우울해서 빵을 샀어 - 일상이 로맨틱 영화의 한 장면이 되는 52가지 감성 레시피
안드레아 카스프르작 지음, 이현숙 옮김 / 이든서재 / 2024년 9월
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『우울해서 빵을 샀어』 로맨스를 느끼는 순간, 일상의 모든 순간




안드레아 카스프르작 (지음) / 이든서재(펴냄)








일상이 로맨틱 영화의 한 장면이 되다니 감성 레시피!! 핑크 핑크 한 책표지 예쁜 케이크가 매력적인 이 책!! 여전히 로맨스의 힘을 혹은 마법을 믿는 이들에게 권하는 책!!! 내 얘기인가 싶다^^ 세상 모든 것이 로맨스의 소재가 될 수 있는 우리는 로맨스를 꿈꾼다. 학창 시절 소녀들이 좋아할 만한 로맨스 소설을 읽지 않았다. 친구들과 나는 책 취향이 달랐다. 나는 그냥 한국소설이나 세계문학을 주로 읽었고 친구들은 장르물을 읽었다. 이 경계가 허물어지는 요즘 장르문학이니 순문학이니 구분하는 것이 우습지만 학창 시절엔 명확한 선이 있었던 것 같다. 선생님들이 그렇게 구분 짓어를 좋아했고 학생들은 자연스럽게 받아들였다.


책을 읽으며 생각했다. 로맨스의 냄새는 어떤 냄새인가라는 질문에 대하여...

다이어트 중이지만 그냥 지나칠 수 없는 빵집의 달콤한 버터 냄새.






부서지는 파도 소리 나 공기 중에 흩어지는 뽀얀 모래, 선크림 냄새, 비키니의 아름다운 여성들, 까맣게 그을린 건강한 모습의 남성들.

혹은 퇴근 후 침대로 몸이 털썩하고 누워서 바라보는 내 천장의 야광스티커.

꽃집 앞을 지나다가 도로 쪽으로 내놓은 미니 화분 세일 장면.

선물 받은 그러나 한 번도 사용하지 않고 아껴둔 향수 뚜껑을 열었을 때

설레며 로맨스도 함께 온다. 로맨스의 느낌이다. 내 경우에는 그렇다....

타닥타닥 활활 타오르는 모닥불의 냄새.

느린 우체통 앞에서 손을 호호 불며 쓴 1년 전 엽서를 받았을 때.....

저자는 어떨까? 에세이를 읽는 이유는 남의 삶이 궁금해서, 남의 삶을 들여다보고 싶은 현대인들의 심리.




빅토리아 여왕에 의해 인기 패션 아이템으로 떠올랐다는 참 장식, 최근에 영국의 여왕과 공주에 관한 책을 읽고 있다. 그 책에서 만나본 내용이라 더 반가웠다. 아하! 이래서 책을 읽는구나 살아있는 느낌^^






우울해서 빵을 샀어라는 제목을 처음 대했을 때, 왜 우울증에 관한 책이라고 생각했을까.

그것은 요즘 우울증이나 심리학에 관한 책이 유행이기도 하고, 또 관심이 많은 분야라서 그랬을까... 책은 예상외로 달달한 설렘, 일상의 행복에 대해 말해주었다.


읽는 내내 기분이 좋아지는 책이다. 혹시 기분이 안 좋다가도 읽다 보면 어느 순간 기분이 좋아진다. 6살, 16살, 26살의 나는 어떤 모습이었는지 떠올리게 된다. 그러고 보면 로맨스는 어디 멀리 있지 않다. 로맨스를 느끼는 순간, 일상의 모든 순간이다. 선물하기 좋은 책이다. 핑크 혹은 노오란 속지로 책 중간에 여백이 몇 군데 있는데 여기에 편지를 써서 선물해 보면 어떨까..... 추천합니다 ^^






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아리스토텔레스의 인생 수업 - 인간의 행복은 어디에서 오는가
아리스토텔레스 지음, 정영훈 엮음, 김익성 옮김 / 메이트북스 / 2024년 8월
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아리스토텔레스 (지음)/ 메이트북스(펴냄)









아리스토텔레스하면 도덕 시간이 먼저 떠오른다. 하얀 석고상의 잔뜩 심각한 얼굴의 덥수룩한 수염이 인상적인 그러나 너그럽게 보이는 눈빛과 이마는 깊은 고민을 안고 있는 듯한 이 위대한 지성, 한 시대를 대표하는 철학자 지식인 선각자 위대한 스승이신 그 어떤 수식어로 이 분을 다 설명할 수 있을까? 이 분의 저서 《니코마코스 윤리학》 을 가볍고 쉽게 접근하기 쉬운 번역본 두 가지 출판사 버전으로 읽었다. 그는 늘 우리 후대 사람들에게 질문한다. 인생의 선배로써 먼저 살다간 사람으로서 과연 어떤 삶이 삶다운 삶인가? 어떤 삶이 행복인가?라는 질문.







