고양이와 할아버지 2
네코마키 지음, 오경화 옮김 / 미우(대원씨아이) / 2016년 9월
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고양이는 아직도 대세인가

고양이가 어느 누구와 안어울린단 말이야. 고양이는 남녀노소를 불문하고 인간에게 행복감을 주는 신의 선물임은 틀림없다. 그럼에도 불구하고 모순적인 타이틀로 시작하게 된 것은 무엇일까. 


동물이 우리 생활에 깊숙이 들어온 것은 오래 전부터이것만 가족이라는 의미로 다가온 것은 아마도 그렇게 오래 되지 않았다. 2000년대 들어서 소설, 에세이, 만화, 드라마, 영화, 동화 등 각종 매체를 통해서 애완동물을 소재로 나온 콘텐츠는 이제는 서점가에 가면 손쉽게 볼 수 있다. 고양이 사진집까지 나오는 세상이 되었으니 말이다. 그런 범주에서 볼 때 "고양이와 할아버지"는 더이상 새롭지 않다. 


하지만, 어느 누구보다 고양이에 대한 작품을 내고 있는 네코마키 작가의 작품은 일상적이면서도 기발한 스토리텔러로서의 자질을 충분히 보여주고 있다. 작가의 필명에도 애묘가로서의 정체성을 밝히고 있는 작가의 이번 작품에 눈이 가는 건, "할아버지"라는 새로운 포인트가 나왔기 때문이다. 


절로 미소를 짓게 만드는 편안한 만화 


할아버지이자 이 만화의 주인공인 다이키치상은 76세로 몇 년 전에 사랑하는 아내 요시에상이 세상을 떠나면서 애묘인 타마와 함께 생활하고 있다. 할아버지의 일상은 타마와 함께 동네 산책을 하거나 신문을 읽고 요리를 하고 타마의 식사를 챙긴다. 어쩌면 너무나 일상적이기 때문에 스토리가 이어질까 이 만화를 읽는 재미가 있을까 하는 의문이 들지도 모른다. 하지만 작가는 무척이나 일상적인 할아버지의 하루를 의미있고 행복과 평화가 함께하는 노년의 삶으로 잘 그려내고 있다. 


고양이와 할어버지 귀여움은 막상막하


4컷 보너스 만화임에도 불구하고 이 엄청난 관찰력은 어찌할 것인가. 사랑스럽다 못해 장면이 눈에 그려질 듯한 이 섬세한 표현력까지 읽다 보면 일에 지치고 시간에 쫓기는 현대인들이 겪을 수 없는 느긋함이 만화를 통해 대리만족으로 채워질 수 있다. 젊은이들에게는 생각할 수도 없는 미래의 어느 희망적인 삶일 수도 있겠지만 말이다. 

할아버지와 타마는 서로의 영역을 서로 존중하면서도 필요할 때는 서로가 커뮤니케이션을 나누는 소중한 친구이다. 이 둘의 귀여움은 따진다 한다면.... 개인적으로는 할아버지에게 한 표 던지고 싶다. 


할아버지의 과거에 대한 회상 

만화는 쭈욱 고양이와의 일상만을 다루지 않는다. 할아버지의 어린 시절부터 이제는 세상에 없는 인생의 반려자였던 할머니와의 기억들이 중간중간을 채우고 있다. 


어느 날 이웃집 친구한테 받은 양파로 어떤 요리를 할지 궁리 중인 할아버지

오랫만에 찾게 된 아내의 요리 레시피 공책을 찾게 된다.  

빛 바랜 누런 공책 가운데 적힌 요리 레시피보다 더 눈을 끄는 것은 남편의 입맛과 반응을 잘 적어놓은 요리레시피와 다른 볼펜으로 적은 숨은 맛 필기. 


단순히 두 페이지에 걸친 이 스토리가 얼마나 마음을 울리게 하는지 모른다. 그 뒤에 반점도 있지만 말이다. ㅋㅋㅋ

디지털 시대에 무엇이든 스마트폰이나 타블렛피시를 통해 검색으로 모든 것을 해결할 수 있는 현재에 있어서는 이러한 요리 레시피 자체가 어쩌면 구시대의 산물이라 하겠지만, 어쩌면 향수를 돋게 만드는 아날로그적 감성을 잘 표현한 것이리라. 30년 뒤에 내 스마트폰 메모장에 적혀 있는 문귀를 보고도 같은 감동의 감성을 느낄 수 있을 수 있겠지만 말이다. 이럴 때는 아날로그와 디지털 시대의 과도기에 있는 내 삶이 무척이나 감사하기까지 하다. 


