한국 추리 스릴러 단편선 3 ㅣ 밀리언셀러 클럽 - 한국편 18
박하익 외 지음 / 황금가지 / 2010년 10월
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한국 추리 스릴러 단편선 3

밀리언셸러 클럽 한국편 018

박하익 · 박지혁 · 전건우 · 정명섭 · 최혁곤 · 문지혁 · 이대환 · 송시우 · 한상운 · 한이 지음

황금가지

 

한국 추리 스릴러 단편선이 1권부터 4권까지 있음에도(어느새 나도 모르게 이미 4권까지 출간된 상태이다.) '추리'라는 단어만을 보고 선뜻 집어 들은 탓에 3권을 제일 먼저 읽는 오류를 범하고 말았다.

   

'밀리언셀러 클럽 한국편' 17권. 국내 추리 스릴러의 현주소를 알 수 있는 <한국 추리 스릴러 단편선> 세 번째 작품집이다. 2008년 블로거 대상 우리 문학에 선정되면서 화제를 모은 <한국 추리 스릴러 단편선>은 지난 3년 동안 본격 추리, 역사 추리, 밀실 추리, 범죄 스릴러 등 다양한 작품을 선보였다.
세 번째 작품집은 여고생의 유쾌발랄한 추리극이면서도 학교라는 작은 사회 안에서의 음모와 세력 다툼을 담아낸 '무는 남자'를 시작으로 지하철 폐지 수거계에 난입한 무뢰한과의 힘겨운 노인의 투쟁을 무협식으로 푼 '전철 수거왕', 영화 [블레이드 러너]를 연상시키는 근 미래 SF 하드보일드 '크라이 펫'에 이르기까지 다양한 재미를 선사한다. 우선, 낯익은 '박하익', 최혁곤'의 작품을 먼저 읽고 그 후에 제목이랑 작가를 살펴보고 골라서 읽어내게 되었다. 스릴러보다는 단순 추리물이 더 마음에 들기 때문이기도 하고, 속도감을 높일 수 있는 방법인 듯 해서 말이다. 허무함과 초라함을 느끼게 해 준 '잠만 자는 방'이나 추리물로써 잘 짜여있다는 느낌보다는 뭔가 허술해 보이는 면모가 먼저 두드러지는'그때 그 만화가는 거기 없었다'등이 단편 추리물의 특징을 잘 보여준 것 같다는 생각이 든다.

순서를 살펴보자면,

무는 남자 - 박하익
잠만 자는 방 - 박지혁
전철 수거왕 - 전건우
혈의 살인 -정명섭
밤의 노동자2 - 최혁곤
크라이 펫 - 문지혁
그때 그 만화가는 거기 없었다 -이대환
좋은 친구 -송시우
당신의 데이트 코치 -한상운
화성 성역 살인사건 -한이

단편 추리물을 묶어놓은 탓인지, 각 작품들이 어떤 끈으로 연계된 것 같은 느낌이 들기도 하고, 미묘한 공통점 같은 것도 엿보인다. 단편은 빨리빨리 읽어낼 수 있어서 편한 점도 있지만, 그만큼 매 작품마다 새로운 정보를 대하고, 새롭게 몰입을 해야한다는 불편도 수반된다. 다른 책들도 찾아서 읽어야 할까? 아니면 그냥 접어야 할까? 고민하고 있는 중이다~

2014.5.15.  두뽀사리~

 


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생각교과서 세트 - 전5권 - 너머학교 열린교실 전5권 ㅣ 너머학교 열린교실
고병권 외 지음, 정문주.정지혜 외 그림 / 너머학교 / 2011년 7월
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생각한다는 것

-너머학교 열린교실 시리즈 1
고병권 지음
너머학교

 

