[100자평] 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1

통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1 - 교과서 속 10개 주제를 단숨에 꿰뚫는 ㅣ 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1
구정화 지음 / 해냄 / 2025년 12월

이 책은 교과서 속에 박제된 지식을 전달하는 데 그치지 않고, ‘내가 알고 있다고 판단한 세상에 대해 끊임없이 질문하는 법’을 가르친다. 이는 수능이라는 당면한 과제를 해결하는 도구인 동시에, 청소년들이 넓은 시야를 가진 성숙한 시민으로 성장하기 위한 필수적인 과정과 맞물린다.

[책끌 서평] 통합 사회 교과서 한 번에 통과하기 1

통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1 - 교과서 속 10개 주제를 단숨에 꿰뚫는 ㅣ 통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1
구정화 지음 / 해냄 / 2025년 12월

이 포스팅 해냄출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

2022 개정 교육과정이 2025년 1월부터 도입되면서 고교 교육 현장에 변화의 바람이 불고 있다. 그 중심에는 문·이과 통합 수능의 필수 과목으로 자리 잡은 ‘통합사회’가 있다. 단순히 암기 위주의 지식 습득을 넘어, 복잡한 현대사회의 현상을 다각도에서 분석하고 비판적으로 사고하는 능력이 요구되는 시대에 맞춘 교육이 제시되어 있다.

이러한 교육 흐름에 맞춰 해냄출판사에서 나온 구정화 교수의 <통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1·2>는 단순한 수험서를 넘어선 ‘사회학적 통찰의 안내서’ 역할을 해줄 것으로 기대된다. 경인교육대학교 사회과교육과 교수이자 청소년들을 위한 사회학 에세이를 꾸준히 집필해 온 저자는 이 책을 통해 ‘진짜 사회 공부란 무엇인가’라는 근본적인 질문을 던진다.

저자는 책 도입부에서 공부는 ‘세상을 알아가는 법을 배우는 것’이라 정의한다. 우리는 성장하면서 정해진 답을 찾는데 익숙해져 있다. 하지만, 실제 우리가 살아가는 세상은 가변적이고 역동적이다. 저자는 아이들이 말을 배우며 끊임없이 “이건 뭐예요?”라고 묻던 호기심을 되살려야 한다고 강조한다.

이 책은 교과서 속에 박제된 지식을 전달하는 데 그치지 않고, ‘내가 알고 있다고 판단한 세상에 대해 끊임없이 질문하는 법’을 가르친다. 이는 수능이라는 당면한 과제를 해결하는 도구인 동시에, 청소년들이 넓은 시야를 가진 성숙한 시민으로 성장하기 위한 필수적인 과정이다.

1~2권 전체 10개의 주제 중 1권에서는 ‘통합적 관점’, ‘인간과 행복’, ‘자연환경과 인간’, ‘문화와 다양성’, ‘생활공간과 사회’에 대해 다룬다. 각 장은 이론적 설명에 그치지 않고 구체적인 사례를 통해 학생들의 이해를 돕는데 초점을 맞추고 있다.

1장에서는 ‘커피 한 잔’을 통해서도 시간적, 공간적, 사회적, 윤리적 관점을 결합한 통합적 시각을 연습하게 한다. 2장 ‘행복’ 편에서는 행복의 조건과 국가의 역할을 고민하게 하며, 3장과 4장에서는 기후 위기와 문화적 갈등이라는 전 지구적 현안을 다룬다. 5장의 ‘생활공간’ 파트에서는 산업화와 도시화가 우리의 삶을 어떻게 바꾸었는지 지식정보화 사회의 변화와 연결하여 설명함으로써 과거와 현재, 미래를 관통하는 시각을 제공한다.

이 책은 ‘학문의 경계를 허무는 시도’를 하고 있다. 저자는 ‘눈을 감고 코끼리를 만지는 사람들’의 비유를 들어 학문의 분과 현상을 설명한다. 범죄 심리학자, 교육학자, 법학자 등 전문가들이 각자의 영역에서 목소리를 내지만, 진정한 문제 해결을 위해서는 이들의 관점을 통합하는 ‘통섭(Consilience)’이 필요하다는 것이다.