사계절과 함께 하는 할아버지와 고양이 

화사한 벚꽃에서 시작해서 난로에 떡을 구워먹는 코타츠와 함께 하는 겨울까지 

할아버지에게 어려운 핸드폰 일화에서부터 손녀의 결혼식 참석 그리고 애묘 타마에 일어난 일까지 

할아버지의 1년은 우리가 사는 쳇바퀴에 급히 달려가는 현대인들보다 어쩌면 다양한 삶을 지내고 있다. 

읽고 있는 것만으로도 마음의 안식이 되는 만화, 고양이와 할아버지 

따뜻한 커피와 함께 읽다 보면 따뜻한 타마의 온기가 느껴진다. 


하임뽕 


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은근남 카운셀링 - 은근히 고민되는 기상천외 상담소
서나래.한기연 지음 / 포북(for book) / 2009년 12월
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엉뚱엉뚱?!
은근남 그와의 첫 만남은 모 포탈사이트에서 처음 만났더랬다. 서나래 작가와 비슷한 연배인 나로서는 낢 이야기의 그 무한공감에 무척이나 기대되었던 작품이 바로 은근남의 카운슬링이었다. 하지만 낢 이야기와는 달리 소재가 ‘상담’을 엉뚱하게 풀어가는 내용이라서 색다른 느낌을 받았다. 사실 처음에는 생소하고 상담의 내용에 비해 은근남의 상담내용이라는 것이 너무 4차원적이라 이것이 웃기는 것인지 아니면 내가 이해를 못하는 것인지 곰곰이 내 스스로도 곰곰이 생각을 해야 할 정도였지만 말이다.

은근남의 매력 포인트: 부처님 눈
꽃잎 6개에 노란 얼굴을 가진, 마치 태양을 연상시키는 은근남의 외모는 태양과 다른 점이란 가늘다 못해 실타래와 같은 줄기와 손을 대신하는 잎은 특별한 것이 없었지만, 은근남만의 개성은 바로 부처님 눈과 같은 짝 찢어진 눈과 그 안에 은근한 눈동자 거기다 항상 무슨 말을 하는 듯한 야무진 입이다. 무슨 생각을 하는지 알 수 없는 은근남, 정말로 그의 눈빛 자체가 은근은근 뭔가가 계속 이어질 것 기대를 갖게 한다.

평범한 진리 속 가르침
상담 내용 중에 주변에 있는 가축장 악취를 못 견디겠다는 상담 내용에 대한 내용에서 은근남은 아름답지 못한 것이 아름다운 것이 될 수 있는 하나의 과정이라 생각하면 된다는 내용은 인상적이었다. 사람들이 꽃은 좋아하면서 꽃을 피게 만드는 곤충을 싫어하는 것이거나 가축장에 있는 소는 냄새가 난다고 싫어하지만, 조리가 되어 나온 한우고기는 좋아하는 것을 연결시킨다. 어쩌면 너무나 당연한 것들이 어디에 놓여 있느냐에 따라 우리는 그것에 대한 가치를 속단하고 만다.

상담가의 전문적 내용까지!
은근남은 코믹적 요소를 갖고 있기에 상담이 얼마나 신빙성이 있느냐에 대해서 아무도 궁금해 하지 않을 것이다. 상담은 상담이고 은근남은 은근남이라는 다소 각자의 방향에서 내용이 진행된다는 생각이 강하다. 하지만 한기연 상담전문가의 상담이 덧붙여지면서 웹툰에서 전문성을 지닌 ‘상담심리학 웹툰’으로 업그레이드 된다. 엉뚱한 은근남의 쇼를 즐기것 뿐만 아니라 그 쇼를 즐기는 이유를 자체를 다시금 되새기게 해주는 멋진 편집구성이 아닐 수 없다. 
 

