《말 잘하는 리더? 잘 말하는 리더!》 민승기

말 잘하는 리더? 잘 말하는 리더! - 스피치 기술을 넘어서 품격을 올리는 리더의 언어
민승기 지음 / 나비의활주로 / 2024년 1월

이 책 《말 잘하는 리더? 잘 말하는 리더!》는 말을 잘하는 리더에 그치지 말고 잘 말하는 더 좋은 리더가 되어야 한다고 말합니다.

사회의 리더 위치에 있는 사람이라면 잘 말해야 합니다. 조직의 상사, 정치인을 비롯한 사회의 지도층, 성직자 등 잘 말해야 하는 책임감을 가져야 합니다.

조직의 흥망은 결국 리더의 역할에 달려 있습니다. 조직의 성과를 위해 리더가 가져야 할 진짜 자질에 대해 명확히 알아야 합니다.

가끔 행사에서 인사말을 하는 리더 중에 임팩트 없는 말을 유난히 길고 지루하게 합니다. 생각보다 많은 사람들이 복잡하고 어렵게 말하는 경향이 있습니다.

짧게 표현하면서도 의미를 명확하게 전달하는 훈련을 해야 합니다. 횡설수설하지 않는 사람은 대체로 쉽게 말합니다.

비유와 사례 중심으로 말하고 구조화된 틀 안에서 말합니다. 말이 많은 리더는 자기 자랑을 늘어놓는 것입니다.

자신감을 보여주는 것은 좋지만 대부분의사람은 자기 자랑에 열을 올리는 사람은 손절각입니다.

상대방의 말에 무관함히게 반응하는 것도 멀리해야 합니다. 때로는 본인 입장에서 특별히 관심이 안 가는 주제의 이야기가 나올 수 있지만 반응과 리액션은 필요합니다.

무례하거나 저속한 표현을 사용하면 안 됩니다. 나와 친근하다는 이유로 혹은 격의 없이 친해지고 싶다는 이유로 저급한 언어를 사용하면서 본인은 즐겁다고 분위기를 몰아가는 것은 자신의 품격을 떨어뜨리는 행동입니다. 호감을 높이는 말을 하려면 어떻게 할까 생각하기 이전에 먼저 하지 말아야 할 것을 먼저 생각합니다.

어디서나 자기가 최고하는 독선을 빼고 말하는 시간을 독점하지 않는 것만으로도 기본 이상의 호감도를 얻게 될 것입니다.

리더는 하게 만들어야 할 때도 있지만 하고 싶게 만들 수도 있어야 합니다. 관리와 리더십을 대립 관계로 인식하지 말고 보완 관계로 활용하는 것이 현명합니다.

업무를 관리하는 것은 리더의 의무입니다. 사람과의 관계는 리더십으로 이끌어야 합니다. 관리는 나쁘고 리더십은 좋은 것이라는 생각도 옳지 않습니다.

리더의 위치에 있으면서 자신과 다름을 받아들이지 못한다면 리더로서 결격 사유가 되는 세상입니다. 지금은 다양성의 시대이니까요.

다양성을 인정하지 않으면 혐오가 되고 폭력이 되는 것을 알아야 합니다. 리더의 언어에서 다양성을 수용하는 말이 많아져야 합니다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

《집으로 돌아가는 가장 먼 길》 송진선

집으로 돌아가는 가장 먼 길 - 임성순 여행 에세이
임성순 지음 / 행북 / 2023년 12월

해외여행에도 유행이 있는 것 같습니다. 얼마전까지 TV 여행 프로그램에서 러시아 횡단열차를 타는 여행기를 많이 봤습니다.

그래서 버킷리스트에 러시아 횡단열차 여행을 넣기도 했습니다. 이 책 《집으로 돌아가는 가장 먼 길》은 여행작가의 출장기(?)입니다.

여행작가라고 하면 대부분의 사람들이 참 부러워하는 직업이라고 합니다. 하지만 이런 직업을 가진 작가에겐 여행이 여행이 아닌 일입니다.

요즘 많은 여행 유튜버도 처음엔 여행으로 시작했지만 구독자가 늘어나면서 점점 여행이 즐겁지 않은 곤혹스러운 일이라고 합니다.

자신이 좋아서 시작한 일이지만 일이 즐겁지 않고 업무로만 느껴질 때가 있습니다. 여행작가 역시 여행을 떠났지만 글로 여행기를 써야 합니다.

그렇다보니 여행이 출장과 같아지게 되는 것입니다. 여행기는 출장기가 됩니다. 그런 여행작가의 고충이 있습니다.

