이제야 보이고 즐긴다

꼴찌를 일등으로 - 野神 김성근
김성근 지음, 박태옥 말꾸밈 / 자음과모음 / 2009년 7월

野神 김성근의 자서전이다.

 

1942년생이니 올해 우리나라 나이로 68세, 적은 나이가 아님에도 현재 SK와이번스 감독이다.

 

일본에서 태어나서 고교때 재미교포야구선수로 고국을 찾은게 1959년 , 이듬해인 1960년 동아대에 입학하였다가

기업은행 야구선수로 활동하기 시작한 것이 한국에서의 야구선수 생활을 시작한 계기가 되었고 1966년에 현역을 25세의 나이에 은퇴하고

마산상고, 충암고, 신일고 감독으로 지도자생활 시작, 기업은행 코치와 감독으로 성인야구지도자 생활을 하고 프로야구 원년 OB의 코치로 프로지도자생활을 시작하여 많은 프로야구 감독으로 활동하였으나 우승은 한번도 하지못하다가 2007,2008년 66세와 67세에 감독으로 처음으로 한국프로야구우승을 함.

 

이상이 내가 읽은 이 책의 주인공에 대한 약력이다.

 

겉으로 보기에는 단순히 일본출신 야구선수가 한국에서 선수생활을 하다가 지도자 생활을 거쳐 뒤늦게 성공한 성공스토리라고 오해하기 쉬웠다.

 

하지만 아직도 일반이들도 너무나 잘 알고 있는 한국에서의 출제조건인 학연, 지연, 혈연등의 연고가 전혀 없는 김성근이 살아남기

위해서는 상상을 초월하는 노력이 따르게 된다.

 

애초에 가진것 없이 배운것 없이 야구에 대한 열정하나만으로 성공하겠다는 일념하나로 남들보다 서너배의 노력을 게을리 하지 않은

그의 야구에 대한 인생관은 그 자체가 하나의 삶이엇고 투쟁이었다.

 

그래서 비주류로 아웃사이더로 특히 아직도 남아있는 반일감정으로 한국말을 제대로 구사하지 못하던 40년전의 김성근에게는 더더욱

힘들었던 시기를 보낸다.

 

그 시기를 그는 꼴찌를 일등으로 만드는 팀으로 만들어 나가면서 극복해 나간다. 오직 실력으로만 승부한다.

그래서 그는 나이 60이 다될때 까지도 야구를 즐기지(?) 못했다고 고백한다.

 

나이 60이 넘어서 일본 롯데마린스의 코치로 가게 되고 거기서 변화를 한다.

그동안은 작두를 타는 심정으로 야구를 했으나 이제서야 야구가 눈에 보이기 시작했다고 한다.

 

나이 60이 훨씬 넘어서 그것도 40여년을 야구만 했는데도 그제서야 야구를 즐길수 있게 되었다고 하다니.

참으로 인생에서 무엇을 안다는게 그리 어려운가 하는 생각이 든다.

 

오늘 김대중전대톨령이 서거하셨다. 그분도 그랬을까? 이제서야 정치를 제대로 알게 되었는데 하늘나라로 가신게 아닐까

 

그런 생각이 든다.

전쟁과 여자

나와 마릴린 - 이지민 장편소설
이지민 지음 / 그책 / 2009년 7월

나와 마릴린 이지민/ 그책

 

작가는 1974년 서울생이다. 여자다.

작가가 한국전쟁직후 마릴린먼로의 한국공연사진과 유엔군과 북한군포로사이의 여자통역사를 보고

' 이렇게 젊고, 아름답고, 꿈 많던 여자들은 어디로 갔을까?' 하는 질문을 갖고 이 소설은 시작되었다.

 

전쟁에 대한 이야기는 요즘의 우리가 겪는 것은 대개 다른나라의 이야기들이다. 게다가 매우 먼 아프칸, 이라크가 대상이다.

위 전쟁이야기는 현재도 진행중이지만 그것은 하나의 게임으로 남의 이야기로 받아들이고 있다.

 

실제로 전쟁이 일어난다면 몇백만이상이 죽고 다치고 엄청난 산업시설등과 재산이 파괴될 것이다.

그 물리적인 파괴와 더불어 인간의 영혼도 마찬가지로 파탄이 될것이다. 물론 나도 전쟁을 겪지 않았기에

이런 내용을 머리속으로만 알고 있다.

