지배할 것인가 평생 지배당할 것인가 - 진시황으로 알아보는 자신만의 인생을 세우는 지배의 법칙 ㅣ 동양철학전집 - 승자병법 시리즈 2
진시황 지음 / ORIGIN / 2026년 8월
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출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

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중국의 진시황은 중국 최초로 황제라는 칭호를 사용한 통일 군주입니다. 통일 후 스스로 첫 번째 황제라는 시황제 칭호를 사용했습니다.

거대한 진시황릉과 병마용으로 유명한데 그것보다 강압적인 통치로도 유명합니다. 법가 사상을 바탕으로 엄격한 통치를 했습니다.

이 책 《지배할 것인가 평생 지배당할 것인가》는 천하를 지배했던 진시황의 이야기입니다.

진시황은 잔혹한 폭군으로 기록되어 있습니다. 실용서를 제외한 옛 제후들의 기록을 불태우고 자신을 기만하던 신하를 생매장합니다.

진시황이 가혹하다고 평가받는 이유 중 하나는 정말 성과로만 사람을 판단했습니다. 친분으로 봐주지 않았고 사정을 봐주지 않았습니다.

과거의 공로를 무한정 인정해 주지도 않았습니다. 그 가혹함의 이면을 보면 그는 누구에게나 같은 잣대를 댔습니다.

출신이 천하든 귀하든 외국인이든 본국인이든 결과만 들고 오면 자리를 주었고 어떤 면에서는 가장 공정한 원칙이기도 했습니다.

천하를 재패하기 위해 진시황은 평화나 도덕을 설파하는 유가보다 엄격한 법과 압도적인 국력만이 거대한 혼란을 잠재울 수 있다는 법가를 선호합니다.

만약 옳다고 믿는 것이 있다면 그것을 지킬 만한 힘부터 길러야 합니다. 옳음을 외치는 일은 누구나 할 수 있습니다.

옮음을 끝까지 관철시키는 일은 힘이 있는 자만 할 수 있습니다. 힘은 거창한 것에서 시작되지 않습니다.

진시황이 법가를 받아들인 이유도 그는 사람이 선해서 질서가 유지된다고 믿지 않았습니다. 질서가 단단해서 사람이 선하게 행동한다고 보았습니다.

진시황은 행동의 규율을 먼저 세우면 마음이 그 뒤를 따른다고 보았습니다. 자기 삶에 법을 세운다는 것은 거창한 결심을 한다는 뜻이 아닙니다.

매일 같은 시간에 일어나는 것, 약속한 분량의 일을 끝마치는 것, 자신에게 해롭다고 판단한 관계를 정리하는 것, 이런 작은 것들이 한 사람의 법이 됩니다.

그 법이 쌓이면 어느새 그 사람은 함부로 흔들리지 않습니다. 흔들리지 않는 사람만이 비로소 평화를 입에 올릴 자격을 얻습니다.

진시황은 그런 말들 앞에서 한 번도 흔들리지 않았습니다. 자기 자신을 향해서만 가혹했고 자기 자신에게만 끝까지 정직했습니다.

자신을 향해서도 같은 원칙을 적용해 동정심은 타인에게 베푸는 것이지 자기 자신에게 베푸는 것이 아닙니다.





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내면혁명 : 알베르 카뮈 - 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다 ㅣ 내면혁명 2
알베르 카뮈 지음 / 이너스북스 / 2026년 8월
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얼마 전 알베르 카뮈의 이방인이라는 소설을 읽었습니다. 소설 이방인은 엄청나게 유명한 소설이고 카뮈의 대표작입니다.

소설 이방인은 사회 규범과 감정에 잘 맞지 않는 주인공 뫼르소를 통해 부조리에 대해 잘 보여주는 소설로 평가받습니다.

주인공 뫼르소는 갑자기 어머니의 사망 소식을 듣지만 슬퍼하지도 아파하지도 않습니다. 그런 모습이 통상적인 반응이 아니라는 것입니다.

그래서 뫼르소를 사회 규범을 따르지 않은 인물로 비난합니다. 이방인은 냉정하고 현대인의 소외와 실존적 고독을 표현했습니다.

