맥스 루케이도의 포켓 기도

맥스 루케이도의 포켓 기도 - 하나님과 가깝게 소통하는 가장 쉬운 기도
맥스 루케이도 지음, 최요한 옮김 / 아드폰테스 / 2015년 2월

현대인들은 소통할 수 있는 많은 도구들을 가지고 있다. 카톡, 페이스 북, 싸이월드, 트위터, 미투데이, 스카이프를 비롯한 여러 가지 인터넷 메신저들이다. 이런 도구들은 넓은 영역의 사람들과의 소통을 쉽고 편하게 만들어 준다. 사람들은 여기에 많은 시간을 투자하고 관심을 기울인다. 한시라도 소통이 되지 않으면 답답해하고, 이러한 것들을 단지, 귀찮다거나 어렵다고 생각하여 사용하지 않는 사람들은 비문명인 취급을 받는 분위기 이다.

기도는 하나님과의 소통이다. 믿음의 선진들이 보여준 기도의 모습은 하나님과의 일상의 대화이며 하나님에 대한 자신의 신앙 고백이다. 그런데 과연 우리는 이런 하나님과의 소통에는 얼마나 관심을 기울이고 있는 것일까? 바쁜 세상이기에 하나님과의 소통은 순위에서 뒤로 밀려나 버리고 하나님은 보이지 않으시기에 그 심각성을 느끼지 못하고 있는 우리들의 모습이 보인다.

올바른 기도는 나의 욕심 나의 생각을 하나님께 강요하는 것이 아니라, 먼저 하나님의 생각, 하나님의 뜻에 귀를 기울이는 것이다.

이 책은 전 세계 1억 2천만 독자가 사랑하는 미국의 대표적인 복음주의 작가. 미국 복음주의기독교출판협의회가 선정하는 골드메달리언 상을 일곱 번이나 수상했으며, 1988년부터 텍사스 주 샌안토니오의 오크힐스 교회를 섬기고 있는 맥스 루케이도 목사가 평소 기도에 대한 어려움을 몸소 경험하고 하나님과 가깝게 소통하는 이 시대에 딱 맞는 ‘포켓 기도’이를 알려준다.

‘포켓 기도’라 이름 붙인 단순한 기도는 말 그대로 언제 어디서나 주머니에 넣어가지고 다니면서 꺼내 쓸 수 있는 기도이다. 루케이도 스스로가 기도에 대한 어려움을 몸소 경험해왔기에 그가 제안하는 포켓 기도는 오랜 시행착오 끝에 얻은 결실인 셈이다.

이 책에서 저자는 “나는 기도를 잘하는 사람이 아니다. 기도하려고 눈을 감으면 꾸벅꾸벅 존다. 생각은 휘청휘청 갈지자를 그리다 자주 삼천포로 빠진다. 잡생각은 여름날 해질녘 날벌레들처럼 떼를 지어 달려든다. 기도에 주의력결핍장애란 게 있다면 내가 딱 그 꼴이다. 나는 기도할 때 할 일이 천 가지는 떠오른다. 그러다 정작 해야 할 일 한 가지는 까맣게 잊고 만다. 기도 말이다.”(p.21)라고 말했다. 맥스 루케이도는 미국의 대표적인 기독교 작가이면서 가장 영향력 있는 저자로서 복음주의 계열에서 가장 영향력 있는 한 사람으로 꼽힌다. 그런 그의 말을 들으면 기도를 못하는 사람들이 위로를 받을 수 있다.

나는 어렸을 때부터 교회를 다녔으나 기도를 배워 본적이 없고 누구도 나에게 기도하는 법을 가르쳐 준적이 없다. 학생시절 기도를 5분 이상 하는 사람들을 보면 신기 했던 적이 있다. 무슨 할 말이 그렇게 많은 것일까 이해가 가질 않았다. 지금도 많은 사람들이 기도하는 것을 부담스러워 한다. 특히 대중기도 같은 경우 심지어 자기기도 차례가 되면 예배까지 불참해 버리는 마음 아픈 일들이 발생하기도 한다.

이 책은 그리스도인이라고 하면서도 아직도 기도를 두렵게 생각하는 분들이 맥스 루케이도의 기도를 따라하다 보면 정말 언제 어디서든 신기하리만치 하나님께 집중하게 되는 놀라운 경험을 하게 된다. 모든 그리스도인들에게 이 책을 권한다.

