당신은 전략가입니까

당신은 전략가입니까 - 세계 0.1%에게만 허락된 특권, 하버드경영대학원의 전설적 전략 강의
신시아 A. 몽고메리 지음, 이현주 옮김 / 리더스북 / 2013년 2월

전세계 0.1% 글로벌 리더에게만 허락된 하버드 최고의 전략 강의를 한권의 책으로 읽을 수 있었다는 것은 나에게 큰 영광이 아닐 수 없다. 7명의 대통령과 33명의 노벨상 수상자를 배출해 낸 미국 최고의 대학인 하버드는 미국에서 가장 오래된 대학이자 세계 최고의 교육 수준을 자랑하는 대학이다. 이런 대학의 강의를 책으로 읽을 수 있었다는 것 자체가 행복이다.

이 대학원 명교수인 신시아 A.몽고메리는 전 세계 35개국에서 몰려든 164명의 리더에게 3년 동안 매해 3주씩 전략에 대한 강의를 한다. 아무나 들을 수 있는 강의가 아니라 소수의 리더들만이 들을 수 있다는 점에서 무척이나 궁금했다. 도대체 어떤 강의이기에 7년 동안이나 가장 명망있는 과정으로 손꼽히는지, 그리고 수많은 리더들은 왜 이 강의를 들으려고 하는지 직접 확인해보고 싶었기 때문이다.

이 책은 세계적인 석학이자 하버드경영대학원의 명교수인 신시아 A. 몽고메리가 리더를 관리자가 아닌 전략가로 변모시키는 혁명적 프로그램에 대해 강의한 내용을 엮은 책이다. 저자는 이 책에서 기업의 리더가 최고전략가로서 해야 할 임무를 다해야 한다고 주장하며 기업의 미래를 빚어내는 사람들의 삶에 의미를 부여할 수 있는 방법을 제시한다.

저자는 생생한 케이스 스터디를 중심으로 끝없이 질문하고 답하는 교습법으로 강의를 이끈다. 8개의 결정적 질문을 던져 스스로 사고하고 분석하고 평가하게 만든다.

저자는 이 책에서 “당신은 전략가입니까? 이는 기업의 리더라면 반드시 답해야 하는 질문이다. 전략은 모든 기업에 근본적으로 중요하기 때문이다. 당신과 직원들이 아무리 열심히 일해도, 기업문화가 아무리 훌륭해도, 회사 제품이 아무리 좋아도, 당신의 동기가 아무리 고상해도 기업의 전략을 제대로 세우지 못하면 당신이 하는 모든 일은 위험하다.”(p.34)고 말했다.

경영컨설턴트나 전문업체에 전략을 맡겨놓고 손을 놓아서는 시시때때로의 변화에 기민하게 대처하는 것이 불가능한 현실이다. 저자는 이 책을 통해 “앞으로 미래는 죽은 전문가나 관리자가 아닌 ‘살아있는 전략가’의 존재 여부로 그 성패가 판가름 날 것이라”고 강조한다.

리더로서의 전략가는 브랜드 스테이트먼트와도 같은 전략선언서와 출발점으로서 산업을 분석한 것으로부터 다음의 네 가지 질문에 대해 항상 대답할 준비를 갖추고 있어야 한다. 나의 조직은 세상에 무엇을 가져다주는가. 그 차별성은 중요한가. 그 차별성의 어떤 점이 희귀하고 모방하기 어려운가. 내일 중요해지기 위해서 해야 할 일을 오늘 하고 있는가.

이 책에서는 기업에 대한 전략을 가르치는 것이 아니라 전략가가 될 수 있게, 키를 잡고 기업의 운명에 심오한 영향을 미칠 수 있는 리더가 될 수 있게 도와주고 영감을 불어넣어 준다.

이 책을 읽는 독자들 또한 수업에 직접 참여하는 듯한 생생한 현장감을 맛보게 한다. 세계적인 리더들의 치열한 토론, 허를 찌르는 질문과 대답, 탄식과 환호성이 교차하는, 그 뜨거운 수업 현장에 함께한다면 독자들 또한 시대가 원하는 진정한 전략가로 거듭날 수 있을 것이다. 이 책이 진정한 전략가 CEO가 되고 싶어하는 이 땅의 수많은 기업인들과 그런 꿈을 꾸는 젊은이들에게 지혜와 개안을 인도할 수 있다는 점에서 꼭 읽기를 권한다.

