세계대전의 비극, 평화를 갈망하다

브레히트의 어린이 십자군 ㅣ 어린이를 위한 인생 이야기 25
베르톨트 브레히트 지음, 김준형 옮김 / 새터 / 2012년 1월

 2차 세계 대전에 대해 브레히트라는 독일 작가가 시로 쓴 것이다. 한편의 영화로 만들어도 눈물과 감동의 쓰나미를 몰고 올 이야기다. 내가 브레히트라는 작가 이름을 어디서 들었더라 기억을 더듬는데, 엄마가 옆에서 말해줬다. <행복한 청소부>라는 상당히 철학적이고 고차원적인 그림책에 나온다고...  아, 맞다~ 그때 책 뒤에 나온 작가 사진과 설명이 인상적이었다.

 

앞으로 대학에서 공부를 하다보면 분명 만나게 될 대단한 작가임에 틀림없다. 1898년 뮌헨에서 태어난 브레히트는 시나 연극 비평을 통해 파시즘과 싸웠다니, 정치와 세계사 혹은 문학에서도 빼놓지 않을 작가라 그의 작품도 관심을 갖고 찾아봐야겠다.

이 책은 브레히트의 서사시와 거친 그림으로 꾸며졌는데 한 페이지는 그림만 나오고, 다음 페이지는 시와 그림이 같이 나온다. 브레히트가 보고 듣고 겪은 세계 2차 대전의 참상을 압축된 시와 그림으로 보여준다. 전쟁의 참혹함을 담은 그림 자체는 침묵이지만, 그 어떤 웅변보다 강력하다. 전쟁으로 고아가 되어 떠도는 쉰 다섯 명의 어린이 십자군은, 역설적으로 평화를 호소하는 십자군이다.

  

1939년 폴란드에서 일어난 끔찍한 전쟁은 모든 걸 파괴하고 폐허로 만들었다.

남자들은 군대로 갔고, 아이들은 엄마 아빠를 잃었다.

편지나 신문으로 소식을 들을 수 없었지만,

폴란드에서 길을 떠난 '어린이 십자군을 보았다'는 이야기는 입에서 입으로 전해졌다.

제대로 먹지 못해

삐쩍 마른 아이들이 떼 지어

꼬부랑 시골길을 이리저리 헤매고

무너진 집들 사이에서 우는 꼬맹이들도 함께 데리고 떠났다는 것을...

아이들은 널브러진 시체와 대포 소리를 벗어나

따뜻하고 먹을거리도 많은 평화로운 마을로 가고 싶어서

대장을 뽑고 말을 잘 들었지만, 대장도 길을 몰랐다.

열한 살 먹은 소녀가 네 살짜리 아이 손을 잡고 걸었고

엄마처럼 토닥토닥 안아주기도 했다.

따뜻한 집과 맛난 음식은 없었지만 진짜 엄마 같았다.

 

생존을 위해 본능적으로 서로 돌보는 아이들,

어른들은 전쟁으로 모든 걸 파괴하지만, 아이들은 서로 감싸고 돕고 잘못을 용서했다.

먹을 거 하나 없이 굶주렸어도 쫄래쫄래 따라오는 강아지를 죽일 수 없었고

글자를 아는 형들은 선생님처럼 동생들에게 글자를 가르쳤고 서로 사랑했다.

죽은 아이의 장례식도 치르고 땅에 묻어주었다.

먹을 걸 나눠줄 수 없는 농부를 미워하지 않았고, 먹을 걸 훔쳤다고 나무라지 않았다.

오로지 남쪽 '빌고라이'를 찾아가는 게 최고의 목표였다.

 

점점 불어나 쉰다섯 명이 된 어린이 십자군....

눈이 펑펑 내리는 추운 겨울, 먹을 것도 없고 길도 잃은 그 아이들은 어떻게 됐을까?

다음 해 1월, 사람들은 삐쩍 마른 개 목에 걸린 종이에 쓰인 글을 읽었다.

삐뚤빼뚤 쓴 아이들의 글씨를 본 굶주린 농부들은 개를 따라 나서지 못했다.

그 글을 보고 1년 반이 지나는 동안  그 개도 이리저리 떠돌다가 길에서 굶어 죽은 채 발견됐다.

오직 그 아이들이 있는 곳을 아는 개도 죽었으니 그 아이들은 어떻게 됐을까....

전쟁의 참상을 고발하는 쉰다섯 명의 어린이 십자군 이야기는 가슴이 먹먹하다.

전쟁 없는 세상, 평화로운 세상은 이룰 수 없는 꿈일까...

