[책끌-서평] 조선을 지켜낸 어머니

조선을 지켜낸 어머니 - 이순신을 성웅으로 키운 초계 변씨의 삼천지교 ㅣ 윤동한의 역사경영에세이 3
윤동한 지음 / 가디언 / 2022년 3월

우리나라 역사를 통틀어 최고의 위인을 뽑는다면 두 사람을 빼놓을 수 없다. 바로 세종대왕과 충무공 이순신 장군이다. 서울 광화문 광장에는 두 분의 동상이 광화문을 배경으로 우뚝 서 있다. 광화문에 자주 가는 편이라 동상을 바라볼 때가 많은데, 위대한 사람을 키워낸 어머니는 누구였을까 궁금해하곤 했다. 

특히 조선 최고의 명장으로 불리는 이순신을 키워낸 초계 변씨에 대해서는 학창시절 역사 시간에 배운 적이 없었는데, 이번에 읽게 된 책에서 새롭게 알게 된 것들이 많다. <조선을 지켜낸 어머니>는 이순신의 어머니 변씨에 대한 이야기를 담고 있다.

어떤 어머니 못지않게 위대하고 훌륭하게 자식을 가르치고 키워냈지만, 관련 자료가 부족해 잘 알려지지 않았다고 한다. 어찌 보면 안타까운 일이 아닐 수 없다. 이 책의 저자는 이순신의 어머니인 초계 변씨의 행적과 이순신에게 미친 영향 등을 탐구해 소개했다. 한 마디로 이 책은 이순신을 성웅으로 키운 이순신의 어머니, 초계 변씨의 삼천지교에 관한 책이다.

p.17

초계 변씨는 우리 민족의 영웅 이순신을 서울 건천동에서 낳았다. 지금의 충무로 근처로, 이순신이 서울 태생임을 알 수 있다. 1545년 음력 3월 8일, 양력으로 치면 4월 28일이다.

p.22

이순신은 어린 시절의 대부분을 생가인 서울 건천동에서 자랐다. 같은 동네에 살았던 류성룡은 <징비록>에서 이순신이 어린 시절부터 큰 인물로 성장할 수 있는 자질을 갖추고 있었음을 다음과 같이 묘사하고 있다.

이순신은 어린 시절 얼굴 모양이 뛰어나고 기풍이 있었으며 남에게 구속을 받으려 하지 않았다. 다른 아이들과 모여 놀라치면 나무를 깎아 화실을 만들고 그것을 가지고 동리에서 전쟁놀이를 하였으며... (중략)

저자는 이순신 정신을 교육하고 선양하기 위해 설립된 비영리단체 서울여해재단의 윤동한 이사장이다. 그는 '이순신 전문가'로 통한다고 하는데, 이순신은 물론 주변의 조력자를 찾는 작업도 충실히 진행해 왔다고 한다.

아무튼 임진왜란 같은 커다란 국란에서 나라를 구하는 일에 목숨을 바쳐 싸운 이순신을 길러낸 어머니에 대한 이야기는 꽤 흥미롭다. 변씨는 이순신을 잘 키우고자 세 번이나 거쳐를 옮겼다고 한다. 맹자의 어머니가 맹자를 가르치기 위해 세 번 이사를 했다는 것과 닮아 있다.

당시 서울 건천동은 과거를 준비하는 학생들이 모여든 동학과 가까웠고, 무과생들을 위한 훈련원과도 가까워 자식 교육에 적합한 곳이었다고 한다. 하지만 이순신의 조부와 남편이 벼슬에서 멀어지면서 가세가 기울었다.

p.77

이순신 장군을 볼 때, 그리고 <난중일기>에 부분부분 그려진 초계 변씨의 모습이나 언행으로 그 행적을 대충 그려볼 수는 있지만, 변씨 가문의 행적은 생각보다 찾기가 어려웠다. 필자는 꾸준히 초계 변씨 관련 사료 추적을 해왔는데, 관련 자료들을 하나 둘 찾아내면서 숨은 그림이 어느 정도 그려지기 시작했다.

p.124

이순신의 호방함과 권세나 위력에 절대 굽히지 않는 성격은 덕수 이씨 가문에서 이어받은 훌륭한 성품일 것이다. 특히 호랑이 장령 이거 할아버지의 담대한 성품이 이순신에게 그대로 이어진 것이 분명하다.

