도덕을 위한 철학통조림 매콤한맛

도덕을 위한 철학통조림 매콤한 맛 ㅣ 1318을 위한 청소년 도서관 철학통조림 1
김용규 지음, 이우일 그림 / 주니어김영사 / 2006년 1월

도덕을 위한 철학통조림 매콤한맛
1318을 위한 청소년도서관 철학통조림1
김용규 지음 / 이우일 그림？ /
주니어김영사

☆ 도덕적 딜레마 1
나의 입장은 비상 통로로 간다. 그 이유는 5명이 죽게 되면 내 선택으로 4명이 더 죽게 되는 것이니 차라리 1명이 죽는 것을 선택한다.
'옳다는 것'의 기준은 5명의 목숨 > 1명의 목숨
5명은 원래 죽을 운명이였으므로 비상 통로로 가서 1명을 죽게 만들면 고의 / 선택이였으므로 그것이 틀린 것이라는 의견도 있다.
다른 사람들은 소수가 죽는 것이 옳다고 본다.
지금까지 나온 기준들 중에서 내가 보기에 가장 '옳다'고 생각되는 것은 소수가 죽는 것이다. (나 역시)
☆ 옳은 것에 대하여
도덕 철학(윤리학)에서 주로 다루는 핵심 질문은 '무엇이 옳은가?'이다.
어떤 행동이 옳다고 말할 때, 학자마다 '옳다'의 기준을 다르게 제시한다.
① 임마누엘 칸트는 "어떤 행동이 옳은 행동이 되기 위해서는 반드시 선의지가 있어야 한다네."라고 말한다.
② 프레드리히 니체는 "참 답답하십니다. 옳은 행동이란 자기사랑을 말합니다. -초인은 낙타(인내), 사자(전령, 지배), 어린 아이(순수)이며 수동적인 타인이 필요- "라고 말한다.
③ 제리미 벤딩은 "아니, 이 사람들 보게! 모름지기 옳은 행동은 최대다수의 최대행복이라야 진짜 옳은 거지."라고 말한다.
④ 존 스튜어트 밀은 "맞는 말이기는 한데, 거기에서 행복은 양이 아니라 질이지요. 즉, 배부른 돼지보다 배고픈 소트라테스가 낫다(양<질)"이라고 말한다.
☞ 여기서 잠깐!
이기심(자기 안의 사랑)과 자기사랑(자기+남사랑)의 차이이다.
공리주의(최대 다수의 최대 행복)의한계를 보여주는 예를 우리 주변에서 찾아본다면, 소수의 희생으로 장애인, 아우슈비츠, 밀양등을 말할 수 있다.
☆ 도덕적 딜레마 2
독립운동가 안중근으 일제 침략의 부당성을 알리고자 하얼빈 역에서 당시 조선 총독을 맡고 있던 이토 히로부미를 저격하여 살해했다. 우리나라에서는 안중근 의사가 독립을 위해 자신의 목숨을 바친 영웅으로 추앙을 받지만, 일본에서는 총독을 죽인 '테러리스트'로 평가받는데, 이렇게 안중근 의사의 행동은 도덕적으로 옳다고 할 수 있을지, 이에 대해 학자들의 평가를 써본다.
① 임마누엘 칸트는 "이토 히로부미가 어떤 사람인지는 따지지 않는다. 이를 이유로 살해한 것은 예외를 인정한 것이므로 옳치 못하다."
② 프레드리히 니체는 "옳지않다. 자신이 죽을 것을 알면서 살해하였으므로. "
③ 제레미 벤딩은 "중국, 한국인이에게는 행복한 일이므로 최대다수의 최대행복에 맞으므로 옳은 행동이다."
④ 존 스튜어트 밀은 "이토 히로부미를 죽인 것은 더 질 높은 행동이므로 옳다."
<안중근 의사의 행동은 옳다> 중국인과 한국인에게는 도움이 되는 것이므로 다수에게 행복이 갈 수 있다. 이는 최대다수의 최대행복에 맞는 일이므로 옳은 행동이다. 또 자신을 사랑했기에 그 조국과 국민을 사랑해서 복수를 감행한 것이다.
2014.6.15.(일) 이은우(중1)