예상외로 그 답은 하기 어렵다. 살수록 답하기 더 어려운 질문, 반대로 나이가 들수록 더 단순하게 대답 가능한 분도 있을 것이다. 나는 전자에 속한다. 삶의 수만 가지 형태가 있으되 그중 가장 좋은 감정이 '행복'이라고 했을 때, 과연 행복은 무엇인가. 책에서 아리스토텔레스는 행복한 삶이 가장 좋은 삶이자 만족스럽고 즐거운 삶이라고 했다. 좋음을 세 가지로 분류하는 아리스토텔레스, 행복한 사람은 잘 살고 잘 행한다는!!


특히 기억에 남는 문장이 있었다. 우리는 흔히, 삶은 끝까지 가봐야 안 가는 말로 억누르면서 현재의 행복을 먼 미래로 맡겨두곤 한다. 그러나 정작 내가 죽은 이후에 무슨 행복이 존재할 수 있는가? 인생이 끝나고 나서야 행복했다고? 아리스토텔레스도 말한다. 합당치 않다고!!





2장에서는 도덕적인 덕을 말한다. 정의와 불의, 욕구나 분노, 정염, 중용 등을 언급할 때 가장 중요하는 것은 역시 실천이라고 말한다. 실천!!!

덕 가운데 제일은 정의라고 아리스토텔레스는 말했다. 자제력 없는 우리 인간들의 모습은 굳이 찾으려 하지 않아도 주위에서 많이 보곤 한다. 특히, 최근의 기사들을 보면 자제력와 인내심을 잃은 사람들의 말로가 어떻게 되는지 극단적인 사례로 접할 수 있다. 위대한 철학자 아리스토텔레스가 전하는 철학을 만나면서 내가 느낀 것을 단 한 줄로 말한다면,




행복은 노력 없이 얻을 수 없으며,

노력을 제공한 행복만이 진짜 내 것이며

나아가 가치 있는 행복이라는 생각이 들었다.



위대한 철학자 아리스토텔레스에게 배웠으니, 이제 달나라 별나라 이야기가 아닌 내 삶에 적용할 일만 남았다. 철학적 지혜를 가진 사람이 행복하다는 아리스토텔레스의 가르침을 책을 통해 만나보시길, 일독을 권한다.




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악의 고해소 - 제3회 K-스토리 공모전 대상 수상작
오현후 지음 / 팩토리나인 / 2024년 9월
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오현후 장편소설/ 팩토리나인 (펴냄)









어느새 3회가 된 K 스토리 공모전 대상작. 1회 때부터 관심을 가지고 지켜봐온 공모전이다. 매해 어떤 신인이 등장할지 기대감과 설렘으로 펼쳐보는 책!! 이번 소설에서 특히 우리 사회를 떠들썩하게 한 미제 사건이 생각났다. 피해자 가족들의 마음을 어떨까 정말 말로써 가늠하기 힘들 것이다 ㅠㅠ 아이들의 시신만이라도 찾기를 바라는 마음 ㅠㅠ





세 소년 한창 호기심 많고 그것을 실험해 보고 싶은 나이다. 말 나온 것을 바로 실행해버리는 정수와 경윤, 경험한 것만 믿는 재욱, 겁이 많은 성준,


직접 경험한 것만 믿는 재욱은 들어가서는 안 될 곳에 들어가고야 만다. 그리고 주파수 바늘이 있는 무전기를 하나 주워오게 되는데...



능리산, 중학생 남자아이, 실종, 단서, 무려 30년이라는 시간....

미사 시간은 고해소 앞을 서성이던 소녀는 도대체 무슨 말이 하고 싶었을까





살아남은 아이는 무엇이 되어 어떤 삶을 살고 있을까.... 무려 30년 전의 끔찍한 기억을 꺼내는 일이란 생존자에게도 끔찍한 고통일 것이다. 너무 사실 같은 사건을 픽션으로 구연한 작가. 과거에 일어났던 강력 범죄, 미제 사건이 재조명되는 순간이다. 최근 이런 움직임이 종종 있다. TV 프로그램에서도 이 사건을 다루었고 이 사건 외에도 많은 잊힌 사건, 강간 치사 살인 사체유기 실종 등 범죄를 다시 다루었다. 그리고 다시 수사해야 한다는 여론이 일어나고 있다.


