내 손에 인생사진

내 손에 인생사진 - 스마트폰 사진의 기술
한다솜 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2020년 4월

갈수록 스마트폰의 성능이 좋아지면서, DSLR 혹은 미러리스 카메라로 

찍지 않아도 폰으로 멋진 사진을 찍을 수 있더라고요.

기존 카메라에 비해 스마트폰은 휴대하기 간편하고, 

큰 사이즈로 인화하지 않는다면 화질도 크게 차이가 없어요.

그런데다 금손인 분들이 폰 카메라로 전문카메라 못지않은 사진들을 

찍는 걸 보니 나도 폰카로 멋지게 찍고 싶다는 생각이 마구 드네요.

하지만 아무리 찍어도 멋진 사진이 안 찍힌다면, 

<내 손에 인생사진>으로 배워보도록 합시다.

스마트폰으로 사진을 찍기 전에, 격자를 활성화해야 합니다.

격자는 화면에 가로와 세로줄이 나타나는데, 

사진 찍을 때 수평선과 수직선을 맞출 때 가이드가 됩니다.

거기에 구도 잡기도 편하대요.

<내 손에 인생사진>엔 아이폰, 갤럭시, LG 폰으로 

격자 활성화하는 방법을 알려줍니다.

그렇게 격자가 활성화된 상태에서 사진을 찍어야 해요.

카페에 가서 이쁜 커피를 멋지게 찍고 싶다면, 수평과 수직을 맞추고, 

줌을 당겨서 안정적인 느낌이 되게끔 찍어야 합니다.

어떻게 하는지 사진과 글로 친절하게 설명합니다.

커피 한 잔, 커피 두 잔일 때 안정적으로 사진을 찍는 방법도 

자세히 알려줍니다.

실내와 실외에서 어떻게 찍어야 하는지, 건물 외관이 잘리지 않게 찍는 방법,

공간 내부를 분위기 있게 찍는 방법, 전신사진이 잘 나오는 비율, 

상반신 사진이 잘 나오는 비율, 야경 사진 잘 찍는 방법 등 

생활 속에서 스마트폰으로 예쁜 사진을 찍는 요령을 하나씩 보여줍니다.

DSLR이든 미러리스 카메라든 찍은 사진 그대로 인화하거나 

업로딩하지 않습니다. 후보정을 꼭 하죠.

스마트폰으로 찍은 사진도 보정은 필수입니다.

보정으로 유명한 모바일 라이트룸을 이용해 

색감, 밝기, 분위기, 색상 변경, 효과를 보정하는 방법을 알려줍니다.

친구에게 사진을 부탁할 때 잘 찍히는 방법과 자연스러운 포즈와 

나만의 포토존 찾는 꿀팁까지 적혀 있으니 꼭 참고하세요.

아무리 좋은 책이라도 눈으로만 이해하면 머릿속 지식만 됩니다.

<내 손에 인생사진>에서 알려준 스마트폰 사진 찍는 기술로 

당장 찍으세요.

집에 있는 소품을 가지고 찍거나, 커피 마실 때 찍거나, 

요리를 하고 찍어보면서 알려준 방법을 계속 연습해 봅니다.

연습을 거듭하다 보면 자연스럽게 몸에 배어 

멋진 구도로 예쁜 사진을 찍을 수 있을 겁니다.

경제학은 어떻게 권력이 되었는가

경제학은 어떻게 권력이 되었는가 - 우리를 교묘하게 조종하는 경제학에 관한 진실
조너선 앨드리드 지음, 강주헌 옮김, 우석훈 해제 / 21세기북스 / 2020년 4월

저자 조너선 앨드리드 씨는 케임브리지 이매뉴얼 칼리지 부속 경제연구소

소장 겸 선임연구원이며 같은 대학 토지경제학과 강사입니다.

<경제학은 어떻게 권력이 되었는가>은 도덕적, 윤리적 기준을 바탕으로

경제학의 윤리적 기준에 관심을 두고, 강의하며 논문을 발표하는 

저자의 연구 성과가 집약되었습니다.

저자는 우리의 일상에 속속들이 침투한 경제 이론의 오류를 낱낱이 밝히면서

인간을 위한 진정한 경제학은 무엇일까 고민하고 있습니다.

저자가 보기에 경제학은 우리의 선택 가능성을 제약하는 것 같답니다.

