《나는 산티아고 신부다- 한 수도승 선교사의 순례 영성》

나는 산티아고 신부다 - 한 수도승 선교사의 순례 영성
인영균 끌레멘스 지음 / 분도출판사 / 2022년 10월

《나는 산티아고 신부다- 한 수도승 선교사의 순례 영성》
인 영균 끌레멘스 OSB(1964~) 지음, 150×225×17mm 256쪽 481g, 분도출판사, 2022.
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'숲 속에 두 갈래'로만 날 일이 아닌 여러 갈래 길, 걷고 나면 어디든지 길이 되는 땅. 그 중에서도 성 야고보 사도를 통해 좀더 가까이 하느님을 느끼고 만나 보려 걷다가 자신을 먼저 발견하는 길이 산티아고 순례 길이다. 그 길 위에 순례자를 돌보는 수도원이 있고 수도자가 산다.

가물가물한 기억 너머 오래 전에 성 베네딕토 왜관수도원에서 피정을 하면서 지은이를 만난 적이 있다. 참 파릇푸릇했던 인상이었는데 지금 이 책 표지에서는 푸근히 미소를 머금고 그윽한 눈길로 바라보는 초로의 수사이다. 책을 통해 순례 길에서 겪고 느낀 이야기를 들려 준다. 땅에서 살며 길을 걷고 있는 모든 순례자는 서로가 다 이런 모습이리라.

여정에서 만난 이의 일화 소개도 흥미롭고 감동이다. 다큐멘터리 영화 <산티아고의 흰 지팡이>(Santiagoui huinjipangi/Buen Camino, 이종은 감독, 99분, 한국, 제이리미디어 제작, 2020개봉 2019.)로 깊은 감동을 선사했던 박재한 젬마와 김다희의 이야기도 있다(191~193쪽). https://youtu.be/B-cMtHxjJzE

책을 보면서 언급한 노래를 바로 들을 수 있도록 큐아르QR 코드를 넣은 편집도 섬세하고 고맙다.
▪︎183쪽 <Salve Regina모후이시며> https://youtu.be/CAmydVsNMqM
▪︎197쪽 <In Pradisum천상 낙원으로> https://youtu.be/S7F-N-Yd8dE
'옥에 티'가 있다면 :
▪︎ 53쪽 위에서 셋째 줄 '재위'는 '재임',
▪︎ 57쪽 위에서 열째 줄 '평신도'는 '재속(교구)성직자나 평신도'.
라고 함이 적절하겠다.

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"카미노는 '인생길의 축소판'이다. 순례자들은 외적으로는 눈에 보이는 흙길을 걸어가면서 내적으로는 지나온 인생 여정을 되돌아본다. •••. 정신의 카미노에서 그동안 잊고 지냈던 지친 마음을 만난다. ••• 인생길에서 빛이 있는 곳에 어둠도 있음을 인정하듯, ••• 카미노가 주는 체험은 피한다고 피할 수 있는 것도 아니다. ••• 헛된 눈물은 없다. 모든 눈물은 사람을 성숙하게 한다.
••• 다 자기 나름의 삶의 무게를 지고 사는 것이 우리 인간 아닌가. 나의 한계를, 나의 어둠을, 나의 죄스러움을, 나의 민낯을 아프지만 인정해야 한다. 인간의 힘으로 할 수 있는 것은 없다고, ••• 자신을 미워하지 말고 껴안아야 한다. 카미노는 이런 우리의 적나라한 모습을 드러내는 ‘계시의 길’이 다. 이 계시를 온전히 나의 것으로 삼을 때 새로운 발걸음이 시작된다. '내가 어쩔 수 없는 어둠’과 ‘내가 이길 수 없는 슬픔’으로 가득 찬 나를 가슴으로 안을 때, 놀라운 기적이 일어난다. 거기서 새로운 카미노, 곧 '영혼의 카미노'가 열린다. 그 출발점이 라바날델카미노, 라바날 수도원이다."
-126~128쪽-


