신의 달력 2

신의 달력 2
장용민 지음 / 시공사 / 2009년 7월

신의 달력 2

장용민 지음

시공사

상대성 이론의 알베르토 아인슈타인(1879~1955)과 원자폭탄의 율리어스 로버트 오펜하이머(1904~1967), 문명의 방향을 바꿔놓은 세기의 두 과학자가 공유했던 불편한 진실, 마야 문명의 빛을 밝힌 예언자 칠람발람의 정체, 사라진 유다의 복음서, 5백 년 전 콜럼버스의 항해지도에 경도와 위도가 존재했던 이유, 한 번도 실재한 적 없는 예수의 초상화가 등장한다. 그리고, 2천 년간 제왕들의 운명을 손안에 쥐고 흔들었던 롱기누스의 창에 새겨진 열두 문자가 결국은 열두 사도를 의미하는 것이다.

① B 새뮤얼 베케트

② E 알베르트 아인슈타인  (책 속에서는 계속 B로 표시되어 있어서, 오타인가? 아인슈타인을 가리키는 다는 용어가 있나? 하고 혼란스러웠는데, 책을 다 읽고나서 검색을 해보던지, 문의를 해볼 요량으로 컴퓨터 앞에 앉는 순간, 앞표지에 열두 문자 중에서 두번 째 문자가 B가 아닌 E로 표시되어 있는 것을 뒤늦게 발견하게 되었다.)

내가 읽은 책은 이 오타를 발견하기 전에 출간된 책일 것 같고, 이미 시간이 많이 지났으므로 이런 오타가 수정되었을 것 같기는 하다.

http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=75&contents_id=237

③ N 아이작 뉴턴  http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1078347&cid=40942&categoryId=34344

④ O는 로버트 오펜하이머 

http://www.scienceall.com/dictionary/dictionary.scatodo=scienceTermsView&classid=&articleid=253867&bbsid=619&popissue

⑤ C 크리스토퍼 콜럼버스(1451~1506) 이탈리아의 탐험가 

http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=75&contents_id=323

⑥ G 헬가 그라비츠

⑦ 人 생명 공학자 신기원

⑧ ▒(마야문자 발람) 예언자 칠람발람

⑨ S 조나단 스위프트(1667~1745)  영국 풍자작가 겸 성직자 이자 정치평론가 <걸리버 여행기>의 저자  http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=892710&cid=41773&categoryId=41780

⑩ S 로버트 F. 스콧(1868~1912) 영국의 탐험가

http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=882447&cid=43671&categoryId=43671

⑪ B 밤비야

⑫ L 하워드 레이크 

마야의 달력에 나오는 인류 종말의 날은 2012년 12월 21일 오후 9시 21분이라고 하는데, 실제로 이런 책이 있는건지, 그 예언서에 이런 내용이 기록되어 있는지는 잘 모르겠지만, 이렇게 다양한 분야의 역사를 두루두루 꿰고 있는 것에 그저 놀랍기만 하다.

인류 최대의 관심사인 종말론. 2012년을 목전에 두고 최근 전 세계적으로 이슈가 되고 있는 고대 마야 문명의 묵시록과 사라진 유다의 복음서 등 기독교의 가려진 부분들, 인류 역사의 주요 사건들인 예수의 십자가 처형에서부터 남극탐험과 히틀러의 만행, 아우슈비츠에 이르기까지 만유인력이나 상대성 이론을 한데 엮어낸 작가의 담대한 상상력이 참으로 대단하다는 느낌을 받았다.

2014.9.16.(화)  두뽀사리~

국어시간에 시 읽기

국어시간에 시 읽기 3 ㅣ 국어시간에 시 읽기 (휴머니스트) 3
전국국어교사모임 엮음 / 휴머니스트 / 2012년 4월

국어시간에 시 읽기
전국국어교사모임 엮음
휴머니스트

1. 나를 키우는 말 (16편 수록)
2. 늙은 어머니의 발톱을 깍아드리며 (17편 수록)
3. 참 좋은 당신 (14편 수록)
4. 생명에서 물건으로 (16편 수록)
5. 소나무에 대한 예배 (18편 수록)
6. 지하철에 눈이 내린다 (18편 수록)
7. 새벽 편지 (12편 수록)
이 중에서 6장 '지하철에 눈이 내린다'에 수록된 조향미의 <못난 사과>

7장 '새벽 편지'에 수록된 <긍정적인 밥>이라는 시를 가지고 감상을 해보았다.

