부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언

부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언 - 5천 년 동안 그들은 어떻게 부와 성공을 얻었나
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2022년 6월

부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언 - 김태현

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

내가 하루에 제일 많이 보는 것이 탈무드라고 하면 탈무드를 읽고 나서라고 생각할 수 도 있겠지만 진실하게 그렇다. 왜냐하면 입단속에 대한 주의를 하려고 탈무드의 한 글귀를 적어서 휴대폰 배경화면으로 해두었기 때문이다. 이번에 읽게 된 <부와 성공의 인사이트, 유대인 탈무드 명언>을 통해서 다시 바꿔보고 싶은 탈무드의 명언을 찾았다. 책의 주제가 부와 성공이기 때문에 이에 대한 열망을 조금 더 키워보고자 한 것이다.

내가 픽한 명언은,

182. 가난한 사람은 네 계절밖에 고생하지 않는다. 봄, 여름, 가을, 겨울이다.

실제로 이 내용은 가난을 폄하하는 것으로는 들리지 않는다. 가난하지 않기 위해서 노동을 해야하고 정신을 가다듬어야 한다는 것을 이야기 한다. 그렇지만 얼마나 명징한가. 가난은 언제나, 올웨이즈, 매일매일 고생을 시키는데, 그고생을 겪는것은 나라니..무서움이 엄습한다. 언제나 감정을 이기지 못하고 이까짓 일 말고 다른일을 할거라면서 입퇴사를 하는 나를 단도리하기 위해서 정했다. 여기서 더 욱하면 매일매일 손가락 빨면서 가난에 직면한다는 것을 말이다.

181. 재산을 많이 가지고 있으면 이에 따라 걱정거리도 늘지만, 재산이 아주 없으면 걱정거리는 더 많아진다.

곳간을 지킬 열쇠와 도둑에 대한 걱정보다는 당장 먹고살 걱정이 더 크다는 것은 예나 지금이나 변함이 없는 것 같다.

이번에 만나본 탈무드는 인문학자 김태현 작가의 시네마명언와 베스트셀러 명언에 이어 세번째인데 확실히 이번 탈무드 편은 명언도 물론 주옥같지만 중간중간 적혀있는 작가의 말이 깊이 있게 다가왔다. 예전부터 내려오는 말씀을 다르게 생각해본다거나, 이렇게도 이해할 수 있구나 하는 가이드라인이 되어주었다. 탈무드는 ‘위대한 연구’라는 뜻으로 5,000년간에 걸쳐 유대인을 지탱해 온 생활 규범이다. 탈무드는 ‘유대인의 영혼’이며, 인생의 의미는 무엇인가, 인간의 위엄이란 무엇인가, 행복이란 무엇인가, 사랑이란 무엇인가 등 유대인의 지적 재산과 정신적 자양을 드러낸다. 특히 이번에는 <돈>이란 개념을 나쁘게 보지 않는 유대인들의 특성상 <부>와 <가난>에 대한 부분을 비교하며 읽기 좋았다. 그리고, 좋은 명언의 경우에는 한 챕터가 끝날 때마다 필사할 수 있는 부분이 마련되어 있어 손으로 직접 써보며 음미할 수 있는 기회가 되었다.

그리고, 다른 탈무드 책과 다른 점 이라면 유대인 출신의 부와 성공을 이룬 사람들과 관련된 명언을 다룬 <PART 5 세상을 움직이는 상위 1% 유전자들>이다. 여기에서는 특히 빌게이츠 부분이 나는 제일 좋았다.

633. 피할 수 없는 현실이라면 수용하라

보통 피할 수 없으면 즐겨라 라는 말로 많이 볼 수 있다.

636. 성공은 삶과 인격과 의상을 바꿔 준다.

아무래도 삶과 인격도 좋든 나쁘든 바뀌는 것 같고, 의상이란 것도 격을 나타내주는 것이니까 그렇지 않을까 싶다. 나만 해도 성공하면 람보르기니 타고싶으니까. 차도 의상이라면 아웃핏 일테고. 이렇게 보이는 것과 보이지 않는 것이 모두 바뀌는게 성공이라면 나도 성공하고 싶다. 정말 간절하게 성공하고 싶다.