-하임뽕=


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괴짜사회학
수디르 벤카테시 지음, 김영선 옮김 / 김영사 / 2009년 7월
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요즘 머리를 싸매며 한자 한자 일고 있는 사회학 책이 있습니다. 프랑스 사회학자인 부르디외의 [구별짓기]이지요. 전반적인 내용은 계층마다 그에 맞는 문화자본을 형성한다는 그의 이론은 20세기 후반에 센세이션을 일으켰습니다. 실로 그가 각 계층의 놀이나 스포츠, 취미 등을 조사한 결과 일관적인 성향이 나타났지요. 아무튼 접근 방식에서부터 꽤 흥미있는 책이기에 시작했지만 왠지 한 페이지를 넘기기가 어렵네요. 아직 내공이 부족하기에 그런 듯합니다.

그런 와중에 만난 수디르 벤카테시의 [괴짜 사회학]은 사회학이 책 속의 학문이 아님을 다시금 일깨어준 책이었다. 이 책의 시작은 아직 시카코 대학 대학원생이었던 벤카테시의 1인칭 주인공 시점에서 시작한다. 시카고 대학 얼마 안가면 있는 로버트 테일러 공영 주택단지에 대한 호기심에서 그곳을 찾는다. 로버트 테일러는 사회의 빈곤층이 주로 사는 곳으로 마약과 갱단의 근거지로 알려진 악명 높은 곳이다.

사회학에서 시카코 학파의 주원류라 할 수 있는 시카고 대학은 빈곤층과 갱단, 마약 등 비주류층에 대한 연구가 활발히 이뤄지는 곳이다. 사회문제라 여겨지는 이 지역의 문제에 대해 모두들 사회의 구조적 문제라는 점으로 접근한다. 재미있는 점은 정작 이 곳의 돌아가는 흐름이라 할까 심층적인 관찰이 이뤄지지 않았다. 하지만 저자는 바로 이 무시무시한 무법의 도시라 알려진 곳에 직접 찾아가게 된다. 물론 처음부터 무작정 들어간 것은 아니다. 주변에 노숙을 하고 있는 흑인들과의 접선을 통해 이 거주 지역에 대한 정보들을 자연스레 얻어간다. 그리고 그곳에 진출(?)하게 된다. 
 

로버트 테일러는 어떤 곳?
주류 사회에서 분리된 채 힘겨운 삶을 살아가야 하는 최하층 도시 거주 지역의 축도로 무법적 자본주의로 법과 경찰이 있는 곳과는 딴 세상인 곳이다. 갱단의 문어발식 사업체 관리가 이뤄진다. 그리고 주인공 벤카테시는 바로 이 곳에 살면서 그곳의 질서를 메모하기 시작한다. 이는 사회학에서 규모가 크고 한번에 수천명에게 질문하는 조사에 근거한 연구하는 다른다. 빈곤의 원인을 찾으려는 원천적 해답을 얻기 보다는 그 현상 자체에 중점을 둔 관점을 저자는 고수한다. 물론 처음부터 의도한 것은 아니지만 말이다. 
 

갱단 두목 제이티와 함께
블랙 킹스의 소두목인 제이티와의 첫만남 이후, 저자는 그가 거느리는 구역을 다닐 수 있게 되었다. 그의 보호하에 저자는 움직이게 된다. 제이티의 지역이 아닌 곳에 가는 것 자체가 위험한 것이기 때문이다. 든든한 지지자를 얻는 저자지만 한편으로는 그의 지역 이외의 지역에 가는 것에 제약이 되기에 연구자로서는 다소 아쉬운 상황에 있게 된다. 실로 재미있는 것은 무법천지라 알려진 이 지역만의 룰이 있고 평화가 있다는 점이다. 마치 치안담당이  경찰이고 분쟁담당이 법원이라 한다면 이 모든 역할을 해내는 게 바로 제이티의 갱단의 노력 하에 이뤄진다. 그들은 그들만의 어둠의 통로를 지키기 위해 그 지역의 사람들을 다스린다. 마치 봉건시대의 계급을 보는 것과 같다. 이 지역의 주민들은 다른 지역에서 사는 것이 위험이 따른다고 한다. 로버트 테일러 주택에 무단 입주자는 갱단에 일정 세를 내면 이 지역에서 사는 것이 가능하다. 이런 식으로 이 지역은 테일러 왕국에 의해 운영되고 있는 것이다. 우리가 일반적으로 알고 있던 빈곤층 하층민에 갖고 있던 이미지가 이 책을 읽고 나서 다소 풀린다.