십자가를 바라보라

십자가를 바라보라 - 나를 빚으신 주님이 내게 바라시는 것
켄 가이어 지음, 최요한 옮김 / 아드폰테스 / 2013년 2월

십자가는 기독교의 상징인 동시에 기독교의 본질이 무엇인가를 보여준다. 십자가는 희생을 나타내며 아무 죄 없이 죄의 누명을 쓰고 이유 없이 고난을 받는 것이 십자가이다. 예수님이 짊어지셨던 것처럼 내가 남의 허물을 대신 짊어지고 축복의 길임을 믿고 가는 것이 십자가이다. 다른 사람의 죄를 내가 짊어지고 다른 사람의 의를 나타내주는 것이 곧 십자가이다.

십자가는 나를 부인하고 주님을 따르는 것이다. 내가 내 죄를 회개할 때 예수님이 대신 지셨던 죄의 누명이 벗겨지게 된다. 예수님은 우리를 위해 채찍을 맞고 곤욕을 당해도 오히려 저들의 죄를 용서해 달라시며 묵묵히 하나님의 뜻을 이루기 위해 죽기까지 순종하셨다. 이렇게 주님이 십자가를 지셨기에 하나님과 우리 사이에 분쟁이 없어졌고 화해를 이루었다.

이 책은 [영혼의 창], [묵상하는 삶] 등을 통해 전 세계 독자의 마음을 사로잡은 ‘영혼의 작가’ 로 불리며, 미국 기독교출판협의회에서 주는 골드메달리언 상을 두 차례 수상한 저자 켄 가이어가 미켈란젤로의 걸작 ‘피에타’를 보면서 십자가를 묵상하는 것이다. 대표적인 기독교 작가 맥스 루케이도가 “나는 그냥 작가이고, 켄 가이어가 진짜 작가이다”라고 말할 정도로 그의 글에는 깊은 통찰과 사람의 마음을 움직이는 힘이 있다.

묵상이 탁월한 켄 가이어는 그리스도의 십자가 부활을 어떻게 풀어냈을까. 늘 세밀한 관찰자의 눈으로 세상의 모든 창을 통해 하나님과 교제하는 그는, 이 책의 서문에서 “때로는 자아라는 돌의 고집스런 부분이 망치에 부서져 그리스도의 형상을 본받아가는 일상에 대한 얘기”라고 말한다.

이 책에서 저자는 “그분이 ‘찔리신 것’은 우리의 허물 때문이다. 그분이 ‘상하신 것’은 우리의 죄악 때문이다. 그분이 ‘맞으신 것’은 우리를 낫게 하기 위함이다. 여기 쓰인 동사를 보라. 모두 피동이다. 여러 손이 그분을 공격했다. 서로 다른 손이지만 모든 손이 적의 손이었다. 그리고 그 모든 손의 이면에는 최대의 적, 사탄의 손이 있었다.”(p.79)고 말한다.

저자는 “미켈란젤로가 거칠고 커다란 대리석에서 아름다운 형상 <피에타>를 조각해낸 것처럼 우리를 조각하시는 하나님께서 우리 안의 자아를 깎아 그리스도의 형상이 드러나도록 하신다.”고 말한다.

주님은 우리가 십자가를 바라보며 변화하길 원하신다. 바라보는 데서 그치는 것이 아니라 그분처럼 닮아가길 바라고 계신다. 하나님은 우리 안에 ‘자아’라는 돌에 갇힌 그리스도의 형상을 풀어주기 위해 예수가 아닌 모든 걸 깨기 시작하신다. 돌은 망치에 순종하든가 저항한다. 순종하면 우리 인생에서 그리스도의 형상이 서서히 드러나게 될 것이지만 저항을 일삼으면 하나님이 돌을 그대로 남겨두시는 날이 도래하게 된다.

이 책에 실려 있는 사진(미켈란젤로의 조각상)을 보면서 그리스도의 고통에 가까이 다가갈 수 있으며, ‘기도’의 예시와 ‘묵상과 대화를 위한 물음’을 통해서는 묵상과 기도에 도움을 얻을 수 있을 것이다. 사순절 기간에 이 책을 읽고 ‘십자가 묵상을 위한 40일 기도 수첩’ 부록을 활용한다면 주께서 걸어가신 길에 동참할 수 있을 것이다. 그리스도인들에게 이 책은 십자가를 가까이 하는데 많은 도움이 될 것이다.

