두 얼굴의 백신

두 얼굴의 백신
스튜어트 블룸 지음, 추선영 옮김 / 박하 / 2018년 6월

백신이라고 하면 잘은 모르지만 막연히 좋은것 혹은 당연히 맞아야 하는것이라는

생각을 가지고 있었다. 그런데 저자는 스티븐 소더버그 감독의 컨테이전

(Contagion,2011)을 예로 들며 백신과 국가, 경제, 국제사회, 정치등의 역학관계를

풀어 나가면서 반박한다. 물론 드라마적 요소를 미리 언질하고 전개하지만, 영화는

영화일 뿐이다라고 치부하기에는 자료를 기반으로 한 사실적 묘사와 사건전개가

현실의 축소판이라고 하여도 무방할 정도이고 단순히 백신을 좋은것, 필요한것으로만

생각하던 우물안 개구리와 같은 근시안적인 안목이 여지 없이 깨뜨리는 훌륭한

촉매제가 되었다. 

저자는 글을 통해 백신이 얼마든지 정치적 무기로, 권력 유지의 수단으로, 경제적 재화

획득의 방법으로 사용 될 수 있으며 실제로 사용되고 있음을 보여 준다. 물론 실패를

거듭하면서도 조금씩 성공이라는 끝을 향해 가는 소아마비 백신이나 홍역과 말라리아

백신같은 인류의 기념비 적인 긍정적 효과를 주는 것들도 있지만, 정치적 이데올로기의

희생양이 되어 버린 인유두종백신과 같은 아쉬운 실패작들도 존재한다. 이와같은

공과에도 불구하고 여전히 백신은 개발중이며 개발되어야 하는데 백신의 진실에 대해

이미 알아버린 다수의 사람들은 국가 권력보다 강한 정체를 알 수 없는 초국가적 기구가

전세계의 백신접종계획을 결정한다는 사실 때문에 백신에 대한 망설임을 가지게

되었으며 거대 제약회사들의 잇속 챙기기의 수단이 되어버린 백신에 대한 저항감

역시 백신에 대한 거부감을 증폭시켰다.

백신이 수없이 많은 사람들의 목숨을 구해냈고 앞으로도 구해낼 것이며 적절히 배포되어

사용된다면 앞으로도 충분히 그런 역할을 감당 할 수 있는 좋은 여지를 가지고 있지만

이미 백신에 대한 확신이 줄어들고 상업적 중요성이 커진 상황을 타개하거나 반전

시킬만한 요소를 찾기는 힘겨워 보인다. 

결국 이와같은 현실은 신뢰라는 기본적인 베이스가 무너지면서 발생하게된 당연한

결과물이고 그 결과물로 2012년 WHO 백신자문위원회는 수치스럽지만 명백히

부정적인 의미를 담고 있는 "백신에 대한 망설임"이라는 용어를 사용하기로 결정한다. 

결론적으로 백신은 깊은 산속 옹달샘을 누가와서 먹느냐에 따라 훌륭한 양분이 되거나

독이 되는 양면성을 가진 '괴물'이 되었고 사실 그 결과에 대한 피해는 고스란히 그것을

사용하는 사용자에게 돌아가는 어처구니 없는 상황을 맞이 하게 되었다. 분명 앞으로도

수없이 많은 백신들이 쏟아져 나올것이고 우린 그것을 여론과 권력의 힘에 휘둘려

당연하다는듯이 맞을 것이다. 그러나 이제 조금은 아니 한번은 더 생각 할 여지가

생겼음을 감사하게 생각한다. 

완벽한 식사법

완벽한 식사법 - 과학으로 증명된 평생 유지 다이어트 솔루션 ㅣ 헬스케어 health Care 21
수전 퍼스 톰슨 지음, 엄성수 옮김 / 싸이프레스 / 2018년 7월

우리는 지금 전 세계 인구중 약 20억명이 과체중이고 그중 6억 정도가 비만이며

여기저기서 다이어트에 대한 비법 아닌 비법들이 우후죽순 처럼 생겨나는 다이어트

대란의 시대를 살고 있다. 그런데 아이러니 한것은 그 많은 사람들이 다이어트에

도전하지만 99%는 실패 한다는 것이고 성공한 1%마저도 그 현상을 유지하기가

쉽지 않다는 사실이다. 

이러한 사회적 현실 앞에 저자는 절대원칙 식사법(Bright Line Eating)이라는 새롭지만

이미 예전부터 알고 있던 방법을 수정하여 내어 놓는다. 절대원칙이란 절대 넘어서는

안되는 명확하고 단순하고 모호하지 않은 경계를 의미하는데 이 원칙을 고수하고

유지하여 습관화 하는데는 대략 66일정도가 소요된다고 말한다. 설탕단식, 밀가루

단식, 말만 들어도 아찔하다. 얼마나 맛있는 것들이 설탕과 밀가루로 만들어 지는데

그걸 줄이는 것도 아니고 끊으라니. 특히나 밀가루를 "몸의 모든 세포를 공격하는

음흉한 놈"이라고 표현하며 무조건 끊으라고 말한다. 아마도 다이어트를 경험해 본

모든 사람은 알것이다. 밀가루로 만든 음식들의 어마어마한 유혹을. 그래도 다행히

감사한것은 생과일은 먹어도 된다는 것이다. 아마 이것 마저 금했으면 아무리 좋은

다이어트 비법이라고 해도 하기 어려웠을 것이다. 