"다음 날 아침 스테판 부부와 마지막 인사를 하고 기념으로 사진을 찍었다. 두 사람의 배낭에는 코팅한 종이가 달려 있었는데, ••• “집으로 가는 긴 여정. 집, 그곳은 이야기가 시작되는 곳이다.” 이 단순한 문구에서 막 새롭게 출발한 신혼부부의 순례 지향을 깨달았다.
이들에게 순례는 집을 향해 가는 여정이다. 그 ‘집’은 분명 외적인 집이 아니라, 인간의 깊은 갈망의 장소, 영원히 머물 수 있는 곳, 바람이 모두 채워지는 곳, 아무 걱정 없이 그냥 평안히 안길 수 있는 곳이다. 이 두 사람도, 나도 그곳에 가려고 걷고 있다. 우리는 모두 집을 찾는 존재이며 집으로 걸어가는 존재다. 그곳에 나의 사랑, 나의 평화, 나의 기쁨이 있기 때문이다."
-185~186쪽-
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책 한 권 읽고나서 두 문단 고르기.
一本の本読んでから、二つの段落を選択する。
Leggi un libro e scegli due paragrafi.
Leer un libro y elegir dos párrafos.
Read one book and choose two paragraphs.
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《산타들》, 방 종우 글•HYUN HO 그림, B6판 128×188×7mm 80쪽 162g, 레벤북스 펴냄, 2022.

산타들
방종우 지음, HYUN HO 그림 / 레벤북스 / 2022년 11월

이제 산타클로스는 한물 갔다. 한때 잘나가던 산타들도 하나 둘 세상을 뜨고 남은 네 사람도 고령이다. 산타를 기다리는 아이도 없는 세상에서 뭘 해서 먹고 살아야 하나? 희망이 없다. 그런데! 스무 해 만에 기별이 왔다.
산타는 아이보다는 어른에게 더 필요하다. 산타 기억이 조금이라도 남아있다면 희망이 보인다. 이런 희망을 찾아 줄 어른 동화이다.

#산타들 #방종우 #HYUN_HO #어른동화 #레벤북스 #산타_할아버지_저에게_희망을_선물해_주세요
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"초저온 상태의 구름 물방울들이 증발하기 시작했다. 기계에 빨려 들어간 수증기들이 미세한 얼음 결정이 되어 세상으로 몸을 날렸다. 미처 날아가지 못한 결정들은 폴의 얼굴에 머물러 수염을 반짝반짝 빛냈다. 90퍼센트의 공기로 만들어진 눈송이들이 세상을 더욱 고요하게 만들었다. 작은 눈송이들은 세상에 가까워질수록 점점 하나의 솜뭉치가 되어 가라앉았다. 내일이면 아이들은 기쁜 마음으로 눈을 반기며 거리로 뛰어나오겠지. 늦은 시간이지만 벌써 창 밖으로 고개를 내밀고 손을 흔들고 있는 아이가 있을지도 몰랐다."
-10쪽-

"술이 잔뜩 오른 존이 새로운 보드카를 꺼내 들 었다. 모스크바의 지점장이 크리스마스 선물로 챙겨 준 것이었다. 임금은 좀 짰어도 예의 하나는 발랐는 데 말이야. 존이 입맛을 다시며 보드카의 뚜껑을 돌렸다. 그 순간 팔랑, 네 산타의 머리 위로 오랜만에 듣는 종이 소리가 거대하게 울려 퍼졌다.
팔랑
팔랑,

팔랑,
팔랑.
얼굴이 벌게진 산타들이 떨어지고 있는 봉투를 동시에 쳐다봤다.
"지금 이거, 누군가가 소원을 빈 거지?"
분리된 보드카 뚜껑을 움켜쥔 존이 중얼거렸다.
믿을 수 없는 일이었다. 정확히 20년 만의 소원이었다. 피터가 놀란 얼굴로 몸을 일으켜 종이를 주워 들었다. 그리고 모두가 볼 수 있게 펴서 테이블 위에 올려놓았다. 초록색 편지지 위에는 어린아이의 삐죽삐죽한 글씨가 자리 잡고 있었다.
"산타 할아버지
저에게 희망을 선물해 주세요." "
-48~49쪽-
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《디자인과 철학의 공간 우리 궁궐》, 권 오만 지음, 150×220×13mm 216쪽 415g, 밥북 펴냄, 2022.

디자인과 철학의 공간 우리 궁궐 - 탐방의 재미를 더하는 궁궐건축에 숨은 이야기
권오만 지음 / 밥북 / 2022년 7월

《디자인과 철학의 공간 우리 궁궐》,
권 오만 지음, 150×220×13mm 216쪽 415g, 밥북 펴냄, 2022.