돈이 따르게 하는 습관

돈이 따르게 하는 습관 - 돈도 알아주고 인정해주는 사람에게로 간다
김진호 지음 / 북포스 / 2015년 3월

금융시장의 위기가 가라앉을 기미를 보이지 않고 있다. 매일 아침 뉴스와 신문을 보기 두렵다는 얘기가 나오고, 서점에는 10년 전 외환위기 당시 출간된 책을 다시 찾는 독자들이 늘었다. “이제 우리가 할 수 있는 것은 아무것도 없다. 재테크, 차라리 하지 마라.”고 말하는 인터넷 논객이 영웅 대접을 받고 있는가 하면, 한편에서는 지금이 단타매매로 재미를 볼 수 있는 기회라며 개미들의 마음을 흔들기도 한다.

사실 직장인들이 열심히 일해서 돈을 벌긴 하지만 늘 모자란다. 집이 있어도 내 것이 아닌 ‘은행’의 것인 하우스 푸어, 직업은 있지만 간신히 생계를 유지하며 저임금에 시달리는 워킹푸어, 치솟는 전세값을 감당 못 해 월세로 내려앉는 렌트 푸어, 차는 굴리지만 중고로 팔아도 할부금에 미치지 못하는 카 푸어, 대학 다니는 동안 대출한 등록금 때문에 빚더미에서 사회 첫 출발을 해야 하는 캠퍼스 푸어, 스마트폰 쓰다가 통신비 폭탄을 맞은 스마트푸어, 취업하려고 학원비만 엄청나게 투자하는 잡푸어, 아름다움을 위해 많은 비용을 투자하는 푸어미스 까지 우리는 각양각색 ‘푸어’의 시대를 살고 있다.

그런데 이런 지금의 상황, 나아지기나 하는 걸까. 눈에 불을 켜고 돈을 벌 방법을 궁리하지만, 주식ㆍ펀드ㆍ부동산 등 모두 쉽지만은 않다.

이 책은 돈과 부에 대한 깨달음을 전파하며 이 세상을 위해 큰 가치를 만들어내는 대한민국 제1호 ‘백만장자 메신저’이며 뜨거운 심장의 울림을 따라 살아가는 ‘자기계발 작가’이자 원시림 조성으로 후손에게 물려줄 지구를 가꾸는 ‘자연해설 동기부여가’이며, 한국조폐공사 직원인 저자 김진호씨가 더 많은 사람들에게 돈과 부에 대한 깨달음으로 자신 안의 보석을 찾아 꿈을 살아가는 부자가 되는 법을 알려주고 있다.

저자는 돈이 나를 따르게 하고 싶다면 가장 먼저 부자의 마음과 습관을 지녀야 한다고 전한다. 실제 그런 습관이 몸에 밴 사람들로부터 배울 수 있도록 저자는 4장에서 ‘돈이 따라오는 사람들의 남다른 습관’을 집중적으로 다뤘다.

이 책에서 저자는 “돈은 생물”이라고 역설한다. 돈은 마치 생물과 같아서 내가 귀하게 대하면 나를 귀하게 만들고 하찮게 대하면 하찮게 만든다. 또한 돈이 나를 따르게 하고 싶다면 부자의 마음과 습관을 가져야 한다는 것이다.

이 책의 핵심은 ‘돈이 따라오는 사람들의 남다른 습관’이다. 부자가 됐을 때의 모습을 상상하고, 배운 것을 돈으로 바꾸는 기술을 습득하고, 돈을 마주하여 제대로 이해한다. 돈을 귀하게 대하는 사람은 구겨진 돈마저도 빳빳하게 펴고 전, 후, 상, 하, 좌, 우를 맞춰서 장지갑에 가지런히 넣는다. 말 그대로 돈을 정성껏 모시는 것이다.

저자는 “돈은 그냥 종이가 아니다. 돈은 기운을 모으고 흩어지게 하는 영성이 있다. 돈도 사랑하고 존중하는 사람을 따른다.”(p.213)고 말했다.

이 책을 통해 우리가 일상생활에서 무심코 지나쳤던 돈이 따라오게 부자들의 습관을 배우게 되어 너무 좋다. 남들과는 다르게 돈을 바라보고자 하는 분들에게 이 책을 권한다.

가족이니까 그렇게 말해도 되는 줄 알았다

가족이니까 그렇게 말해도 되는 줄 알았다 - 익숙해서 상처인 줄 몰랐던 말들을 바꾸는 시간
데보라 태넌 지음, 김고명 옮김 / 예담 / 2015년 2월

세상을 살다보면 힘들고 어려울 때가 많이 있다. 그러나 아무도 우리를 위로해 줄 수 있는 사람이 없다. 그 때에 우리는 가까운 가족 식구나 친구들을 의지하려고 한다. 그래서 그들에게 이해를 받고, 위로를 받고 싶어서 마음에 있는 것을 나누며 쏟아내기까지 한다.

