《스피노자의 진찰실》 나쓰카와 소스케

스피노자의 진찰실
나쓰카와 소스케 지음, 박수현 옮김 / 알토북스 / 2024년 12월

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

30대 후반의 내과 의사인 마치 데쓰로는 도쿄에서 태어나 그곳에서 대학 의학부를 졸업한 의사입니다.

하지만 우여곡절 끝에 교토로 거주지를 옮긴 지 6년이 되어가고 고도의 의료 기술을 습득하거나 후배를 지도하는 데 시간을 쫓기는 큰 병원이 아닙니다.

시내의 작은 병원에서 일을 하고 있는 마치는 때때로 환자의 집을 방문해 진찰을 하는 왕진도 다닙니다.

마치가 일하는 하라다병원은 다섯 명의 상근 의사가 근무합니다. 마치 역시 그 중 한 명입니다.

마치는 류노스케라는 조카와 함께 살고 있습니다. 류노스케는 여동생인 나나의 아들로 젊은 나이에 병을 얻어 투병 끝에 여동생이 사망했습니다.

여동생은 미혼모로 류노스케와 살았고 여동생이 세상을 떠나자 초등학생인 류노스케의 유일한 가족이 됩니다.

마치는 재직 중이던 라쿠토대학의 의국을 그만두고 조카를 키우기 위해 하라다병원에 취직을 합니다.

그런 마치를 본 류노스케는 열심히 공부해 의사가 되겠다고 합니다. 외삼촌의 은혜를 갚기 위해서라는 말에 마치는 놀랍니다.

아직은 어린 류노스케가 중학생 시절을 즐겁게 보냈으면 한다는 말을 하며 자신이 대학병원을 그만두고 하라다병원에서 일하는 것도 새로운 경험이라고 말합니다.

마치가 왕진을 다니는 환자 사카자키 유키오는 위암 4기로 위암 3기였을 때 마치의 환자가 됩니다.

4개월 가까이 왕진을 다니고 있고 위암 4기라 큰 희망은 보이지 않았고 사키자키 역시 자신의 병이 차도가 있을 것이라는 생각을 하지 않았습니다.

단지 언제 죽을지 알 수 없는 불확실한 나날의 계속입니다. 그래도 사키자키의 병을 생각하며 마치는 약의 양도 늘리거나 고민을 하며 환자를 대합니다.

그리고 가장 감동적인 부분도 이것입니다. 환자인 사키자키와 진찰을 하며 나누는 대화는 보통의 대학병원 의사와는 달랐습니다.

의사들은 자신이 맡은 환자의 차트를 보며 주로 진료를 하지만 마치는 왕진을 하면서 오롯이 사키자키만을 보며 환자의 상태를 확인합니다.

많은 의사들이 환자의 얼굴을 기억하지 못합니다. 환자의 얼굴을 본다는 것은 공감하는 것입니다.

공감이란 마음 측면에서 상당히 중노동이라 슬픔이나 괴로움에 공감할 때는 충분히 주의해야 하지만 환자의 아름과 얼굴을 기억해준다는 것이 위안일 수 있습니다.

우리는 병에 걸리고 치료가 어렵거나 힘들다는 이야기를 들으면 그만큼 마음이 약해집니다. 그런 환자의 마음을 치료해주는 것이 진정한 의사일 것입니다.

이 일본소설 《스피노자의 진찰실》은 진정한 의사, 매력적인 의사의 모습을 소설로 읽을 수 있습니다.

《내 안에 기후 괴물이 산다》 클레이튼 페이지 알던

내 안에 기후 괴물이 산다 - 기후변화는 어떻게 몸, 마음, 그리고 뇌를 지배하는가
클레이튼 페이지 알던 지음, 김재경 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2024년 11월

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

기후변화, 기후위기라고 하면 자연과 관련된 것으로 여겨집니다. 물론 인간과 자연은 깊은 관계가 있고 서로 영향을 주고받기 때문에 관련이 있습니다.