'생각한다는 것'은 단순히 '생각하는 것' 만이 아닌 '철학'에 대해 이야기하고 있다.  하지만 자칫 지루할 수 있는 철학을 이 책의 저자 고병권은 쉽고 재미있게 이야기해 주었다.  고병권은 서울대학교 화학과를 졸업하고 같은 대학의 사회학과 대학원에서 박사학위를 받았으며 연구공동체 '수유+너머'에서 활동하면서 초등학생과 청소년들과 만나면서 철학이야기를 나누다가 이 책을 쓰게 되었다고 한다.
고병권은 철학을 하면 정신적으로 충만한 삶을 살 수 있으며, 철학은 생각하는 기술 즉, 지혜롭게 사는 기술이라고 합니다.  또 '생각한다는 것'의 정의를 내리는 등 그런 내용들이 바로 이 책, '생각한다는 것'에 나와 있다.  이 책의 군데군데에는 철학과 관련된 시사들이 나온다.  그 내용들은 우리에게 많은 것을 질문하고 우리에게 많은 것을 느끼게 해 준다.  '생각한다는 것'의 맨 마지막 부분에는 '철학자 작은 사전'이라는 여러 명의 철학자들에 대한 소개를 해 놓았다.  '소크라테스, 디오게네스, 에피쿠로스, 데카르트 등의 고대 철학자부터 하인리히 뵐, 미셸 투르니에와 같은 작가, 또 한나 마렌트 같은 정치이론가에 대한 설명도 나와 있다.  나같이 철학이라면 치를 떠는 사람도 이 책은 재미있게 읽을 수 있는 것 같다.  왜냐하면 이 책의 작가는 생활 속의 예를 들며 철학에 대해 이야기하고 있기 때문이다.

 

*생각한다는 것 독서 퀴즈*

1. 생각한다는 것의 작가는 누구인가요?

2. 책 ‘생각한다는 것’은 무슨 내용을 담고 있나요?

3. 생각한다는 것 이란 무슨 의미인가요?

4. 철학은 우리의 삶에 무슨 도움을 주나요?

5. 철학이란 무엇일까요?

답 : 1-고병권,  

2-생각, 철학에 대한 이야기

3-습관, 관습, 통념, 편견 등에서 벗어나는 것. 즉 다르게 생각하는 것

4-정말 마음이 행복하고 안정되고 기분좋게 잘 살기 위해

5-공부, 자유, 친구이자 행복한 삶

 

탐구한다는 것
너머학교 열린교실 2
남창훈 지음 / 강전희 · 정지혜 그림
너머학교
 
◆ 탐구한다는 것의 의미와 공부에 적용.
서론 :  탐구라는 것은 질문하기이다.
본론 : 내가 하고 있는 공부는 탐구한다고 보기 어렵다.
결론 : 탐구하는 공부로 나의 변함. 탐구하는 공부를 하려면 왜 이럴까? 하고 계속 스스로 질문해야한다.
 탐구한다는 것은 무엇일까요? 이 책 본문에 보면 여러 이야기가 많이 나와 있지만, 그 내용을 요약해보면 탐구한다는 것은 '질문하기'라고 제시되어 있습니다. 탐구란, '우리 마음에 어떤 의문이 든'다면, 우리는 '그것을 알고자 애쓰게 된다는 것이니다. 이런 식으로 그것을 알기 위해 '이것은 왜 이럴까?' 하고 질문을 하다 보면 그주제와 끊임없이 대화하게 됩니다. 이렇게 질문, 대화를 하면서 재미을 느끼고, 진실을 찾아낸다는 의미를 담고 있는 것이 바로 '탐구'입니다.
 그러면 나 자신이 하고 있는 공부는 탐구인지 알아보는 것도 필요하지 않을까 생각이 듭니다. 제 생각에, 제가 하고 있는 공부는 탐구한다고 보기는 어렵습니다. 공부에 손을 떼었다거나 흥미가 없다는 말이 아니라, 다 제각각이기 때문입니다. 저는 수학, 과학 과목을 열의없이 참여할 때가 있고, 국어·영어 과목을 좋아하는 편입니다. 그러다보니까, 국어나 영어 수업을 듣거나 개인적인 공부를 할 때에는 궁금증을 갖고 그 궁금증을 해결하려고 하게 됩니다. 그 내용과 의사소통을 하려고 하다 보니까 귀를 기울이고, 내용을 놓치지 않으려고 하겠지요. 반면에, 수학·과학 과목으 물론 그 중에서도 특별히 그렇지 않고 흥미를 갖는 분야가 존재하기는 하지만, 애초부터 흥미를 잃거나 그저 듣기만 할 때도 있습니다. 그렇기 때문에 저게 하고 있는 공부는 탐구한다고 보기는 어려운 것 같습니다.
그렇다면, 탐구하는 공부가 왜 필요한 걸까요? 탐구하는 공부를 한다고 해서 금새 성취도가 급격히 변할지는 확신할 수 없습니다. 하지만 태도가 달라지고, 흥미를 느끼다 보면 공부와 더 친해질 수 있지 않을까요? 이렇게 탐구하는 공부를 하기 위해서는 먼저 내용을 놓치지 않겠다는 의지가 필요합니다. 그리고 사소한 것 하나하나도 '왜 이럴까? 하고 계속 질문해 보는 것이 중요합니다. 마음 속에서 내린 정답을 맞춰보는 것도 필요하지요. 지금이라도 탐구하는 공부를 실천하려는 마음가짐으로 공부에게 질문해야겠습니다.