못난 사과

조향미

못나고 흠집 난 사과만 두세 광주리 담아 놓고
그 사과 만큼이나 못난 아낙네는 난전에 앉아 있다
지나가던 못난 지게꾼은 잠시 머뭇거리다
주머니 속에서 꼬깃꼬깃한 천 원짜리 한 장 꺼낸다
파는 장사치도 팔리는 사과도 사는 손님도
모두 똑같이 못나서 실은 아무도 못나지 않았다

♠ 이 시를 통해 느껴지는 나름대로 해설문은
겉보기에는 초라하고 못나도 마음은 아름다운 사람들.
가난하고 투박한 시장 풍경.
흠집난 못생긴 사과를 파는 아낙네와 (가난해 보이지만) 그 사과를 사주는 지게꾼이 겉보기에는 볼품없고 못났지만, 마음은 따뜻하다는 것이 느껴진다.
이 시는 중학교 3학년 교과서에 수록된 시로 <국어 교과서 작품읽기 중3 시>편에도 수록되어 있다.
♠ 이 시를 선택한 이유는
제목을 보고, 사과가 못났다는 말이 무슨 말인지 궁금하기도 하고 시장이라는설명은 없지만, 시장이라고 하면 활기차고 시끄러운 느낌인데, 그와 달리 힘은 없지만, 따뜻한 분위기가 느껴져서 선택하게 되었다.

긍정적인 밥 
                       

함민복

시 한 편에 삼만 원이면
너무 박하다 싶다가도
쌀이 두 말인데 생각하면
금방 마음이 따뜻한 밥이 되네

시집 한 권에 삼천 원이면
든 공에 비해 헐하다 싶다가도
국밥이 한 그릇인데
내 시집이 국밥 한 그릇만큼
사람들 가슴을 따뜻하게 덥혀 줄 수 있을까
생각하면 아직 멀리만 하네

시집이 한 권 팔리면
내게 삼백 원이 들어온다
박리다 싶다가도
굵은 소금이 한 됫박인데 생각하면
푸른 바다처럼 상할 마음 하나 없네

- 이 시를 통해 느껴지는 나름대로 해설문은
가난한 시인이 자신이 시를 써서 자신이 얻는 돈은 너무 박하지만, 그래서 얻는 적은 돈으로 살 수 있는 음식을 생각해보면서 긍정적으로 생각하는 장면이다.

2014.8.17.(일) 이은우

노인과 바다

노인과 바다 ㅣ 민음사 세계문학전집 278
어니스트 헤밍웨이 지음, 김욱동 옮김 / 민음사 / 2012년 1월

노인과 바다
세계문학전집 278
어니스트 헤밍웨이
민음사

84일 동안 고기를 한 마리도 잡지 못한 운 없고 늙은 어부, 산티아고. 어느 날 그는 고기를 잡으러 나간다. 엄청나게 큰 물고기를 낚지만, 되리어 그 거대한 물고기에 끌려가고 만다. 그래도 그는 낚싯줄을 놓지 못한다.

그는 자신이 고기잡는 방법을 가르쳐 주고, 때론 함께 낚시하던 소년과 함께 나오지 않은 것을 안타까워한다. 가까스로 거대어를 잡은 이틀째 날.

하지만 마을로 돌아가던 길에 상어들의 습격을 받아 거대어의 반 이상을 잃는다. 마을은 없어진 노인을 찾느라 난리가 나 있고, 소년 마놀린과 사람들은 그가 잡은 거대어를 보고 감격을 금치 못한다. 잠에 빠진 노인은 사자 꿈을 꾼다.

■ 첫 번째 고개 : 소설의 배경 이해하기
1. 카리브해
카리브해라는 말을 들으면 떠오르는 것은 해적, 사탕수수, 럼주 등이 있고, 오렌지와 관광, 디즈니랜드를 연상할 수 있는 플로리다 반도가 위치해 있다.
카리브해 인군의 주요 국가로는 미국, 멕시코, 쿠바, 자메이카, 파나마 등이 있다.
2. 어니스트 헤밍웨이(1889~1961)
1889년 미국 시카고 출생
1917년 육군 입대 지원했으나 시력 때문에 탈락하여 수습기자로 근무.
1929년 <무기여 잘 있거라>를 발표.
1940년 스페인 내전 참전, <누구를 위하여 종은 울리나> 발표.
1952년 <노인과 바다>를 발표.
1954년 노벨 문학상 수상.
1961년 사망.
헤밍웨이가 살았던 20세기 초에는 전쟁과 혁명이 많았던 시대였다.
■ 두 번째 고개 : 소설의 상징 이해하기
헤밍웨이는 "좋은 소설치고 은근하게 상징을 감추어 두지 않은 작품은 없다"라는 말을 남겼는데, 이 책 <노인과 바다> 곳곳에 감추어 둔 상징을 찾아 보자.

소재	상징하는 것
노인	의미없는 일을 하는 사람
낚시	꿈을 위한 노력
야구 이야기	유일한 행복, 낙, 우상
사자 꿈	잠깐의 시련, 고난, 자신감
상어 떼	시련, 고난
큰 물고기	목표

위의 상징들을 종합해 볼 때, 이 소설에서 헤밍웨이가 말하고자 하는 것은 '기회, 목표'라고 생각된다.