게다가 경제학은 우리가 마음에 품고 있는 의문만이 아니라, 

우리 눈에 보이는 문제에도 영향을 미칩니다.

물론 우리가 할 수 있는 대답도 경제학에 근거한 도덕성의 영향을 받습니다.

따라서 현재의 상황을 바꾸고 싶다면, 

어떻게 여기에 이르게 되었는가를 먼저 이해해야 합니다.

다시 말해, 새로운 경제학 개념들이 어떻게 생겨났고, 

어떻게 우리를 지배하게 되었는가를 알아야 합니다.

21세기에 들어서며 우리의 세계관은 경제학적 개념과 가치에 

무의식적으로 영향을 받았습니다.

경제학 이론은 정치적이고 도덕적인 문제가 제기되는 범위를 

크게 제한합니다.

현대 경제학을 우리의 방향타로 삼으면, 다른 문제를 볼 수 없어요.

우리 사회를 바꾸려면, 간단히 말해서 변화가 필요한지를 판단하려면, 

우리 사고방식이 얼마나 억눌려 있는가를 이해해야 합니다.

1950년대 초, 소련과의 핵전쟁 가능성에 대비해 군사 전략을 개발할 

수학자와 과학자를 고용한 싱크탱크였던 랜드 연구소는 

한국전쟁이 막 시작된 뒤였고, 냉전이 뜨겁게 달아오르던 때였습니다.

핵전략 테크놀로지는 아직 걸음마 수준이었으며, 

제2차 세계대전을 치르는 동안 미군 장성들은 원자 폭탄만이 아니라 

레이더에서 장거리 미사일까지 최신 무기를 최적으로 배치할 방법에 대한

조언이 필요하다는 걸 깨닫고 이 연구소를 설립했습니다.

모든 핵전략화를 위한 지적인 틀은 '게임 이론'이었습니다.

게임이론은 전략적 사고가 필요한 랜드 연구소에는 완벽한 도구였지요.

게임 이론에서는 인간은 순전히 이기적이고 과도하게 합리적이라고 가정합니다.

또한 의사결정에 관련한 모든 정보는 물론이고 완벽하고 철저한 

계산 능력과 논리적인 추론 능력을 가지고 있다고 가정합니다.

게임 이론은 현실 세계의 게임에 참가하는 사람에게 도움을 줄 수 있고,

 외부자가 앞으로 일어날 상황이 어떻게 전개될 것인지를 

예측하기 위한 도구로 사용될 수 있는 효용성이 있습니다.

하지만 게임 이론은 다양한 선택의 역사적 맥락에는 관심이 없고 

선택의 결과나 성과에만 관심을 둡니다.

우리가 알고 있는 죄수의 딜레마, 치킨 게임, 제로섬 게임 등이 

게임 이론을 포함합니다.

누구를 믿어야 할지 치열하게 고민하다가 결국 누구도 믿지 않는 것이 

제일 최선이라는 결론에 이르게 되지요.

경제학과 일반 대중의 관계가 더 동등해지려면 

경제학이 더 완전하고 현실적인 모습의 인간을 받아들여야 합니다.

그렇다면 경제학과 경제학자에게 우리는 무엇을 요구해야 할까요.

첫째, 경제학자는 더 쉽게 소통하고, 어떤 결정을 내리면 

그 이유까지 설명하는 배려가 있어야 합니다.

둘째, 경제학자는 자신의 정치적이고 윤리적인 판단을 

솔직하고 명확히 밝혀야 합니다.

셋째, 경제학자가 정말 대중으로부터 신뢰를 회복하고 싶다면, 

오만함을 버리고 자신의 조언에 책임지는 동시에 

실수를 인정할 수 있어야 합니다.

넷째, 경제학 교육 과정을 개혁해야 합니다.

그러면 평등의 경제학이 실현될 수 있을 겁니다.

장하준 교수의 추천이라는 말에 고민할 필요도 없이 읽게 된 

<경제학은 어떻게 권력이 되었는가>.

21세기에 우리 사고방식을 지배하는 것이 정치사상일까요, 

경제 이론일까요?

우리가 기억하는 것은 베를린 장벽이 무너지고, 소련이 해체되면서 

공산주의에 민주주의가 승리했고, 사회주의에 자본주의가 

승리했다는 간단한 사실입니다.