 

기록한다는 것
너머학교 열린교실 3


읽는다는 것
너머학교 열린교실 4

권용선 선생님의 책 읽기 이야기
권용선 지음 / 정지혜 그림
너머학교

▶ 생각 나누기
단순히 눈으로 보는 것과 읽는 것의 차이와 읽는 것이 중요하다는 것을 생각했다.
책을 읽음으로써 얻는 지식과 행복을 다른 매체에서는 충분히 읽을 수가 없으므로 책을 읽는다. 또 다른 내용을 알 수 있고, 책을 읽음으로서 직접 그 일을 겪지 않아도 새로운 경험을 할 수 있으니까.
가장 재미있게 읽었던 책은 집중할 수 있게 해준 <에드거 앨런 포 단편선>과 <제인 에어>이다.
▶ '보는 것'과 '읽는 것'의 의미
'보는 것'과 '읽는 것'은 다르다고 생각한다. 그 이유는 '보는 것'은 그 속의 이야기를 들춰내서 읽기 보다는 그저 겉의 씌여진 내용만 읽는 것이고, '읽는 것'은 끊임없이 질문하며 속의 이야기를 읽는 것이기 때문이다.
광고지는 뭔가 복잡하게 씌여져 있고
'이렇게 많은 활동을 할 수 있으니 과학에 관심이 많은 사람들은 이곳에 와서 체험하고 가라'는 생각으로 이 광고지를 만들었을 것이다.
저자는, 이 책 <읽는다는 것> 26쪽~30쪽에 보면
"본다는 것이 겉으로 드러난 어떤 모습 자체를 그저 보는 것이라면, 읽는다는 것은 좀 더 주의를 기울여서 그 안의 속 뜻이나 의도까지도 이해하는 것이다."라고 설명하고 있다.
'본다는 것'은 그 속의 의미보다는 겉에 덮여진 허물(?)만을 보는 것이고, '읽는다는 것'은 어떤 내용 속에 숨겨진 의도나 의미를 파악하고 이해하는 것이라고 생각한다.
▶ 나는 왜 책을 읽는가?
내가 책을 읽는 이유는 상황에 따라 다양하지만 간추려보자,
먼저, 그 책을 읽음으로써 얻고 싶은 내용이 있을 때이다. 숙제나 보충 등 준비할 내용에 대해서 조금 더 자세히 알기 위해서 책을 읽는 경우이다.
두 번째는, 실제로는 할 수 없는 경험음 하고 싶을 때이다. 현실에서는 불가능한 상상이나 이루기 쉽지 않은 경험을 책으로라도 해보고 싶은 경우이다.
세 번째는, 시간이 남을 때 그 시간을 더 효율적으로 즐겁게 보내기 위한 것이다. 가끔은 그저 핸드폰이나 TV를 보는 것보다 책읽기가 더 끌릴 때의 경우이다.
내가 왜 책을 읽는가에 대한 질문을 던지려한다면, 꽤 대답하기 어려울 것이다.
그 이유는 상황에 따라서 다르기도 하고 많지만, 세 가지로 한 번 간추려 볼 것이다.
먼저 첫 번째는, 그 책을 읽음으로써 어떠한 내용을 얻으려 할 때이다.
숙제를 해 가야 한다거나 뭔가 보충 설명이 필요할 때 더 자세히 알기 위해서 책을 읽는 경우이다.
두 번째는, 해보기 어려운 경험이다 될 수 없는 처지를 하고 싶을 때이다. 현실에서는 불가능하거나 적용하기 어려운 상황을 책으로라도 경험해 보고 싶은 경우이다.
마지막 세 번째는, 남는 시간을 더 효율적으로 보내고 싶을 때이다.
또는 읽기를 목표로 하고 있는 책을 그 목적을 달성하기 위해 읽을 때이다. 이는 자투리 시간을 활용하여 효율적으로  책을 읽으려는 경우이다. 뭔가 더 배우고 싶은 내용이 었던, 자투리 시간에 제대로 읽고 싶던 뭐던 간에 좋은 책을 읽는 것은 매우 중요한 것이다.