자전거 활성화 정책을 세울 때 도로 사정뿐만 아니라 법적 문제, 경제적 영향, 환경적 가치를 동시에 고려해야 하듯, 이 책은 독자들에게 현상의 단면이 아닌 입체적인 전체상을 그릴 수 있는 훈련의 기회를 제공한다. 따라서 인문학, 사회과학, 자연과학의 경계를 넘나드는 서술 방식은 통합사회의 본질을 가장 정확하게 꿰뚫는 시도다.

기존 참고서와 차별화되는 점을 꼽는다면 각 장의 마지막에 수록된 ‘작품으로 보는 시리즈’라고 할 수 있다. 예를 들어 <왜 세계의 절반은 굶주리는가>, <꾸뻬 씨의 행복 여행>, 영화 [불편한 진실], 뮤지컬 [위키드], 그리고 소설 <난쟁이가 쏘아 올린 작은 공> 등 청소년들이 접하기 좋은 양질의 텍스트와 영상물을 사회적 쟁점과 연결한다.

지식이 활자 속에 머무는 것이 아니라 예술과 삶 속에 녹아 있음을 보여줌으로써, 학습자가 스스로 질문을 던지고 탐구하게 만드는 강력한 동기를 부여한다. 이러한 구성은 독서 토론이나 논술 대비에도 최적화된 구조라 할 수 있다.

저자는 맺음말에서 이 책이 우리 사회의 편협함을 줄여주고 차가움을 녹여주는 역할을 하길 바란다고 밝혔다. 통합사회는 단순히 점수를 따기 위한 과목이 아니다. 타인의 고통을 이해하고, 다른 문화를 존중하며, 지속 가능한 미래를 위해 고민하는 ‘함께 살아가는 법’에 대한 학문이다.

<통합사회 교과서 한 번에 통과하기 1>은 변화된 수능 체제에 불안해하는 학생들에게는 명쾌한 길잡이가 되고, 세상을 보는 안목을 넓히고자 하는 일반 독자들에게는 훌륭한 교양서가 될 것이다. 지식의 파편들을 모아 하나의 거대한 지혜로 엮어내는 이 책의 가치는 2022 개정 교육과정이 지향하는 ‘창의 융합형 인재’의 모습과 맞닿아 있다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[책끌 서평] AI 시대 나는 어떻게 살아남을 것인가

AI 시대 나는 어떻게 살아남을 것인가 - 퍼스널 브랜드 전략!
안영재 지음 / 가나북스 / 2025년 12월

이 포스팅은 가나북스 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

2016년 봄, 이세돌과 알파고의 대국은 인류가 기술에 대해 가졌던 오만을 무너뜨린 역사적 변곡점이었다. 당시 전문가들은 AI가 인간을 이기려면 수십 년은 더 걸릴 것이라 장담했지만, 결과는 처참했다. 그로부터 9년이 흐른 2025년 12월 현재, AI는 더 이상 구경거리가 아닌 생존을 위한 ‘디폴트(Default)’값이 되었다.

2022년 11월, 생성형 AI의 대중화를 이끈 챗GPT가 등장한 지 벌써 3년이 넘었다. 이제 시장은 좀 더 냉정한 평가를 내리고 있다. 막대한 투자에 비해 실질적인 수익성이 뒷받침되지 않는다는 ‘AI 거품론’이 과거 인터넷 버블 시기처럼 고개를 들고 있다. 하지만 현장에서 느끼는 체감 온도는 다르다. 거품 논란과는 별개로 AI는 이미 기획, 디자인, 영상 제작 등 화이트칼라의 업무 영역 깊숙이 파고들어 ‘인간의 대체 가능성’을 실시간으로 증명하고 있기 때문이다.

이러한 기술 과잉과 불확실성의 시대에 출간된 <AI 시대 나는 어떻게 살아남을 것인가>는 기술로 무장하는 것을 넘어, 기술이 결코 흉내 낼 수 없는 ‘나만의 고유한 브랜드’를 구축하라는 메시지를 던진다. 20년 넘게 IT 분야 기술의 부침을 지켜본 기자의 시각에서도, 저자가 말하는 ‘퍼스널 브랜드’는 선택이 아닌 생존을 위한 최후의 보루로 읽힌다.