그때 이후로 새롭게 등장했다는 정치사상이 있나요?

신보수주의 외에는 기억나는 게 없다는 옮긴이의 말에 저도 동감합니다.

하지만 경제에서는 신자유주의, 시장경제, 자유무역 등 

우리가 많이 듣고 배운 개념들이 한둘이 아닙니다.

정치와 도덕이 우리 세계관과 사고방식에 영향을 미친다는 것은 

익히 알고 있는 사실입니다.

그런데 지난 50년간 옳고 그른 것을 판단하는 기준이 달라졌어요.

과거엔 어리석고 나쁘다고 여겨졌던 것이 이제는 합리적으로 여깁니다.

도대체 어디에서 영향을 받아, 우리 생각이 이렇게 달라졌나요?

<경제학은 어떻게 권력이 되었는가>에서 말하는 답은 경제 이론입니다.

20세기 후반 이후의 경제학이 우리 사고방식에 

어떤 영향을 미쳤는지를 알고 싶다면 이 책을 권합니다.

이젠, 함께 읽기다

이젠, 함께 읽기다 - 독서공동체 숭례문학당 이야기
신기수 외 지음 / 북바이북 / 2014년 9월

책을 읽기만 해선 안되겠다는 마음에 

2019년에 평일 독서모임 2개를 참여하고 있습니다.

8개월 동안 서툴렀던 모임장과 모임원 역할을 해오며 

독서모임을 어떻게 진행해야 하나 고민하다가, 

역시나 책으로 알아야겠다는 생각에 독서모임 관련 책들을 검색했습니다.

그렇게 만나게 된 <이젠, 함께 읽기다>입니다.

독서가 고요한 관조의 세계라면, 다른 생각을 듣고 

그 차이를 경험하는 독서토론은 실천의 현장입니다.

다른 삶의 문맥에 놓인 타자를 체험하고, 또 경험하는 자리이죠.

그러므로 독서토론은 인문적 실천의 시작이라 할 수 있습니다.

누구나 데카르트의 명제처럼 

스스로 생각하고 존재하는 인간이길 원합니다.

그러나 우리 교육은 이를 허락하지 않았어요. 

그럼에도 우리는 창의적 존재를 꿈꿉니다.

그렇다면 다소 어려운 책, 낯선 책으로 다가서야 합니다.

그에 따른 공부도 기꺼이 즐겨야 합니다.

다른 생각을 접하며 자신을 성찰하고, 인식의 한계를 뛰어넘고, 

고정관념에서 벗어나 경험적 독서로 가는 길이 

바로 공독(共讀=함께 읽기)입니다.

책으로 통하는 아이들, 공부하는 주부들, 서평 독도, 

집현전 책 쓰기 모임, 북시네마 영화 토론 등 

숭례문학당에서 이뤄지는 다양한 독서토론을 엿볼 수 있습니다.

그 속에서 변화되는 사람들과 그 사람들이 

또 다른 사람들을 변화하는 모습까지 담겨있어요.

오로지 책을 읽고 이야기를 나눴을 뿐이였는데요.

책은 예로부터 혼자 읽는 것이라고 알았습니다.

하지만 혼자 공부하고 혼자 읽는 시대에서, 

함께 공부하고 함께 읽는 시대로 변하고 있습니다. 아니 변해야 합니다.

독서의 이유 중 하나는 다양한 간접경험을 쌓는 일이라고 말하는데, 

많은 사람들이 평소 자신의 생각과 논리를 강화시키기 위한 

아전인수식 독서에 빠지는 경우가 많습니다.

그러므로 혼자 하는 독서에서 함께 하는 독서, 

개인적인 독서에서 사회적인 독서로 나아가야 합니다.

독서토론과 디베이트 차이, 독서토론 진행하는 처음과 마무리, 

진행자의 역할과 책 읽기, 논제의 종류와 좋은 논제가 

무엇인지 보여줍니다.

더불어 독서토론에 참여하는 토론자는 어떻게 해야 하는지도 설명합니다.

<이젠, 함께 읽기다>의 마지막 장에는 어떤 책을 읽은지 소개합니다.

인문, 문학, 역사, 철학, 사회, 과학으로 나눠 

이 분야의 책을 읽어야 하는 이유와 입문서부터 

난이도 있는 책까지 다양하게 알려줍니다.