또한 규칙적인 식사와 적절한 양의 식사이다. 적절한 양의 식사는 어느정도 지킬 수

있을것 같은데 문제는 규칙적인 식사이다. 회의니 업무니 야근이니 등등의 일들이

쉴새 없이 벌어지는 직장 생활에서 가장 어려운것이 바로 이 규칙적인 식사인것 같다.

하루에 세끼를 그것도 정해진 시간에 꼭 챙겨 먹으라는 말은 "그 정도도 못할거면

하지마"라고 말하는것 같다. 너무 늦은 시간의 식사도 안되고 식사 사이의 간식도

안되고 모 약품의 광고와 흡사한 BLT(bites, lick,tastes)도 안된다니 책을 읽으면서

 "아!나는 못하겠구나" 하는 생각이 들었다. 

그런데 한편으론 이 정도의 노력 없이 건강과 미를 얻는다는 것도 욕심인것 같다는

생각이 든다. 평생 건강하고 평생 멋진 몸을 가질 수 있다면 본인도 어느정도의

희생과 노력이 필요하다는 점과 이러한 시도를 통해서 자신의 절제력과 인내력등을

시험해볼 수 있다는 점에서 저자의 "절대원칙 식사법"은 도전해 볼만한 시도인것 같다. 

가슴 찢는 회개

가슴 찢는 회개 - 밀알로 죽기 원하는 아마존 선교사의 참회록
김철기 지음 / 두란노 / 2018년 6월

시간대 별로 등장하는 벌레들로 몸살을 앓아야 하는 곳, 80-90%까지

올라가는 살인적인 습도로 숨이 턱턱 막히는 곳, 언제 습격당할지 모르는

불안한 치안 상태, 그러하기에 이곳을 경험한 미국인들은 녹색의

지옥(Green Hell)이라고 부르는 그곳 아마존, 환경에 결코 익숙해지지

않으므로 오히려 긴장하고 주님만 붙잡을 수 있었다고 담대히 고백하는

저자의 모습이 눈에 선하다. 

자신을 버린다는것, 말은 누구나 쉽게 할 수 있지만 정작 그것을 실행에

옮기기는 너무도 어려운 일이다. 저자의 말처럼 자아를 죽음에 넘겨야

주님과 온전히 하나 될 수 있는데 과연 우리의 교만한 자아가 죽음을 맞이

할 수 있겠는가? 여전히 나를 고집하면서도, 여전히 나는 살아 있음에도

우리는 주님과 온전히 연합하기를 소망한다. 내것은 결코 포기하지 않으면

주님의 것은 철저히 내것이길 원하는 우리 얼마나 이율 배반적이고 모순된

모습인가. 그런데 저자는 그렇게 한다. 철저히 자기를 낮추고 철저히

복종시키며 묵묵히 주어진 그 길을 걷는다. 그러면서 날마다 스스로를 쳐서

복종케 하였던 바울의 모습 처럼 스스로를 회개의 강으로 인도한다. 그 강에서

씻고 또 씻고 또 씻어 하나님께 굴복하며 하나되어감을 이루어 간다.

그가 회개의 강가에서 불렸던 노래다. 

"나의 소원은 회개, 꿈에도 소원은 회개, 이 정성 다하여 회개....."

평생의 동지이자 동역자이며 아내였던 허운석 선교사를 보내는 과정에서도

그렇다. 쉽게 놓을 수 없는 그 손이지만 모든것을 주님께 맡긴다. 그리고 그 손을

놓는데 그 과정이 눈물 겹다. 누구보다 사랑한 아내를 '너의 우상이다'라고

말씀하시는 주님의 감동을 인정해야하는 그 아픔, 주님이 싫어하시는 우상이기에

버려야 하는 그 고통, 버린 그 자리를 다시 주님으로 채워야 하는 그 힘겨움을

알기에 눈물이 났다. 

그러면서 저자는 이렇게 고백한다. 

"주님, 허 선교사를 데려가셔도 좋습니다. 그럼에도 불구하고

저는 주님을 사랑하겠습니다." 

지금 이순간에도 이름 없이 빛도 없이 아골골짝 빈들에서 주님을 외치는

모든 선교사님들을 축복하며 기도한다.

인생에 절반쯤 왔을 때 읽어야 할 손자병법

인생의 절반쯤 왔을 때 읽어야 할 손자병법 - 처세의 어려움을 알 때면 손자병법이 들린다 ㅣ 인생의 절반쯤 왔을 때 읽어야 할 시리즈
손무 지음, 박훈 옮김 / 탐나는책 / 2018년 7월

어려울때 도움이 되는 자를 친구라 한다면 불확실성의 현재를 살아가는 나에게

많은 지혜와 도움을 주는 손자병법은 분명 내 친구이다. 학교 다니면서 리포트를

써야 하기에 억지로 대충 읽어보고 한참이 지나서야 만화로 된 것을 너무 재미있게

읽고 난 후 정독을 하게 되었던 책을 이렇게 다시 해설과 같이 읽게 되니 사뭇

감회가 새롭다.