카뮈가 말하는 부조리는 의미를 찾으려는 인간의 욕구와 아무런 의미나 답을 주지 않는 세계가 충돌하는 상태를 말합니다.

뫼르소는 인간과 세계 사이의 괴리와 긴장이 바로 부조리로 부여집니다. 현대인은 결과로 환산되지 않는 노동의 피로 속에서 삽니다.

그러면서 끝없이 희망과 긍정을 강요받고 카뮈는 부조리를 외면하기 위해 만들어낸 허상일 뿐이라고 일축합니다.

이 책 《내면혁명 2: 세상의 부조리를 직시하는 순간, 인간은 비로소 자신의 주인이 된다》는 다섯 개의 장을 통해 카뮈의 철학에 대해 이야기합니다.

이방인이 된다는 것은 외톨이가 된다는 뜻이 아니라 세상의 문법에 동의하지 않는 자가 된다는 뜻으로 자기 삶의 주인이 됩니다.

그런 자만이 부조리한 세계에서 자신의 존엄을 지킬 수 있는 사람입니다. 구원을 기다리는 자는 이미 자기 삶의 주도권을 타인에게 양도한 것입니다.

자신이 무엇을 원하는지보다, 무엇이 자신을 데리러 올지에 더 마음을 씁니다. 카뮈가 거부한 것은 신만이 아닙니다.

그는 신을 대체하기 위해 들어선 모든 새로운 신들을 거부했습니다. 인간은 종종 자신의 삶을 짓누르는 절대적 책임을 회피하려 합니다.

사회적 규범에 타인의 시선에 혹은 맹목적인 이념의 논리에 자신의 실존적 선택을 맡겨 버립니다.

타인이 내 삶의 궤적을 규정해 주고 내 상처에 그럴듯한 이름을 붙여 주고 내 행동의 당위성을 대신 설명해 줄 때 찰나의 안도감이 찾아옵니다.

절대적 책임은 무겁고 부정할 수 없습니다. 이 무게를 한 번 들어 올린 사람은 다시는 가벼운 변명으로 돌아가지 못합니다.

무게야말로 자신이 살아 있다는 가장 확실한 증거이기 때문에 외부에 책임을 미루는 동안, 한 사람은 떠다닙니다.

카뮈가 평생 견뎌낸 무게의 정체는 누구도 원망하지 않겠다는 것이 아니라 원망할 자격마저 자기 손에서 놓지 않겠다는 것입니다.





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어린이집 적응 100문 100답
조나희 지음 / 작가의집 / 2026년 7월
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경험이라는 것이 참 중요하다고 생각합니다. 어떤 일이든 경험이 있는 것과 없는 것은 큰 차이를 보입니다.

부모가 되는 것도 마찬가지로 첫째와 둘째의 양육엔 차이가 느껴지기도 합니다. 아마도 한 번의 경험이 있기 때문일 것입니다.

누구도 처음부터 잘하는 사람은 없습니다. 자신이 잘하고 있는지 알 수 없기에 누군가의 잘못된 정보도 전적으로 믿고 의지하기도 합니다.

이 책 《어린이집 적응 100문 100답》은 그런 잘못된 정보를 바로 잡고 제대로 된 어린이집 적응 방법을 알려줍니다.

《어린이집 적응 100문 100답》의 저자는 가정에서 부모님과의 관계를 잘 맺어주는 것이 가장 중요하다고 말합니다.

아이가 아직 어린데 기관에 보내는 일이 미안하거나 죄책감이 든다고 생각하지 말아야 합니다.

기관에 보낼 때는 아이가 가장 즐겁고 좋은 곳에서 친구들을 사귄다고 긍정적으로 생각합니다. 아이도 기관을 안전한 곳으로 느끼게 됩니다.

《어린이집 적응 100문 100답》는 총 5개의 파트로 나누어 어린이집에 적응을 잘 할 수 있게 알려줍니다.