'탐방의 재미를 더하는, 궁궐건축에 숨은 이야기'라는 책 표지 소개처럼 재미있는 안내서이다. 환경 생태적 측면에서 유교 정치 윤리와 융합한 풍수를 이해하고 참 의미를 알 수 있게 도와준다.
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'•••라 하여 생활의 근본인 물을 얻는 것이 풍수의 최우선이라고 하였다. 결국, 풍수설은 생활상의 적지(敵地)*'適地' 오식이 아닌지?*를 고르려는 사고에서 출발한 것으로 볼 수 있다.
이러한 사항들을 고려하여 판단한다면 풍수는 예전에는 신앙이자 삶의 터전을 찾기 위한 지리학이었지만, 현대에는 자연의 생명활동이 가장 왕성하여 보호, 관리해야 할 대상지와 관련된 환경 과학적 측면으로 이해할 수 있다.
-20쪽-

"현대에 들어 ••• 서울은 과거와 비교하면 공간적 범위는 넓어졌지만, 여전히 한 나라의 수도로서 역할을 충분히 하고 있다. 특히 도시를 관통하는 한강과 도시를 둘러싼 북한산 등의 자연조건은 오늘날 1천만 명이 모여 사는 거대도시가 유발하는 극심한 환경오염에서도 깨끗한 공기를 공급해주는 동시에 순환시켜주고 있다. 아울러 이런 자연 조건은 각박한 도시생활에 지친 시민들의 훌륭한 안식처이자 휴식공간 역할을 하고 있다.
서울이라는 도시가 오늘날에도 세계적인 도시로서 손색없는 적지(適地)임을 생각할 때, 600여 년 전 땅의 기운과 미래를 내다보며 한양을 수도로 정한 혜안은 참으로 경이롭다.
-38쪽-

"그 무엇과도 비교할 수 없을 만큼 화려했던 영광이 탈색된 공간, 박제된 듯 딱딱하게 멈춰버린 시간들. 그곳은 지금까지 우리가 돌아본 오래된 공간, 궁궐이다. 그렇게 빛바랜 공간들이 오랜 세월을 지켜오고 이어올 수 있는 까닭은 감히 견줄 수 없는 최고의 디자인, 공간의 쓰임에 꼭 맞는 설계, 그리고 거기에 더해 깊이 있고 둔중한 철학이라는 가치가 스며있기 때문이다."
-209쪽-

《밥상을 바꾸면 세상이 바뀐다-음식과 맛에 관한 새로운 인식을 위하여》, 박 석준(1959~) 지음, 140×209×17mm 272쪽 359g, 바오출판사 펴냄, 2022.

밥상을 바꾸면 세상이 바뀐다 - 음식과 맛에 관한 새로운 인식을 위하여, 2022 경기도 우수출판물 제작지원 선정작
박석준 지음 / 바오 / 2022년 9월

《밥상을 바꾸면 세상이 바뀐다-음식과 맛에 관한 새로운 인식을 위하여》,
박 석준(1959~) 지음, 140×209×17mm 272쪽 359g, 바오출판사 펴냄, 2022.
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맛은 아는 것이요 나누는 것이며 생존과 번식의 문제라 한다.
소금과 간장- 생각해 보니 지은이의 고찰이 타당하다. 식탁 아니 밥상 기본차림에서 간을 맞추는 것은 간장종지였었지 소금통이 아니었다. 그러다가 이제는 소금도 터부시하고 쫓겨나고 있다. 터부의 도구가 터부를 당하고 있다니!

단맛에 관하여 옛 임금이 경연 직전에 조청을 먹던 전통이 오늘날 입시 엿으로 이어졌다는 주장도 흥미롭다. 단맛은 건강의 적이라지만 누가 쉽사리 고개를 돌릴 수 있을까? 비장한 각오를 해야 한다. 어딘가에서는 당장 누군가의 목숨을 살릴 수도 있다면 그 공도 치하하자. 강제수용소 생활에서 배급받던 뜨거운 물과 설탕 조금이 시베리아 혹한에서 섭취할 수 있는 유일한 고열량 식품이었다던 경험(월터 J. 취제크 지음/최진영 옮김, 《러시아에서 그분과 함께》, 바오로딸, 1979. 참조)을 읽으면서 다소 의아했으나 고개를 끄덕인 적이 있다.

몸에 병이 들어 괴로운 싸움을 시작한 후에야 비로소 진단을 내리고 처방을 하여 치료하고 완치율을 따져 공을 세우고 경제에 이바지하여야 할까? 아니면 병이 들기 전에 몸이 환경과 자연과 함께 살도록 조화를 이루게 해야 할까? 대답은 간명하나 실행은 어렵다.