또 다른 그림책 <평화란 어떤 걸까>에서 '평화란 내가 태어나길 잘했다고 하는 것' 이라 정의한다.

길을 떠돌다가 추위와 굶주림에 죽어갔을 어린이 십자군은, 과연 태어나길 잘했다고 생각했을까...

브레히트의 어린이 십자군은 글이 끝나는 뒤에 번역자의 말과 해설을 실어 1939년 독일군의 폴란드 침공으로 시작된 세계 2차 대전을 설명하고 브레히트가 꿈꾼 평화와 지금 우리가 사는 시대는 어떤 시대인지 생각해보라고 인도한다.

 

 

세상은 평화를 원하지만, 평화를 유지하게 위해 전쟁을 불사하는 아이러니한 세상이다.

평화란 그들의 주장처럼 전쟁을 통해서 이룰 수 있나? 풀리지 않는 수수께끼....

태조.정종

박시백의 조선왕조실록 2 - 태조.정종실록 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 2
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2005년 4월

  2권에서는 태조가 왕위에 오를 때부터 정종이 왕위를 마칠 때까지의 이야기를 담고 있다.

태조는 정도전을 앞세워 여러가지 강력한 개혁을 시행했다. 태조의 집권기간 동안에는 많은 일이 있었다. 한양을 도읍지로 천도하고, 명나라의 압박 속에 적절한 외교를 하며, 군사력을 키워 명나라의 공격에도 대비하였다.

그 사이 훗날 태종이 될 태조의 아들 중 한명인 이방원은 자신들의 세력을 모았다. 왕위를 노리는 자신을, 세자로 책봉해주지 않은 것에 대한 반발이었다. 그리고 그 것이 터진 것이 바로 1차 왕자의 난. 난을 통해 실세들을 모두 제거하고, 형인 방과를 세자로 책봉시킨다. 방과는 곧 왕위에 오른다. 그가 바로 정종이다.

정종은 숙종때까지 묘호를 받지 못햇는데, 이는 왕위를 2년밖에 하지 않아 왕위를 잠시 맡았다는 생각 때문인 듯하다. 그 후, 2차 왕자의 난이 터지는데, 이는 형인 방간이 일으킨 것을 방원이 제압했다고 기록은 전한다. 이로써 방원의 앞에 장애물은 모두 없어지고 순탄히 세자로 책봉되고 곧, 왕위에 오른다.

이성계의 조선 건국

박시백의 조선왕조실록 1 - 개국 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 1
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2005년 4월

 긴 방학의 기간동안 너무 잉여롭게 지낼 수는 없어서 박시백의 조선왕조실록 시리즈를 모두 읽기로 했다. 어차피 만화니까 금방금방 읽을 수 있어서 시작하게 되었다.

 1권은 조선의 건국과정을 중심으로 고려말부터 이성계가 조선을 건국하기까지를 담고 있다. 이성계의 조부는 고려말 원나라에 붙었다. 그리고 이성계의 아버지는 다시 고려에 붙었다. 어떻게 보면 박쥐같은 집안이라 할 수 있겠다. 조선건국왕의 집안이 뭔가 기회주의자 냄새가 난다는 것이 새로 알게 된 사실이다.

 이성계는 뛰어난 무인으로 중앙정계에 입성한다. 그리고 요동반도를 치라는 왕을 거역하고 위화도 회군을 하여 절대권력을 손에 쥐게 된다. 이것도 기회를 정말 잘 포착했다고 생각된다. 이성계는 되도록 평화적으로 왕위를 얻으려고 한 것으로 보인다. 이미 군사적 실권을 갖고 있었지만, 정치세력들의 반발을 힘으로 누르지 않았기 때문이다. 이성계 반대파들과 공양왕의 예상밖의 선전으로 조금은 힘들었지만, 이성계는 결국 왕위를 얻게 된다.

 만화여서 보기도 쉽고, 역사의 흐름을 파악하기도 좋다. 역사를 아는 것은 즐거운 일이다.

생각을 다르게 하자

생각을 선물하는 남자
김태원 지음 / 21세기북스 / 2010년 12월

 제목이 상업적 냄새가 많이 나서 왠지 별로였다. 내용도 그렇게 뛰어나다고 생각되진 않았다.

 아는 내용을 다시 한번 확인한다는 느낌만 들었다.