선택과 입소, 준비물과 환경, 적응 기간, 생활과 발달, 건강과 소통이라는 파트로 나뉘어 아이의 어린이집 생활을 잘 할 수 있게 도와줍니다.

아이들이 갈 수 있는 기관도 국공립, 사회복지법인, 직장, 가정, 민간 어린이집 등으로 나눌 수 있습니다.

여기서 중요한 것은 어디서 운영하는 것이 아니라 아이의 연령에 어디가 맞느냐가 중요합니다. 어릴수록 소규모인 가정 어린이집의 돌봄이 적당합니다.

좀 더 큰 아이는 프로그램이 다양한 국공립, 민간 어린이집이 어울리기도 합니다. 또 그 원의 분위기와 선생님을 보는 게 가장 정확합니다.

어떤 어린이집을 선택하는 것도 어렵지만 입소 후에도 많은 어려운 일들이 있습니다. 준비물을 챙기는 것부터 모두 어렵습니다.

어린이집에서 많은 시간을 보내야 하는 아이가 사용하는 물건들을 어떻게 선택하고 준비해야 하는지 작은 것부터 답변이 있습니다.

소지품에 이름표를 붙이는 일부터 고리 수건을 몇 장 준비하고, 여벌 옷은 어떤 스타일로, 아이가 쓰던 화장품을 보내도 되는지 등등 많은 궁금증이 있습니다.

이 모든 것들의 답이 있지만 모든 답들이 절대적인 것은 아닙니다. 우선 원에서 어떤 원칙으로 하고 있는지 알아보아야 합니다.

원에 따라 공용으로 구비한 물품이 있고, 공용으로 사용하고 있을 수도 있으니 중복되지 않게 한 번 확인해 봅니다.

어린이집 학부모로 선생님과 소통이 중요하기도 합니다. 키즈노트 알림장을 받아볼 수 있어 피드백이 필요한 부분은 알림장에 적습니다.

신체 발달과 기본 생활 습관 등도 체크해 상담 주간에 상담하는 것도 아이의 성장을 확인하는 방법이기도 합니다.





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너, 나 좋아해?
고정욱 외 지음 / 잉걸북스 / 2026년 7월
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청소년소설을 가끔 읽게 되는데 많은 작가들이 있지만 이름을 알고 있는 작가는 몇 없습니다.

그 중에 이 소설 《너, 나 좋아해?》의 작가 중 한 명인 고정욱 작가의 이름은 알고 있습니다. 청소년과 어린이 창작소설을 쓰고 있는 작가입니다.

그래서 이 소설 《너, 나 좋아해?》를 읽게 되었습니다. 《너, 나 좋아해?》는 중고등학생을 위한 청소년소설입니다.

총 6명의 작가가 쓴 단편소설들을 모았습니다. 이 단편소설들은 한 가지 특징을 가지는데 그것은 바로 청소년들이 직면한 고민들입니다.

고정욱 작가의 단편소설 거절킹은 중학교 2학년 소년 현수가 거절킹이 된 과정을 이야기로 읽을 수 있습니다.

현수는 오드중학교 2학년으로 아빠의 사업실패로 부모님이 이혼을 하면서 엄마가 일을 하면서 혼자 있는 시간이 많아졌습니다.

학교에서도 친한 친구가 없어 혼자였던 현수는 학교의 일진 바윗돌 멤버인 승호 무리와 친해지면서 같이 다니게 됩니다.

그런데 그날은 학교로 경찰들이 찾아와 현수뿐만 아니라 승호와 바윗돌 멤버들을 모두 경찰서로 데리고 갑니다.

현수는 무슨 일인지 몰랐지만 지난 주말 현수가 어디서 무엇을 했는지 궁금해했습니다. 그날 바윗돌 멤버들은 현수에게 탑리단길로 가자고 했습니다.

바윗돌 멤버들이 탑리단길의 가게나 상가를 돌며 물건을 훔친다는 것을 알고 있었고 현수는 집에 가야 한다며 거절합니다.

그런데 그날 무슨 일이 있었던 것인지 현수까지 경찰서에 잡혀간 것입니다. 어떻게 된 것일까요?