'인생은 모험이다.', '인생은 고기잡이다.'라는 말들을 들어 본 적이 있습니다. 이 책이 그런 말을 이야기 하는 것 같다. 어부 산티아고는 손과 발이 저려서 쥐가 나면서도 낚싯줄을 놓지 않고, 고기를 잡으면서도 물 한 모금 이상을 마시지고, 먹지도 않는다. 우리는 이 늙은 어부에게서 불굴의 의지를 찾을 수 있다.
■ 세 번째 고개 : 노인과 큰 물고기
1. '큰 물고기'는 얻고 싶은 것, 삶의 이유
2. 노인은 '큰 물고기'를 잡았지만, 결국 그것을 지키지 못하고 남은 것은 '큰 물고기'의 '큰 뼈' 뿐이었다. 노인의 고생은 결국 무의미한 것이었을까? 이에 대해 노인은
'다음에는 가능하지 않을까? 하는 희망과 자신감'을 생각할 것이다.
3. '노인의 일은 결국 무의미한 일이었다'라는 견해에 대한 나의 생각은,
아니다! 다음 번에도 시도할 기회와 희망을 가질 것이다.
2014.9.21.(일) 이은우(중1)

목걸이·달빛·비계 덩어리 외

목걸이.달빛.비계 덩어리 외 ㅣ 하서명작선 37
기 드 모파상 지음, 방곤 옮김 / (주)하서 / 2009년 1월

목걸이·달빛·비계 덩어리 외
하서명작선 37
모파상 지음
하서

◆ 비계 덩어리 ◆
1. 비계덩어리의 희생이 있기 전과 후에 사람들의 반응은 어떻게 달라졌나?
전에는 희생을 설득, 아부한다.
후에 무시하고 경멸, 외면한다.
2. 이 작품을 통해 모파상이 말하고자 하는 것은 무엇인가?
사람들의 이중성, 다수의 행복을 위해 소수가 희생해야 하는지
3. 우리 주변에 이와 비슷한 일은 없을까?
장애인 시설, 사회유지, 경남 밀양 송전탑 건설 문제 등이 있다.
1870년 보불전쟁이 발발하자, 당시 20세의 모파상은 군대에 소집되어 자신의 눈으로 소상하게 전쟁을 목격하였다. 이 경험은 다음해 그에게 많은 단편을 쓰도록 하였는데, 그의 출세작이며 걸작인 「비계 덩어리」도 이 전쟁에서 취재한 것이다. 이 소설의 주인공 엘리자베스는 실재의 인물로서, '볼 드 쉬프'란 이름을 루앙에서 널리 알려진 창녀였다고 하며, 여기에 실린 이야기도 물론 그 줄거리만은 실화라고 한다.
◆비계 덩어리에서의 사건과 유사한 사건을 찾아 견해를 논술하기◆

1. 교복 - 소수의 개성, 자유가 다수에 의해 침해.
2. 군대 - 다수의 안전을 위해 소수의 자유가 침해.
3. 화장터, 쓰레기장 등은 다수의 요구 → 소수의 자유를 침해.
4. 신도시 개발 - 낡은 건물에 살고 있는 사람들의 인권이 침해.
5. 송전탑 개발 - 다수에게 꼭 필요하지만 그 인근 주민에게는 피해.
단편선 「비계 덩어리」 속에서는 다수의 행복을 위해서 소수의 인권은 침해되고 희생을 요구받는 모습을 볼 수 있다. 우리 사회에서도 이러한 사건을 많이 볼 수 있다. 그 한 예로 밀양 송전탑 사건이 있다. 이는 2008년 7월부터 지금까지 경남 밀양의 시민들과 한국전력공사 간에 일어나고 있는 문제이다. 얼핏 보면 그리 심각하다고 느끼지 못할 수도 있지만, 실제로는 이에 대해서 시위가 일어날 뿐 만 아니라 이 문제 때문에 자살하거나 자살을 기도한 시민들이 있다고 한다.
여기서 우리가 주목해야할 점은 바로 그들이 송전탑을 반대하는 이유이다. 송전탑에서 나오는 전자파가 유해하다. 무해하다는 양 측의 대립이 거세지만, 사람들은 이 전자파가 사람들의 질병과 장애를 발생시킨다고 생각한다. 또 송전탑 건설로 인한 엄청난 지가 하락과 자연훼손의 문제도 있다. 밀양 시민들은 송전탑 건설에 대해 거세게 반대하여 시위했지만 한전측은 여건을 개선하거나 입장을 바꾸기는 커녕 경찰 2천여명과 함께시위대를 철거했다고 한다.
송전탑을 건설하는 것은 꼭 필요할 지 몰라도 반대하는 목소리를 아예 막아버리는 것은 옳지 못하다. 송전탑 건설로 인한 전자파 피해가 있는지 없는 지는 확실히 증명하고,  지가 하락에 대해서는 충분한 보상을 해주어야 한다. 국가가 아무리 국가 운영을 위해서라고 해도 특정 시민들이 물질적인 피해를 입게해서는 안된다. 그러므로 시민들의 의견을 듣고 수용해서 충분한 보상을 하고 이를 받아들여야 한다고 생각한다.
2014.9.20.(일) 이은우