이로 인해 자식들의 입신출세에 문제가 생길 것을 우려해 변씨는 가솔 전체를 이끌고 서울에서 아산으로 이사한다. 대대로 문인 집안이었던 덕수 이씨를 따르기보단 친정인 변씨 집안의 도움과 영향으로 이순신의 학업을 문과에서 무과로 바꾸는 등 장래를 대비했다.

이순신이 무과 급제한 뒤 집안에 화재가 발생하고, 남편과 두 아들이 죽는 등 어려운 상황들이 연이어 벌어졌지만 변씨는 흔들리거나 좌절하지 않고 꿋꿋하게 가문을 지켜냈다고 한다. 무엇보다 임진왜란이 일어난 뒤에는 이순신을 정신적으로 후원하기 위해 아산에서 홀로 여수 고음내로 이사한 후 지극 정성으로 기도하며 아들을 뒷바라지했다고 한다.

그 후, 잘 알려진 것처럼 이순신이 모함을 받고 선조로부터 파직당하고 감옥에 갇혔을 때 변씨는 83세의 병든 몸이었다고 한다. 아들을 만나기 위해 노구를 이끌고 배를 타고 상경하다가 목숨을 잃고 말았다고 하니 안타까울 뿐이다. 자식을 둔 부모라면 누구라도 자식을 위해 목숨도 내놓겠다고 하겠지만 아이를 버리는 부모들도 있는 걸 보면 말과 행동이 일치하기가 얼마나 어려운 일인지 새삼 깨닫게 된다.

p.163

이미 어머니는 고음내에 와 계시고 자신은 통제영에 있으나 늘 자주 문안을 들으니 그것만이라도 행복한 모습이었다. 이순신은 진중에서 어머니 소식을 듣는 것만으로도 사소한 행복을 느꼈던 것 같다. 적군을 쳐부수고 서로 죽이고 죽는 전장의 지휘부에서 어머니가 큰 위안이 되는 모습이다.

p.207

한편 모친 변씨가 이 소식을 들은 것은 정유년(1597) 2월 27일 아침쯤이었을 것으로 짐작된다. 자신이 그토록 아끼던 셋째 아들 순신이 파직당하고 서울 의금부에 하옥되었다는 소식은 청천벽력과 같은 것이었다. 그리고 변씨는 그 소식을 듣자마자 자신이 직접 서울로 올라갈 것을 결심했을 것이다.

저자는 우리 역사에서 이순신 장군의 어머니만큼 지혜롭고 위대하며 아들 사랑이 지극했던 역사적 인물을 찾아낼 수 없을 것이라고 이야기하고 있다. 조선 시대의 상황과 현대사회의 모습은 많이 다르지만 아이를 어떻게 가르쳐야 하는지, 자식을 사랑하는 마음은 어떤 것인지 등 아이를 키우는 부모라면 고개가 끄덕여지는 장면들이 많을 것이다.

이 책은 이순신 장군의 어머니 변씨에 대해 이야기하고 있지만 그동안 잘 몰랐던 이순신과 관련된 기록들을 비롯해 류성룡이나 선조 등 다시 조정에서 어떤 일들이 있었는지 등에 대해서도 알 수 있다. 또한 임진왜란이란 큰 변란을 겪기까지 조선이 어떤 상황이었는지 이해할 수 있어 역사를 좋아하는 사람들이라면 흥미롭게 읽을 수 있을 것이다.