하지만 가족과 대화를 하다 보면 아무 실속 없이 괜히 진만 빼고 마음만 뒤숭숭해지는 일이 생길 때가 있다. 우리가 아무리 그들에게 위로를 받으려고 가까이 다가가도 오히려 그들이 우리에게 낯선 사람들처럼 느껴질 수도 있다.

이 책은 미국 워싱턴 조지타운대학교의 언어학과 교수이며, 철학 박사, 사회언어학자, 시인이기도 한 데보라 태넌이 내 편인 줄 알았던 가족이 왜 적이 될 수밖에 없는지, 왜 싸우고 후회하는 일상을 반복하는지 보여주고, 더 이상 사랑이란 말로 상처를 주고받지 않는 법을 알려준다.

이 책에서 저자는 “가족은 사람과 사람이 부대끼며 온갖 야단법석을 일으키는 인간관계의 압력솥이다. 가족 간의 대화라고 해서 그 밖의 대화와 다른 어떤 특별한 과정이 끼어드는 것은 아닌데도 그 대화가 우리 삶에 더 큰 영향을 끼치고 한층 강렬한 반응을 자아내는 까닭은 그것이 어떻게 풀리느냐에 따라 우리가 괜찮은 사람이고 세상이 괜찮은 곳이라는 아주 중차대한 인식이 확립되기도 하고 무너지기도 하기 때문이다.”(p.9)라고 했다.

가족은 소속감의 근원이요, 우리 존재의 기초이자 우리가 하는 모든 행위의 초석이다. 살다보면 가족의 사랑이란 씨앗에서 인정과 수용이 아니라 비판과 책망이라는 열매가 나오는 것처럼 느껴지기도 한다. 가족과 대화를 나눌 때 우리는 사랑의 징표를 찾으면서도 불만의 징표에 촉각을 곤두세우게 된다.

이 책은 모두 2부 9장으로 구성되어 있다. 1부 ‘그런 뜻으로 한 말이 아닌데’에서는 가족 간의 관계에 대한 내용으로 1장 ‘다 사랑해서 하는 말이야’에서는 메시지, 메타메시지와 함께 통제술과 결속술을 소개한다. 2장 ‘넌 누구 편이야?’에서는 가족 대화에서 중요한 요소인 ‘연대’에 대해 논한다. 3장 ‘싸우는 게 나쁜 건 아니지만’에서는 가정에서 일어난 말다툼을 예로 들면서 어떤 화법이 논쟁에 불을 지피고 부채질 하는지, 또 어떤 화법을 쓰면 논쟁을 피하고 더 좋은 결과를 낼 수 있는지 알아본다. 4장 ‘미안하지만 사과는 못해’에서는 여성과 남성에게 ‘사과’가 어떤 의미인지 밝히고 어떻게 하면 ‘사과’를 갈등의 불씨가 아니라 관계의 보약으로 만들 수 있는지 알아본다.

2부 ‘가까워서 괜찮은 줄 알았던’에서는 가족 간의 대화에 대한 내용으로 5장 ‘가족이기 전에 남녀라서’에서는 남녀의 대화 패턴을 살펴보면서 그런 패턴이 나타나는 이유, 그리고 대화 패턴이 가족들에게 미치는 영향을 알아본다. 6장 ‘아이가 자라면 대화도 바뀐다’에서는 부모와 자녀의 대화가 가장 힘들어지는 시기를 다룬다. 특히 프레임이란 개념도 함께 살펴보며 프레임의 충돌이 어떻게 말다툼으로 이어지고 어떻게 하면 프레임 재설정으로 언쟁을 해결할 수 있는지 알아본다. 7장 ‘가까워서 더 힘든 엄마와 딸’에서는 전 생애에 걸쳐 우리와 어머니의 대화에서 무엇이 변하고 무엇이 변하지 않는지 살펴본다. 아울러 어머니가 성인 자녀와 대화할 때 겪는 고충 역시 알아본다. 8장 ‘친하면서도 미워할 수밖에 없는’에서는 우리의 동반자요 경쟁자인 형제자매에 대해 이야기 한다. 9장 ‘남이었던 가족이기 때문에’에서는 가족 간에 문화적 배경의 차이가 클 때는 물론이고 작을 때조차 대화 양식이 어떤 영향을 끼치는지 알아본다.