643. 기회를 포착하는 것이 지혜다.

요즘 떨어진다는 말보다 무너져내리는 주가를 패닉셀 하는 사람들 대신 주워담아야 하는지도 고민되는데, 이 기회를 포착해야 하는지 생각해봐야 할 것 같다.

이외에도 770개의 탈무드 명언으로 회사생활이 팍팍하거나, 도전해서 창업하는 사람들의 마인드셋을 할 서적으로도 추천하고 싶다. 부와 성공에 집중해서 적었지만 교육이나 유대인들의 생활철학 그리고 인간관계에 대한 철학이 녹아있음은 물론이다.

어른의 일기

어른의 일기 - 나를 위한 가장 작은 성실
김애리 지음 / 카시오페아 / 2022년 5월

어른의 일기 - 김애리

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

결론부터 짧게 말하겠다. 책을 읽으면서 다시 일기장을 손에 들었고 나도 내 인생의 일기를 채워나가고 있다. 개인적으로는 기록하는 삶을 좋아한다. 그래서 아무도 돈을 주면서 해달라는 일도 10년 이상을 못하는 내가 블로그를 경영해나가는 일은 15년 정도 하고 있다. 그렇다고 해서 파워가 있거나 사람들이 많이 찾는 것은 아니지만, 일기장처럼 내가 좋아하는 것을, 내맘대로 하는 공간을 가지고 있다는 것이다. 다른 사람들에게 보여지는 것을 제외하면 내가 쓰는 글들은 다 비슷한 맥락인 것 같다. 블로그에도 별도로 읽혀도 상관없는 내용은 일기로 남기기도 한다. 그렇지만 다시 일기장을 쥐었다는 것은 저자가 말하는 것처럼 아날로그 스타일로 다이어리에 손글씨로 적는다는 것을 말한다.

제일 최근에 적혀있던 날짜가 2월 말이었다. 그렇지만 다시 6월부터 스타트.

일기를 적어보지 않았던 사람들에게는 익숙한 시간에 (가능하면 루틴을 만들 수 있는 시간대로) 하루를 시작하거나 정리하는 시점에서 도전해보면 좋다고 한다. 나의 경우에는 보통 출근하기 전 30분 정도 일찍 가는데, 그 시간에 아침 독서를 주로 했었다. 최근에는 더워지기 시작해서 차안에서 책읽기가 힘들었는데 그 시간에 나에 대한 솔직한 감정을 털어놓는 시간을 갖게 되니 유독 재미있더라. 묵혀뒀던 감정들을 위주로 적어내고, 특별한 일이 있으면 매우 크게 기록하고 있다. 책에 나온 것처럼 육아일기의 처음의 특별함을 나에게도 계속해서 적어주고 있는 것이다. 중간중간 등장하는 육아일기를 자녀분이 커서 읽게 된다면 엄청나게 감동받을 것 같다. 그렇다면 노년의 나를 위해서 40대를 키워가는 일기는 누가 써주느냐..내가 쓸 수 밖에. 아직 다 채우지 못한 올해의 유일한 목표는 M사의 여성용 사이즈의 옷을 입을 수 있는 몸을 만드는 것이다. 나만 보는 일기장이라 이런 솔직한 목표를 적을 수 있다는 생각이 든다.

그리고, 나도 기록하는 삶을 작가처럼 계속 지속하고 싶다. 그러면서 언제나 해가 시작되면 같은 소망을 하더라도 매번 새롭게 그래도 여전히 도전하는 나를 만나보고 싶다. 거기에 늘 같은 일로 고민하는 내가 있다면 언제는 같이 욕도 시원하게 해주고, 위로해주고, 해결책도 제시해주는 그런 나를 위해 다정다감한 내가 되고 싶다. 거기에 같은 문제로 고민했다면 그 전에도 고민했던 나를 객관적으로도 바라보고, 건강하게 해답을 찾을 수 있게 고민해보려고 한다.

