《맹자》 박찬근

맹자 ㅣ 21세기 시선으로 읽는 동양고전
박찬근 지음 / 청년정신 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

맹자는 중국 전국시대의 유학자이자 사상가입니다. 이런 맹자의 설명보다 우리에겐 맹모삼천지교라는 이야기가 더 유명합니다.

맹자의 어머니는 아들의 교육을 위해 세 번 이사를 했다고 합니다. 교육 환경의 중요성을 일깨우는 고사성어입니다.

맹자의 가르침은 이 책 《맹자》라는 책에 담겨 있고 논어나 대학, 중용과 함께 유교의 사서 가운데 하나로 꼽힙니다.

맹자는 공자의 사상을 계승하고 발전시켜 유교의 대표적인 철학자로 평가받습니다. 공자 다음가는 성인으로 아성이라고도 불렸다고 합니다.

맹자의 대표적인 사상으로 성선설, 왕도정치, 민본사상 등이 있습니다. 이천 년 전 맹자의 한마디가 오늘 마흔의 자리에서 어떻게 사는지 알려줍니다.

맹자의 시비지심은 옳고 그름을 아는 힘이라는 의미입니다. 맹자는 사람에게는 태어날 때부터 네 가지 선한 마음을 가지고 있다고 했습니다.

측은지심, 수오지심, 사양지심 그리고 시비지심입니다. 시비지심은 지혜의 시작으로 단순히 좋다, 싫다를 판단하는 것이 아니라 도덕적으로 분별하는 능력입니다.

맹자는 이러한 시비지심이 누구에게나 타고난 본성이라고 보았습니다. 교육과 수양을 통해 마음을 잘 키우면 지혜로운 사람이 될 수 있습니다.

우리는 흔히 지를 똑똑함, 지식, 학식 같은 것으로 생각합니다. 책을 많이 읽은 사람, 높은 학위를 가진 사람을 두고 지혜롭다고 합니다.

그러나 맹자가 말한 지는 분별의 힘입니다. 옳은 것과 그른 것을 분명히 가리는 눈입니다.

욕심을 줄이는 과욕은 지나친 욕심이 사람의 선한 본성을 해친다고 보았습니다. 사람은 태어날 때 선한 본성을 가지고 있습니다.

그러나 지나친 욕심이나 이익만 추구하는 마음이 생기면 본래의 선한 마음을 잃게 됩니다. 욕망을 절제하고 인의예지를 실천하며 자신의 마음을 수양해야 합니다.

이러한 과도한 이익 추구가 사회를 어지럽히고 도덕을 무너뜨린다는 뜻을 담고 있습니다. 우리는 흔히 모든 욕심을 다 나쁜 것으로 생각합니다.

욕심을 줄이라는 말을 들으면 무조건 마음을 비우고 살아야 한다고 받아들입니다. 맹자의 가르침은 그렇게 단순하지 않습니다.

좋은 사람이 되고 싶다는 마음은 욕심입니다. 이 욕심은 바랄 만한 욕심입니다. 이런 욕심은 줄이는 것이 아니라 오히려 키워야 할 것입니다.

《맹자》는 21세기 시선으로 읽는 동양고전 시리즈로 맹자의 가르침을 통해 현대적인 해석과 함께 우리가 배울 수 있는 것들을 알려줍니다.

《어른이 되는 법》 데이비드 리코

어른이 되는 법 - 진정한 나로 살아가기 위한 단 한 권의 안내서
데이비드 리코 지음, 이은경 옮김 / 두시의나무 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

어른이 된다는 것은 무엇일까요? 이 질문은 어떻게 접근하느냐에 따라 다를 것입니다.

철학적으로 접근하면 어른은 나이가 아니라 삶을 대하는 태도를 말합니다. 어른은 스스로 생각하는 사람이자 인간을 사랑하고 책일질 수 있는 사람입니다.

어떤 상황에서도 자신의 태도를 선택할 자유를 가집니다. 타인과 함께 살아갈 줄 아는 사람으로 모르는 것을 인정할 수 있는 사람입니다.