이 책을 읽으면서 가족에 대해 많은 생각을 해봤다. 가장 가까운 가족이라고 함부로 내 뱉었던 말로 가족의 마음에 상처를 많이 주었다는 것을 깨달았다. 이제 아무리 가까운 가족이라고 해서 함부로 말할 것이 아니라 오히려 더 잘해야겠다고 다짐해본다.

제임스 조이스 문학 읽기

제임스 조이스 문학 읽기
김종건 지음 / 어문학사 / 2015년 3월

오래전 아일랜드가 낳은 세계적인 거장 제임스 조이스의 소설집 <젊은 예술가의 초상> 을 읽은 적이 있다. 조이스의 자전소설로 한 젊은 예술가 ‘스티븐’이 그를 옭아매고 있던 가정, 종교, 그리고 국가라는 테두리에서 벗어나 하나의 완전하고 독립적인 예술가로 성장해 가는 과정을 담고 있는데 순수의 세계, 그리고 동정을 잃은 타락과 어둠의 세계, 마지막으로 그것들을 통한 초월적 세계를 다루고 있다.

조이스는 아일랜드의 소설가이자 시인으로 20세기 문학에 커다란 변혁을 초래한 작가이다. 37년간 망명인으로서 국외를 방랑하며 아일랜드와 고향 더블린을 대상으로 한 작품을 집필하였다. 제임스 조이스의 일생은 그의 작품에 대한 서평만큼이나 다사다난했다. ‘젊은 예술가의 초상’과 함께 그의 대표작이자 ‘20세기 최고의 소설’ 1위에 여러 차례 선정된 ‘율리시스’는 찰스 다윈의 ‘종의 기원’이나 D H 로렌스의 ‘차타레 부인의 사랑’만큼이나 영미권에서 논란을 일으켰다. 또 당대의 쟁쟁한 작가인 T. S. 엘리엇, 버지니아 울프, 윌리엄 포크너 등도 매료시켰다.

이 책은 영미 모더니즘 문학의 전설, 제임스 조이스 문학 번역에 반평생을 바친 고려대학교 명예교수인 김종건 교수가 조이스가 쓴 최초의 책인 시집 ‘실내악’과 첫 소설집 ‘더블린 사람들’부터 세기의 작품이라 불리는 ‘젊은 예술가의 초상’, ‘율리시즈’,‘피네간의 경야’에 이르기까지 조이스의 문학적 인생의 서두부터 말미 작품까지 핵심을 담고 있다. 또 말미에는 해설문을 덧붙였다. 상세한 작품 해설로 조이스 문학의 유려함, 장엄함, 성스러움을 감동으로 접할 수 있도록 안내한다.

<더블린 사람들>은 조이스가 3년간에 걸쳐 쓴 15개의 단편 소설집. ‘더블린 사람들’의 재미난 출간 과정에 대한 이야기와 소설들의 주제, 그리고 연대기적으로 연결된 부분을 설명해주며 등장인물, 작품 배경, 줄거리 등을 다룬다.

친구의 누나에게 잘 보이기 위해 허세를 부리는 소년도, 새로운 인생을 도모할 수 있는 일생일대의 기회 앞에서 가족이라는 굴레 때문에 망설이는 처녀도, 자신보다 떨어진다고 여기는 친구의 성공에 자극받아 지금과는 다른 인생을 꿈꿔보는 소심한 사내도, 신기루 같은 환상으로 남루한 현실의 쓸쓸함을 달래는 노처녀도, 댄스파티의 흥취에 들떠 있다가 아내로부터 죽은 연인에 대한 고백을 듣는 사내도, 딸의 입신양명을 위해 노심초사하는 여인도, 밖에서 수모를 겪고 집으로 돌아와 어린 아들에게 화풀이를 하는 주정뱅이도 모두모두 우리 안의 우리들이다.

<율리시스>는 내가 읽다가 그만 둔 작품이다. 그 이유는 1000페이지가 넘는 책의 분량이 나를 압도하고, 촘촘하게 달려 있는 주석이 내 눈길을 혼란스럽게 했으며, 인류의 지적 유산에 대한 나의 이해가 부족하였기 때문이다.

아일랜드 더블린을 무대로 1904년 6월 16일 아침 8시부터 그 다음날 오전 2시까지 유대계 광고업자 리오폴드 블룸과 그의 아내 몰리 블룸, 그리고 학생이며 시인의 기질이 있는 스티븐스 등 세 사람이 겪는 하루 동안 일어난 일을 유머와 아이러니, 현란한 언어유희와 심오한 통찰력으로 현대문명과 인간의 내면을 날카롭게 해부한다.