CCTV 하나 없던 시절, 억울한 죽음은 피해자만 알고 있을 사건들...

가끔 흉가 체험이나 폐건물 체험을 자랑스럽게 찍어서 조회수를 높이는 분들이 있다 ㅠㅠ






위험천만한 일이다.

하지 말라는 일은 왜 더 하려는 걸까? 조회 수가 돈이 되는 현실 때문인가? 위험은 우리 생각보다 가까이에서 늘 기회를 엿보고 있다는 것을 잊지 말자!! ㅠㅠ

주파수 실종 사건, 이름도 섬뜩하다.


소설은 현실 사건을 다루었지만 또 한 축으로 없지만 결국 어딘가 있을 것만 같은 존재, 으스스 한 내면의 공포, 그 대상도 한몫한다.





무능한 지도부, 부족한 교도관 인력, 형사들의 근무 환경, 뇌물수수 오명, 강압 수사 등 실태를 환각 시키는 의미가 있는 소설이다. 범죄소설을 통해 당대 사회 분위기를 떠올리는 일 흥미롭다. 아이러니하게도 신부가 된 과거 생존자를 통해 밝혀지는 범죄의 치밀한 내면 서사와 강력계 형사를 통해 서술되는 사건의 외형이 공소시효가 훌쩍 지난 시점에 더 울림을 주는 것은 이런 사건들이 현실에서 일어나는 범죄이며 여전히 많은 피해자 가족들이 고통 속에서 삶을 이어가고 있기 때문이다. 과학수사 대한민국 이제 다시는 이런 아픔이 되풀이되지 않게!!! 제발 사각지대 없는 나라, 소수자가 차별받지 않는 피해자가 반대로 가해자가 되는 일 없는 당당한 나라가 되길 소망해 본다.


재미와 공포, 현실성 등 다양한 볼거리를 주는 참신한 작품이었다. 그렇지! 상 받을 수밖에 없었어!!!





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유비는 왜 그랬을까 1 - 시련을 기회로 바꾼 삼국지 역경 극복 처세술 유비는 왜 그랬을까 1
천위안 지음, 정주은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2024년 9월
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천위안 (지음)/ 리드리드출판( 펴냄)









최근 삼국지 전권 읽기를 하면서 삼국지 인물들을 다시 들여다보게 된다. 물론 정사 삼국지가 아닌 연의, 픽션이라는 생각을 감안하고서도 주인공인 유비, 조조, 관우, 장비, 제갈공명에 대해서는 특별히 이들의 삶에 대해 떠올릴 수밖에 없다. 특히 이런 인문학 책에 유비가 언급되는 데 그것은 수천 년이 지나도 여전히 사랑받는 인물에 대한 인간상, 리더, 인재상 때문이다. 각 시대마다 요구되는 인물상은 달랐지만 대체로 유비는 늘 사랑받아 왔다.


하루 12시간 이상, 일에 파묻혀 살다시피한 이 책의 저자가 어느 날 삼국지를 들여다보게 된 배경, 그리고 엄청난 분량의 글쓰기에 몰입하게 된 계기도 흥미롭다.


역사는 거대한 심리 실험실이다 p12







사람은 끊임없이 성장한다. 여기에서 성장은 결코 신체적 성장을 뜻하는 게 아니라는 것을 다들 알 것이다. 저자는 말한다. 심리학의 관점에서 역사란 결국 절대적으로 진실한 역사란 없다는 점이다. 삼국지연의를 읽다 보면 꽤 잔인하고 이해되지 않는 장면을 만나게 된다. 예를 들면 유비에게 자신의 아내를 죽여 그 고기를 대접하는 장면 하! 지금의 논리로 어찌 설명하겠는가? 그 외에도 많다. 이 책은 유비의 일화와 관련된 내용이 많았다. 아마도 삼국지연의 1~10 전권을 읽으며 병렬하면 더 의미가 와닿을 만한 책이다.






유비의 처세술이 놀라운 부분이 많다. 여포를 상대로 삼 형제가 싸우는 장면 수없이 회자되는데, 무술 능력으로는 두 동생들보다 하수인 유비가 잘 처신하는 장면들, 그럼에도 불구하고 실제로 나이 50에 이르기까지 말단 관리직만 맡아 떠돌았던 유비는 스스로를 자책하기도 했다. 서주를 차지하는 장면에서도 그것이 명분에 어긋나는 일인지 아닌지 끊임없이 고민하는 유비의 모습, 오늘날의 가치관으로 보면 참 느린 결정 같아 보이기도 한다 ㅎㅎ 그럼에도 불구하고 도덕적인 결정, 결국 도의를 따르는 것은 오늘날에 필요하지 않은 덕목인가? 그렇지 않다. 위기를 극복하고 시련을 기회로 바꾸는 모습도 여러 번 만날 수 있다. 말 한마디로 여러 빚을 갚는 모습도 자주 찾아볼 수 있다. 신중에 신중을 기하는 유비의 행동이 다소 느리게 느껴지기도 하지만 각 시대에 맞춰 유비는 늘 리더상, 혹은 인재상으로 사랑받았다.