중간에 적혀있던, 주차를 못해서 괴롭고 차를 버리고 싶었다던 일기에서, 최근에 또 혼자 차를 후진하다가 박아버린 나는 너무나 공감하고 이 이슈를 일기에 적었다는 것을 알린다. 나는 하루정도는 넋이 나가있었던 것 같다. 그래도 사건 사고가 생기고 나면 확실히 조심하게 되고, 조심성이 생기는 것 같다. 그래도 조금 더 조심하고 확인하는 운전생활을 해야겠지만 말이다.

앞으로도 일기는 나를 위해서 꾸준히 써보려고 한다. 확실히 나를 위한 성실함은 끌어낼 수 있을 것이다. 이 꾸준함이 초석이 되어서 나라는 사람을 더 진실하게 마주보게 될 수 있기를 기대한다.

서울시 고생구 낙원동 개미가 말했다

서울시 고생구 낙원동 개미가 말했다 - "휴, 간신히 여기까지 기어왔네."
송개미 지음 / 더퀘스트 / 2022년 6월

서울시 고생구 낙원동 개미가 말했다 - 송개미

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

현직 변호사가 고생을 얼마나 했을까에 대한 가벼운 마음으로 읽었는데 이건 찐이었다. 로스쿨 출신이라도 법대를 나와서 승승장구 하는 대부분의 테크트리를 예상했다고 하면 좋을 것이다. 생각보다 찐으로의 가난의 향기가 묻어나서 필명을 쓸 수 밖에 없지 않았나 하는 생각이 든다. 나만해도 의뢰인으로 너무 많은 변호사의 생각과 이력들을 알게 되면 조금 이런저런 생각이 들것 같기 때문이다. 이런저런 생각이란 당신도 어려울 적이 있었을테니 나를 잘 좀 도와달라는 특권의식 말고 선민의식을 가져달라는 생각 정도이긴 하지만 말이다.

실제로 성추행에 가까운 그런 경험을 법을 다루는 변호사라고 해도 <젊은 여자>의 범주에 속한 혹은 속했던 사람이라면 피할 수 없다는 사실에도 모골이 송연했다. 이 사람을 적법하게 쳐넣을 수 있는 지식과 배짱이 있는 사람에게도 생길 수 있는 일이니 평범한 사람은 어떻겠는가 말이다. 그리고, 송무팀에서 일하게 된 이유도 개인의 권리를 지키는 일을 돕기 위해서라고 한다. 조금 더 어려운 입장에 처한 사람을 많이 도와주길 바란다.

책의 많은 부분은 고생구에서 한걸음씩 나아가는 송개미의 10여년을 그리고 있다. 생각보다 영민한 머리로 신촌 쪽의 대학을 가고, 국문과를 가고, 기억에 남는 한문학 수업 에피소드가 남아있다. 개인의 삶에 한 획을 그을 그런 수업이나 선생이 있었는지를 떠올려 보았는데, 딱히 그려낼 만한 것은 남아있지 않은 것 같다. 개인적으로 학창시절에 스승이라기보다는 직업인으로서의 교사를 많이 만났다. 그리고, 대학을 들어가면서 부터 학자금 대출을 받아야 했고, 그걸 갚아나가는 과정이 밀도있게 그려졌다. 과외부터 돈이 된다면 해야했던 그 어떤 알바도 열심히 해낸 송개미. 나도 어릴 적 송개미처럼 주말만 할 수 있는 연회장 아르바이트를 했던 생각이 났다. 단 하루 하고 근육통에 구두에 뽑혀버릴 것 같은 퉁퉁 부은 발을 얻었었다. 생각해보면 그 하루 일한 일당은 받았는지조차 기억이 나질 않는다. 아마 바로 주지도 않았을 것이고 하루 무료봉사 했던 것 같다. 그러다 학습관련한 사기업에서 근무하다 로스쿨로 진학. 진학 전까지 선행학습을 해야하는 것을 모르고, 법대출신도 아닌 저자가 고군분투했던 이야기가 담겨있다. 절실하게 가난과 마주했고, 치열하게 살았던 송개미가 대견하다. 더 늦기 전에 내가 해야 하는 혹은 하고 싶은 일을 찾아서 한걸음씩 내딛는다는 것은 대단한 결심이다. 나의경우에도 뒷바라지가 있었는데도 수험에 실패한 경험이 있어서 이 부분에 대한 집념이 어떤 거였는지 다시금 와닿았다. 꼭 가난하기 때문에 모든걸 포기할 필요는 없지만, 생각보다 많은 부분은 포기하게 되기에 가난은 힘든 것이다. 자의가 아니더라도 그렇게 되어버리는, 그리고 타성에 젖어버리는 루트. 그렇지만, 마지막에는 번듯한 구두 한켤레를 사고 뿌듯해하는 그녀를 응원하게 되었다. 구두에의 소비가 아니라 말마따나 앞으로 들어올 꾸준한 수입과 변호사라는 직함을 말이다. 요며칠 매너리즘에 빠져들고 있는 나에게 충격요법이 되어서 고마웠다. 직업을 잃으면 좋아하는 그 어떤 것도 할 수 없으니 최대한 개미처럼 버텨봐야겠다.