참고로 각 장의 말미에는 해당 부분의 사건과 내용들이 요약되어 있고, 부록으로는 초계 변씨 가계도와 연보, 이순신의 가계도 등이 담겨 있다.

이 포스팅은 가디언 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[책끌-서평] 나는 불안할 때 논어를 읽는다

나는 불안할 때 논어를 읽는다 - 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 3월

하루가 다르게 발전하는 IT 기술로 인해 우리는 디지털 변혁의 시대에 살고 있다. 그럼에도 불구하고 현대사회에서 2천 년 전에 살았던 공자를 다시 찾는 이유는 무엇일까? 우리는 왜 지금 『논어』에 주목해야 하는가? 그것은 과거나 지금이나 사람들이 살아가는 모습은 크게 다르지 않기 때문이다. 살다 보면 수많은 일들과 마주하게 된다. 인간관계는 물론 직장 생활, 학업, 가정에서도 힘들고 버거운 일들이 반복되고 있다.

삶이 불안하고 어디로 가야할 지 몰라 방황할 때 삶의 이정표가 되어주거나 지침을 주는 뭔가가 있다면 살아가는데 덜 힘들고 앞으로 나아가게 하는 힘이 되어줄 것이다. 이럴 때 읽으면 좋을 책이 있다. <나는 불안할 때 논어를 읽는다>는 현대인의 삶으로 풀어낸 공자의 지혜와 처세법에 대해 소개하고 있다.

이 책의 저자인 판덩은 4000만 명이 넘는 회원이 소속된 ‘판덩 독서회’의 리더다. 그는 중국과 서양의 고전을 넘나들며 현실 생활에 응용할 수 있도록 『논어』를 새롭게 해석해 소개했다.

p.27

평상시 우리가 마주하는 배움에 대한 어려움을 두 가지로 생각해 볼 수 있다. 첫 번째는 아예 배우려 하지 않는 경우이다. 하지만 애석하게도 공자는 이런 상황에 대해서는 다루지 않았다.

두 번째 상황은 배우기만 하고 응용과 실천을 통해서 자신의 것으로 만들지 않는 경우이다. 배운 지식을 자신의 것으로 만드는데 걸리는 시간은 사람에 따라 천차만별이다.

p.65

"널리 사람을 사랑하고 어진 사람을 가까이 사귀어야 한다."는 공자의 말을 실천하려면 내면의 수련이 필요하다. 우리는 '어질다'를 두 가지 의미로 이해해 볼 수 있다. 하나는 외부적으로 '널리 사람들을 사랑'하는 것이고, 다른 하나는 내적으로 '더 높고 완벽한 경지에 오르는 것'이다.

저자는 대학원을 졸업한 후 중국 중앙텔레비전 방송국에 입사했지만 극도의 스트레스와 무기력에 시달렸다고 한다. 위기의 순간, 그를 구원한 책이 바로 『논어』였다. 불안과 초조함으로 한 발짝도 나아갈 수 없던 시기에 『논어』를 마주하게 된 저자는 세상의 모든 『논어』를 찾아 읽으며 쉼 없이 연구한 끝에 2천 년 전 공자의 지혜와 처세를 누구나 알기 쉽게 설명한 책을 선보였다.

동양 최고의 고전 중 하나로 평가받고 있는 『논어』는 그동안 수많은 해석본이 출간됐다. <나는 불안할 때 논어를 읽는다>에서는 현대인의 삶에 도움이 되는, 실생활에 응용할 수 있도록 『논어』를 재해석해 좀 더 쉽게 설명하는 데 초점을 맞추고 있다.