이지현 작가의 나다움이 필요한 순간이라는 단편소설은 중학교 1학년인 성희와 훈이의 이야기입니다.

성희와 훈이는 초등학교 4학년부터 같은 유도학원을 다닙니다. 초등학생인 훈이는 성희보다 키도 작고 말랐지만 중학생이 되자 달라집니다.

훈이는 키와 덩치도 훨씬 커졌고 목소리로 굵게 변합니다. 운동까지 잘해 남자애들과 여자애들에게 모두 인기가 많았습니다.

그런 훈이에게 선배이자 예쁜 인싸 유진이 음료수를 주는 장면을 다른 아이들과 목격하게 됩니다. 아이들은 두 사람이 사귀는 것 같다고 합니다.

성희는 갑자기 생각이 많아집니다. 훈이가 인기 많은 것도 그렇지만 여드름 자국에 치아교정기를 하고 있는 자신과 예쁜 선배가 비교됩니다.

풀죽은 성희에게 명문대 다니는 언니 성연은 성희에게 나다움이 어떤 것인지 알려줍니다.

《너, 나 좋아해?》의 청소년들은 각기 다른 고민을 하고 있고 그 고민을 해결하는 방법을 소설로 알려줍니다.

게다가 각 단편소설이 끝날 때마다 생각하고 실천하기를 통해 비슷한 고민에 대해 생각하고 어떻게 해결할 수 있을까를 생각합니다.





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절망없는 사랑이 어디 있나 - 비로소 서로에게 닿는 순간
이유림 지음 / 미드나잇인 / 2026년 8월
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우리는 살아가면서 여러 번 사랑을 합니다. 모든 사람이 다르듯 모든 사랑은 시작과 끝이 다릅니다.

이 에세이 《절망없는 사랑이 어디 있나》는 한 여자가 겪은 세 번의 사랑을 이야기하는 오토픽션입니다.

오토픽션이란 자전적 이야기와 소설을 결합한 장르로 작가 자신의 실제 경험을 바탕으로 소설처럼 각색해서 쓴 이야기입니다.

작가이자 주인공 강이서는 세 번의 사랑을 합니다. 그 사랑의 모습은 모두 달랐습니다.

사랑하는 사람을 만날 때 자신과 똑같은 성격이나 습관을 가진 비슷한 사람을 만나거나 반대로 자신과 전혀 비슷하지 않은 사람을 만납니다.

첫 번째 사랑은 닮고 싶은 사람이었습니다. 상대는 곁에 두면서도 보이지 않는 선을 만들고, 때론 냉정함마저 닮고 싶을 정도였습니다.

아버지가 이른 나이에 위암으로 돌아가십니다. 장례식과 발인 후 가장 먼저 떠오른 사람에게 연락해 울음을 터뜨립니다.

허망하게 가버린 아버지와는 달리 사랑하는 상대가 존재한다는 사실만으로도 위안을 받습니다.

사실 처음 사랑을 할 때 상대가 나를 좋아하는 것보다 내가 상대를 더 좋아하는 것처럼 보입니다.

그런 마음은 기대와 실망이 교차하기도 하고 짝사랑 같아 보이기도 합니다. 사랑받고 싶을수록 버림받을까 두렵기도 합니다.

상처받지 않으려고 하지만 그것도 쉬운 일은 아닙니다. 하지만 설렘과 위안이 되던 사랑도 이별이 찾아옵니다.

《절망없는 사랑이 어디 있나》는 오토픽션이라는 장르이긴 하지만 에세이에 가깝습니다. 자신의 감정과 생각을 일상적인 이야기로 풀어냅니다.

사랑에 관해 우리가 겪고 생각했던 것들을 풀고 있는 에세이와 크게 다르지 않게 읽힙니다

주인공 강이서의 사랑은 특별하거나 특이하지 않은 사랑이었습니다. 자신이 힘들 때 기대고 의지할 수 있고, 기쁠 때 함께 기쁨을 나눕니다.

변화하는 감정 속에서 사랑의 모습도 변하면서 계절의 변화처럼 사랑도 상대에 따라 변하면서 성장합니다.





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