시선 과잉 사회

시선 과잉 사회 - 관계의 단절과 진실을 왜곡하는 초연결 시대의 역설
정인규 지음 / 시크릿하우스 / 2022년 5월

시선 과잉 사회 - 정인규

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1996년생으로 미국 예일대학교에서 철학을 전공한 mz세대의 글을 읽어보았다. 가볍지 않은 주제지만 젊은이의 캐쥬얼한 면이 도드라질 것이라고 생각한 것은 오산이었다. 최근 읽은 책 중에서 무게감이 상당한 것으로 탑텐 안에 들 것 같다. 굳이 나이로 세대를 분리해서 생각한 나 자신이 조금 편협하게 느껴질 정도였다. 책은 솔직히 말해서 재독을 하고도 전부 다 이해했다고 말하지는 못하겠다. 그만큼 나에게는 읽기 어려웠다고 고백하련다. 그렇지만 이시대의 관계의 회복이 아이컨택트에서 시작되어 사람들과의 연결의 시작점이라고 할 수 있다는 작가의 말은 이해가 되었다. 제일 재미있었던 부분이 프롤로그의 누가 누구를 좋아한다고 놀리는 관계의 진실을 재조명 한 파트였다. 그 전까지는 아무 사이도 아니었던 둘이 얼레리꼴레리를 조장하는 한사람 때문에 관계가 비틀려 버린다. 진실을 찾고자 하는 것과 진실을 구성하고자 하는 것은 엄연히 다르다. 인식하고, 이해하고, 성찰하는 시선도 있다. 이 시선이라는 것으로 관계가 확장되고 노출된다. 특히 비대면이 각광받는 요즘은 특히나 더 데이터적으로 노출이 많이 된다. 글자 활자로서의 내가 대단히 활약하고, 그 연대도 깊어진다. 내가 노출된 만큼 내 영향력도 보여지고 만다. 특히 내가 생각하기에 글자로서의 영향력은 유튜브에서 발현되고 있다고 생각한다. 조명 중독 사회라는 파트에 좋아요와 클릭, 조회수로 흔적을 남긴 시선이 대상을 더욱 노출시킨다고 말한다. 조명은 인간의 캐릭터화를 가속화 하는 요소 중 하나이다. 여기에 돈이라는 시선을 즐길 수 있는 부스터가 추가된다면 더욱 더 큰 타인의 시선이 조명으로 둔갑할 수 있다고 생각한다. 노출의 목적은 진심(진실)보다 관심이다. 유행하는 관심종자, 소심한관종 등등의 말이 유행하는 것도 이런 인간의 내면을 반영하는 것이라고 생각한다. 특히 내가 여가시간에 보는 유튜브의 슈퍼챗으로 인한 네임드들의 발화영향력과 노출인지도가 높아지는 것을 보면 피부에 와닿게 느낀다. 채널 주인들도 자본주의에 따라 도네이션을 한 시청자를 추켜세워주고, 서로의 흥과 흥미를 끌어올려주는 상대라고 여기며, 흥자생존의 주축을 만드는 것이다.