하지만 인간의 뇌와 정신과 기후변화가 관련이 있을까요? 심리학적인 측면에서 기후변화를 보는 시선이 있을 수 있지만 큰 관련은 없다고 생각합니다.

이 책 《내 안에 기후 괴물이 산다》는 기후 심리학을 뇌과학의 영역으로까지 확장해 기후변화라는 전 지구적 현상을 뇌와 정신과 관련해 파헤칩니다.

지구의 평균 기온이 오르자 우리의 뇌 깊은 곳 시상하부가 강한 자극을 받으면서 강력 범죄와 가정 폭력, 일상에서의 혐오 표현이 늘어났습니다.

인류의 공격성을 크게 증대시키게 됩니다. 산불이나 폭염, 홍수, 허리케인 등 자연재해가 우리 삶의 터전을 망가뜨리면서 인류는 기후불안을 겪습니다.

인류의 일상에 스트레스 그림자가 드리워지고 무자비한 코르티솔 폭풍이 뇌 속에 휘몰아치게 되는 것입니다.

우리의 신식은 육체를 통해 구현됩니다. 의식이라는 마법은 뇌와 다른 신체 부위 사이의 상호작용에도 크게 의존합니다.

인식에 물질적 신체가 있다는 말은 우리의 정신이 지구의 자연환경이 부리는 변덕에 영향을 받는다는 뜻이 담겨 있습니다.

기후변화로 해수면과 기온이 극단적인 수준으로 치솟자 우리의 마음도 극단적인 곤경에 처하게 됩니다.

우리의 눈앞에서 급변하는 자연환경이 우리의 두뇌, 행동, 인식, 결정에 실시간으로 직접적인 영향을 미치고 있습니다.

인간과 자연 사이에서 힘을 가하는 쪽은 인간만이 아니었다는 것입니다. 자연 역시 우리를 향해 힘을 가하고 있습니다.

기후변화는 빈곤, 사회 갈등, 무능한 지도자, 취약한 정치제도 등 기존 문제를 악화시키는 힘을 가지고 있고 사람들이 서로 싸우게 만듦으로써 우리를 공격합니다.

기후변화는 사회적 불평등을 증폭시킬 것입니다. 기후변화가 초래하는 가장 큰 불공정 중 하나는 뇌 질환 부담이 남반구 사람들에게 집중적으로 전가됩니다.

피해자들은 부유한 국가 사람들과 비교할 때 기후 문제에 기요한 바가 현저히 적습니다. 질병에 대비할 검증된 정치 및 의료 기반이 부족합니다.

이런 두 가지 관점에서 불공정합니다. 코로나19 바이러스로 세계적인 백신 구축에 불공평함을 야기했던 것이 최근의 좋은 예라고 할 수 있습니다.

《ADHD·자폐인이 보는 세계》 이와세 도시오

ADHD·자폐인이 보는 세계
이와세 도시오 지음, 왕언경 옮김 / 이아소 / 2024년 11월

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

발달장애인들은 바라보는 세계가 다르다고 합니다. 주변에 발달장애를 가진 사람이 있으면 어떻게 대해야 할지 고민이 되기도 합니다.

발달장애를 가진 사람도 스트레스를 많이 받습니다. 어릴 때 조금 유별나다는 이유로 왕따를 당하기도 하고 고통스러운 일을 반복적으로 경험하기도 합니다.

이 책 《ADHD·자폐인이 보는 세계》를 통해 발달장애인은 어떻게 세계를 바라보는지 소개합니다.

발달장애는 질병이 아니라 뇌 기능의 특성이라고 할 수 있습니다. 발달장애인은 상황을 파악하거나 타인의 감정을 추측하는 뇌의 작용이 약합니다.

선천적인 뇌의 문제이므로 노력만으로는 말과 행동을 개선하기가 쉽지 않습니다.

ADHD의 과잉행동 경향은 브레이크 역할을 하는 전두엽의 작용이 약해서일 수도 있습니다.