그는 자신이 이해한 바를 바탕으로 『논어』를 어떻게 우리 인생에 응용할 수 있는지, 지금 시대와 어떤 관계가 있는지를 설명하고 싶을 뿐이라고 말했다.

p.128

도지이덕 道之以德

강요하지 않아도 규칙을 지키게 만드는 리더의 품격

공자가 말하길 "정책으로써 인도하고, 형벌로써 가지런히 한다면 백성들은 피하려고만 할 뿐 부끄러움이 없게 된다. 덕으로써 인도하고, 예로써 가지런히 한다면 부끄러움이 없고 이르게 될 것이다."

p.129

"정책으로서 인도하고 형벌로 가지런히 한다"는 것은 법가의 주장이었다. 법가는 이치를 따지거나 의로움을 따질 필요 없이 규율만 따지면 된다고 보았다. 규율, 법도에 부합하기만 하면 문제가 없다는 것이다. (중략) 하지만 공자는 이런 방법을 사용하면 '백성들은 피하려고만 할 뿐 부끄러움이 없게 된다'고 주장했다. 사람들이 도리를 알아서 죄를 짓지 않는 것이 아니라, 단순히 형벌이 두려워 죄를 짓지 않게 된다는 것이다.

학창 시절에 『논어』의 일부 내용에 대해 한문 시간에 배웠던 적이 있었고, 개인적으로도 논어를 현대적으로 풀이한 책을 읽었던 적이 있는데 심오한 내용을 이해하는데 어려움이 많았다. 이 책은 딱딱한 한문체의 문장이나 모호하고 추상적인 옛 용어들 대신, 현대적인 용어와 일상어로 공자의 깨달음을 이해할 수 있도록 하는데 초점을 맞추고 있다.

이 책에서는 『논어』의 각 구문에 대한 해석을 고금의 학자적 관점에서 연구 분석하는 한편 현대의 과학 이론을 결합하고, 서양의 심리학과 현대의 뇌과학으로 논어의 내용을 검증하는 등 실증에 많은 노력을 기울였다.

지금 당신의 삶은 어떤가? 불안하고 힘들고 짜증 나고 답답하다면 이제라도 『논어』를 한번 읽어보시기 바란다. 원문이 어렵다면 이 책으로 『논어』를 읽기 위한 기본기를 갖춰보시길 추천 드린다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[책끌-서평] 기자들 유튜브에 뛰어들다

기자들, 유튜브에 뛰어들다 - 지상파 기자들의 뉴미디어 생존기
박수진 외 지음 / 인물과사상사 / 2022년 2월

요즘 웬만한 뉴스들은 TV에서 방송하는 정규 프로그램을 보기보단 유튜브 채널을 검색해서 보는 편이다. 특히 유튜브는 1인 크리에이터들도 다양한 뉴스들을 새롭게 각색해 소개하거나 직접 발로 뛰어 보도하는 참신함으로 새로운 미디어로 주목받고 있다. 20대 대선에서도 현직기자 못지않은 신속성과 날카로운 지적으로 많은 구독자를 보유한 채널들이 등장했다.

<기자들, 유튜브에 뛰어들다>는 SBS 방송기자 4명이 지난 3년 동안 유튜브 세상과 디지털 세계에 뛰어든 기자들의 생존기를 담고 있다. 엎어지고 깨지면서도 개인기로 무장한 1인 크리에이터들과 언론사 기자들이 경쟁하는 시대가 되었음을 여실히 보여주고 있다. 뉴스도 이젠 지루할 틈이 없다는 사실과 함께 기존 뉴스채널과는 다른 부캐로 거듭나고 있다.

p.40

유튜브, 인스타그램, 틱톡 등에서 활발하게 활동하는 인기 크리에이터 대부분이 콘텐츠 내용을 채우는 데 그치지 않고, 나아가 플랫폼의 맞춤 전략을 짜낸다. 이 일을 기자도, 언론사도 '뉴스 크리에이터'가 되어 직접 해야 한다는 뜻이다.

p.77

조회수는 말 그대로 콘텐츠를 얼마나 많은 사람이 선택했는지 보여준다. 자극적인 섬네일이나 제목으로 이른바 '어그로'를 끄는 경우를 제외하면, 높은 조회수는 좋은 콘텐츠의 지표다. 당연히 중요하게 여겨야 할 수치인데, 조회수에 신경을 쓰는 기자는 생각보다 많지 않다. 기사의 조회수를 따지는 게 좀스럽고 민망한 일이라고 여기며 현실을 부정하는 경우도 있다.