 

이 소설은 그 영혼의 파탄중에서 젊은 여자들, 어린 아이들, 약자들은 어떻게 영혼이 파괴되나를 이야기 한다.

 

대개 사랑은 남녀가 하고 일반적으로는 사랑하고 결혼하고 가정을 꾸리고 아이를 낳고 키우는 것이

사랑이라고 생각한다.

 

그러나 사랑은 젊은 청춘들에게는 인생의 통과의례가 아닌 생존의 조건이다. 사랑없는 청춘이 어떻게 청춘일 수 있는가?

이것은 시대를 초월하여 존재하여 왔고 앞으로도 존재해야할 것이다.

 

그러나 전쟁은 이것을 근본적으로 파괸한다. 설령 가능하다 하더라도 시대가 그 사랑을 일그러지게 만든다.

 

한 여자가 한 남자를 만나 사랑하였다. 그러나 그 남자는 유부남이었다. 그 여자는 그 남자의 친구인 또 다른 남자와 사랑에 빠지게 되고

그 유부남은 떠나갔다. 그 여자는 그 유부남을 잊지 못하다 전쟁으로 이루어질 수 없는 사랑조차 참혹하게 무너졌고 그 죄책감에 정신줄도

온전치 못한 상태에서 마릴린먼로를 만나서 또 다른 여자의 인생을 보게 된다. 그리하여 자신의 사랑이 또 하나의 삶이라고 바라본다.

 

이 소설은 이러한 줄거리에 더하여 참으로 작가의 젊은 나이에 비해  인생에 대한  깊은 통찰력이 돋보이는 문장을 구사한다.

그것이 이책을 읽는 또하나의 즐거움이다.

 

이를테면 이런 것이다.

 

'여자의 힘은 나이가 아니라 불행에서 온다'

 

"정부(情婦)는 정체성을 잊는 순간 품위를 잃는다'

 

'여자가 눈물을 흘리며 매달렸다고 해서 남자는 자만해서는 안 된다. 여자는 치욕의 순간을 영원히 기억한다'

 

' 여자를 칭찬하거나 비난할 때 절대 정직해서는 안된다. 왜냐하면 대개 여자들은 이미 그 사실을 알고 있기 때문이다'

 

'늙었는데도 젊은 여자들이 마음을 열고 다가오는 직업은 성직자가 유일하거든요'

 

' 여자의 아름다움이란 그렇게 운명을 바꿀 정도로 강하고 그리고 결국 그 운명 안에서 힘없이 늙어가는 허무한 것이다'

 

' 시골마을의 전쟁이란...완장 찬 어린애들의 유원지가 되기도 하고....인간이 과연 진화의 산물인가 고민하는 연구실이 되기도 하지...'

 

전쟁을 겪은 우리 세대의 남은 자들이 전쟁에 대한 이야기를 많이 하지 않는 것은

전쟁의 참화를 겪은 이들에게 망각이 생존의 조건이었을지도 모른다는 생각이 든다고 하면서 작가는

차라리 잊는 편이 낫다고 느껴질 정도로 그 사연들은 모두 참혹하고 , 억울하고, 비극적이었다고 이야기 한다.

 

일반적인 이야기속에서 전쟁이 아닌 구체적인 삶속에서의 전쟁, 게다가 그 속에서 느끼는 젊은 사람, 특히 젊은 여자들이

겪어야 하는 전쟁은 그래서 더욱 깊이 살펴보아야 할 아픔이다.

 

작가는 이 이야기를 마릴린 먼로라는 전쟁과는 전혀 상관없을 듯한 싱그러운 젊은 여자와 소설속의 '나'를 대비시키면서

풀어나가고 있다.

 

새로운 각도의 전쟁속 인간의 슬픔을 그리면서도 글 속에서 나오는 작가의 통찰력 깊은 문장은 이 소설을 읽는 이들에게

글 읽는 맛을 더욱 짜게 느낄듯 하다.

 

모처럼 가벼우면서도 가볍지 않은 책을 읽은 느낌이다.

 

 

 

전쟁과 여자

나와 마릴린 - 이지민 장편소설
이지민 지음 / 그책 / 2009년 7월

나와 마릴린 이지민/ 그책

 

작가는 1974년 서울생이다. 여자다.