이외에도 디지털 관음을 내가 하고있나를 생각해보게 된 것이 디지털 족적에 관한 것이다. 또 유튜브를 예로 들면, 웃고싶을때 주접댓글 많은 영상에 찾아가서 그 아래 달린 신박한 댓글들을 보면서 대리만족 하기도 한다. 나도 댓글을 달면서 같이 훔쳐보기와 노출하는 즐거움을 일삼는다. 내가 좋아하는 곳에 오면 비슷한 사람들이 모이고 거기에서 공유하는 사람들의 고유한 언어가 생성된다. 생각해보면 왜 저사람들은 저렇게 생각하고, 말도 안되는 것을 믿을까 싶은데, 그런데도 비슷한 생각을 가진 사람들은 뭉치게 되더라. 책에서는 지금도 믿을까싶은 플랫 얼시들에 대한 이야기도 나왔다. 지동설이 나온지가 언제인데, 그래도 가치의 가루화가 진행되는 어느 곳에서는 이처럼 새빨간 거짓말과 세계관도 정당화 된다. 누구나 자기 입맛에 맞는 달콤한 가루조각의 진실을 찾아서 거기에 풍덩 빠지면, 그것을 진실이라고 믿는 것이다. 여기에 계속된 자본주의의 알고리즘과 최적화 빅데이터가 겹치면 이미 믿어버린 진실에 계속된 이유를 그럴싸하게 믿도록 부추긴다.

결과적으로 현대는 데이터와 아이디와 된 인생이 공존하고 있다. 개인이 활동하는 이런 웹상의 세계에서 시선과잉이 아니라 서로의 이해와 존중을 바탕으로 단순한 아이디가 아니라 하나의 존엄한 인간으로 볼 수 있도록 관계의 회복이 필요하다 하겠다.

잘됐던 방법부터 버려라

잘됐던 방법부터 버려라
시이하라 다카시 지음, 김소영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2022년 6월

잘됐던 방법부터 버려라 - 시이하라 다카시

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책의 서두는 아주 익숙한 스타벅스로부터 시작한다. 초로의 손님이 들어와서 찾은 것은 커피 라지사이즈. 그렇지만 스타벅스에는 톨과 그란데와 벤티사이즈가 있을 뿐 그 사람이 말한 <라지>사이즈라는 것은 없다. 작은것 중간 큰것 으로 이해해도 되지만 다른 곳에는 있는 크고 작음의 차이가 다르다. 또 어떤 커피숍에서는 아예 사이즈 자체가 단일화된 곳도 있다. 내가 가지고 있는 기준과 방식이 어떤 곳에서는 전혀 힘을 쓸수가 없을 수도 있는 것이다. 비단 아침에 커피를 고르는 것 하나뿐만 아니라 삶에는 다양하게 처음 가는 곳, 처음 해보는 일, 그런 경험이 통하지 않는 곳에서는 내가 해왔던 <기준>을 바꿔야 한다고 이해했다. 탄력 있는 기준의 변경이 그렇지 않은 사람보다 훨씬 더 빠른 적응력을 보이게 되는 것이 아닐까 싶다.

저자와 비슷한 나이의 나는 중학교의 학력에 소위 빠친코 프로라는 것이 있다는 것을 전혀 몰랐다. 일본에서 파친코에 빠진 사람들이 엄청나게 많다는 것은 들었지만 그걸 업으로 삼는 사람이 있을 줄이야. 그래서 책의 중간에 자신이 돈을 벌게 된 것은 남을 관찰하고, 잘하는 사람에게 조언을 구했다는 이야기를 들을 때 신선했다. 화류계든 도박이든 그 사람들의 무리에서도 성공하고 돈을버는 사람들이 있는 법이니까. 자신은 잘하는 사람의 노하우를 배워서 블루오션을 개척했다는 이야기다. 여기에서 사람들이 레드오션에 있는 이유와 저자가 블루오션을 선택한 이야기는 다른 경제서처럼 경제논리로 그 세계도 진행되어 간다는게 신기했다.