 남과는 다른 생각을 하자! 라는 주제로 총 23가지의 장이 있다. 다양한 소재로 구성되어 있다. 주로 본인 경험담과 어떤 회사의 성공스토리라던지, 다른사람의 이야기 등이다. 생각을 다르게 하는 방법으로는 다른 분야의 것들을 연계하라, 마음을 열어라, 멘토를 만들어라 등등이다. 애초에 이런 내용들을 다른 곳에서 다 보아서 별 감흥은 없었다. 별로 기억에도 안 남고. 이런 내용을 보려면 수능 언어공부를 하면 된다. 인문, 사회, 과학 모든 분야의 글들을 읽고 문제를 풀어야하기 때문에 자연히 많이 알게 된다. 이런 내용들은 꽤 많이 읽어보았다.

 그럼에도 불구하고 이 책은 가치가 있다. 단순히 생각하는 법을 전달하는 것이 아니라 스스로 생각을 유도해내게끔 각 장마다 마지막에 생각해볼만한 문제를 낸다. 어려운 문제는 아니지만 생각을 다양하게 할 수 있는 훈련을 시켜준다. 물론 문제의 정답은 없다. 책의 구성면에서 보자면 별 것 없지만 이 책에서 가장 중요한 부분이라고 생각한다. 생각을 다양하게 하는 법을 알고있는 것으로는 아무짝에도 쓸모 없다. 그래서 이런 문제들을 보며 연습을 함으로 남과 다른 생각을 하는 능력을 키울 수 있다. 책에 나와있는 문제 중 가장 기억에 남는 것은 축구와 교육간의 관계에 대한 것이다. 문제는 이렇다.

 뛰어난 축구 선수는 공을 따라다니는 선수가 아니라, 공이 갈 위치를 미리 알고 그곳에 먼저 가 있는 선수입니다. 저는 축구를 보면서 교육을 생각합니다. 이 말은 교육의 관점에서 어떤 의미가 있을까요?

 단순히 선수가 학생이고, 공이 학습이라면, 학생이 능동적으로 학습을 해야한다로 생각할 수 있겠다. 나는 거기에 패스를 해주는 선수도 넣고 싶다. 패스 해주는 사람을 선생님이라 생각한다면, 선생님(패스하는 선수)이 학생(패스받는 선수)을 향해 가르침(공)을 전달(패스)하면 학생이 능동적으로 그 가르침을 받아야 한다. 이런 생각이 가장 먼저 떠올랐다.

 생각을 다르게 하고 싶은 사람은 한 번 보면 좋을 것 같다. 그리고 꼭 몇 분이라도 문제에 대해 생각해보길 바란다.

의무란 무엇인가?

너의 의무를 묻는다 - 살아가면서 읽는 사회 교과서
이한 지음 / 뜨인돌 / 2010년 10월

 마이클 샌델의 '정의란 무엇인가' 라는 책이 꾸준한 인기로 스테디 셀러가 되었다는 소식을 들었다. 그리고 방학 때 tv에서 보았던 마이클 샌델의 명강의 '정의'가 떠올랐다. 하버트 생드의 정이의 본질에 대한 열기로 가득한 토론이 자꾸 떠올라 '정의란 무엇인가?'를 보려고 했다. 하지만 생각보다 책이 어려워서 '이한'의 '너의 의무를 묻는다'라는 책을 먼저 보았다. 

 철학공부를 시작한다는 생각에 보았는데 철학에 대한 기초 상식이 없어서인지 그리 쉬운 책은 아니었다. 그래도 차근차근 이해하며 읽어가니 책에서 말하고자 하는 바를 알 수 있었다. 

 다 읽어보니 그렇게 충격적이거나 새로운 내용은 없었다. 그러나 우리가 단지 막연하게만 알고 있던 질문의 답들, '무엇이 의무인가?', '우리는 왜 의무를 지켜야 하는가?', '무엇이 우리의 의무인가?' 등에 대해 정확히 명시해준다. 그 중 가장 기억에 남는 것은 의무의 기초인 '사람을 수단이 아닌 목적으로 대하라'라는 것이다. 이 내용을 읽는 순간, 나 자신을 돌이켜보게 되었다. 나는 과연 사람을 수단이 아닌 목적으로 대해왔을까? 대답은 다 그런 것은 아니라는 것이다. 분명 나는 내가 싫어하는 사람들은 진심으로 대하지 않고 수단으로 대했다. 이는 분명 반성해야 할 점이다. 나는 적어도 나의 소신과, 정의를 지키고, 의무를 지키는 사람이 되고 싶다. 앞으로는 사람을 수단이 아닌 목적으로, 진심으로 대할 것이다. 이는 반드시 지켜야할 기초가 될 것이다.