유비의 가장 큰 매력은 무엇이었을까?

겸손 아니었을까?






유비의 신분이 만약 조조나 원소처럼 다 갖춰진 집안 출신이라면? 사랑받을 수 있었을까? 아웃사이더로 주목받지 못했던 유비가 인재를 아끼고 사랑하고 함께 더불어 성장하는 모습에서 사람들은 어떤 휴머니티를 느낀다. 2천 년의 사랑을 받은 삼국지를 현대적 감성으로, 우리에게 꼭 필요한 덕목으로 새롭게 보는 인문학, 삼국지 해석 무척 흥미로운 시간이었다. 꼭 삼국지와 함께 읽어보시길






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AI 시대의 소크라테스 - 인공지능은 못하고 인간은 할 수 있는 철학적 질문들
이진우 지음 / 휴머니스트 / 2024년 8월
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 AI 시대의 소크라테스 』 질문의 중요성




이진우 (지음)/ 휴머니스트 (펴냄)








첨단과학 인공지능의 시대 '철학'이란 어떤 의미일까?

인류 역사를 바꾸어 놓을 조용한 혁명이라 불리는 AI 혁명의 시대다. 며칠 전 뉴스에서 본 딥페이크 관련 기사 너무 걱정스럽다. 연예인 뿌만 아니라 지인( 친구, 여교사 등)의 얼굴을 넣어서 음란물에 이용하는 사례들. 게다가 그런 범죄를 저지르는 것이 청소년이라는 사실이 너무 놀랍다. 아무런 죄의식 없이 장난이었다니 정말 있을 수 없는 일이다. 과학 기술은 발달하지만 인간의 의식은 그에 따르지 못한다는 말이다. 학계에서도 이러한 성찰이나 노력이 필요하다는 것을 잘 알고 있고 그래서 쓰인 책이다.


최근의 이런 철학이나 인문학 책들이 쏟아져 나오는 이유도 같다. 인공지능이 인류가 쌓아온 지식 정보를 뛰어넘을 것인가 말 것인가라는 고민을 하기 이전에 인간이 먼저 온 기술을 잘 적용하고 내 가치를 존중하며 가치로운 삶을 살 만한 철학이 있는가, 철학을 갖추었는지 그것을 먼저 고민해야 하는 것은 아닌지... 저자는 이러한 패러다임이 급진적으로 흔들린 이유에 대해서 공진화, 기술의 소통 방식 그 자체가 흔들린 것 때문이라고 우려한다.


기존 기술들은 아무리 빨리 발달한다고 해도 우리 인간의 소통 방식 그 본질을 흔들어놓지는 않았지만, 최근의 챗 GPT 이후에는 인간만의 영역이 소통과 교감의 방식조차 의문이 들게끔 하는 일들이 발생하면서 그에 따른 철학적 전환도 급하게 요구된다는 목소리다. 동의되는 부분이다. 게다가 코로나 팬데믹을 겪은 인류에게 기술이란? '무엇을' '어떻게'에 해당하는 부분에 대한 본질적인 성찰이 필요하다. 그렇다면 인공지능이 열어준 세계, 질문이 돈이 되는 세상. 이제 계산을 하고 답을 쓰는 일을 넘어 '무엇을' 질문할 것인가? '어떻게' 질문할 것인지에 대한 목소리가 요구된다.


극단적인 예로 영화 《그녀》가 보여주는 의미는, 인간이 사람에게서 가 아닌 기계를 통해 얻는 교감과 위안에 대한 성찰, 이미 2013년 나온 영화라니 놀랍다. 그 외에도 많은 영화를 예로 들 수 있다. 무엇이 인간을 인간답게 하는가? 인간다움이란 무엇인지 책은 묻는다. 소크라테스의 이름을 빌려 저자가 강조하고 싶은 것은 결국 질문의 힘이다. 그렇다면 다시 본질로 돌아가서 왜 우리 인간에게 인공지능이 필요한가? 왜라는 질문과 진심으로 마주하고 직면해야 할 때다.


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