시티 오브 조이

시티 오브 조이
도미니끄 라피에르 지음, 이재형 옮김 / 문예출판사 / 2013년 2월

‘환희의 도시’라는 뜻의 ‘아낭 나가르’는 인도 캘커타에서 가장 빈곤한 빈민굴이다. 인구는 70만 명이나 되는데도 우물과 샘은 겨우 10여 개밖에 되지 않았고, 주민 2천 500명당 변소가 하나뿐일 정도로 비인간적인 곳이다. 프랑스인 신부 폴 랑베르는 빈민굴 ‘아낭 나가르’를 ‘환희의 도시’로 변모시키기 위해 더럽고 음울하고 진흙과 똥으로 가득 찬 빈민굴에서 몇 개월 동안 생활하며 그곳 사람들과 함께 웃고 울었다.

이 소설은 프랑스 출신의 저술가로서 수많은 베스트셀러 작품을 남긴 저자 도미니크 라피에르가 인도 캘커타의 지옥 같은 빈민굴에 살면서 경험한 인간사를 소설로 풀어낸 것이다. 소설은 영화 ‘시티 오브 조이’로도 제작됐으며, 미국의 권위 있는 문학상 ‘크리스토퍼상’ 수상의 영예도 안았다.

이 소설에는 극에 달할 만큼의 비참한 생활을 하는 주민들과 삶을 함께하며 그들에게 헌신하고, 불의와 투쟁하고, 결국은 승리하는 테레사 수녀를 비롯한 성직자들과 젊은 미국인 의사, 아샘 출신 간호사, 인력거꾼 등이 나온다. 저자는 “언제나 웃음을 잃지 않으며 조그만 호의에도 신에게 감사하고 다른 사람들의 말을 경청하며 죽음을 두려워하지 않고 결코 절망하지 않는 법을 배웠다”고 말한다.

우리는 풍요의 시대면서 동시에 양극화가 심각한 신자유주의 시대에 살고 있으므로 상대적 가난이란 건 여전히 존재한다. 하지만 이만하면 다른 나라에 비해 풍요롭게 살아가고 있음을 감사해야 한다.

이 책의 주인공 ‘하사리 팔’은 처음부터 자신의 피를 팔고, 인력거를 끌고, 급기야 뼈까지 팔아야 하는 도시의 최하층 빈민이 아니었다. 그도 ‘거지’가 아니라 ‘농부’였던 적이 있었다. 아름다운 아내와 티 없이 밝은 아이들이 일을 마친 그를 반겨주는 깨끗한 오두막집에서 하사리 팔은 가난했지만 행복했다. 그러나 지주와의 부당한 소송, 연이은 홍수와 가뭄, 그리고 해묵은 인도의 관습인 결혼 지참금 문제로 그들 가족은 파산하게 되었고, 결국 고리대금업자, 가축 상인들에게 모든 것을 내주고 쫓기듯 대도시 캘커타로 향하게 된다.

‘환희의 도시’ 캘커타에는 이처럼 농촌에서 삶의 기반을 잃어버린 사람들과 나병 환자, 히쥐라, 해골 수출업자, 넝마주이, 인력거꾼 등 사회 최하층 계급에 속하는 사람들이 뒤엉켜 살고 있다. 변변한 의료시설이 없어 다쳐서 병원을 가면 치료보다는 절단이 더 쉽다. 이처럼 상상을 초월하는 비참함을 숙명으로 받아들인 수많은 가련한 사람들 곁으로 다가온 프랑스인 신부 폴 랑베르가 빈민굴 ‘아낭 나가르’를 뜻 그대로 ‘환희의 도시’로 변모시켜 신과 인간, 가난과 행복, 절망적인 현실에서 희망과 기적을 이뤄내는 그들의 이야기는 가슴 찡한 감동을 준다.

이 책을 통해서 수많은 사람들이 인도에 대한 관심을 갖게 되었고, 봉사와 나눔을 통해서 변화를 이끌어내었다고 한다. 이 책을 읽고 감동을 받은 것은 지금 우리 주위에도 이처럼 버림받고 멸시받고 무시당하며 응달에서 살아가는 사람들이 많이 있다는 현실 때문이다. 극도의 개인주의 속에서 살아가는 우리 자신들도 이제 그들에게 관심을 돌리고 살아가야 할 때다. 힘들어 자살을 하고, 우울증에 시달리는 사람들에게 사랑과 위로를 베풀수 있는 사람들이 많이 나왔으면 하는 소망을 가져본다.