특별히 제11편 구지편(九地篇)은 예전부터 눈이 갔고 흥미를 느꼈던 부분이다.

전장을 아홉종류로 분류하여 그 지역의 특성과 그에 따른 적절한 작전 변화의 원칙을

논하는 부분인데 이렇게 하기 위해서는 먼저 적진을 주도 면밀하게 살피는

정탐에서부터 우군을 적재적소에 배치하는 전략과 적절하게 운영하는 용병술까지

전투의 거의 대부분을 차지하는 부분이기도 하다. 물론 전투에 나가 싸움을 하는것

역시 중요하다. 그러나 그전에 먼저 제대로 준비되어 있지 않으면 아무리 능한 군대라

하더라도 필기는  당연한 수순이다. 이렇듯 확실한 분류를 통해 적의 약점을 이끌어

내고,주도권을 쟁취하며, 빈틈을 찌르고, 빠르게 출격하는것이 구지의 목적이다. 이는

유리하면 움직이고, 불리하면 멈춰 기다리라는 명언과도 연결된다. 정확하게 정세가

분석 되었기에 멈출때와 나아갈 때가 분명해지고 이를 토대로 우군의 승리를 쟁취할 수

있다라는 점에서 일단 덤벼보하는, 일단 해보라는 등의 조금은 억지스러움이 강조되는

요즘의 세태를 돌아보게 하는 좋은 대목이기도 하다. 또한 머리를 치면 꼬리가 달려들고

그 꼬리를 치면 머리가 달려들며 그 허리를 치면 꼬리와 머리가 한꺼번에 달려든다는

상산의 뱀인 솔연(率然)을 예로 드는 용병술은 자기 살기 바빠 배신을 밥 먹듯이 하며

출세하기에 바빠 권모와 술수만 난무하는 현 세태에 좋은 용병술의 결과를 보여주는

좋은 예라고 할것이다. 자기를 위해 목숨을 거는군요 아니고 자신의 장수를 위해

목숨을 걸 수 있는데 부하를 둔 그는 분명 훌륭한 장수이며 지도자이다. 

각 장마다 드러나는 번뜩이는 계책과 머리씀에 다시한번 감탄을 하며 장수 혹은 지도자가

갖추어야 할 다섯이나 덕목을 소개하며 글을 마칠까 한다. 

將者智信仁勇嚴也 

한서 이불과 논어 병풍

한서 이불과 논어 병풍 - 이덕무 청언소품
정민 지음 / 열림원 / 2018년 5월

몸은 '지금 여기'에 있으면서 마음은 자꾸만 '그때 거기'로 향할 때가 많다. 

우리네 마음을 가장 적절하게 표현하는 말이 아닌가 싶다. 과거에 집착하고

과거에 얽매이고 과거를 탐닉하며 계속 그곳에 머물기를 원하는 마음을

아마도 대부분 동의 할 것이다. 

바쁨과 빠름의 세상을 살면서 우리에게 과거는 어쩌면 기억하고 싶은 신기루

일수도 있다. 머나먼 그곳에 그것이 있기에 희망을 가져보기도 기쁨을 느껴보기도

하는게 아닐까. 책을 읽는 내내 "숨통을 터준다"는 저자의 서문처럼 조선후기

문인인 이덕무의 식견과 그 지식의 깊이에 감탄하지 않을수가 없었다. 

'불광불급(不狂不及)'. 

비록 중국 고서 어디에도 나오지 않는 문장이고 어법과 어투가 어울리지 않는다고

하더라도 난 이말이 참 좋다. 대학 때 교양과목, 그것도 학점을 얻기위해 형식적으로

참여했던 대학국어 수업 중 유독 이말은 기억에 남았다. 미치지 않으면 미치지 못한다.

무언가에 미쳐 본적이 언제인지 모르겠다. 미친듯이 사랑하고, 미친듯이 놀아보고,

미친듯이 일하고, 미친듯이 다녀보고....그러고 싶었는데 어느새 나이가 들어 이제는

그것들이 그저 부러워 보일 뿐이다. 나이는 허울일 뿐이라고 하지만 무언가에 

미치기에는 걸리는것이 너무 많고 포기해야 할것이 너무 많다. 그럼에도 다시 한번

무언가에 미쳐보고 싶다. 마치 이덕무가 추운 겨울 밤 홑이불만 덮고 자다가 '논어'를

병풍삼고 '한서'를 물고기 비늘처럼 잇대어 덮고서야 겨우 죽음을 면할 수 있는 가난과

어려움 속에서도 그가 가장 좋아하는 책을 벗 삼아 살며 여전히 책을 더 읽고 싶고 더 얻고

싶어하는 열망을 가졌던 것 처럼 나도 무언가에 미쳐보고 싶다.