학습공동체 '숭례문학당'은 2008년에 문을 연 

rws인스티튜트로부터 시작됐습니다.

독서가 '책'으로 끝나지 않고, 

'글'과 '말'로 구현되었으면 하는 마음에 시작된 일이였대요.

그렇게 시작된 독서모임이 독서토론, 서평독토, 영화토론, 

글쓰는 모임 등으로 확장되어 지금까지 이어져오고 있습니다.

독서모임이 어떤 식으로 나아가야 하는지에 대한 

앞선 발걸음을 엿보고자 <이젠, 함께 읽기다>를 읽었습니다.

지금은 단순히 읽은 책에 대한 이야기를 나누고 있지만, 

앞으로 독서토론도 해보고, 서평토론, 영화토론, 낭독모임까지 

다양하게 참여하고 기획해보고 싶습니다.

라이프워크 습관법

라이프워크 습관법 - 평생이 달라지는 작은 실천의 힘
네모토 히로유키 지음, 김윤경 옮김 / 니들북 / 2020년 5월

하나의 생각이 습관을 만들고, 사소한 습관이 모여 사람을 변하게 하고,

그것이 모여 전과 다른 삶을 살 수가 있습니다.

<라이프워크 습관법>은 일주일이라는 시간 동안 자신을 돌아보고 

실천할 수 있는 방법을 알려줍니다.

라이프워크는 일만 바꾸는 게 아니라 일을 중심축으로 

가족, 친구, 동료와의 관계부터 취미나 건강까지 포함한 

삶 자체를 나답고 행복하게 설계하는 것입니다.

심리상담사로 일하기 시작한 작가는 상대방에게 

'정말로 하고 싶은 일은 무엇인지, 일을 하는 목표나 이유는 무엇인지,

만약 원하는 바를 이루면 어떻게 되고 싶은지'를 묻는답니다.

라이프워크는 '나답고 행복하게 살아가는 삶'으로 

본래의 나다운 모습으로 인생을 살아가는 것을 목표로 합니다.

그래서 라이프워크는 설계하려면 자신의 내면을 깊이 파헤쳐 

정면으로 마주하고 진정으로 추구하는 가치를 찾아내야 합니다.

'내가 정말 원하는 게 뭔지? 나는 어떨 때 가장 행복하지?' 같은 물음에

용기 있게 맞서는 일은 라이프워크를 실현하는 데 소중한 단초가 됩니다.

라이프워크를 실현하는 데 가장 중요한 것은 

나의 감정을 솔직하게 느끼는 일입니다.

따라서 '내가 좋아하는 일, 즐거워하는 일, 가슴 설레는 일은 무엇인가?

내가 최근에 감동한 일, 마음껏 웃었던 일은 무엇인가? 

내가 싫어하는 일, 하기 싫은 일, 잘 못하는 일은 무엇인가?' 등을 

수시로 점검해볼 필요가 있습니다.

각 장마다 '나다움 발굴 프로젝트'로 

라이프워크를 실천할 수 있는 페이지가 있으니 따라 하길 바랍니다.

라이프워크란 '나다운 인생'이자 '내 기준 최고의 인생'이라고 

할 수 있습니다.

지금의 나에게 최고를 선물하는 일은 라이프워크를 살아가는 데 

매우 중요합니다.

여기서 핵심은 '나에게 최고'라는 데 있습니다.

주변을 좋아하는 물건으로 채우고, 

지금 할 수 있는 일과 할 수 없는 일을 구분해봅니다.

이는 자기 긍정감을 높이는 데 굉장히 중요한 요소입니다.

자신감은 자기 긍정과 경험을 통해 성장합니다. 

할 수 없는 일에 눈을 돌리고 미련을 가진들 

자신감이 붙을 리 만무합니다.

원하는 꿈이 있다면 이를 이루기 위해 지금 할 수 있는 일이 

뭐가 있는지 찾아 실천에 옮기면 됩니다.

이런 작은 노력들이 꿈으로 다가서는 한 걸음 한 걸음이 되며, 

이런 과정 자체가 라이프워크입니다.

나다운 인생을 설계하기 위해서는 

나의 감정과 감각의 목소리를 무시하거나 부정하지 않는 게 중요합니다.

마음이 절로 두근거리는 설렘의 원천을 발견하는 작업을 시작해보세요.