이 여행기 《집으로 돌아가는 가장 먼 길》은 오토바이를 타는 작가가 동해에서 러시아 블라디보스토크로 가서 다시 시베리아 횡단 열차를 타고 여행을 시작합니다.

오토바이를 기차에 먼저 태워 보내고 기차 안에서 먹을 음식을 사고 꼬박 일주일을 기차에서 보내며 모스크바로 한 방에 가기로 합니다.

모스크바에 도착하고 미술관에 갑니다. 모스크바에서 오토바이가 도착하기를 기다리며 시간이 남아 미술관에 가게 된 것입니다.

미술에 대해 잘 알지도 못하지만 여행에서 몇 군데 미술관에 더 갑니다. 러시아 미술이 흥미로웠고 지하철역에도서도 미술을 감상할 수 있었습니다.

오토바이와 함께 하는 여행이지만 화물칸으로 보냈던 오토바이가 도착하지 않아 상트페테르부르크를 방문합니다. 플랜B였습니다.

여행의 계획을 완벽하게 세우고 시뮬레이션을 한다하더라도 여행에서는 언제나 변수가 발생합니다.

오토바이가 오지 않으니 다른 계획을 세우고 행동으로 옮깁니다. 기차를 타고 상트페테르부르크로 가 여행을 합니다.

다행으로 다시 모스크바로 돌아왔을 때 오토바이가 도착했고 찾을 수 있었습니다. 겨우 만난 오토바이와 라트비아로 여행을 떠납니다.

라트비아까지 430km로 오토바이로는 꽤 먼 거리였습니다. 부지런히 달리기 시작합니다. 오토바이를 타고 달리면 날씨에 영향을 받기도 합니다.

비가 오는 날에도 비를 맞으며 오토바이로 여행을 합니다. 액션캠으로 영상을 찍기도 하는데 코펜하겐에 입성하는 순간부터 영상이 나오지 않았습니다.

방수가 된다던 카메라였지만 침수로 고장이 난 것입니다. 또 스위스로 가고 이탈리아, 크로아티아, 스페인, 파리까지 오토바이와 함께 여행합니다.

어느 여행이든 만만한 여행은 없습니다. 예상 못한 일이 비일비재하게 일어나는 것이 여행이고 여행의 매력입니다.

작가는 여행 또한 현실이라고 하며 여행기지만 담담하게 여행에서 있던 이야기를 적어두어 읽을 수 있습니다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

《어차피 일할 거라면 원하는 일 할게요》 앤가은

어차피 일할 거라면 원하는 일 할게요 - 내 삶과 일의 방향을 확립해나가는 자기발견 갭이어 프로젝트
앤가은 지음 / 미래의창 / 2024년 1월

퇴사를 하려면 앞으로 무엇을 할 것인지, 미리 계획을 세운 후 퇴사를 하라고 많은 자기계발서에서 말합니다.

퇴사 전에 무엇을 할지 또는 이직을 미리 정하지 않고 퇴사하는 것은 위험하다고 하며 퇴사 후 이직을 하거나 다른 일을 찾기까지 시간이 많이 걸린다고 합니다.

그런데 이 책 《어차피 일할 거라면 원하는 일 할게요》의 작가는 정말 무계획으로 퇴사를 합니다.

자신을 탐험해 보고 싶다는 모험가가 되고 싶다는 생각에 퇴사를 결심합니다. 그동안 핀테크 스타트업 마케터로 5년 반 동안 쉬지 않고 일했습니다.

다양한 경험을 하며 빠르게 성장했다고 자신은 생각했지만 문득 자신이 가고 있는 방향도 모른 채 어디론가 정신없이 달리기만 했다는 생각이 듭니다.

자신을 찾겠다고 달리기 시작한 8개월간의 갭이어가 끝난 뒤 자신을 괴롭힌 질문들에 대해 답을 찾을 수 있었습니다.

사회 생활이라는 것은 일하는 능력만 필요한 것은 아닙니다. 신입사원으로 말단사원으로 사회의 인간관계를 배우게 됩니다.

일하는 스킬이나 능력도 배우게 되지만 연기를 배우기도 합니다. 담배 연기가 너무 싫어 솔직하게 말하기도 했지만 나중에 알고 보니 바로 옆자리 선배도 흡연자였습니다.

처음엔 일을 하는데 연기가 왜 필요한지 깨닫지 못했지만 가면 갈수록 사회 생활에 연기가 필요하다는 것을 느낍니다.

요즘은 많은 사람들이 자신이 좋아하는 일을 찾으려고 합니다. 일이 노동이 아닌 나와 일이 같이 성장해가는 선순환을 찾고 싶은 것입니다.