느낀다는 것
너머학교 열린교실 5
2014.5.11.(일) 이은우

 


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독도실록 1905
예영준 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2012년 2월
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독도실록 1905

예영준 지음

책밭

 

예영준 기자의 <독도실록 1905>. 나카이 요자부로라는 일본의 강치잡이 어부, 그리고 제국주의 침략적 사고에 흠뻑 젖어 있던 외무성 정무국장 야마자 엔지로에 의해 우리 땅 독도는 조선의 정부가 전혀 눈치를 챌 틈도 없이 다케시마라는 일본 이름을 얻고 한적한 어업기지 시마네현의 부속 도서로 둔갑한다. 일본은 독도를 그렇게 훔쳤다.

독도의 역사를 크게 신라 · 고려시대, 조선시대로 나누고 있다.

독도는 신라의 지증왕 때 처음 복속되면서 기록에 등장했다. 그리고 조선 태종 때에는 쇄출정책을 실시하였고, 숙종 때에는 안용복이 독도에 대한 영유권을 주장하기 위해 일본까지 건너가 일본에게 울릉도와 독도가 우리 영토라는 확인을 받아냈다.

독도가 자신들의 땅이라는 일본의 주장은 크게 10가지이다.

-일본은 옛날부터 독도의 존재를 인식하고 있었다.

-한국이 옛날부터 독도를 인식하고 있었다는 근거는 없다.

-일본은 울릉도로 갈 때의 정박장으로 독도를 이용하고, 독도에서 고기를 잡기도 하여, 늦어도 17세기 중엽에는 독도의 영유권을 확립하였다.

-일본은 17세기 말 울릉도 도항을 금지하였으나, 독도는 도항을 금지하지 않았다.

-안용복의 진술 내용은 일본의 기록과 맞지 않는 등 의문점이 많다.

-일본 정부는 1905년 독도를 시마네 현에 편입하여 독도 영유 의사를 확인하였다.

-샌프란시스코 평화조약 기초 과정에서 한국은 영토에 독도를 포함시키도록 요구하였으나 미국은 독도가 일본의 관할 하에 있다고 언급하며 이를 거부하였다.

-독도는 1952년 주일미군의 폭격 훈련 구역으로 지정되어 일본 영토로 취급되었음을 시사한다.

-한국은 독도를 불법 점거하고 있으며 일본은 엄중하게 항의하고 있다.

-일본은 독도 영유권에 관한 문제를 국제사법재판소에 회부할 것을 제안하고 있으나 한국이 이를 거부한다.

이에 대한 우리 측의 반박은 다음과 같다.

-독도는 울릉도에서 육안으로 관측되며, 15세기 이후의 여러 서적에 독도를 설명하였다.

-17세기 중엽, 19세기 말 일본의 문서에서 독도는 일본의 영토에서 제외되어 있다.

-제시한 자료는 울릉도와 독도가 일본의 영역이 아님을 나타내고 있으며, 일본의 관청에서

펴낸 자료는 독도를 한국 영토에 포함시키고 있다.

-17세기 말 돗토리 번은 에도 막부에 대한 답변에서 울릉도와 독도가 돗토리 번 소속이 아님을 밝혔다.

-안용복의 활동은 비변사에서 철저한 조사가 있었다. 일본의 기록만 신뢰할 수 있다는 것은 독단적인 주장이다.

-1905년의 편입은 러일전쟁과 한반도 침탈의 과정에서 행하여진 것이며, 불법·무효한 조치이다. 한국은 외교권이 박탈된 후 이 사실을 알게 되었다.

-일본은 대일강화조약 직후 독도가 일본의 관할구역에서 제외되었음을 확인하였다.

-미 공군은 한국의 항의에 독도를 훈련구역에서 해제하였고, 한국 측에 공식으로 통고하였다.

-일본은 독도에 대한 영유권을 확립한 적이 없다.