어릴 때 시간 가는 줄 모르고 빠져들었던 것들을 나열해보고, 

지금 좋아하는 것 100가지 이상 적어보며, 

반대로 지금 싫어하는 것 100가지 이상 적어보세요. 

살면서 감동받았거나 만족했던 체험을 찾아보고, 

의욕이 솟아나는 상황을 생각해봅시다. 

동경하는 인물을 떠올려보고, 

돈과 시간을 들여도 아깝지 않은 일이 있는지 생각해봅니다.

문제에서 의외의 재능을 발견할 수 있으므로 문제를 객관적으로 바라보고,

문제를 통해 무엇을 배웠으며, 제삼자의 시각에서 다시 한번 바라봅니다.

그러면 나의 재능과 매력 또는 가치가 더 잘 보일 수 있습니다.

앞서 모은 라이프워크를 위한 재료로 라이프워크 스토리를 그립니다.

라이프워크 스토리는 라이프워크를 살아가는 모습을 글 등으로써 

생생하게 표현한 것으로, 이야기를 읽는 것만으로도 

가슴이 설렐 것입니다.

라이프워크가 실현된 상황을 소개하거나, 

라이프워크가 실현된 상징적인 장면을 잡아내거나, 

라이프워크가 실현된 일과를 그리거나, 

라이프워크를 실현한 내가 어떤 생각으로 살고 있는지 그려보면 됩니다.

지금 할 수 있는 일을 하고, 남들의 질투를 자기 긍정감으로 극복합니다.

변화를 성장의 일부로 받아들이며, 라이프워크로 정리되는 

인간관계를 두려워하지 마세요.

라이프워크를 위한 팀을 만들고, 라이프워크가 실현된 것처럼 행동합니다.

라이프워크를 실천 중인 사람을 만나는 경험도 좋습니다. 

잘되지 않는 일도 긍정적으로 인식하며 

소중한 사람에게 나의 결심을 분명히 밝히세요.

<라이프워크 습관법>은 단 일주일 만에 

나다운 삶을 발견하는 방법을 보여줍니다.

Day 1~7까지 따라 하다 보면 다른 사람에게 맞춰서 살던 인생이 

나답고 행복한 인생으로 바뀔 것입니다.

그보다 앞서 스스로에게 라이프워크를 살아도 좋다는 허락을 해야 합니다.

자신에게 라이프워크를 허락할 준비가 되지 않은 사람들이 많습니다.

이럴 땐 일주일 동안 이 책을 읽어보면, 

나다운 삶이 무엇인지 진지한 고민을 할 수 있게 될 것입니다.

평생 내가 하고 싶은 일만 하면서 사는 첫걸음, 

<라이프워크 습관법>입니다.

더 월

더 월
존 란체스터 지음, 서현정 옮김 / 서울문화사 / 2020년 4월

지금 이대로 계속된다면 미래는 어떤 모습이 될까요? 

한 번쯤 상상한 적 있으시죠?

지구 온난화, 그로 인한 해수면 상승, 그렇게 점점 가라앉은 태평양의 섬들.

그런 시나리오를 다룬 다큐멘터리를 보면 세계의 많은 섬들이 

해수면에 가라앉아 높은 지대의 땅만 남는다고 하더라고요.

상상만 해도 어떻게 될까 끔찍한데요, 

이런 문제점이 해결되지 않고 계속된다면, 그렇게 세대가 바뀐다면, 

그 미래는 어떤 모습을 하고 있을까요?

그런 상상력을 바탕으로 <더 월>은 전개됩니다.

<더 월>의 배경은 기후 변화로 해수면이 상승하고 

정치적 분열이 증가해 황폐해진 미래의 세상입니다.

사람이 살기 힘들 정도로 망가진 세상에서 한 섬나라는 

처음엔 물을 막기 위함이었지만, 침입자를 막기 위해 

모든 해안선 및 국경을 둘러싸는 거대한 콘크리트 장벽을 세웁니다.

그로 인해 넘으려는 자들과 지키려는 자들이 생기게 되었죠.

주인공 조셉 카바나는 이 벽 위에 새로 발령 난 신입 경계병입니다. 

이 나라의 국민들은 모두 2년간 의무적으로 경계병을 해야 합니다.

그의 임무는 벽 안으로 침범하려는 드는 침입자, 

즉 '상대'로부터 자신이 맡은 벽 위의 구역을 사수하는 것입니다.