‘사회학 연구 문헌들에서 읽은 빈민에 대한 모욕적인 묘사 사이에는 큰 차이가 있었던 것이다. 빈민들을 불운한 사람들로 기술되었다. ’ 라는 수디르의 생각은 실제 빈곤층 지역주민의 삶이 그처럼 우울하지만 않다는 것이다. 정이 있고 우정이 있으며 의리가 있다는 것이다. 물론 그들의 법을 어겼을 경우에는 과격한 폭력이 따른다. 하지만 이것 또한 그들의 법을 지키기 위한 하나의 도구에 지나지 않는다. 
  

영화 [대부]와 같은 풍경이나 뮤직 비디오에서 본 듯한 광경을 볼 수 있는 동네에서 저자는 갱단 두목 제이티를 연구하고 관찰한다. 그리고 갱단 경제의 흐름을 파악하는데 점차 시각을 넓혀간다. 괴짜사회학이라는 책 제목는 바로 괴짜 수디르 벤카테시의 용감한 접근방식을 유머적으로 표현한 것이 아닐까 싶다.

읽으면 읽을수록 소설처럼 느껴지지만 그 속에는 진실이 담겨있었다. 다소 두꺼운 책과 사회학자의 문체라 건조한 문체라 빨리 읽혀지는 책은 아니었다. 하지만 이 책은 어둠의 세계에 갖고 있던 환상을 깨는데 확실한 책이다. 


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이화, 번지점프를 하다
우애령 외 지음 / 글빛(이화여자대학교출판문화원) / 2009년 6월
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첫느낌
같은 학교 선후배 작가들의 단편 소설 모음집은 ‘동문’이라는 울타리 안에서 그들만의 축제일 수도 있다. ‘이화’라는 이름으로 소속감과 연대감을 강화하려는 의도로 만든 책이 아닌가 하는 불쾌감이 들었다. 하지만 이 책을 읽으면서 그 불쾌감은 어느새 사라졌다.  

시대가 지나도 같은 고민은 계속된다.
123년 역사를 지니며 수많은 여성인재를 양성한 여자대학교를 나온 이들이라는 공통요소로 이 책은 출발한다. 환갑을 넘은 작가부터 이제 30대에 막 들어선 청년까지, 이화여대라는 대학에서 이들은 어떤 꿈을 꾸고 이뤄왔을까. 세대가 바뀌어도 이화여대는 부잣집 아가씨들의 교육양성소 혹은 현모양처를 배출하는 곳이라는 20세기 사회의 편견을 아직도 지니고 있는 곳이다. 하지만 책 속에는 언제나 비싼 등록금을 내기위해 애쓰는 모습과 어려운 집안사정에도 불구하고 이대에 입학하여 계층이라는 개념을 피부로 느끼는 잔혹한 공간이 되기도 한다. 그렇다. 이 책에 등장하는 인물들은 주류층이 아니라 주류층의 학교로 인식된 공간에 비주류로 분류된 우리 소시민의 생활이 묻어나있다. 이 책이 이화여대라는 배지를 지닌 자들만의 축제는 아니다. 오히려 이화여대에 포장되고 차가운 시선을 날리는 이들에게 있는 그대로의 이화여대의 인간들을 보여주고 있다. 몇 명의 작가는 대학생 시절 농활이나 시골에서 야학 교사에 대한 회상을 말하다. 또는 이대를 공간적 배경으로 이화학당의 옛 모습을 또는 최근에 지어진 거대한 ECC 건물이 등장한다. 거기다 현재 이화여대의 모습을 묘사한 글에서 이 책은 작가들이 살아온 이화여대의 흔적을 그들의 기억을 통해 독자들에게 전하고 있다. 거기다 뜨겁지만 시리고 두렵지만 매력적인 남녀의 연애이야기까지 담겨 있다. 또한 한국이 아닌 프랑스 파리의 거닐며 여행하며 주인공의 인생관을 살펴볼 수 있다.

지금을 살아가는 이야기
12편의 단편소설은 각각 작가의 개성을 읽을 수 있다. 같을 수 없는 인간의 개체적인 매력이 이 한권의 소설에서 읽을 수 있다. 이화여대를 다녔던 안 다녔던, 이 책은 지금을 살아가고 있는 할머니, 어머니, 딸의 이야기이다.  