ADHD를 주의력결핍 과잉 행동장애라는 명칭으로 부주의하고 과잉행동, 충동성이 특성으로 잘 알려져 있습니다.

ADHD인은 성인이 되어서도 실수를 반복하거나 좋은 평가를 받지 못해 자기 긍정감이 낮은 경우가 많습니다.

또 실패하면 어쩌나하는 불안에 시달리고 거절당하는 일에 민감해져 있어 예민한 사람처럼 보이기도 합니다.

ASD는 자페스펙트럼장애로 커뮤니케이션 장애, 동일성 유지, 감각 과민 등의 특성을 가집니다.

ASD인은 상대의 말이나 표정의 이면을 추측하는 힘이 약하고 타인과의 커뮤니케이션이 원활하지 못한 경우가 많습니다.

아이는 주변 친구들과 잘 어울리지 못해 혼자이기 쉽고 성인은 분위기 파악 못하는 사람 취급을 받기도 합니다.

동일성 유지란 변화에 약하고 항상 같은 행동을 즐기며 사고방식이 고정되어 있다는 의미입니다.

발달장애인은 그 특성 때문에 주변에서 보기에는 언뜻 이해할 수 없는 말과 행동을 하기 쉽습니다.

반복되는 실수나 이해하기 어려운 사고방식과 행동, 장소에 어울리지 않는 부주의한 발언 때문에 주위 사람은 스트레스를 받습니다.

발달장애인과 함께 살아가기 위해서는 그들이 보는 세계를 이해할 필요가 있습니다.

본인과 주위 사람 모두 상대의 관점으로 발달장애를 이해하면 이전보다 스트레스를 덜 받으며 잘 지낼 수 있을 것입니다.

《황금비율의 인연》 이시다 가호

황금비율의 인연 - 얼굴이 최고의 스펙
이시다 가호 지음, 민경욱 옮김 / 하빌리스 / 2024년 10월

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

이 소설 《황금비율의 인연》은 특이한 소재의 소설이었습니다. 분명 소설이긴 한데 자세히 읽어보면 스토리텔링 자기계발서입니다.

대신 무척 재밌는 사실은 이 소설 《황금비율의 인연》에서 얻을 수 있는 정보가 많다는 것입니다.

취준생뿐만 아니라 취업, 재취업을 도전하는 사람들이 재밌게 읽을 수 있는 소설이라는 것입니다.

《황금비율의 인연》의 주인공은 K엔지니어링에서 채용 담당자로 있는 세 사람입니다.

오타는 채용 담당팀 최고 연장자로 스킨헤드를 가지고 있는 키가 큽니다. 나카무라는 대졸 신입 채용팀에서 출세 코스를 밟고 있는 직원입니다.

그리고 오노는 여성의 시점에서 취준생들을 바라보는 역할을 합니다. 이렇게 세 사람은 도쿄 빅 사이트에서 열리는 행사에 참여합니다.

매년 3월 1일은 일본경제단체연합회에서 지정한 구직 활동의 시작일로 구직 활동이 끝나는 날까지 도쿄 빅 사이트를 방문해야 합니다.

도쿄 빅 사이트에서 구직 활동을 위해 방문한 취준생들에게 회사를 알리기도 하고 인재를 찾기도 합니다.

K엔지니어링의 심사 절차는 지극히 일반적입니다. 입사 지원서, 1차 면접, 그룹 토론, 2차 면접, 최종 면접까지입니다.

입사 지원서는 웬만한 오탈자나 상당한 결격 사유가 없는 한 다음 1차 면접으로 넘어갑니다.

매년 천 장 조금 안 되는 지원서가 모이고 그중 오십 명 전후가 채용됩니다. 최후까지 면접이 끝난 후 내정 통지 메일을 보냅니다.

백 명 전후가 이 메일을 받는데 내정 거절 비율은 보통 사십에서 육십 퍼센트라 내정 거절을 대비해 2배수로 연락을 합니다.