역사 ⓔ

역사 ⓔ - 세상을 깨우는 시대의 기록 ㅣ 역사 ⓔ 1
EBS 역사채널ⓔ.국사편찬위원회 기획 / 북하우스 / 2013년 2월

우리는 왜 역사를 알아야만 하는가? 지금 대부분의 사람들은 먹고 살기 바쁘다. 그게 밥 먹고 사는데 무슨 도움이 되는가? 라고 반문을 한다. 하지만 역사를 모르면 미래가 없다. 오늘의 우리는 과거역사가 만든 작품이기 때문이다. 과거를 모르면 현재를 진단할 수 없고 미래를 준비할 수도 없다. 우리는 역사를 알기 위해 노력하고 배우면서 이전보다 더 나은 삶을 누릴 수 있게 된다. 특히 한국사는 우리에게 친숙할 뿐만 아니라, 가까운 우리 조상들의 이야기이기 때문에 더욱 알아야 할 가치가 있다. “역사를 모르는 자, 역사에 휩쓸려 가리라!” 철학자 조지 산타야나가 남긴 유명한 말이다. 과거의 일을 기록한 역사는 현재의 우리에게 교훈을 준다.

이 책은 한국의 역사에 잘 알려지지 않은 사건 가운데, 중요한 의미를 가지는 몇 가지 역사적 사건들 가운데 2011년 10월부터 기획, 편성된 프로그램인 [역사채널ⓔ]의 내용들을 간추려 모은 것이다.

이 책은 모두 21가지를 3부로 나누어 역사 이야기를 담았다. 1부 ‘어떻게 살 것인가’에서는 역사의 큰 흐름 앞에서 개인의 안위를 버린 인물 이회영 일가의 삶을 시작으로, 사료 속에 한 줄로 새겨져 있는 역사 속 인물들을 복원하고 있다. 또한 임금에게 충언을 서슴지 않았던 대간과 만년 후의 기록인 ‘사초’를 위해 목숨을 걸었던 사관에 이르기까지, 한 번뿐인 삶을 의미 있게 살아가는 태도에 대해 이야기한다.

2부 ‘나는 누구인가’에서는 본래의 ‘자기’를 찾고자 했던 사람들을 다룬다. 윤두서의 <자화상>을 보며 ‘나는 누구인가’를 성찰하며, 동시대를 살면서도 냉대와 멸시를 받았거나, 그림자처럼 그 존재가 가려져 있던 백정과 환관, 그리고 우리의 말과 우리의 시간을 찾고자 했던 세종에 이르기까지, 자기를 찾으려 애썼던 이들의 삶을 조명한다.

3부 ‘무엇을 기억할 것인가’에서는 기억 속에서 지워졌던 가슴 아픈 역사의 순간들과 그 사실들을 세상에 알리고 기억하기 위해 노력했던 사람들의 이야기를 담고 있다. ‘999번째 수요일’ 편을 통해 일본군 ‘위안부’ 문제를 환기시키고, ‘기억을 기억하라’ 편을 통해 4·19 혁명, 5·18 민주화운동 당시 소녀들의 일기를 복원하며, ‘폭파 위기의 덕수궁’을 통해 역사의 한 줄로 사라질 뻔한 문화재 이야기를 자세하게 기록했다.

우리나라는 분단국가로서 지정학적인 위치로 보나 통일 문제를 풀어나가기 위해서도 국격에 걸 맞는 외교력을 갖추는 것이 중요하다. 최근에 북한 미사일 발사 강행과 관련해서 UN제재에 동참하게 되는 중국도 강대국 간의 긴밀한 소통을 위해서 이루어진 외교적 변화라고 생각한다. 이러한 때에 우리의 역사를 바로 아는 것은 대단히 중요하다.

이 책의 추천사에서 김진혁 前 EBS ‘지식채널ⓔ’PD는 “한 사회가 기억하는 역사가 어떤 모습이냐에 따라, 그 사회의 정체성이 결정된다. 사회의 정체성을 두고 펼쳐지는 다툼은 늘 역사에 대한 논쟁으로 흐르기 마련이고, 역사 논쟁이 심한 사회는 그만큼 정체성이 혼란스러운 사회라고 할 수 있다. 먼 나라 얘기가 아니다. 바로 대한민국 얘기다.”라고 말했다.

나는 그동안 역사라는 것은 단지 구시대의 이야기, 소설과 같은 이야기로만 생각했었는데 이 책을 읽으면서 한국사에 대해서 매우 소홀이 했었던 것을 깨닫게 되었다.