계속해서 새로운 일의 형태에 도전하고 나답게 먹고사는 사람들의 이야기를 들으며 내 일의 성질을 바꾸고 싶다고 생각합니다.

주어진 일이 아닌 내가 좋아하고 잘하고 기꺼이 고통을 감수하고도 하고 싶은 일을 찾는 것은 쉬운 일은 아닙니다.

경제적 자유가 주어진다면 하고 싶은 일은 무엇일까요? 아침에 눈을 떠서 출근하는 게 고역이 아닌, 일을 하러 가는 길이 설레는 삶을 원합니다.

퇴사를 꿈꾸고 퇴사를 하지만 얼마 뒤 그 꿈을 이루지 못하고 다시 회사로 돌아가는 사람들도 있습니다.

자신이 좋아하던 와인를 가지고 와인 바를 차리거나 출판사를 만들기도 합니다. 그래도 자신이 원하는 삶을 찾기 위해 다양한 도전을 한다는 것입니다.

작가 역시 8개월간 나만의 일을 찾는 여정을 떠납니다. 모든 일의 주인이 되는 크리에이터로 지금보다 더욱 충만한 워커로 스스로 성장하기를 바라며 노력합니다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

《이상하고 아름다운 도깨비 나라》 이어진

이상하고 아름다운 도깨비 나라 ㅣ 청색지시선 7
이어진 지음 / 청색종이 / 2023년 10월

시에도 종류가 있습니다. 학창시절 시를 배울 때 시에도 종류가 있다고 배웁니다.

현대 시는 종류에 따라 서정시와 서사시로 나뉘고 주제에 따라 주정시, 주지시, 주의시, 형태에 따라 정형시, 자유시, 산문시로 나뉩니다.

이 시집 《이상하고 아름다운 도깨비 나라》의 시들은 시인의 산문시집입니다. 시인은 2015년에 등당한 이후 8년 만에 나온 첫 시집입니다.

보통의 시와 형태가 달라 에세이로 느껴지기도 합니다. 산문시는 연과 행이 있는 보통 시와는 달리 연과 행의 구분이 사라져 산문처럼 보입니다.

산문처럼 서술되어 있는 시라고 해 리듬감이 전혀 없는 것은 아닙니다. 동일한 어구를 반복하거나 동일한 음운을 반복하면서 충분히 리듬감을 느낄 수 있습니다.

이런 것들이 산문시의 매력입니다. 이 시집 《이상하고 아름다운 도깨비 나라》은 모두 산문시로 구성되어 있습니다.

'이상하고 아름다운 도깨비 나라'는 어렸을 때 불렀던 동요입니다. 금나와라 뚝딱하면서 도깨비가 금도끼를 휘두릅니다.

그러면 도깨비는 원하는 모든 것이 나타납니다. 그런 동요의 내용을 따르는 시 '이상하고 아름다운 도깨비 나라'입니다.

책을 읽다 잠이 들었는데 이웃 나라의 바닷가에 있었습니다. 꿈속에서 나는 남자였고 그가 말을 걸었고 바닷물이 되고 싶은데 구름이라고 말합니다.

그 뒤로 온갖 이상한 일이 벌어집니다. 공놀이를 하다 사라지고 가방 안에 공이 있었는데 그 공안에는 아이가 잠들어 있습니다.

아이는 책을 함께 보고 있다 태어났고 아이는 예쁘고 사랑스럽습니다. 그는 도깨비였던 것 같다며 시는 끝납니다.

꿈에서 일어났던 도깨비 나라의 이야기는 초점이 없이 계속해서 시선이 이동하며 한 곳에 머물지 않습니다.

바닷물에서 구름, 공놀이, 아이, 아들, 책, 상차림, 문, 소파, 가방 등 다양한 물건으로 시선이 옮겨집니다.

이런 것을 보면 초현실주의적이면서 상상력이 풍부한 시라는 것을 알 수 있습니다.

'물고기처럼'이라는 시는 물고기가 사는 바다가 우리가 읽는 시로 비유합니다. 물고기가 사는 드넓은 바다가 한 권의 시집입니다.

물고기가 헤엄치고 있는 바다가 어디쯤인지 알지 못하듯 시집의 어느 시를 읽고 있는지 알 수 없습니다.

'다 사용한 바다는 어항에 가두듯 책장에 가둔다'라는 시어를 보면 열심히 헤엄치고 놓았던 바다가 있던 시집을 닫으면 어항에 갇히게 되는 것입니다.

아무리 넓고 자유로웠던 바다였지만 책 속에 있으면 사방이 막힌 어항과 같아집니다. 시도 자유롭고 아름다웠지만 시집 속에 든 한 편의 시에 불과합니다.