#밥상을_바꾸면_세상이_바뀐다 #박석준 #바오출판사 #동의 #한의 #음식 #맛
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"맛은 내가 맛보는 것만이 아니다. 맛은 음식이 나에게 맛으로 자신의 본성을 알리는 것이기도 하다. 음식이 드러내는 맛을 알면 음식과 내 몸과의 관계를 알 수 있다. 음식이 드러내는 맛을 알면 음식이 자연과 맺고 있는 관계를 알 수 있다. 음식이 드러내는 맛을 알면 음식이 사회와 맺고 있는 관계를 알 수 있다. 이렇게 음식을 알고 내 몸을 알고 자연을 알고 사회를 알면 맛이 보일 것이다. 그러면 자연스럽게 중용의 길, 맛의 도 역시 깨닫게 될 것이다."
-13쪽-

"70년대는 경제개발계획에 따라 ••• 값싼 노동력을 제공하는 여성 노동력을 사회화할 필요가 ••• 음식도 사회화시킬 필요가 있었다. ••• 노동자를 수용할 연립주택과 같은 '양옥'이나 아파트는 전통 음식을 해먹기에 적합하지 않았다. 그런 집들은, 김치는 물론 간장과 된장을 만들 수 있는 공간이 아니었다. ••• 정부는 건강을 위한 식생활 개선을 외치며 '국민'에게는 '근대화된 레시피를 제공하였다. 각종 언론에서는 '간편하게' 해먹을 수 있는 요리가 인기를 끌었다. ••• 이에 따라 간을 맞추기 위해서는 간장이나 된장 또는 젓갈이 아니라 소금이 사용되었다.••• 과거에는 큰 문제가 아니었던 고혈압이나 당뇨와 같은 병이 늘어난 것이다. 이때 마침 소금이 고혈압의 주범이라는 '과학적' 논문도 발표되었다. 이제 소금은 천덕꾸러기 ••• 건강의 '주적'이 되어 모든 죄를 뒤집어썼다.••• 만성 질환의 발생은 대부분 전통적 식생활을 하지 않고 근대적 공장에서 생산된 음식을 먹기 때문에 온다. 급격한 식생활의 변화 때문에 과거에는 크게 문제되지 않았던 병이 유행하고 알 수 없는 새로운 병이 생긴다."
-166~167쪽-

"음식을 바꾸어야 한다. 음식을 바꾸면 분명히 세상이 바뀐다. 그러려면 먼저 지금 내가 먹고 있는 음식부터 돌아보아야 한다. 이 책이 그런 반성의 한 계기 또는 수단이 될 수 있다면 좋겠다."
-270쪽-

《신부생활- 마조리노 신부의 수도원 일기》 안 성철 마조리노 SSP 지음, B6판 128×188×18 mm 260쪽 333g, 시공사, 2022.

신부 생활 - 마조리노 신부의 수도원 일기
안성철 지음 / 시공사 / 2022년 11월

책표지를 열면서 도서 제목에 갸우뚱했다. 지은이를 잘 알고 있고 신부이기 이전에 수사인데 왜 '신부 생활'이라 했을까? 통칭 '신부'라고 하면 재속신자 중 직무사제직품을 받은 이(수품자라 한다)로 교파와 제도에 따라 가정을 꾸리고 살 수도 있고 독신으로 살 수도 있다. 그렇다면 세상에서는 그저 많은 다인가구나 일인가구 세대 중 한 세대이다. 다를 것이 없다. 공동체의 특별한 이야깃거리나 생활이나 뭐나 할 것이 없다. 서로 모두가 잘 알고 있고 그렇게 저렇게 산다. 차라리 수도원이라면 공동생활을 하니 보따리를 풀어볼 만할텐데 왜 '신부 생활'? '○○로운 ○○생활'의 인기에 힘입어 가정 생활, 회사 생활, 학교 생활, 교회 생활, 군대 생활 ㅡ 다양한 공동체의 생활을 궁금해하니 수도원 생활도 보여주려 하나보다. 그런데 왜 '신부'를 붙였을까? '신부'는 호칭이다. 생활이랄 것이 없다. 그렇다면 '수도원 생활'이라야 하지 않나? 왜일까!

'마조리노 신부의 수도원 일기'
작은 글씨 부제가 참 제목이겠다.그렇다. 수도원이라는 공동체 안에서 지내는 (남성)수도자가 수도원에서 당하고 겪고 보며 느끼는 솔직하며 유쾌한 그리고 감동적인 현재진행형 이야기이다.