20세기에 가장 21세기적인, 문제작을 만든 제임스 조이스의 작품은 도저히 쪼갤 수 없을 만큼 꽉 차 있음에도 불구하고 여전히 많은 사람들이 쉽게 읽지 못하고 있다. 이 책은 제임스 조이스 읽기를 더 쉽게 하여 문학을 사랑하는 사람들의 문학 읽기를 더 풍요롭게 해줄 것이다. 이 책을 통하여 ‘제임스 조이스’의 문학을 읽는 사람들이 많이 일어나기를 기대해 본다.

쉽게 풀어쓰는 중국이야기

쉽게 풀어쓰는 중국이야기 - 중국과 중국인의 혼 찾기
이우각 지음 / 생각과사람들 / 2015년 2월

21세기 중국은 20세기 중국을 발판으로 일어섰다. 그 20세기 중국을 이끈 인물이 모택동이다. 동서냉전의 소용돌이 속에서도 제 3세력을 대표하는 독특한 위상을 확립했으며, 무엇보다도 발로 뛰던 용을 날개 달린 용으로 다시 태어나게 했다.

이러한 중국과 한국은 1992년 8월 24일 수교한지 어느덧 20년이 지났다. 이후 양국의 관계는 수교 당시 생각했던 것과 비교할 수 없을 만큼 눈부신 발전을 거듭하여 여기까지 왔다. 2013년은 제5세대 시진핑 체제의 원년으로 세계의 관심이 중국에 쏠려 있는 시점이다. 더욱이 이웃 국가로서 정치·경제·사회·문화적으로 밀접한 관계를 유지하고 있는 우리나라는 더 말할 것이 없다. 이제 우리는 중국의 역사를 제대로 알아야만 한다.

이 책은 국제문제연구소 교환교수. 중앙대 행정대학원 객원교수. 현재 창작실 ‘숨’에서 집필 활동 중인 이우각 교수가 복잡한 중국 역사를 주요 줄거리로 단순화시켜 누구나 이해하기 쉽게 풀어 단편적인 이해로 끝나지 않고 중국의 웅대한 역사를 총체적으로 정리할 수 있게 했으며, 중요 인물들의 이름과 자(字)와 아호(雅號)를 뜻으로 풀어 새로운 각도에서 역사를 음미하게 했다.

중국의 근현대사에서 대표적인 인물로 진시황, 공자, 등소평과 함께 모택동을 꼽는데, 최초로 중국 역사 최초로 통일국가를 건설한 진시황을 권력세계의 1인자로, 중국인의 사상을 집대성한 공자를 정신세계의 1인자로, 진시황과 공자를 합해 모택동이라고 한다. 즉, 권력과 동시에 자기 자신의 사상을 가진 인물이자, 중국을 세계역사의 무대 위로 올린 인물로 모택동을 꼽는다.

진시황은 혼란과 폭력으로 얼룩진 춘추전국시대에 종지부를 찍었다. 중국 최초의 중앙집권적 통일 제국인 진 나라를 건설하여 최초의 창업자가 된 것이다. 진시황의 이름은 ‘정(政)’이다. 그의 아버지는 장양왕(莊襄王) 자초(子楚)지만 그의 출생도 재미있는 이야기거리다. 바로 그의 생부가 당시의 거상 여불위일지도 모른다는 것 때문이다. 중국의 진시황 역시 영원한 젊음을 유지해주는 불로초를 찾으려고 수많은 선남선녀들을 세상의 구석구석으로 보냈지만 불로초를 끝내 발견하지 못하고 역사의 뒤안길로 사라졌다.

모택동의 자(子)는 윤지(潤之)다. 호남성 상담현의 소산이 고향이다. 농사일을 돕다가 8세에 초등학교에 입학했으며 논어와 사서 등을 읽으며 아린 시절을 보냈다. 모택동의 이름을 보면 물의 속성을 지닌 사람이, 그물의 속성을 지닌 사람, 행운이 따라다니는 사람, 해 뜨는 곳으로 걸어가는 적극적이고 실천적인 사람이다.

모택동은 공산주의 혹은 사회주의 중국을 일으켜 세웠으며, 초기 중국 공산당의 최고 지도자였으며 1945년 제2차 세계대전이 끝난 뒤인 중앙 제7차 전국대표대회 이후로 장제스와 당시 중화민국 정부에 대항한 국공 내전에서 승리를 거두고 1949년 중국 대륙에 중화인민공화국을 수립하였다.

이 책은 한자 문명권이라는 거대한 우산 아래 모여 사는 모든 사람에게 중국의 혼과 중국인의 혼을 똑똑히 보여 준다. 21세기 시대정신을 찾아가는 우리들에게 좋은 안내자가 될 것이다.