공허한 십자가

공허한 십자가
히가시노 게이고 지음, 이선희 옮김 / 자음과모음(이룸) / 2014년 9월

공허한 십자가

히가시노 게이고 지음

자음과모음

히가시노 게이고의 신작이 봇물 터지듯 쏟아져 나오고 있음에, 신간을 구입해야할까? 말아야 할까? 구입한다면, 어떤 책을 먼저 구입해야하나? 하는 고민을 하고 있던 차에 차마 기대하지도 못하던 이 책을 손에 넣을 수 있었다. 와우~ 포장 봉투를 뜯는 순간, 너무 반갑고 감격에 겨워서, 감탄사가 절로 터져나온다.

항상 새롭고 다양한 소재를 통해서 추리소설의 진수를 보여주는 히가시노 게이고가 이번에 선택한 소재는 바로 사형제도이다. 그저 객관적인 태도로 "사형제도가 필요하다!",아니 "사형제도는 폐지되어야 한다!"라고 주장할 일은 아닌 것같다. 이 소설에 등장하는 사람들처럼, 직접 상관있는 사람들이 아니라면, 섣부른 의견 제시는 일단 유보시켜야 할 것이다.

11년 전, 사요코가 슈퍼마켓에 찬거리를 사기 위해 잠시 집을 비운 사이에 침입한 강도에게 딸 마나미가 온 몸이 테이프로 꽁꽁 묶인채 살해되고, 나카하라 미치마사와 사요코는 딸의 죽음을 이겨내지 못하고 더 이상 부부로서의 삶을 살 수 없어 이혼하기로 합의하고 각자의 길로 간다. 나카하라는 5년 전 회사를 정리하고 반려동물(사람과 더불어 사는 동물로 동물이 인간에게 주는 여러 혜택을 존중하여 애완동물을 사람의 장난감이 아니라는 뜻에서 더불어 살아가는 동물로 개칭하였다고 하니, 반려동물이란 애완동물과 같은 의미라고 보면 될 듯) 장례사로 생활하고 있으며, 그의 전부인 사요코는 최근까지 도벽증 환자들에 대해 취재하고 있었다. 그런 전부인 사요코가 살해되었다는 비보를 접하게 된다.

사요코를 죽인 범인은 곧바로 자백했다. 일흔 살 정도 되어 보이는, 백발이 무성하고 야윈 노인 마치무라 사쿠조였다. 사요코의 가족들도, 물론 나카하라도 본 적 없는 남자였다. 범행 동기는 우발적이라고 했다. 그리고 범인의 가족들로부터 '장인의 범행을 용서해달라'는 편지가 도착한다.
나카하라의 딸과 아내는 모두 살해당했다. 마치 같은 사람인 것처럼, 두 범인은 모두 우발적이라 진술했고 또한 감형을 받았다. 그들에게 내려진 사형이 수감형으로 줄었고, 범죄 사실에 대한 진술이 형을 결정했다. 가족들은 울분을 삼켰고, 나카하라는 단념했다.

살해된 사람의 가족들은 어떻게 해서든지 살해범을 사형에 처하기를 간절하게 원하고, 또한 일각에서는 사형폐지론을 주장하는 사람들도 있다. 사형으로 무고한 사람들이 처형되는 것을 막겠다는 여론도 있고, 여기에 등장하는 한 변호사는 사형으로 달라지는 것은 아무것도 없다는 의견을 내세우기도 한다.

역시 히가시노 게이고이다. 11년 전에 살해된 딸, 11년 후에 살해된 부인, 그 두 사건과 연괸된 두 사람, 이구치 사오리와 후미야의 비밀을 공허한 십자가로 연결짓는다는 것은 전혀 생각하지도 못했다. 아오키가하라 수해에 관한 수수께끼는 서로 사랑한 십대 소년 소녀가 가지고 있던 20여 년 전의 비밀이다. 풋풋하고 아름다운 십대 소년 소녀의 사랑. 그것이 발단이 되었다.
사요코의 족적을 따라가던 나카하라는 사요코의 취재 상대 이구치 사오리라는 여자를 만나게 되고, 사요코를 죽인 범인 사쿠조의 사위 후미야와 그녀가 어린 시절 연인 사이였다는 사실을 밝혀내기에 이른다.

2014.9.20.(토)  두뽀사리~