이 책 《어른이 되는 법》은 어른이 되는 법을 안내하는 지침서로 강인한 어른 자아를 실현하는 법과 어른 자아를 넘어서 자기의 영적인 힘을 발휘하는 법입니다.

의식과 무의식을 아울러 우리 정신 전체의 중심을 자기자신입니다. 자기는 자아의 상반된 힘 사이에서 한결 같이 균형을 잡자우는 우리 내면의 원형적 잔체성입니다.

노력과 노력하지 않음, 상처와 용서, 통제와 굴복, 갈등과 수용 등을 융화하는 주체가 자기입니다. 순수한 무조건성, 모두를 품는 사랑입니다.

우리가 통제하고 있다거나 살아남으려면 통제해야 한다는 환상을 버려야 합니다. 우리는 자기 내면이나 주변에서 일어날지도 모르는 변화를 두려워합니다.

감당하기 힘든 감정을 경험하거나 직면하게 될까 봐 두려워합니다. 인정받지 못해서 생존하지 못할까 봐두려워합니다.

우리가 스스로 통제력을 내려놓는 경우는 없습니다. 보통은 우리가 통제력을 잃었다는 사실을 명백하게 보여주는 사건이 일어나야 합니다.

자아가 망연자실한 상태에서야 마침내 통제력을 내려놓습니다. 내면아이는 자기가 놓쳐버린 것을 갈구하고 고통과 스트레스로 찬 결핍을 떨쳐내고 싶어합니다.

결핍 자체는 타인에게 얼마나 많이 바라는지 알려주지 않습니다. 오히려 결핍은 우리가 돌이킬 수 없는 쓸쓸한 과거를 얼마나 깊이 슬퍼해야 하는지 알려줍니다.

건강한 어른은 사람들이 어린 시절에 해결하지 못한 문제를 처리하려고 자신을 이용하려는 관계에서 발생하는 바람직하지 못한 자극에 끌리지 않습니다.

이런 시도는 어린 시절의 비극을 되살릴 뿐입니다. 스스로 책임지려는 태도와 애도 작업만이 문제를 완전히 해결할 수 있습니다.

건강한 어른은 현재 연인과 겪고 있는 갈등과 과거에 해결되지 않은 고통이 되살아나는 경우가 어떻게 다른지 구분할 수 있습니다.

현재의 사랑과 고통은 과거의 사랑과 고통으로 곧장 이어집니다. 일단 연속성을 인정하고 나면 우리가 해야 할 일이 무엇인지 분명하게 보입니다.

자기주장의 실천이란 행동을 의미하고 최대한 자신이 이미 건강한 사람인 듯이 행동합니다. 스스로 자신이 흡족하다는 느낌이 들고 자부심을 느끼기도 합니다.

자기주장의 핵심은 원하는 바를 강력하게 요청하되 돌아온 대답이 거절이라면 순순히 포기하는 것입니다.

《나는 나다운 공간에서 살고 싶다》 오승욱

나는 나다운 공간에서 살고 싶다
오승욱 지음 / 다산초당 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

서양철학에서 주거는 단순히 집이라는 건물이 아니라 자신이 세상과 관계 맺으며 살아가는 방식을 의미하기도 합니다.

거주한다는 의미는 비를 피할 집을 소유하는 것이 아니라 땅과 하늘, 타인과 자신을 돌보며 세계 안에 자신의 자리를 마련하는 삶입니다.

인간에게 주거란 안전한 공간인 동시에 정체성을 형성되고 삶의 의미가 깃드는 장소이기도 합니다.

나만의 장소인 나의 공간은 안정감을 주고 자신을 돌아보고 자유롭게 생각하고 자신의 삶을 스스로 구성할 수 있는 자리입니다.

이 책 《나는 나다운 공간에서 살고 싶다》를 통해 나다운 집에서 살아가는 방법을 알아봅니다.

우리나라의 주거 형태는 대부분이 아파트입니다. 아파트는 내부가 모두 같거나 비슷합니다. 내부를 인테리어하거나 리모델링도 합니다.

자신의 취향이나 자신이 원하는 자신만의 집에 살고 싶기 때문입니다. 1인가구도 많지만 가족의 형태에 따라 집의 모양이 다르기도 합니다.

