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삼성을 살다 - 12년 9개월
이은의 지음 / 사회평론 / 2011년 10월
평점 :
절판


책의 전반부를 읽으며 느낀 저자는 누구보다도 자신을 아끼고 사랑하는 개인주의자이다. 책 전반에 걸쳐 여러 번 등장하는 부모님에 대한 언급도 한 번도 매를 들지 않았고 원하지 않는 일을 강요한 적이 없었다는 것이다. 어려서부터 자기 의사를 명확하게 표현하고, 부모가 어린 아이의 주장을 무시하거나 흘려듣지 않고 관심을 기울였던 것이 자신을 지키기 위해 거대 조직의 부당한 처사에 맞서 싸우는 데 소중한 자산이 되었다는 생각이다. 가족의 관심과 지지와 사랑은 어둠을 밝게 비추며 길 잃은 배를 바른 길로 이끄는 등대와도 같다. 등대가 없어 이리저리 표류하다가 난파하고 마는 배들을 우리는 하루에도 수십 번 뉴스의 사회 면에서 만난다.

 

인권에 대한 우리의 관심은 가장 열악한 사각지대인 비정규직, 외국인 노동자, 성 소수자들에게 미치기도 부족한 수준이다. 그래서 국내 최고 대기업의 정규직 신분인 저자가 자존감을 지키겠다고 싸우는 것이 배부른 소리로 들릴 수도 있다. 하지만 어떤 상황에서든 개인이 부당하게 차별이나 폭력을 당하는 것은 그 개인의 문제가 아니라 우리 사회가 관심을 갖고 해결해야 할 사회적인 문제이다.

 

좋은 게 좋은 거라는 식의 논리로 두루뭉술하게 사건을 무마하거나 조직 혹은 대의를 위해 구성원 개인의 희생을 강요하는 것은 전통의 미덕이 아니라 냉정하게 인지하고 버려야 할 악습이다.

 

처음부터 투사인 사람은 없다. 부조리의 홍수 속에 허우적거리며 살아남기 위해 몸부림치는 과정에서 자신도 모르게 투사가 되는 것이다. 투사의 용기에 박수를 보냄과 동시에 평범한 시민을 투사로 만든 구조적인 문제가 무엇인지 모두가 고민해야 한다.


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앵무새 죽이기
하퍼 리 지음, 김욱동 옮김 / 문예출판사 / 2010년 9월
평점 :
구판절판


숨어 있거나 드러나지 않은 것들은 호기심과 동시에 두려움을 자아낸다. 뚜렷한 근거가 없는 막연한 감정이기에 오히려 쉽게 전파되고 재생산된다. 오해가 편견을 낳고, 다시 편견이 오해를 낳는다. 실상은 왜곡되고 허상만 남는다.

 

<앵무새 죽이기>하면 학창 시절 밤마다 듣던 '별이 빛나는 밤에'의 라디오 광고가 먼저 떠오른다. 무슨 내용일까 호기심을 키우다 결국 서점에서 집어든 책을 밤새 읽으며 간접적이나마 밝은 세상의 이면을 처음 접하던 사춘기의 시간들을 추억한다.

 


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서른살 직장인, 책읽기를 배우다 - 지식에서 행동을 이끄는 독서력
구본준.김미영 지음 / 위즈덤하우스 / 2009년 6월
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별점이 박한 것은 책 잘못이 아니다.

책의 세계에 이미 발을 깊이 들여놓은 탓에

내 자신이 이 책의 예상 독자가 아닌 탓이 크다.

새로운 지식이나 깨달음을 얻는 독서는 아니었지만

책을 사랑하는 많은 사람들의 존재를 확인하며 공감했던 독서였다.

다만 2장 '책읽기로 미래를 가꾸는 사람들'과 3장 '책읽기를 배워야 하는 15가지 이유'에 속한

토막글들의 내용이 일관된 흐름을 갖지 못한 점이 아쉬었다.

책읽기의 과정과 효과가 다면적이고 총체적이기 때문이기도 하겠지만

내용이 중복되면서 중언부언하는 느낌이 드는 것도 사실이다. 

 

 

p89. 대한민국에서 가장 인기 높은 인문교양서 저술가 가운데 한 명으로 꼽히는 정민 교수(한양대 국문과)는 읽을 책은 물론 필기도구가 없으면 절대로 지하철을 타지 않는다. ... 그러고서 지하철 통근 시간 동안 짧은 한문 문장들을 번역했다. 정 교수가 번역한 한문은 짧고 교훈적인 잠언들인 '청언소품'이란 한문 장르였다. 긴 호흡으로 하는 작업이 아니라 짧고 반복적인 작업이므로 지하철 타는 시간에 번역을 하기 좋았던 것이다. 이렇게 지하철 통근 시간만으로도 정 교수는 여러 권의 책을 번역했다. ... 정 교수는 "지하철 안은 다른 곳보다 훨씬 집중이 잘되므로 가벼운 일들을 반복해서 할 때 예상 이상의 성과를 축적할 수 있다"고 설명한다.

- 자투리 시간을 활용하는 습관을 배울 수도 있겠다. 하지만 효율성이나 자기 계발이란 키워드와 상관없이 지하철은 독서하기에 좋은 공간이다. 적당한 소음과 진동이 책에 몰입하기 적합한 리듬을 만들어낸다.

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'예술과 경제력', 또는 '예술과 물질적 풍요' 같은 제목도 생각해봤지만

'예술과 돈'만큼의 진실성을 느낄 수 없다.

 

예술이 창의력과 자유로운 사고를 바탕으로 창작된다는 사실을 인정한다면

예술과 돈의 관계는 필연적이라고까지 할 수는 없어도 매우 밀접하다고 할 수 있겠다.

시대는 다르지만 개성 있는 삶을 살다간 윤선도와 이중섭을 통해 예술과 돈의 관계를 생각해본다.

 

윤선도는 가문의 재산으로 평생 풍족한 삶을 살았다.

보길도 전체를 자신의 정원으로 꾸밀 만큼 유배지에서도 경제적인 걱정은 없었다.

하고 싶은 말은 꼭 해야 하는 대찬 성격 때문에

공직에 나선 이후 대부분의 시간을 유배지에서 보냈건만

끝까지 소신을 굽히지 않고 다양한 작품을 남길 수 있었던 배경에

경제력을 무시할 수 없다.

 

반면에 이중섭은 일제 강점기와 한국전쟁의 격변기 속에서

그토록 사랑하는 아내와 두 아들과 함께할 집 한 칸 마련하기도 어려웠다.

가족에 대한 애타는 그리움이 그의 작품 속에 오롯이 담겨

우리는 감동적인 작품들을 접할 수 있다.

하지만 바다 건너 가족들을 만나기 위해 소신을 접고 전시회도 열면서

어떻게든 돈을 모으려던 이중섭은 동료에게 사기를 당하고

그림값을 제때 받지도 못하면서 홀로 쓸쓸히 죽음을 맞이한다.

 

양 극단의 예술가를 보면서

결국 예술은 예술가의 삶과 환경의 영향 아래 있다는 생각이 든다.

다만 이중섭이 좀더 경제적으로 여유로워서

가족과 행복하게 생활하며 작품 활동에 전념했다면

어땠을까 하는 가정은 떨쳐지지 않는다. 


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남한산성
김훈 지음 / 학고재 / 2007년 4월
평점 :
절판


담담하고 건조한 문장이 감정에 매몰되지 않고 적당한 거리를 두고 역사의 현장을 지켜보게 한다.

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