'출판사가 회사 필요로 뽑은 제목'이겠구나 하며 다음 쪽을 넘기니 사정을 알 만 하다. 출판사는 표제지에 앞서서 처음 2쪽 <일러두기>에서 이렇게 해명하고 시작하였다.
"정확히 하자면 이 책의 제목은 '수사 생활'이나 '수사 신부 생활'이 맞습니다. 저자인 안성철 신부가 수도원에 소속되어 있고, 성직의 지위인 사제품을 받은 수사 신부이며, 수도원 생활을 내용으로 담고 있기 때문입니다. 하지만 가톨릭 평신도는 물론 일반인도 수사나 수사 신부 그리고 신부를 따로 구분하지 않고 통칭 '신부'로 부르는 관례를 따라 이 책의 제목을 '신부 생활'로 지었음을 밝힙니다."
물론 충분히 이해한다. 그러나 현실이 이러니 줄곧 아닌 줄 알면서도 따를 이유가 없다고 생각한다. 특히 출판물은 더욱 그렇다.

많은 이야기 중 지은이처럼 나도 이번 대림과 성탄에는 그분 생신 선물을 두고 정성껏 고민하고 청하고 물으려 한다. 응답하여 주시기를 빈다.

#신부생활_마조리노신부의수도원일기 #안성철_마조리노_SSP #성바오로수도회 #수도자 #수사 #수사신부 #가톨릭 #천주교 #수도원일기 #시공사
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"•••해마다 바오로수도회의 영성에 맞게 구유를 꾸미게 되는데 늘 새로운 아이디어가 가미되기 때문에 올해에는 어떤 모양의 구유가 나올지 기대하게 된다. ••• 성모님과 요셉 성인, 아기 예수님은 기본적으로 변함이 없다. 여기에 매스미디어를 통해 복음을 전해야 하는 만큼 성바오로수도회의 영성을 유지하면서도 현대적으로, 또 미디어 환경을 고려하여 꾸며지는 구유는 참으로 독창적이다. 바오로가족 수도회 회원들은 수도회를 돌아가면서 구유 경배를 하게 된다.
마지막 남은 일이 아기 예수님의 생일을 맞이하여 구유에 봉헌할 생일 선물을 마련하는 것인데, 이것은 각자 개인이 정성스럽게 준비해야 한다. ••• 것처럼, 아기 예수님께 필요한 것이 무엇인지, 어떤 선물이 아기 예수님을 기쁘게 할 만한 것인지 고민하여 준비하는 것은 당연한 일이다.
어떤 수사님들은 대림 시기뿐만 아니라 한 해 내내 아기 예수님께 드릴 선물을 준비한다. 각자가 마련한 선물이 동방박사들이 가져온 선물처럼 참 다양하다. 어떤 수사님은 일 년 동안 헌혈을 하여 모은 헌혈 증서를, 어떤 수사님은 하루에 한 가지씩 누군가를 기쁘게 해준 일을 적어놓은 수첩을, 어떤 수사님은 자기의 묵상 노트를 봉헌하기도 한다.
이번 구유 선물을 무엇으로 준비할까 고민된다."
-82~84쪽 <생일 선물>-

"내일부터 일주일간 연피정에 들어간다. ••• 피정은 피세정념避世靜念의 준말로, 복잡하고 시끄러운 세속을 피해 바른 생각에 머무른다는 뜻이다. 영어로는 retreat인데, 전쟁터에서 작전상 후퇴를 할 때 retreat이라고 외치는 걸 보면 전열을 가다듬고 다시 싸울 준비를 한다는 의미가 담겨 있는 것 같다. 우리가 세상을 살아가면서 악의 유혹에 맞서 싸우며 하느님 나라를 향해 걸어가는 데 있어 이 피정은 꼭 필요한 과정이다. 피정 때에는 침묵이 필수다. 기도를 할 때 서로 방해가 되지 않기 위해 외적 침묵을 유지해야 하고, 더불어 오로지 하느님 말씀에만 침잠하기 위해 내적 침묵도 유지해야 한다. 잡념을 끊어버리고 온전히 주님의 가르침에 몰두하는 것이 쉽지는 않지만 주어진 영적 여정을 잘 걸어가기 위해서는 꼭 필요한 일이다."
-230~231쪽 <연피정>-