혼자 산다고 해서 모두가 나다운 집에 사는 것도 아닙니다. 아이 중심으로 짜져 있는 집, 부부 중심의 집 등 다양합니다.

대형 건설사들은 대부분 상품개발실 같은 조직이 있고 그 안에서 아파트의 전체 콘셉트와 기준 평면을 기획합니다.

법규에 맞춰 동 배치를 정하고 주차장과 부대 시설, 조경까지 포함해 단지를 하나의 상품으로 설계합니다.

아파트의 설계는 사람들이 가장 무난하게 가장 보편적으로 선호할 만한 평면을 중심으로 설계를 결정합니다.

개성을 살리기 위해 각 층 각 세대의 평면을 모두 다르게 구성하면 대량 공급이 어렵습니다. 시장에서 선택받기도 쉽지 않습니다.

우리 모두는 다른 삶을 살고 있습니다. 그 다름이 공간에 반영될 수 있어야 비로소 스 집은 나다운 집이 됩니다.

색은 그 다름을 가장 솔직하게 드러내는 언어이며 그 언어를 두려워하지 않는 순간 집은 비로소 나의 편이 됩니다.

색은 공간의 온도를 바꾸고 우리의 생각과 행동까지 바꿉니다. 우리가 보는 색이 무의식적으로 뇌를 자극한다는 것입니다.

같은 구조의 거실이라도 베이지와 브라운을 쓰면 공간이 포근해집니다. 오래 머물게 되고 대화도 부드러워집니다.

자신의 삶이 어디를 향하고 있는지 어떤 것에 마음이 가는지 그 작은 단서를 집 안에 남기는 일입니다. 자신의 삶의 방식에 맞는 집이 나다운 집입니다.

《최상위권의 슈퍼 브레인 공부법》 성효경

최상위권의 슈퍼 브레인 공부법 - 내신·생기부·수능 성적 향상을 위한 AI 시대의 질문력
성효경 지음 / 인라우드 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

AI시대 이미 학생들의 공부법도 달라지고 있습니다. 교과서의 지식만 공부가 아니라 AI를 활용하는 방법을 하는 것 또한 하나의 공부입니다.

AI는 머리가 정말 좋은 학생으로 영어, 수학, 역사, 과학 모르는 게 없습니다. 시키는 일은 불편 없이 1초 만에 해내기도 합니다.

하지만 치명적인 단점이 있는데 융통성이 없고 시키지 않은 일은 절대 안 합니다. 그래서 생각은 우리가 해야 합니다.

과거에는 기술이 부족해서 아이디어를 포기했지만 이제는 그런 핑계가 통하지 않고 기술은 AI가 해결해 줄 것입니다.

남은 것은 얼마나 구체적으로 상상하고 논리적으로 명령할 수 있는가라는 능력뿐입니다.

이 책 《최상위권의 슈퍼 브레인 공부법》은 AI를 나만의 가장 강력한 공부 파트너로 만드는 실전 가이드입니다.

글쓰기 논술, 수학, 과학, 영어 회화 문법, 생활기록부, 세특, 면접대비를 위한 모든 정보가 여기 《최상위권의 슈퍼 브레인 공부법》에 있습니다.

AI는 질문의 거울입니다. 질문이 얕으면 대답도 얕고 질문이 깊으면 대답도 깊습니다. AI와 스무고개 하지 말아야 합니다.

이제부터 검색하는 사람에서 대화하는 사람으로 태도를 바꿔야 합니다. 단어가 아니라 문장으로 더 나아가 문단으로 질문하는 습관을 들여야 합니다.

AI에게 질문을 잘 하려면 3가지 요소만 기억하면 됩니다. 역할, 맥락, 출력 양식을 합치면 완벽한 프롬트르가 탄생합니다.

AI를 강하게 통제해야 할 때가 있습니다. AI가 말이 너무 많거나 자꾸 딴소리를 할 때 제약 조건을 걸어서 입을 막아버리는 기술입니다.

완벽한 질문을 던졌다고 해도 첫 번째 대답이 100점 만점이 아닐 수 있습니다. 80점 정도일 때가 많습니다.