죽을만큼 기도하라

죽을만큼 기도하라 - 영적 부흥의 대가 찰스 피니의 놀라운 기도서
찰스 G. 피니 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2013년 2월

나는 아내와 연애하던 시절 내 인생에서 한 번도 해보지 못한 일을 많이 했다. 새벽까지 전화기 붙들고 통화하느라고 가족들의 눈치를 많이 봤다. 그러나 전화를 끊을 수가 없었다. 버스 끊어지고 택시타고 집에 들어가기, 데이트하고 아내를 집에 데려다준다. 헤어지기 싫어 집 앞에서 이야기하다 버스 막차를 놓치곤 했다. 가난하던 신학생 시절이었지만 택시비가 아깝지 않았다.

사랑하는 사람과 함께하고 싶어서, 관심을 끌고 싶어서, 좋은 관계로 발전시키고 싶어서 최선을 다했던 시절이다. 사랑을 얻기 위하여, 공감대를 구축하기 위하여, 서로 더 많이 알아가기 위하여 많은 시간을 함께 보내던 시절이었다. 그 수고가 오히려 즐거움이고 행복이었다. 젊은 날에 그렇게 사랑에 빠져볼 수 있었던 것은 내 인생에 큰 축복이었다. 기도는 하나님께 무엇을 구하는 것 이상으로 이야기함으로 하나님과 교제하는 것이다.

이 책은 미국 코네티컷 주 워렌에서 농부의 일곱째 아들로 태어난 피니가 사회적으로 성공했으나 기독교 신앙에 회의를 느끼고 있다가 1821년 서른 즈음, 치열한 자아와의 싸움 끝에 하나님 앞에 무릎 꿇는 극적인 회심을 체험한 후 하나님 앞에 온전히 변화된 삶을 위한 성화의 비밀을 사람들에게 가르쳤고, 그 자신도 하나님의 온전한 임재 가운데 거하는 삶을 살았다. 그래서 피니는 삶을 통해 직접 경험한 것을 바탕으로 하나님이 설복하시는 기도에 대해서 이야기 하고 있다.

우리는 평소에 늘 하나님께 기도하고 있다. 그럼에도 불구하고 왜 그토록 많은 우리의 기도가 하나님을 설복시키지 못하는 것인가? 왜 그토록 많은 우리의 기도 눈물이 하나님을 감동시키지 못하는 것인가? 우리는 얼마나 자주 하나님과 교제하며, 그분의 말씀에 귀를 기울이는가?우리가 점점 더 많이 기도할수록, 점점 더 많이 하나님을 누리게 된다.

성숙한 그리스도인은 하나님과 깊은 교제를 나누기 원한다. 매일 말씀을 묵상하고 기도드리는 것도 결국은 그 분과의 깊은 교제를 바라기 때문이다. 그리스도인이 이처럼 기도로써 하나님과 친밀한 교제를 누리며 살아간다면 자연스럽게 우리 삶 가운데서 활동하시는 하나님의 역사를 경험하게 될 것이다.

저자는 이 책에서 “설복이라는 단어의 사전적 의미는 알아듣도록 말하여 수긍하게 만드는 것이다. 억지로 강압적으로 몰아세우는 것이 아니라 설득하여 마음을 움직인다는 뜻이다. 그러기에 기도는 하나님께서 어쩔 수 없이 우리의 기도를 들어주실 수밖에 없도록 하나님을 설복시켜야 한다. 그러기 위해서는 먼저 하나님께서 어떤 기도에 설복하시는지, 왜 설복하시는지, 그리고 어떻게 응답하시는지를 분명히 깨달아야 한다.”고 말했다.

이 책을 통해서 우리는 그토록 기도의 눈물을 많이 흘리는데도 하나님을 감동시키지 못하는 것인지 알려준다. 그것은 하나님의 마음을 움직이는 기도가 없었기 때문이다. 하나님께서 들으실 만한 우리의 기도에는 죄의 습관을 정복하기 위하여 하나님께 의존하는 것에 대한 이해가 포함된다. 스스로 죄의 습관을 다스리려고 애쓰는 모든 사람들은 자기 자신의 연약함을 깨달을 수밖에 없게 된다. 이 정도면 됐다고, 충분하다고? 충분함이란 없다. 기도란 죽을만큼 해야 하나님의 응답과 축복을 받을 수 있다.