-일본은 센카쿠 제도나 북방 4개 섬 문제는 국제사법재판소 회부를 거부하면서 유독 독도에 대해서만 재판소 회부를 주장하고 있다.

독도가 우리 땅이라는 증거는 삼국사기 신라 본기 지증왕 13년조, 고려사, 신증동국여지승람,

일본 태정관 문서, 대일본 전도, 삼국접양지도, 개정일본여지노정전도, 대한제국 관보 등이 있다.

이 책은 그런 과정을 샅샅이 파헤쳤다. 주장이나 추정은 피했다. 일본 내각의 당시 자료, 야마자라는 인물이 남긴 족적에 관한 기록, 신문에 보도된 당시의 상황 등을 근거로 독도가 일본명 다케시마로 둔갑하는 과정을 면밀히 추적했다. 독도와 한반도가 일본 제국주의에 강점당하는 모습들이 담담하고 차분하게 펼쳐진다. 이 책을 통해 독도에 관한 일본의 영토 주장이 왜 허구인지, 한반도 강점이 어떤 야욕으로 점철했는지를 자세히 알 수 있다.
2014.5.15.(목) 이지우 

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황금을 안고 튀어라 ㅣ J 미스터리 클럽 1
다카무라 가오루 지음, 권일영 옮김 / 노블마인 / 2008년 1월
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절판


황금을 안고 튀어라
다카무라 가오루 지음
노블마인

다카무라 가오루 여사의 데뷔작으로 알려진 이 책 <황금을 안고 튀어라>는 원래 <태초에 금괴가 있었느니라>라는 제목으로 제3회 일본 추리 서스펜스 대상에 응모했으며, 수상 발표 때 제목을 바꾼 것으로 알려져 있다고 한다. <황금을 안고 튀어라>라는 제목의 영화가 있었을 것 같은 느낌이 들 정도로 낯익기도 하고, <태초에 금괴가 있었느니라>라는 제목도 나름 재미있고 괜찮은 것 같다.
고다 히로유키, 기타가와 고지, 노다, 모모타로, 영감으로 통하는 기시구치 준조, 하루키 6인조가 벌이는 기상천외한 금괴 탈취 작전을 펼치게 된다.

그런데, 대한민국 사람으로서 납득할 수 없는 것은 왜 이 소설의 등장이물 중에 등장하는 한국 사람의 이름을 이렇게 낯설고 이상하게 지었느냐하는 점이다. '초요환' 과 '색광연'. 물론 작가가 일본인이니 한국에 대해 무지해서 그렇게 지을 수는 있었겠지만, 번역을 하는 과정에서는 충분히 이를 수정할 수 있지 않았을까? 초요환은 최요한 정도로, 색광연은 석광연일까? 도저히 대한민국 국적의 이름일 것 같지도 않고, 북한 사람의 이름같지도 않다.

그리고 황당무개하게 여겨지는 금괴 탈취 음모에 대한민국과 북한의 정치적인 기운까지 끼워넣은 것 같아서 씁쓸하고 불쾌하게 느껴진다. 모모타로의 정체가 밝혀지겠지? 하는 마음으로 끝까지 인내심을 갖고 읽었는데, 이 부부는 세세한 설명을 생략한 것 같기도 해서 찜찜하기도 하다.

은행 지하에 잠들어 있는 백억 엔 상당의 금괴를 강탈하겠다는 무모한 계획을 세우는 여섯 남자들의 치밀한 준비 과정, 그리고 당시 사회상과 결부된 인물간의 갈등을 예리한 시선으로 파고든 작품이다. 허무주의적 세계관을 기저에 깔고 인간의 본질을 집요하게 탐구하는, 힘 있는 문체의 소설.
대학 재학 시절부터 일 관계로 아는 사이였던 기타가와와 고다는 10년이 지난 후 다시 만나 오사카의 스미타은행 본점 지하에 잠들어 있는 금괴 6톤을 훔치기 위해 의기투합한다. 기타가와가 대기업 빌딩을 자유자재로 드나들 수 있는 컴퓨터 유지보수 업체 직원 노다를 끌어들이고, 고다는 폭탄 제조 전문가 모모를 설득해 팀에 합류시킨다.
엘리베이터 서비스 회사에 다니는 '영감'에게 침투에 대한 조언을 받기로 하고, 작전 계획을 엿들은 기타가와의 동생 하루키도 우여곡절 끝에 합류하면서 총 여섯 명의 금괴탈취작전 팀이 완성된다. 금괴를 탈취하기 위한 침입 루트와 퇴로 방법 연구는 물론, 경찰을 속이기 위한 위장 사고와 통신 회선 파괴 계획, 금괴 운반 계획 등이 착착 준비되지만, 한편으로 과거에 모모가 저지른 살인사건을 해결해야 하는 입장에 놓인 팀원들 사이에는 갈등이 시작된다.