그리고, 책은 여타의 일본책들 답게 36가지의 기존에 내가 행해왔던 잘됐던 방법을 버림으로써 더 잘되게끔 나아가는 방법을 일러준다. 저자가 일침을 날린 <완벽주의 성향은 성공하는 꼴을 못봤다> 라는 것에서 의외로 많은 경제서나 성공한 사람들이 이야기하는 내가 일을 다하지 않고 남을 시키거나(고용하거나, 코워킹하거나, 위탁하거나)하는 시스템을 만들어 일을 덜하고 돈을 많이 버는 시스템 구축과 같은 이야기로 귀결되어 그것도 새로운 시각을 전달해주었다. 결과적으로 저자는 완벽하려는 성향은 일을 손에 못놓고 과도한 본인만의 일을 더하는 시스템을 초래하기 때문에 다른 사람들에게 폐도 끼치고, 부탁도 하고, 그래야만 더 잘될 수 있다고 이야기 한다. 그런 의미에서의 완벽주의가 성공 못한다는 것이지 일을 설렁설렁 해야 한다는 의미는 아니었다.

그리고, 자신의 치부를 드러내서 솔직함이 매력 있었다. 자기의 학력이 중졸이라 갬블러의 세계에서 나와 컨설팅으로 많은 일을 하고 있을 때 컴플렉스를 드러내지 않기 위해서 그런 자리, 그런 시점, 모든 것을 피하고만 있다가 결국은 다른 사람의 유머로 승화시키는 것을 보고 나서 자신도 감화되어 오픈할 수 있게 되었다고 한다. 나의 경우에도 가진 컴플렉스가 꽤 있다. 말하면 약점을 잡힐 것 같은 컴플렉스의 경우에는 특별히 말하는 것을 피할려고 하는 편인데(컴플렉스란 그런 것이니까) 결국 피하는 것보다는 정공법으로 정직하게 말하고 인정하고 남들에게 내보이는 것도 하나의 마음의 짐을 내려놓을 수 있는 방법이 되겠구나 싶었다. 나는 되도록이면 내 이야기도 자조적으로 하는 편이라 아마 시원하게 유머로 승화시키는 방법도 체득하게 될 것 같다.

이외에도 소제목이나 방법은 버리거나 바꾸는 방법으로 시작되지만 결과적으로는 많은 성공서에서 말하는 방법의 결론이 나는 것이 신기했던 책이었다. 아마 모로가도 서울로 갈 수 있다고, 방법을 여러가지로 행동해도 같은 의도를 가지고 변형하면 순수한 본질만 남게 되는 것과 같은 원리가 아닌가 생각해볼 수 있었다. 인간관계나 나의 마음을 들여다보고 그것을 이해하고 행동하는 것이 처음이고, 방법은 꼭 해왔던 대로가 아니라 다름을 추구하는 것도 틀린것이 아니니 과감히 행동해보면 좋겠다.

마지막으로, 내가 하는 행동 중에 좋아하는 블로그의 글쓰기도 누가 돈 주고 시켜서 하는 것도 아니지만 하나의 아웃풋으로 결과를 내고 있는 것이기를 소망한다. 책에서도 꼭 많은 인풋이 있으면 아웃풋으로 실행을 해봐야 한다는 챕터가 블로그와 글쓰기로 나에게는 적용되는 것 같아서 조금 더 많이 읽힐 수 있는 글을 써야겠다는 생각이 들었다. 꼭 소감이 아니고 정보성 글도 광고 같아서 개인적 감상을 곁들였는데, 통계를 보면 단순 정보만을 올린 글이 많이 읽힐 때도 있다. 그런 방법을 바꿔보고 변화를 주는 것도 더 시도해볼 생각이다. 방법을 버리고 바꿔봐야 다른 길도 보이는 것일테니까.