사실은 이 시집 《이상하고 아름다운 도깨비 나라》의 시들이 이해하기 조금 어려웠습니다. 산문시라 스토리가 있어 이해하기 쉬울 줄 알았습니다.

하지만 상상력과 자유분방함, 초현실주의적인 산문시라 이해하려고 몇 번이고 시를 읽었습니다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다

《영원한 현재의 철학》 EBS한국교육방송공사

영원한 현재의 철학 - 21세기의 삶을 위한 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 지혜 ㅣ EBS CLASS ⓔ
조대호 지음 / EBS BOOKS / 2023년 12월

서양 철학자 중에 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 자동으로 나올 정도로 유명한 철학자들입니다.

고대 철학자들이지만 아직도 그 이름이 유명하고 철학 또한 유명합니다. 이 책 《영원한 현재의 철학》에서는 그 세 철학자들의 철학을 살펴봅니다.

소크라테스는 당시 지혜롭다고 알려진 주변 사람들과 만나서 지혜의 대결을 펼치는 것으로 신이 자신에게 지혜로운 자라고 말하는 이유를 찾으려고 했습니다.

소크라테스는 지혜롭다는 여러 부류의 사람을 찾아다닙니다. 가장 먼저 찾아간 사람은 정치가였습니다. 정치가들은 큰 실망을 안겨준 사람들입니다.

두 번째로 시인을 찾아갑니다. 이들도 정치가들 못지 않게 소크라테스에게 실망을 줍니다. 세 번째는 기술자, 장인입니다.

지혜를 가리키는 그리스어는 본래 기술자의 제작 능력을 가리킵니다. 기술자의 능력은 지혜의 대명사인 셈입니다.

지혜롭다고 자처하는 사람들이나 소크라테스 자신이나 실제로는 아무것도 아는 게 없지만 스스로 무지함을 알고 있다는 점입니다.

적어도 무지의 지를 갖고 있다는 점에서 가장 지혜로운자라는 사실을 발견하게 됩니다. 소크라테스의 대화로 진행되는 철학을 통해 철학이 새로운 정체성을 획득합니다.

플라톤은 소크라테스를 만나고 철학에 관심을 가지게 되었습니다. 소크라테스는 평범한 삶의 문제에서 출발해 일상적인 대화 방식을 선호했습니다.

대화를 통해 시민의 반성과 판단 역략을 키우는 데 관심을 두었고 플라톤은 세계와 인간 전체에 대한 아주 광대하고 체계적인 철학을 이야기했습니다.

현실 문제를 다루는 데 있어서 소크라테스보다 더 깊고 넓은 차원에서 철학적인 문제를 다룹니다.

플라톤 철학과 동의어처럼 사용되는 이데아론은 수학적 진리에 대한 확신 속에서 잉태되었다고 할 수 있습니다.

이데아는 고대 그리스의 일상어에서 눈에 보이는 외형, 형태, 모습 등을 의미합니다. 보이는 것 중에는 아름다운 형태가 있고 흉측한 형태도 있습니다.

플라톤은 이데아를 신체의 눈에 보이는 것이 아니라 영혼의 눈에 보이는 것을 가리키는 말로 바꾸어 사용합니다.

그래서 이데아는 눈에 보이는 감각적 형태가 아니라 지성 또는 이성을 통해 파악할 수 있는 정신적 형태를 뜻합니다.

아리스토텔레스는 수학이나 천문학 등을 제외하고 거의 모든 학문에 영향을 줍니다. 정치학, 논리학, 형이상학, 윤리학, 시학, 심리학, 화학 등입니다.

아리스토텔레스 철학과 학문의 범위와 영향력은 매우 넓어 짧은 시간에 전체 내용을 소개하기는 어려울 정도입니다.

아리스토텔레스의 철학은 테오리아의 철학이라고 말할 수 있는데 테오리아는 이론이라는 뜻도 있고 관찰, 관란, 구경이라는 뜻을 가진 낱말입니다.

아리스토텔레스의 철학은 현실과 거리를 두면서 사심 없이 자연을 세심하게 관찰하고 관찰된 자연 현상을 정교한 추리로 설명하는 것입니다.

관찰자의 철학이라고도 할 수 있습니다. 아리스토텔레스의 인간적인 것에 대한 철학을 보면 인간은 로고스를 가진 동물이라고 합니다.

인간 삶의 모든 영역에서 인간이 얼마나 실존적인 존재인지 알 수 있습니다.

인간은 현재 주어진 것과 다른 생존 환경을 찾아 주어진 환경 안에서 살아남는 방법을 찾아서 자신의 생존 영역을 넓혀갑니다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다