 이주희 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2022년 6월

'싱글의 노후' 시리즈(싱글 행복하면 그만이다 2011, 여자가 말하는 남자 혼자 사는 법 2020,

누구나 혼자인 시대의 죽음 2016)의 작가 우메노 지즈코의 이번 작품은 싱글 그 이후의 삶과

죽음 그리고 그후의 이야기인 '싱글의 사후' 이야기다. 그리고 그는 자신은 아직 죽을 기미가

안 보인다고 말한다.

싱글. 우리는 어짜피 싱글이다. 일시적인 시간 동안만 가족으로 같이 살지만 그 시기가 자나면

결국 혼자이다. 물론 부모에게 같이 살자고 하는 자녀의 '악마의 속삭임'이 없는 것은 아니지만

우리는 이제 '고독사, 고립, 빈곤' 등의 당면한 문제 앞에 서있고 이는 현실이다. 저자는 이와

같은 현실 앞에 1인 고령자 가구라는 진부한 말보다 '싱글'이라는 단어를 사용하면서 세상과

편견 앞에 당당해 질것을 요구하며 자신의 경험을 토대로 '노후에 혼자가 가장 행복하다'고

말한다.

사람의 사망율은 100%다. 누구나 죽고 반드시 죽는다. 하지만 예상치 못한 죽음은 남겨진

사람들에게 후회와 상처를 남긴다. 저자는 특별히 '고독사'에 관심을 보인다. 고독사는 혼자

사는 사람이 자택에서 죽으며, 입회인이 없고, 사건성이 없으며, 사후 일정 기간이 지난 후

발견된다는 특징을 지닌다. 고독사한 사람들은 대부분 살아있을 때부터 이미 고립된 인생을

살았다는 연구 결과는 '인간의 사회성'이라는 부분에서 시사하는 바가 크다. 고독사를 정의하는

두번째 항목인 '입회인이 없는 죽음'에 나오는 작별인사와 감사인사는 미리미리 하자는 말에

고개가 끄덕여진다. 비록 초고령화 사회의 죽음은 속도가 느려서 충분히 예상할 수 있는

죽음이지만 마지막 잠깐을 놓치는 일이 빈번하기에 말을 할수 있고 표현할 수 있을 때 미리미리

해두는 것이 좋다. 어쩌면 임종을 지키려는 것이 남겨지는 사람의 고집일수도 있을것 같다는

생각이 든다. 죽고 난 후에 장례식에서 아무리 훌륭한 조사를 읽는다 해도 죽은 이의 귀에는

들리지 않는다.

사람은 천천히 내리막 길을 걸어 간다. 조만간 움직이지도, 먹지도, 마시지도 못하고 어느날

호흡이 멈출 것이다. 이것이 임종이며 누구나 이제 죽음을 맞이 할 것이다. 다만 혼자 사는 것은

'고립'이 아니고 혼자 죽어도 '고독사'가 아니길 바랄뿐이다. 그래서 저자는 '재택사'

(ChizukoUeno)라는 새로운 말을 만들었다. 사망률 100%를 사는 우리 모두가 생각해 보아야

할 문제이다. 그리고 이 말이 계속 걸린다. '먼약 무슨일이 생기면 잘 부탁해'