[100자평] 오후 세 시, 그곳으로부터

오후 세 시, 그곳으로부터 - 서울의 풍경과 오래된 집을 찾아 떠나는 예술 산보
최예선 지음, 정구원 그림 / 지식너머 / 2014년 11월

예술인들과 연결된 서울의 오래된 집을 찾아가보는 추억여행이 될 듯~ 내 기억을 떠올릴 수 있는 곳도 있을까? 궁금해진다~

연금술사

연금술사
파울로 코엘료 지음, 최정수 옮김 / 문학동네 / 2001년 12월

연금술사

파울로 코엘료 지음

문학동네

12월 첫 번째 사랑방 모임에서 함께 읽기로 한 책은 바로 이 책, 『연금술사』이다. 원제는 'Alquimiste'로 브라질의 리우 데 자네이로 출신의 작가 파울로 코엘료의 역작이다. 세상 곳곳을 두루두루 여행하기 위해서 양치기가 된 청년 산티아고의 '자아의 신화' 찾기 여행담이라고 하겠다. '나르키소스'에 대한 오스카 와일드의 멋진 재해석으로 시작되는 이 소설은, 자칫 딱딱하게 보일 수 있는 제목과는 달리 간결하고 경쾌한 언어들로 쓰여 있어서 물이 흘러가듯 수월하게 읽히는 작품이라고 소개하고 있다. 자아의 연금술에 대한 책이라고 할까? 자아의 신화를 이루어가는과정인 양들과 산티에고가 연정을 품고있는 양털가게 주인의 딸(후에는 우물가에서 만난 파티마), 그리고 안달루시아의 평원이 있다. 안달루시아 평원은 스페인 에스파냐 남쪽 끝에 있는 자치지방을 지칭한다. 포루투칼어를 사용하는 브라질의 리우 데 자네이로 출신이라고 하는 작가는 왜 뜬금없이 스페인의 안달루시아 지방을 근거로 하고 있고, 이집트의 피라미드를 찾아 떠나며 아랍인들의 삶 속에 뛰어드는 것인지 그저 혼란스러울 뿐이다. 여기에서 거론되는 단어들도 모두 낯설고 새롭다. 특히, 종교적인 의미의 아랍어이며 그것은 내가 하는 말이 아니라 이미 씌어있는 말, 어차피 그렇게 될 일이다 정도의 의미인 '마크툽'이라는 말이 그랬다.

작가는 연금술사란 ① 연금술의 언어를 이해하지 못한 채 흉내만 내는 사람들, ② 이해는 하지만 연금술의 언어는 머리가 아닌 가슴으로 따라가야 한다는 것을 알기에 좌절해 버리는 사람들, ③ 연금술이라는 말을 들어본 적도 없으면서도 연금술의 비밀을 얻고 자신의 삶 속에서 '철학자의 돌'을 발견해내는 사람들이라고 설명하고 있다.
자신이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 아는 사람이 세상에 얼마나 될까? 또 안다고 해도, 그 꿈을 포기하지 않고 끝까지 밀고 나갈 수 있는 의지와 끈기를 지닌 사람은 몇명이나 될는지. 지은이는 이 책 안에서, 사람이 무엇인가를 간절히 바라고 또 바라면 반드시 그 소망이 이루어진다고 확신에 찬 어조로 말하고 있다. 살렘의 왕 멜키세덱과 연금술사를 찾아다니는 영국인 그리고 사막에서 만난 연금술사를 통해 산티아고의 자아 찾기를 인도하고 있다.  

이 이야기의 주인공인 양치기 산티아고는 양털상인, 팝콘장수, 크리스털 상점 주인, 영국인 들을 만나며 동방박사 한 사람이 건네 준 두 개의 표지(우림과 툼밈)를 길잡이 삼아 기약없는 여정에 뛰어들고, '철학자의 돌' 과 '불로장생의 묘약'을 찾아다니다 마침내 자신이 바라던 것을 손에 넣는다.

무언가를 찾아나서는 도전은 언제나 '초심자의 행운'으로 시작되고, 마침내 '가혹한 시험'으로 끝을 맺는단다. '가장 어두운 시간은 바로 해뜨기 직전'이라는 속담을 떠올리는 산티아고를 통해서 결국 이 책에서 말하고자 하는 연금술의 의미는, 납으로 금을 만들어내는 기술이 아니라, 우리 모두 자신의 보물을 찾아 전보다 더 나은 삶으로 전화하는 것, 바로 그 과정을 가리키는 것이라고 설명하고 있다.