이미 유튜브 시장에는 현직기자들이 중심이 된 채널을 개설해 전문성에 신속, 정확, 재미를 더해 차별화를 시도하고 있다. 비디오머그, 스브스뉴스, 크랩, 일사에프, 헤이뉴스, 듣똑라, 씨브라더, 씨리얼 등은 국내 방송사 혹은 기자들이 앞장서 운영하는 유튜브 뉴스 채널이다. 일반 뉴스채널 못지않게 많은 구독자를 보유하며 인기를 끌고 있는 이유는 차별성에 있다.

이제 신문이나 TV 방송의 홈페이지나 포털 전용 기사 콘텐츠 외에도 유튜브, 인스타그램, 페이스북, 틱톡 등 다양한 SNS 채널을 통해 짧고 간결하면서도 신속한 소식 전달은 선택이 아닌 필수가 되었다. 디지털 영상매체를 위한 명확한 가이드라인은 아직도 없다. 하지만 진지함 대신 신뢰할 수 있는 재미와 쉽게 이해할 수 있는 뉴스 콘텐츠 전달력, 실시간 댓글을 읽고 커뮤니케이션하는 등 구독자를 위한 맞춤형 서비스로 차별화를 시도하고 있다.

p.97

일사에프의 성장 동력이 된 킬러 콘텐츠는 '소비더머니'였다. 에르메스, 루이뷔통 등 명품을 시작으로 삼성, LG 등 국내외 기업과 브랜드의 역사와 성공 스토리를 10분 남짓한 영상에 맛깔나게 담아냈다. 기존의 경제 콘텐츠와는 확실히 차별점이 있었다. (중략)

옆집에서 지식 설명 콘텐츠가 잘 팔리니 요즘 독자들이 저런 걸 원하는가 싶어서, 비디오머그도 2021년 초 기자들이 스토리텔러로 출연하는 지식 설명 콘텐츠 3~4개를 새로 시작했다.

p.155

[뉴욕타임스]는 그래프와 동영상 등 다양하고 입체적인 시각적 효과를 기사에 포함할 것을 개별 기자들에게 주문하고, 아예 기사 작성 초기 단계부터 그래픽 디자이너와 비주얼 디자이너, 에디터 간의 적극적인 협력을 요구하기도 한다. 사진기자들, 영상기자들, 그래픽 담당자들은 기사 작성에서 보조적 역할이 아닌 중심적 역할을 맡아야 한다고 말한다.

이 책의 저자들은 디지털 뉴스는 신뢰와 진실이라는 무거운 대원칙과 세상의 빠른 변화에 발맞춘 전달 방식이라는 어려운 과제를 안고 있다고 이야기했다. 신문이나 방송 기사를 쓰고 취재할 때는 오랫동안 많은 기자의 경험과 검증을 거쳐 확립된 원칙이 있지만, 새로운 디지털 세상에는 그런 것도 통하지 않는다.

규칙도 정답도 없는 디지털 세상에서는 구독자와 조회수가 모든 것을 대변하고 있다. 뉴스 크리에이터로서 기자는 자신이 취재한 기사가 어떤 플랫폼에서, 어떤 방식으로, 어떤 독자를 타깃으로 삼았을 때 가장 효과적일지 고민해야 한다. 뉴미디어 시대에 가장 중요한 것은 ‘독자에게 답이 있다’는 명제를 전제로 이 책에서는 디지털 전환 시대에서 '어떤 뉴스를 만들어야 하는가?'에 대한 현직기자들의 치열한 고민의 흔적들을 엿볼 수 있다.