회사마다 면접의 기준이 있는 것이고 K엔지니어링은 남자는 학력과 여성은 어학을 중점으로 보기도 합니다.

오노 역시 토익이 900점이 넘어 합격할 수 있었던 요인이기도 했습니다. 이렇게 회사는 훌륭한 인재를 찾기 위해 노력합니다.

구직을 하려는 취업준비생들에겐 회사에서 중요하게 생각하는 것, 어떻게 무엇을 준비해야 하는지 알려주기도 합니다.

《거의 모든 것을 망친 자본주의》 마크 스톨

거의 모든 것을 망친 자본주의 - 역사학자가 파헤친 환경 파괴의 시작과 끝
마크 스톨 지음, 이은정 옮김 / 선순환 / 2024년 11월

우리는 자본주의에 살고 있고 그 자본주의가 때론 모든 것을 망친 장본인이기도 하다고 생각하지만 이 세계 속에서 살아갈 수밖에 없습니다.

이 책 《거의 모든 것을 망친 자본주의》는 역사학자가 본 역사 흐름을 거쳐 지금의 세계가 되었는지 에 대한 이야기를 들려줍니다.

자본주의는 역사를 통틀어 여러 시대에 변화를 불러왔다는 것을 부정할 수 없는 사실입니다.

자본주의는 부나 자본을 소유한 개인이 다른 기업들과의 자유 경쟁으로 가격이 책정되고 규제를 받고 있는 시장에서 자기 자본을 투자하여 이익을 얻는 시스템입니다.

하지만 현대는 순수한 자본주의를 찾기 어렵고 장소별, 시대별 차이가 어떻게 자본주의의 변종들을 낳았는지 이해하는 데 도움이 됩니다.

자본주의 시스템은 지역 수준과 세계 수준 사이에는 이해하기 어려울 정도로 복잡하게 얽힌 수많은 계층이 존재하고 이 계층들은 언제나 서로에 반응하며 변화합니다.

자본주의의 발전은 변화무쌍했고 자본주의는 시스템을 구성하는 각 계층이 끊임없이 움직이고 변화하고 상호작용하며 초기 단계부터 근대까지 발달해 왔습니다.

역사의 여러 시기에서와 마찬가지로 발달한 운송 수단은 산업자본주의 탄생에 중심적인 역할을 했습니다. 운송수단은 산업혁명을 촉진했습니다.

수로를 통해 무겁고 부피도 큰 석탄을 쉽게 공급받을 수 없었다면 제조업에서 와트이 증기기관을 채택하는 일은 없었을 것입니다.

산업자본주의는 전 세계로 전진해 나가기 시작하고 다양한 전략에 의해 철저히 보호되던 영국의 면직 기술은 여타 국가들로 빠져나갑니다.

면직물 산업은 자연 환경에 지대한 영향을 미쳤습니다. 면직 공장은 유럽 최초의 목화 생산지인 지중해 동부보다 생산 공정의 최종 단계였습니다.

면화 농장이자 공장이었던 플랜테이션에서는 사람과 동물이 노동력을 제공했으며 원자재를 가공해 제품을 만들었습니다.

직물 제조 과정에서 수력을 기반으로 돌아가는 공장은 수로를 바꿔 놓았습니다. 어류의 이동을 막았고 물방아용 연못 때문에 물이 역류했습니다.

공장 인근 마음에는 깨끗한 식수가 필요했지만 강에는 인간과 동물의 분뇨와 산업 폐기물이 버려졌습니다.

강은 공장에 동력이 필요할 때만 흘렀고 공장이 문을 닫는 밤에는 흐르지 않았고 사기업의 이익을 위해 공공자원으로서의 강은 사라지게 됩니다.

자본주의를 비판하는 이들은 자본주의를 환경 파괴, 지구온난화, 인종차별, 제국주의, 노동자 억압 등 수많은 죄악을 저지른다고 주장합니다.

이러한 문제는 문명 발생 이후 혹은 그 이전부터 다양한 형태로 세계애 존재해 왔습니다.