작가가 한국전쟁직후 마릴린먼로의 한국공연사진과 유엔군과 북한군포로사이의 여자통역사를 보고

' 이렇게 젊고, 아름답고, 꿈 많던 여자들은 어디로 갔을까?' 하는 질문을 갖고 이 소설은 시작되었다.

 

전쟁에 대한 이야기는 요즘의 우리가 겪는 것은 대개 다른나라의 이야기들이다. 게다가 매우 먼 아프칸, 이라크가 대상이다.

위 전쟁이야기는 현재도 진행중이지만 그것은 하나의 게임으로 남의 이야기로 받아들이고 있다.

 

실제로 전쟁이 일어난다면 몇백만이상이 죽고 다치고 엄청난 산업시설등과 재산이 파괴될 것이다.

그 물리적인 파괴와 더불어 인간의 영혼도 마찬가지로 파탄이 될것이다. 물론 나도 전쟁을 겪지 않았기에

이런 내용을 머리속으로만 알고 있다.

 

이 소설은 그 영혼의 파탄중에서 젊은 여자들, 어린 아이들, 약자들은 어떻게 영혼이 파괴되나를 이야기 한다.

 

대개 사랑은 남녀가 하고 일반적으로는 사랑하고 결혼하고 가정을 꾸리고 아이를 낳고 키우는 것이

사랑이라고 생각한다.

 

그러나 사랑은 젊은 청춘들에게는 인생의 통과의례가 아닌 생존의 조건이다. 사랑없는 청춘이 어떻게 청춘일 수 있는가?

이것은 시대를 초월하여 존재하여 왔고 앞으로도 존재해야할 것이다.

 

그러나 전쟁은 이것을 근본적으로 파괸한다. 설령 가능하다 하더라도 시대가 그 사랑을 일그러지게 만든다.

 

한 여자가 한 남자를 만나 사랑하였다. 그러나 그 남자는 유부남이었다. 그 여자는 그 남자의 친구인 또 다른 남자와 사랑에 빠지게 되고

그 유부남은 떠나갔다. 그 여자는 그 유부남을 잊지 못하다 전쟁으로 이루어질 수 없는 사랑조차 참혹하게 무너졌고 그 죄책감에 정신줄도

온전치 못한 상태에서 마릴린먼로를 만나서 또 다른 여자의 인생을 보게 된다. 그리하여 자신의 사랑이 또 하나의 삶이라고 바라본다.

 

이 소설은 이러한 줄거리에 더하여 참으로 작가의 젊은 나이에 비해  인생에 대한  깊은 통찰력이 돋보이는 문장을 구사한다.

그것이 이책을 읽는 또하나의 즐거움이다.

 

이를테면 이런 것이다.

 

'여자의 힘은 나이가 아니라 불행에서 온다'

 

"정부(情婦)는 정체성을 잊는 순간 품위를 잃는다'

 

'여자가 눈물을 흘리며 매달렸다고 해서 남자는 자만해서는 안 된다. 여자는 치욕의 순간을 영원히 기억한다'

 

' 여자를 칭찬하거나 비난할 때 절대 정직해서는 안된다. 왜냐하면 대개 여자들은 이미 그 사실을 알고 있기 때문이다'

 

'늙었는데도 젊은 여자들이 마음을 열고 다가오는 직업은 성직자가 유일하거든요'

 

' 여자의 아름다움이란 그렇게 운명을 바꿀 정도로 강하고 그리고 결국 그 운명 안에서 힘없이 늙어가는 허무한 것이다'

 

' 시골마을의 전쟁이란...완장 찬 어린애들의 유원지가 되기도 하고....인간이 과연 진화의 산물인가 고민하는 연구실이 되기도 하지...'

 

전쟁을 겪은 우리 세대의 남은 자들이 전쟁에 대한 이야기를 많이 하지 않는 것은

전쟁의 참화를 겪은 이들에게 망각이 생존의 조건이었을지도 모른다는 생각이 든다고 하면서 작가는

차라리 잊는 편이 낫다고 느껴질 정도로 그 사연들은 모두 참혹하고 , 억울하고, 비극적이었다고 이야기 한다.

 

일반적인 이야기속에서 전쟁이 아닌 구체적인 삶속에서의 전쟁, 게다가 그 속에서 느끼는 젊은 사람, 특히 젊은 여자들이

겪어야 하는 전쟁은 그래서 더욱 깊이 살펴보아야 할 아픔이다.