이 포스팅은 인물과사상사 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 입장에서 살펴보고 작성했다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[책끌-서평] 모든 병은 스스로 고칠 수 있다

모든 병은 스스로 고칠 수 있다
후지카와 도쿠미 지음, 김단비 옮김 / 베리북 / 2022년 2월

'균형 잡힌 식단'으로 식사해야 한다는 이야기를 많이 듣고 있다. 집에서도 가능하면 고기나 야채를 골고루 먹으려고 신경 쓰고 있다. 하지만 이번에 읽은 책으로 인해 그동안 균형 잡힌 식단이라고 생각했던 개념들이 모두 무너졌다.

1980년 이후 고도성장해 온 우리나라도 이제는 건강이나 먹거리에 많은 공을 들이고 있다. 꾸준히 운동을 하는 것은 물론 현미, 잡곡, 채식, 자연식 등 몸에 좋다는 균형 잡힌 식사에 관심들이 많다. 하지만 여전히 많은 사람들이 만성질환에 시달리고 있다. 운동도 하고 몸에 좋은 음식을 골라 먹고 있는데 뭐가 문제일까?

<모든 병은 스스로 고칠 수 있다>의 저자는 '질적 영양실조가 모든 만성질환의 원인이다'라고 말했다. 이건 무슨 소린가? 그는 무엇을 전제로 균형이 잘 맞는다고 판단하고 있는지 물었다. 과연 우리는 몸에 꼭 필요한 영양소를 제대로 섭취하고 있냐는 말이다. 그는 오히려 균형 잡힌 식사를 꾸준히 하고 있는 사람들이 영양실조에 걸릴 위험이 있다고 진단했다.

p.17

단백질이야말로 인간에게 필요한 제일의 영양소입니다. 사람의 몸은 수분을 제외한 70%가 단백질로 이루어져 있습니다. 그리고 몸속에서 단백질의 합성과 분해를 반복하고 있지요. 따라서 단백질을 계속 공급받아야 생명 활동, 즉 건강을 유지할 수 있습니다.

p.19

오랫동안 영양 상태가 좋지 못하면 유전자의 약한 부분에서 만들어진(확률적 친화력이 낮은) 대사효소에서 '대사장애'가 발생합니다. 대사장애가 반복되면 조현병, 당뇨병, 교원병, 아토피 피부염, 난치성 신경계 질환, 암에 걸릴 확률이 매우 높아집니다.

이 책의 내용을 간략히 요약하면 이렇다. 몸에서 필요로 하는 영양소를 충분히 섭취하지 못한 채 불필요한 영양소만 먹고 있기 때문에 만성질환에 걸리고 있다는 것이다. 현미나 자연식단처럼 사람들이 생각할 때 바람직하다고 여기는 식단에는 단백질이 충분히 포함되어 있지 않다고 한다. 이 때문에 만성질환에 시달리게 된다는 이야기다.

'단백질'은 인간에게 필요한 가장 중요한 영양소이다. 하지만 많은 사람이 탄수화물과 채소 위주의 잘못된 식단으로 '질적 영양실조' 상태에 놓이게 되는데, 이것이 만성질환의 원인이 되고 있다는 말이다. 단순히 밥을 제때 챙겨 먹는 것으로는 몸이 필요로 하는 단백질이나 영양소를 충분히 섭취할 수 없다고 하니 기존에 알고 있던 상식들은 틀렸다는 이야기다.

이 책의 저자인 후지카와 도쿠미는 일본의 대표적인 분자영양학자다. 그는 분자영양학에 근거하여 체계적인 영양 섭취를 설계해야 한다고 강조하고 있다. 이 책에서는 분자영양학에서 중요한 역할을 하는 영양소의 작용으로 '미쓰이시 이론' 및 '서양의 분자교정이론'을 바탕으로 하고 있다. 이건 좀 어려운 이론이라 개념 정도만 이해하고 책을 읽으면 좋다.

p.41

'단백질을 섭취하고 있지만 증상이 호전되지 않는다'고 말하는 사람도 있습니다. 증상이 호전되지 않는 이유는 단백질 부족을 대수롭지 않게 여기기 때문입니다. 특히 다음과 같은 원인이 있으면 치료에 어려움이 따릅니다.