2015.12.7.(월)  두뽀사리~

로빙화

로빙화
중자오정 지음, 김은신 옮김 / 양철북 / 2003년 6월

로빙화

카르페디엠 ②

중자오정 지음 / 장호 그림

양철북

몇년 전에 11월 7일부터 12월 6일까지 진행된 양철북출판사의 <코끼리는 보이지 않아> 이벤트 에 당첨되어서 이 카르페디엠 시리즈 10권을 받은 일이 있다. 그 때 받은 책 중 하나로 아시아 작가의 소설이라 이번에 선택해서 읽었다.

이 책은, 순수하고 아름다운 수채화 같은 이야기로,  동명의 영화의 원작소설이다. 1960년대 대만의 시골 수성 초등학교를 배경으로 하고 있다. 1980년 대 말에 대만으로 출장을 갔던 일이 있다. 대만에서 스페셜리스트 교육이 있어서 참가하기 위해서였는데, 그 때 내가 받은 기억은 서울근교의 소도시 정도의 느낌이었다. 이른 아침부터 길거리 포장마차 비슷한 곳에서 아침을 해결하는 시민들의 모습이 상당히 인상적이었는데, 내가 미처 만날 수 없는 1960년대 대만 사회는 어떠했을런지 쉽게 떠오르지 않는다. 우리나라와 마찬가지로 대만 사회도 경제적으로 어렵고, 사는 것이 힘겨웠을 것이다. 

로빙화란 루핀(Lupine) 즉,  장미목 콩과의 식물이다. '하늘 개가 달을 집어 삼킨 그림'을 그리는 천재 소년 고아명과 어린 아이에게서 천재성을 발견한 미술을 전공한 대학생이자 임시 교사인 곽운천 선생님의 이야기이다. 가난에 찌들어 사는 고아명의 아버지 고석정, 지역 유지로 권력을 탐하는 임지홍의 아버지인 임장수, 그에게 빌붙은 교사들 서대목과 이금삼 등 인물 간의 갈등의 바탕에는 교육.빈부.가족 문제 등이 깔려 있다. 아무튼 대만 이름은 적응하기 어렵다. 마치 장난을 치는 것 같은 느낌이 들게 한다. 특히 옹수자, 서대목, 고차매 같은 경우는 더 심한 것 같다.

임시 교사 곽운천은 고아명의 천재성을 발견하고 이를 현에서 실시하는 미술 대회에 학년 대표로 참가시키려고 하지만, 현의 의원이자 큰 차 공장을 운영하는 사장인 임지홍의 아버지와 누나인 교사 임설분, 임장수의 권력을 이용해 이득을 취하려는 교사들에 의해 뜻을 이루지 못하고 고아명과 누나 고차매는 상처를 받는다. 

어찌되었건 결말은 너무 가슴아프다. 어린 생명을 거두어가는 것은 참으로 견디기 힘들다는 것이 사실이다. 그 생명이 나와 연관이 되든 그렇지 않든, 누나의 말마따나 상을 받게되건, 세상이 천재로 인정을 해주건, 살아있지 않다면 그것이 무슨 의미가 있겠는가? 이기적이고 타산적인 사람들에 의해서 외면을 받는 어린 천재 화가의 이야기는 더더욱 가슴시린 상처를 준다.

이 책의 작가인 중자오정(1925~ )은 대만의 작가로 당시 암흑과도 같은 시대 상황에서 문학의 다양성을 추구해 나갔으며, 이후 타이완 문학이 스스로의 정체성을 탐구하고 스스로의 발전 궤적을 완성해 나가는 밑거름 역할을 훌륭히 해냈다고 한다. 중국어를 제2외국어로 선택한 큰 딸로 인하여 중국 소설에 관심을 갖고 읽어보려고 하지만, 고전이 아닌 현대문학 중에서 중국 작품을 일본 소설보다 찾아내기가 더 어려운 것 같다. 물론, 추리소설 같은 미스터리 물을 유독 좋아하는 나의 취향 때문이기도 하고, 독서 수준이 저렴한 탓이기도 하리라~ ㅎㅎㅎ 꾸준히 노력해서 보다 수준을 업! 시키고 싶은 마음이 굴뚝같다.