 

작가는 이 이야기를 마릴린 먼로라는 전쟁과는 전혀 상관없을 듯한 싱그러운 젊은 여자와 소설속의 '나'를 대비시키면서

풀어나가고 있다.

 

새로운 각도의 전쟁속 인간의 슬픔을 그리면서도 글 속에서 나오는 작가의 통찰력 깊은 문장은 이 소설을 읽는 이들에게

글 읽는 맛을 더욱 짜게 느낄듯 하다.

 

모처럼 가벼우면서도 가볍지 않은 책을 읽은 느낌이다.

 

 

 

역사는 되풀이 되는가?

최후의 심판 1 - 묵시록의 참극을 넘어서는 한반도의 위기와 최후의 선택
김형균 지음 / 휴먼드림 / 2009년 7월

한반도에 전쟁이 일어나는가?

 

전쟁이 발발한다면 그 피해는?

아마 상상도 하기 어려울 것이다. 최소 몇 백만명의 죽음과 모든 기간산업의 파괴, 아마도 회복불능의 한국사회가 될것이다.

혹자는 석기시대로 회귀하는것이라고도 본다.  전쟁무기의 엄청난 파괴력과 광범위성으로 한국전쟁은 비교도 되지

않을것이라고 보기 때문이다.

 

그럼에도 작금의 현실은 전쟁의 가능성이 충분히 가능하다고 예상된다. 왜?

전쟁을 통해서 이익을 보는 자들이 있고 그 자들은 전쟁을 일으킬 수 있는 권력과 힘을 가졌기 때문이다.

 

우리는 과거를 아주 오래 전에 있었던 일로 치부하고 또 쉽게 잊어버린다.

최근의 1994년 북핵위기는 클린턴이 북을 폭격하는 것으로 전쟁일보직전까지 갔으나 지미카터의 방북으로 간신히

봉합되었다. 그러나 우리 국민들은 그 위기를 제대로 느끼지 못했고 나아가 아쉬움을 토로한 사람들도 있었다.

 

소위 '타칭 좌파정권'이 햇볕정책을 하는동안의 남북관계와 현 정권의 남북관계는 극명하게 대비가 된다.

정부의 대북정책을 '퍼주기'로 덮어씌어 평화적 남북관계를 적대적 남북관계로 바꾸고 남북간의 경제협력을 통한 상호발전이

북을 이롭게 한다고 반대하고 있다. 그에 따라 금강산관광과 개성공단사업이 모두 중단되고 남은 것은 힘을 통한 대결밖에 없는 상황이다

 

남북의 통일을 어떻게 하느냐 하는 문제와 더불어 전쟁과 평화 나아가 한반도의 미래를 주위 강대국들간의 관계를 통한

시각으로 장기적으로 분석하는 틀이 절실하게 필요하다..

 

과거를 되돌아 보면 이에 대한 해결책을 조금이나마 유추해 볼 수 있다.

 

구한말 미국과 일본간의 가쓰파태프트조약으로 한반도는 일본이 지배하고 필리핀은 미국이 지배하는 밀약이 과거의 일만이

아니라 현재에도 충분히 일어날 수 있다고 저자는 주장한다.

 

요즘  중국이 동북공정을 통해서 고구려가 중국역사의 일부분이라고 주장하는 내용을 보면 터무니 없는 이야기는

아니라고 본다.

현재의 6자회담을 통한 한반도핵위기를 해결해 나가는 과정이 구한말의 친중, 친일, 친러와 어찌 그리 닮았는지 역사는 되풀이 되는가 하는 물음을 던질 수 밖에 없다.

 

이 소설은 김정일의 죽음으로 야기되는 북한내부의 변화와 이를 기회로 삼아 무력통일을 획책하는 남한의 강경보수세력이 외세를 등에 업고 한반도를 분할통치하고자 하는 내용으로 구성되었다.

 

 전쟁을 일으키는 자들의 명분은 국민들을 위하고 나라를 위한다고 하지만 어떤 전쟁이든 극소수 위정자들만의 잔치일 뿐이고

모든 피해는 고스란히 대다수 힘없고 가난한 서민들이 그들의 목숨과 재산으로 감당하게 된다.

 

 이 책은 두 눈 부릅뜨고 정치와 정치인들을 살피지 않는다면  결국 그 피해는 오롯이 힘없는 국민들이 지게 된다고 강조한다.