증상이 호전되지 않는다는 사람의 대부분은 프로틴 규정량을 섭취하지 못합니다. (중략)

핵심은 프로틴 규정량을 꾸준히 섭취하는 것이며, 이것이 증상 호전의 출발점이라고 여겨야 합니다.

이때 당질 제한도 함께 시작하세요. 단백질 부족이 만성질환의 원인이듯, 당질 과잉도 만병의 근원입니다.

p.126

영양 상태를 확인하고 연구하려는 생각이 없는 의사는 왜 이런 증상이 나타나는지 이해하지 못합니다. 단지 환자의 증상에 대응하는 약을 처발할 뿐입니다. 이러한 의사들이 환자를 제대로 진료할 거라고 보기는 무척 어렵습니다.

이 책에 따르면, 여성의 약 50%는 심각한 단백질 부족으로 프로틴 규정량(1일 20g씩 2회)을 섭취하지 못하고 있다. 또한, 20~40대 일본 여성의 약 70%는 페리틴(철을 포함한 단백질) 수치가 30 이하인 철분 부족 상태로 나타났다. 남성이라도 단백질이 결핍된 식단을 오랫동안 먹어왔거나 큰 병을 앓고 난 이후, 단백질 부족 상태가 나타나고 있다고 설명했다.

이처럼 많은 사람이 알고 있는 '균형 잡힌 식단'은 실상 잘못된 식단이다. 오히려 이러한 식단을 고집하고 있기 때문에 '질적 영양실조' 상태에 놓이게 되었다는 말이다. 따라서 식단을 바꾸고 건강기능 식품을 챙겨 먹는다고 해도 영양의 불균형을 제대로 짚어내야만 만성질환 같은 근본적인 문제를 해결할 수 있다는 것이 이 책에서 말하고자 하는 핵심이다.

그는 만성질환을 앓는 환자 중에 스스로 터득하여 영양소를 제대로 섭취함으로써 증상이 호전된 경우가 많았다며, 이 책을 통해 많은 사람들이 영양소에 대한 편견에서 벗어나길 바란다고 말했다. 이 책에는 고단백·저당질 식사를 통한 식생활 개선을 비롯해 건강기능 식품을 통한 적절한 영양 섭취 등 건강을 유지하고 질병을 예방할 수 있는 다양한 방법들이 소개되어 있다. 꼭 참고해 보시기 바란다.

이 포스팅은 베리북 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌

[책끌-서평] 포스트 메타버스

포스트 메타버스 - 다음 세상이 온다
남주한 외 지음 / 포르체 / 2022년 3월

요즘 메타버스가 화두가 되고 있는 메타버스의 현실적이고 구체적으로 실재하는 모습은 무엇인지 미래에는 어떤 모습일지에 대해 이야기하는 책이 새로 나왔다. <포스트 메타버스>는 카이스트 문화기술대학원이 '메타버스의 실체와 미래에 대한 전망'을 주제로 진행했던 포럼에서 발표되고 토론되었던 내용들을 정리해 담았다.