2015.12.7.(월)  두뽀사리~

[100자평] 연금술사

연금술사
파울로 코엘료 지음, 최정수 옮김 / 문학동네 / 2001년 12월

드디어 파울로 코엘료의 <연금술사>를 읽기 시작!
또하나의 산티아고가 되어 희망과 환희를 느껴볼 수 있기를~

또다시 붉은 악몽

또다시 붉은 악몽 ㅣ 노리즈키 린타로 탐정 시리즈
노리즈키 린타로 지음, 민경욱 옮김 / 포레 / 2014년 12월

또다시 붉은 악몽

노리즈키 린타로 탐정 시리즈

노리즈키 린다로 지음

포레

 이 책 『또다시 붉은 악몽』은 전대미문의 충격적 반전으로 국내 미스터리 팬들에게 큰 반향을 불러일으킨 『요리코를 위해』 의 속편이며 '노리즈키 린타로 탐정 시리즈' 중에서도 백미로 꼽히는 '비극 삼부작'의 마지막을 장식하는 작품이 되겠다. 비극 삼부작은 『요리코를 위해』와 『1의 비극』, 그리고 이 『또다시 붉은 악몽』의 세 권으로 이루어졌고 표지 구성도 이를 반영한 듯 하다.

과거와 현재의 살인사건을 중심으로 사건의 후유증으로 무기력에 빠진 탐정 자신과 본인이 살인자라 생각하고 착란에 빠진 한 소녀의 재생과 구원의 과정을 그려냈고 1부를 '암흑의 세계'로, 2부를 '균열'로 구분하고 있고 각 장의 소재목을 성경의 십계명으로 이름 짓고 있는 점이 눈에 띄였다. 다른 학부모들이 이제 아이들이 고3이 되었다고 절에 절을 하러가는 것에 자극을 받아 나도 12월부터는 교회에 기도하러 나가자고 마음을 먹었기에 더더욱 와닿았다.

<하느님의 이름 야훼를 함부로 부르지 마라>, <살인하지 마라>, <도둑질하지 마라>, <우상을 섬기지 마라>, <너희 부모를 공경하라>

<간음하지 마라>, <나 외의 다른 신을 섬기지 마라>, <이웃에게 불리한 거짓 증언을 하지 마라>, <네 이웃의 재물을 탐내지 마라>, <안식일을 거룩하게 지켜라>로 제목과 내용이 맞아떨어지는 지는 잘 모르겠지만…….
아이돌 탤런트인 나카야마 미와코, 예명은 하타나카 유리나로 방송국 창고로 자신을 유인해 '십칠 년 전 사건(육아 노이로제에 시달리던 어머니 미치요가 유리나의 아버지인 나카야마 도시노리와 오빠 미와카를 죽이고 스스로 목숨을 끊었던 사건)'을 들먹이며 위협하는 남자와 몸싸움을 벌이다 기절한다. 정신을 차려 보니 유리나의 옷에는 피가 묻어 있고, 남자는 사라지고 없다. 겁에 질려 그 자리에서 빠져나온 유리나는 노리즈키 경시에게 도움을 청하고 전화하게 되고, 인근 공원에서 남자의 사체가 발견됐다는 소식을 듣고는 살인자인 어머니의 피를 이은 자신이 살해한 것이라고 확신하게 된다.
한편 린타로는 반년 전 요리코 사건의 충격에서 벗어나지 못한 상태다. 여고생 요리코를 죽인 진범을 찾아냈지만 그 범인이 누군가의 관념에 조종당한 희생자였을 뿐이고, 린타로 역시 사건 밖에서 누군가에게 조종당한 단순한 실행자일 뿐이었다는 사실을 깨닫고 고개 숙일 수밖에 없었다. 이 사건 이후, 탐정의 역할과 존립 자체에 대한 깊은 회의 속에서 무위와 방관의 시간을 보내고 있는 린타로는 선뜻 이 사건에 능동적으로 나설 수 없는 입장이었다.

그러나 자의반, 타의반 사건의 소용돌이에 말려들면서 특유의 감각을 살려 핵심을 짚어내고 사건을 해결해낸다. 모리야마 도히코 감독의 새로운 영화 배역에 눈독을 들인 혼다 세이이치와 미야마에 사부로가 벌인 헤프닝이었다는 것이 드러났고, 또한 17년 전의 사건의 내막도 밝혀낸다.

2015.12.5.(토)  두뽀사리~