만일 운이 좋아 벽 위에서 임무를 수행하는 기간 동안 

상대의 침입을 허용하지 않고 아무 일 없이 지낸다면 

그는 벽과 상관없는 인생을 보낼 수 있습니다.

하지만 만약 실패한다면 넘는 자들의 수만큼 

막지 못한 자들의 수가 바다로 추방이 됩니다.

제발 아무 일 없이 2년을 보내기를 비는 주인공 카바나.

경계병의 삶은 단조롭습니다. 12시간 근무와 12시간 휴식을 2주간 반복하고,

1주일은 휴가이며, 1주일은 다른 곳에서 훈련을 받습니다.

벽 위에서 보이는 것은 하늘과 바다와 콘크리트 벽이 보입니다. 

그리고 추위와 바람은 항상입니다.

낮 근무는 그나마 견딜만하지만, 밤 근무는 

추위와 어둠 때문에 더 힘이 듭니다.

카바나는 주위 동료들과 같이 지내며 그럭저럭 경계병 생활을 보냅니다.

6개월 정도가 지났을 때 평소와 다름없이 근무를 하다가 

무언가 이상함을 감지하고, '상대'가 침임했음을 무전기로 알립니다.

총소리가 난무하고, 카바나도 상대를 해치우고, 

팔에 총을 맞아 부상을 당합니다.

다행히 성공적으로 '상대'를 막아 살아남은 

동료들과 함께 훈장을 받습니다.

몸을 회복한 후, 소속 대위와 같은 부대 동료들은 

북쪽인 스코틀랜드로 이송됩니다.

다시 경계병 임무를 맡던 중 내부자와 협력한 '상대'가 다시 침공합니다.

거기서 주인공은 가까스로 살아남았지만 

'상대'를 못 막았기에 결국 추방당합니다.

구명보트엔 주인공 카바나와 동료, 배신한 대위, 정치인 5명이 

함께 타고 있었습니다. 그리고 얼마간의 식량과 물도 비치되어 있습니다.

하지만 육지에 다다를지, 다른 배에 구조될지 알 수가 없습니다.

게다가 도달한 육지의 사람들과 다른 배의 사람들이 

이들을 받아줄지 알 수가 없습니다.

왜냐면 이제는 이들이 '상대'가 되었기 때문입니다.

자신의 잘못이 아닌데 추방당하고 동료의 죽음을 지켜본 카바나는 

배신자 대위에게 미안하지 않냐며 묻습니다.

하지만 그는 아무 말도 하지 않지요.

분노가 생겼고, 그 분노가 가라앉자 상실감으로 변합니다.

서글펐고, 우리가 서로에게 한 일에는, 그리고 지금 우리에게 벌어지고

있는 일에는 상실감이, 상실감이 존재했습니다.

그렇게 떠돌다 해안가가 없는 섬을 발견했고, 

그곳엔 여러 책의 배들을 서로 묶어 살고 있었습니다.

그들이 받아줌으로 각자의 역할을 수행하며 생활했는데, 

해적이 나타나 무자비하게 약탈을 합니다.

동료가 그전부터 숨겨온 수류탄을 터트려 해적뿐만 아니라 

그곳에 살던 사람들과 배까지 망가졌고, 

카바나와 동료 히파는 가까스로 구명보트를 타고 탈출합니다.

다시 바다를 떠돌게 된 둘. 어떻게 될까요.

"파이낸셜타임즈", "이브닝 스탠더드"가 선정한 

2019년 최고의 책이며 "2019 부커상 후보작"인 <더 월>.

기후 변화로 인한 해수면 상승과 정치적 분열 증가로 변해버린 

세계의 모습과 그 이후에 태어난 세대의 사람들의 생활을 그렸습니다.

누가 잘못인지 확실한 세대, 자식들에게 아무것도 해줄 수 없는 부모들.

<더 월>은 누구를 위한 것일까요. 

내전으로 국경을 넘어 들어온 이민자들을 보면 

우리도 상대가 될 수 있습니다.

더 늦기 전에 부모인 우리가 무엇인가 했더라면 

후손들은 조금이라도 달라졌을 텐데 싶은 마음이 듭니다.

앞으로 <더 월> 같은 일이 벌어지지 않기를 바랍니다.