이 책은 카이스트에 재직하고 있는 19명의 교수들이 과학·공학·기술 분야를 넘어 인문학·언어학·도시건축·예술 등 각 분야의 전문가로서 우리가 인지하든, 인지하지 못하든 우리의 일상생활 속으로 스며들고 있는 현재의 메타버스와 미래의 메타버스에 대해 좀 더 진진하게 이야기하고 있다는 점이 특징이다.

p.9

최근 대두되고 있는 메타버스는 피할 수 없는 현실·가상 융합 플랫폼이자 미디어이다. 메타버스가 일상의 기술이 되는 시점은 돌아온 메타버스 2.0의 한계를 극복하고 일상에서 활용할 수 있는 메타버스 3.0이 시작되는 때일 것이다.

p.15

메타버스가 공공재가 되어야 말뜻 그대로 메타버스의 의미를 가질 것이기 때문이다. 당장은 여러 기업별 해석에 따라 각각의 서비스와 애플리케이션으로 진화하겠지만, 본격적인 메타버스는 일반적인 프로토콜에 따라 상호 교환되고 통일된 형태로 발전할 것이다.

지금은 누가 뭐래도 융합의 시대다. IT 기술과 문화가 결합하고 음악과 춤이 한데 어우러지고 있다. 이처럼 다양한 분야가 서로 융합함으로써 만들어내는 새로운 시너지의 영향력은 대단한 파워를 만들어내고 있다. 새로운 플랫폼으로 주목받고 있는 메타버스도 다양한 분야의 융합에 기반을 두고 있다.

인공지능(AI)과 버추얼 휴먼, 5G, 빅데이터, 클라우드 등 최신 IT 기술들이 결합하고 융합하는 과정에서 등장한 메타버스는 이제 미래의 먹거리 산업으로 인식되고 있다. 메타버스를 통해 일을 하고 문화를 즐기며 가상공간에서 약속을 잡는 등. 상상 속에만 머물렀던 일들이 코로나19 이후 비대면, 온라인 생활이 일상화되면서 우리 앞에 성큼 다가섰다.

p.43

과연 언제쯤 메타버스가 우리 일상의 일부로 들어오게 될까. 아마 안경형 디스플레이를 쓰고 다니면서 자유롭게 디지털 정보에 접근하고 활용하는 시기가 아닐까 한다. 마크 저커버그가 말했듯 2024년쯤 안경형 플랫폼이 1억 대 이상 보급된다면, 20230년쯤에는 일반인들이 메타버스를 제대로 체험하고 활용할 수 있게 되지 않을까 기대해 볼 만하다.

p.157

MBC에서 방영한 <너를 만났다>라는 프로그램에는, 어린 딸을 잃고 그리워하는 엄마 앞에 딸을 아바타로 재현하여 가상으로 만날 수 있게 하는 장면이 나왔다. 딸과 똑같이 닮은 아바타를 보고 눈물을 흘리며 반가워하는 엄마의 모습을 볼 수 있었다. 만약 정신까지 그대로 보존하는 아바타를 만들 수 있다면, 어떤 사람을 디지털로 영구히 보존하는 일종의 디지털 영생을 이룬다고 볼 수 있다.

이 책의 저자들은 이러한 변화들에 주목하면서 메타버스가 어떻게 진화해 왔는지, 지금은 어떻게 이용되고 있는지, 앞으로 메타버스는 어디까지 그 영역을 확장할 수 있을지 등 폭넓은 주제에 대해 일반인들도 쉽게 이해할 수 있도록 설명하고 있다. 그들은 이렇게 말하고 있다. 메타버스는 일시적으로 반짝이고 사라질 트렌드가 아니라, 필수적인 선택지가 될 것이라고.

그러나 현재의 메타버스는 완성형이 아니다. 메타버스 안에서 아바타로 상호작용할 때, 사람들이 대면 환경에서 소통하며 주고받는 비언어적 표현들을 완전히 담아내지 못하는 등 한계를 가지고 있기 때문이다. 인문학과 음악, 건축디자인, 디지털 헤리티지 등 다양한 분야가 메타버스라는 플랫폼을 통해 결합하고 있어 앞으로 어떤 미래가 펼쳐질지 궁금하다.

이 포스팅은 포르체 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 관점에서 살펴보고 작성했다.

* 출처 : 박기자의 끌리는 이야기, 책끌