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마법사에게 소중한 것 1 - 여름하늘
요시즈키 쿠미치 지음 / 대원씨아이(만화) / 2009년 7월
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절판


 마법사가 살아있는 공간,
마법사에게 소중한 것~여름 하늘~  


 마법사가 등장하는 소설, 영화, 드라마 등등 갖가지 매체에서 마법사는 그야말로 최강의 존재였다. 인간이 악마나 천사 혹은 신이 될 수 없는데, 마법사는 바로 이 신비한 존재들의 힘을 실현시킬 수 있는 존재이다. 인간의 능력의 넘어서는 그 욕망의 대상이었던 것이다. 워낙 유명해 모르는 이가 없는 해리포터의 세계 또한 그러하다. 마법사는 인간세계를 너무나 잘 안다. 마치 인간세계를 지배하는 또 다른 계층이다. 인간들은 이들의 존재를 어렴풋이 느끼고는 있지만, 소문이나 전설 속 이야기로 그냥 지나치는 존재이다. 
 

마법사와 인간이 함께 사는 세계
그런데 마법사와 인간이 서로 공존하고 서로 상호관계를 맺고 사는 세계관을 가진 만화가 있다. [마법사에게 소중한 것~여름 하늘~]가 바로 그렇다. 이 만화에서 마법사는 보통 사람들보다 특별한 능력을 지닌 사람으로 여겨진다. 그리고 그 능력을 공무원으로서 다수의 사람들을 위해 쓰도록 하는 제도가 마련되어 있는 세계이다. 공공장소에서 마법을 쓰면 일부 사람들에게 차가운 시선이나 차별의 대상이 되는 존재, 바로 마법사이다. 인간과 대등한 존재, 하지만 직업에 제한이 있는 어쩌면 운명이 결정되어버린 이들은 우월한 존재도 아니고 행복한 인생이 결정된 것도 아닌 듯하다. 
  16세 마법 소녀 소라의 아버지는 마법사였다. 마법 능력은 유전에 의해 계승되는 것으로 그녀의 아버지 또한 마법사였다. 훗카이도 작은 마을에 살고 있는 소라는 남의 시선 없이 마법을 부리며 살아왔다. 하지만 마법을 부릴 때 해바라기 씨라든지 꽃잎이 날리는 등 약간 미숙하다. 그러는 어느 날 국가마법사 연수를 받기 위해 도쿄로 가게 된다. 우연히 도움을 주게 된 소년 고타와 마나게 된다. 그도 또한 마법 연수생이었지만, 어찌 된 일인지 고타는 마법을 부리지 못한다. 소라의 마법 연수는 의뢰인들의 요구를 마법으로 해결하는 것이다. 하지만 단순히 마법이 아닌 의뢰인의 마음을 움직이는 마법을 배우는데.... 
 

마법사가 다 좋은 것은 아니야.
얼핏 보면 순정만화물이나 시시한 마법소녀가 나오는 만화라 생각할지 모른다. 하지만 이 작품은 단순히 마법사가 나오는 판타지 만화가 아니다. 마법사가 우월한 존재도 아니며 오히려 마법을 부리는 데 제약이 있는 세계이다. 다수의 인간을 위해 봉사하는 존재로 비춰지는 마법사는 낙인이 찍힌 자로서 소외된 계층처럼 보이기도 한다. 특히 자신이 마법사라는 것을 이제 막 자각한 16세 소년 고타는 마법사보다는 서핑 선수가 되고 싶지만 할 수 없다. 마법을 쓰는데 행복한 소라에게도 마법사이기에 버려야 할 것들이 있다. 고민을 숨기지 말아도 된다는 소라의 엄마의 말에 소라는 울먹이며 그런 적이 없다고 말하는 장면은 그녀의 고민을 무엇보다도 잘 표현하였다. 
 

마음을 부르는 만화
몇 해 전에 일본 TV 애니메이션으로도 만들어졌는데, 실사 사진과 2D애니메이션 기법이 동시에 쓰여서 기술적으로도 매우 호평을 받은 작품이었다. 마법사이지만 아직 어린 16세인 소년소녀들의 성장기를 다룬 [마법사에게 소중한 것~여름하늘~]은 메시지 또한 확실히 갖고 있는 작품이다. 만화로 만나는 맛 또한 새롭다. 산뜻한 작화에 마음을 울리는 대사가 이 작품을 읽고 또 읽게 만드는 마음을 부른다.

 




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