2014.5.13.(화)  두뽀사리~


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세상을 살린 10명의 용기 있는 과학자들
레슬리 덴디.멜 보링 지음, C. B. 모단 그림, 최창숙 옮김 / 다른 / 2011년 2월
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세상을 살린 10명의 용기있는 과학자들
레슬리 덴디, 멜 보링 지음 / C.B. 모단 그림
다른

  이 책은 자신의 연구로 수많은 사람들을 위해, 과학적 호기심과 열정으로 자신의 몸을 실험한 용기있는 과학자 10명에 대한 이야기가 나와 있다.
첫 번째로는 매우 뜨거운 방(92'C) 안에서 열에 대한 인체의 반응을 알아보고자 한 영국 내과의 조지 포다이스(1736~1802)의 이야기이고,
두 번째는 소화 실험을 하기 위해 음식을 넣은 천 주머니나 뼈조각을 통째로 삼킨 이탈리아의 생리학자인  라차로 스팔란자니(1729~1799)의 이야기이다.
세 번째는 마취제를 발명하기 위해 웃음가스를 몸에 직접 주입한 미국의 치과 의사인 윌리엄 머튼과(1819~1868)와 호러스 웰스(1815~1848),
네 번째는 고국 페루를 위해 페루 사마귀병의 원인을 밝혀내기 위해 전염병균에 스스로 감염된 페루의 의대생이었던 다니엘 카리온(1857~1885),
다섯 번째-황열병을 퇴치하기 위해 쿠바로 건너가 황열병에 스스로 감염된 미국의 의사인 제시 러지어(1866~1900),
여섯 번째-라듐과 폴료늄을 발견하기 위해 아무 보호장비도 갖추지 않고 방사성 원소를 실험한 노벨상 수상자인 마리 퀴리(1867~1934)와 피에르 퀴리(1859~1906),
일곱 번째-호흡 연구를 하기 위해 유독 가스를 들이마신 호흡 생리학 권위자인 존 스콧 홀데인(1860~1936)- 생리학자이자 유전학자인 아들 잭 홀데인 (1892~1964) 부자,
여덟 번재-심장 카테터법을 증명하기 위해 심장에 고무관을 삽입한 독일의 외과 의사 베르너 포르스만(1904~1979),
아홉 번째-차량과 비행기 안에서 사람의 몸이 어떻게 움직이는지 연구하기 위해 로봇 썰매에 타는 목숨을 건 실험에 참여한 미국 공군 전투비행단의 군의관인  존 폴 스텝(1910~1999)에,
마지막으로 동굴에서 홀로 고립되는 실험을 한 이탈리아의 실내 건축가 스테파니아 폴리니(1910~1999)까지.
우리는 이 책을 통해서 과학적 호기심과 열정으로 자칫 죽을 수도 있는 실험을 한 과학자들의 이야기를 읽으며 그들의 열정과 꿈 그리고 호기심을 느낄 수 있다.
과학적 호기심과 열정으로 기니피그처럼 자신의 몸을 실험하여 세상을 살린 용기 있는 과학자들의 이야기를 담아낸 과학 교양서다. 조지 포다이스, 라차로 스팔란차니, 다니엘 카리온, 제시 러지어, 베르너 포르스만, 그리고 퀴리 부인 등 인간의 몸이 병에 걸리거나 다치는 등의 이유를 밝히기 위해 생명의 위협 속에서도 끊임없이 자신의 몸에 직접 실험하여 답을 찾아간 기니피그 과학자들을 만나게 해준다. 이야기마다 '이제는 알아요!'를 덧붙여 기니피그 과학자들의 업적이 오늘날의 과학과 의학에 준 영향과 발전을 밝히고 있다.

2014.5.14.(수)  두뽀사리~


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