과거의 생존 공식이 남보다 앞선 기술(Skill-set)을 습득하는 것이었다면, 이제 그 영역은 AI의 독무대가 되었다. 저자 안영재는 "AI 시대의 경쟁력은 무엇을 잘하느냐보다 어떤 관점으로 기억되는가에 달려 있다"고 일갈한다.

AI는 수많은 데이터를 분석해 정교한 결과물을 빛의 속도로 내놓지만, 사람의 신뢰와 감정을 얻는 ‘브랜드화된 이름’까지 대신할 수는 없다. 단순히 ‘변호사’라는 직함에 머무는 것이 아니라 ‘전세 사기 전문 변호사’로, 평범한 ‘수학 강사’가 아닌 ‘공부 의욕을 끌어올리는 수학 코치’로 자신을 재정의해야 한다고 강조한다. 알고리즘이 쏟아내는 무수한 정보 속에서, 소비자가 마지막에 선택하는 것은 결국 ‘믿을 수 있는 이름’이기 때문이다.

이 책은 막연한 담론에 그치지 않고 실무적인 진단 도구를 제공한다. 저자는 현장 코칭 경험을 바탕으로 퍼스널 브랜드의 현주소를 진단할 수 있는 ‘9가지 유형’을 제시한다. 특히 IT 전문가나 전문직 종사자들이 주목해야 할 대목은 ‘교정(矯正) 그룹’에 대한 분석이다.

뛰어난 기술력을 보유하고 있음에도 시장에서 제 가치를 인정받지 못하는 ‘존재감 부족형’이나, 과거의 이미지에 갇혀 확장에 어려움을 겪는 이들을 위한 솔루션은 즉각적인 실행이 가능할 만큼 구체적이다. 이는 나를 단순히 알리는 홍보를 넘어, 나의 철학과 가치를 시장의 언어로 번역하는 전략적 접근이다.

<AI 시대 나는 어떻게 살아남을 것인가>의 가장 큰 차별점은 AI를 경쟁자가 아닌 ‘지렛대’로 활용한다는 점이다. 챗GPT를 활용해 브랜드 메시지를 정교화하고, 콘텐츠 아이디어를 발굴하는 과정을 단계별로 안내하는 대목은 이 책을 단순한 자기계발서가 아닌 ‘실전 전략 보고서’로 격상시킨다.

설계부터 포지셔닝, 실행, 확장으로 이어지는 체계적인 구성은 마케팅 비전공자도 자신의 가치를 브랜딩할 수 있도록 돕는다. 특히 부록으로 수록된 ‘퍼스널 브랜드 자가진단표’, ‘AI 프롬프트 모음집’, ‘30일 브랜딩 챌린지’는 독자가 책을 덮는 순간 곧바로 실행에 옮길 수 있도록 돕는 강력한 동력이 된다.

변화의 속도가 예상보다 훨씬 빠른 지금, AI는 거스를 수 없는 거대한 파도다. 하지만 저자가 강조하듯 파도를 이기는 법은 더 큰 파도를 만드는 것이 아니라 그 파도를 타고 넘을 수 있는 단단한 보드, 즉 ‘나라는 브랜드’를 갖는 것이다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[100자평] 내가 버린 도시, 서울

내가 버린 도시, 서울
방서현 지음 / 문이당 / 2025년 11월

이 책에서 작가는 미디어가 가난을 평화롭고 따뜻하게 묘사하는 방식이 실제의 곤궁을 얼마나 잔인하게 왜곡하는지 꼬집는다. 화려한 벽화로 덧칠해진 담장 뒤에서 빈집은 늘어가고, 출입 금지 딱지가 붙은 대문들은 ‘전시된 빈곤‘의 허구성을 적나라하게 드러낸다.

[책끌 서평] 내가 버린 도시, 서울

내가 버린 도시, 서울
방서현 지음 / 문이당 / 2025년 11월

이 포스팅은 문이당 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

방서현 작가의 장편소설 <내가 버린 도시, 서울>은 '수저 계급론'이 공기처럼 당연해진 현대 도시의 비정한 단면을 정면으로 응시한다. 이 작품은 자본에 의해 철저히 분절된 '서울'이라는 공간을 무대로, 양극화가 단순한 경제적 격차를 넘어 인간의 삶을 집어삼키는 '사회적 재난'이 되어가는 과정을 집요하게 추적한다.