 

더불어 사는 늑대처럼

늑대처럼
샤쯔치앙 지음, 변교근 옮김 / 이른아침 / 2009년 7월

한참 감수성이 예민할 나이때인 10대와 20대에는 사소한 일에도 목숨(?)을 걸게된다. 때로는 감정의 조절이 안되어 정작 중요한 것을 놓치거나 매우 후회하게 된다.

 

그것이 나이먹은(?) 혹은 경험많은 사람의 눈에 보기에는 부족하고 모자란것으로 보이게 마련이다.

그러나 그 나이때 의 그것은 젊음의 열정이고 통과의례이며 필수적인 성장통으로 보아야 할 것이다.

문제는 이 통과의례와 성장통에서 무엇을 배울것인가 하는것이다.

 

'늑대처럼' 은 인간이 갖고 있는 성공과 행복에 대한 욕망을 어떻게 가능하게 할 것인가하는 방법을 제시하고 있다.

그것을 일반적인 위인전이나 학문적인 접근대신 '늑대'라는 동물을 비유로 들면서 설명한다.

 

야생에서 늑대는 호랑이나 사자보다는 약하지만 그들을 이겨낼 수 있는 군집과 단결과 인내를 통해서 극복해 나간다.

거기에서 배우자고 한다. 동물도 저렇게 열심히 살고 있는데 하물며 인간은 더더욱 열심히 살아야 하지 않겠냐면서.

 

젊은 사람들의 열정을 늑대의 장점을 흡수하는 것으로 전환하게 되면 더더욱 성공은 보장받는것이 아니냐고 한다.

 

처음 이 책을 읽으면서 비유만 늑대일 뿐 일반적인 성공학, 처세술로 읽히게 되어 불편했다.

 

야심을 품어라에서 시작하여 변화를 일상적으로 추구하고, 누구나 가는 길을 가지말며, 기회를 놓치면 죽고, 소중한 가치들을 존중하면서

위기에 감사하라.그리고 강력한 리더가 되라 . 규율을 지키면서 팀워크를 길러라.

 

어렸을 때 읽었으면 좀 도움이 되었을 거라 생각하면서 성공하는 사람들의 몇가지 습관이 떠오르고 성공한 사람들은 이렇게 다르다고

하는걸 읽고나서 느끼는 일종의 자기합리화의 도구로만 이해하기가 쉬웠다.

'그래 니들은 그러니까 성공했다 이거지? 뭐 나야 그럴 수 없으니까 지금 이 상황은 당연하지 뭐 ' 라든가

'에고 그렇게 해야 성공하는 거구나. 난 안되는거구나 .뭐 할 수 없지' 등의 생각을 갖게 만드는 그런 책들의 일종.

 

그러나 후반부로 가면서 더불어 살 때 우리는 행복하고  윈윈전략은 최고의 승리법칙이고 관용을 베풀어라하는 이야기를 보면서는

저자가 하고 싶은 이야기가 결국 이거구나 하는 것을 느꼈다.

 

개인의 자기발전전략으로 아무리 자기를 단련하여도 결국 그 개인의 성공은 사회라는 틀에서 이루어지는 것이지 무인도에서

이루어지는 것이 아님을 명심하라는 것이 중요하였다.

 

다른 사람과 더불어 사는 세상을 알지 못하면 그 성공은 타인의 아픔이 나의 기쁨이 되고 타인의 좌절이 나의 성공이 되는 양육강식의 처절한 상황이 될 것이다.. 저자는 그런 성공은 성공이 아니라고 이야기 한다.

 

늑대는 힘없고 늙은 동료가 굶어죽게 방치하지 않는다는 것을 배우라고 이야기 한다.

 

소수 몇퍼센트만 가능한 성공의 길을 누구나 가능할 것처럼 이야기 하는것은 결국 사기다.

누구나 열심히 하면 성공한다는 것은 대다수의 사람들에게 빈곤과 어려움의 원인은 '자기책임' 이라는 생각을 강제하게 만든다.

 

사회속에서 공동체의 일원으로서 더불어 살아야 존재가 가능한 인간을 개개인으로 파편화시키는 현재의 신자유주의경제의 허구도

이 책을 읽으면서 깨닫게 된다면 성공학, 처세학이 꼭 ' 썰'만 푸는 글이 아님을 알게 될 것이다.