이럴 땐 꼬리 질문을 던집니다. 한 번에 스매싱을 날려서 끝내려고 하지 말고 주고받으면서 조금씩 정답에 가까워지는 과정을 즐깁니다.

답변이 마음에 들지 않을 때 막연하게 다시 해라고 하면 안 됩니다. 고수들이 가장 많이 쓰는 수정 패턴은 길이 형식 조정, 톤앤매너 조정, 구체화 요구입니다.

면접에도 AI를 활용할 수 있습니다. 면접은 면접관과의 대화입니다. 이 대화에서 가장 중요한 것은 어떤 질문이 와도 당황하지 않는 것입니다.

경험이 많지 않다면 면접장에서 침착함을 유지하기란 쉽지 않습니다. 연습을 해보고 싶어도 피드백이 객관적이지 않을 때가 많습니다.

AI 모의 면접 훈련법을 통해 얼마든지 면접도 연습하고 AI로 할 수 있습니다.

《살면서 딱 한 번 읽는 인물 한국사》 박윤서

살면서 딱 한 번 읽는 인물 한국사 - 이름은 들어봤지만 제대로 몰랐던 역사 인물 52인
박윤서 지음 / 온더페이지 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

이 책 《살면서 딱 한 번 읽는 인물 한국사》에는 한국사에 빛나는 인물 52인의 역사 인물을 조명합니다.

52인이 남긴 치열한 고민과 도전의 기록은 현재의 독자들을 과거로 이끌어 역사 속 인물들의 삶과 희로애락을 함께 느끼도록 안내할 것입니다.

한국사 52인을 정치와 권력, 군사, 사상과 절개, 실용과 개혁, 외교와 상업, 예술, 정의와 저항으로 나누어 읽을 수 있습니다.

고구려의 장군 양만춘은 645년 당 태종이 이끄는 당나라 대군의 침공을 막아낸 인물입니다. 안시성 전투의 영웅이라고 말하면 기억할 것입니다.

나라를 구한 영웅이지만 양만춘의 이름과 생애에 대한 기록은 매우 적다는 것입니다. 당나라의 10만 대군이 안시성을 공격했습니다.

양만춘이 지휘한 안시성은 수개월 동안 당군의 공격을 버텼고 결국 당군은 많은 피해를 입고 철수합니다.

놀랍게도 삼국사기에는 안시성주라는 표현만 있을 뿐 양만춘이라는 이름은 없다고 합니다. 하지만 고구려 최고의 명장 가운데 한 사람으로 평가받습니다.

현대에는 실용적인 기술이 산업을 발전시키지만 오래전엔 기존의 틀을 깨야 하는 개혁과도 같은 것이 실학이었습니다.

장영실은 과학 기술의 꽃을 피운 기술자로 미천한 신분 출신이었지만 세종의 발탁을 받아 자격궁루, 혼천의, 측우기 같은 발명품을 만듭니다.

조선 과학의 황금기를 이끈 천재 기술자입니다. 장영실은 14세기 말~15세기 초에 태어난 것으로 추청합니다.

어머니는 기생, 아버지는 원나라 출신으로 전해지며 당시 신분제 때문에 관노로 살아야 했습니다. 그러나 뛰어난 손재주와 기술력은 인정받습니다.

조선 후기 최고의 거상으로 불리는 무역상 임상옥은 의주를 중심으로 청나라와의 인삼 무역을 성공적으로 이끌며 막대한 부를 쌓았습니다.

임상옥은 평안도 의주에서 상인의 아들로 태어났고 당시 의주는 조선과 청나라를 잇는 국제무역 중심지였습니다.

어렸을 때부터 중국어와 무역을 익혔고 상업에 뛰어난 경영 감각을 발휘해 인삼 무역권을 확보하면서 조선 최고의 상인이 됩니다.

임상옥은 큰 부를 이루었지만 가난한 사람들을 돕는 데도 힘썼습니다. 기근이 들었을 때 빈민을 구제하고 재산을 사회를 위해 사용했습니다.

《살면서 딱 한 번 읽는 인물 한국사》는 52인의 인물에 관한 핵심 정보가 잘 정리되어 있습니다.