1. 성채가 된 도시: 거주지가 곧 계급이 되는 풍경

작가는 소설의 목차를 '똥수저 동네'부터 '금수저 동네'에 이르기까지 한국 사회의 계층 사다리를 상징하는 단어들로 배치했다. 이는 단순히 지리적 구분을 넘어, 태생적 자산에 의해 존재의 가치마저 서열화되는 서글픈 현실에 대한 날카로운 풍자다.

서울은 겉보기에 세련되고 눈부신 메트로폴리스다. 그러나 작가는 도로 하나를 사이에 두고 아파트 단지와 노후 주택가가 '성채 안팎'처럼 극명하게 갈리는 공간적 분절에 주목한다. 스스로를 화려함에 가려 실상을 보지 못했던 '눈뜬 장님'이라 고백하는 화자의 시선은, 자본주의의 번영 뒤편에 은폐된 추악한 이면을 향해 거침없이 나아간다.

2. 가난의 미학화: 낭만이라는 이름의 폭력

소설 전반부인 '산언덕에서'는 재개발과 공공미술 프로젝트가 휩쓸고 간 달동네의 모순을 서늘하게 고발한다. 외부인에게 이곳은 '레트로(Retro)' 감성이 충만한 사진 맛집이자 '정'이 살아있는 낭만적 공간으로 소비된다. 하지만 그곳을 삶의 터전으로 삼은 이들에게 달동네는 숨이 턱 끝까지 차오르는 고통스러운 생존의 현장일 뿐이다.

작가는 미디어가 가난을 평화롭고 따뜻하게 묘사하는 방식이 실제의 곤궁을 얼마나 잔인하게 왜곡하는지 꼬집는다. 화려한 벽화로 덧칠해진 담장 뒤에서 빈집은 늘어가고, 출입 금지 딱지가 붙은 대문들은 '전시된 빈곤'의 허구성을 적나라하게 드러낸다.

3. 대물림되는 결핍: 아이들의 놀이에 침투한 자본

'똥수저 동네' 장은 가난이 인간의 존엄을 어떻게 갉아먹는지 생생하게 묘사한다. 부부의 일상이 된 욕설과 폭력, 사채 빚의 굴레, 비가 새는 천장과 쥐가 들끓는 단칸방의 풍경은 하이퍼리얼리즘에 가깝다.

가장 비극적인 지점은 아이들의 소꿉놀이 장면이다. 숲속 오두막에서 가족 역할을 수행하는 아이들은 현실의 결핍을 놀이 속으로 그대로 이식한다. 고기반찬이 없다고 투정하고, 흙을 씹어뱉으며 가짜 성찬을 연기하는 아이들의 모습은 계급의 굴레가 유년의 순수함마저 잠식했음을 보여주는 뼈아픈 대목이다.

4. 저항으로서의 기록: 버려진 존재들의 연대

문학평론가 최의진의 평처럼, 소설은 '고아' 혹은 '쓰레기'라 불리는 주인공 '나'의 시선을 통해 양극화의 재난 속에서도 침묵하는 세상을 가로지른다. 자본의 논리는 끊임없이 새로운 것을 발명하며 진보를 외치지만, 정작 가난한 이들을 성벽 밖으로 밀어내는 견고한 시스템은 단 한 뼘도 변하지 않았다.

작가는 이러한 거대한 시스템에 편승하기를 거부한다. 대신 노트북을 펴고 글을 쓰는 행위, 즉 '기록하는 저항'을 통해 다른 세계를 꿈꾼다. 이는 자본의 속도에 발맞추지 못한 채 소외된 이들을 향한 작가만의 따뜻한 위로이자 투쟁 방식이다.

<내가 버린 도시, 서울>은 주거 형태가 곧 신분증이 된 우리 사회의 모순을 '공간'이라는 매개체로 증명해낸 수작이다. 타인의 빈곤을 미학적으로 소비하는 시선을 꾸짖고, 날것 그대로의 고통을 복원해낸다.

작가는 어머니에게 이 책을 바치며, 흐려지는 시력 대신 진실을 마주할 수 있는 '마음의 눈'을 강조했다. 이 소설은 화려한 마천루의 그늘 아래 우리가 애써 외면해온 민낯을 직시하게 함으로써, 진정으로 인간적인 삶이 가능한 공간에 대해 묵직한 질문을 던지고 있다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