만들어진 유대인
슐로모 산드 지음, 김승완 옮김, 배철현 감수 / 사월의책 / 2022년 1월
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만들어진 유대인

슐로모 산드 | 김승완 옮김 | 배철현 감수 | 사월의 책

책이 세상을 바꿀 수 있다고 생각하지 않는다. 하지만 세상이 바뀌기 시작할 때 그 세상은 이제까지와는 다른 종류의 책을 찾을 것이다. 내가 순진한 것인지도 모르지만 이 책이 그런 책의 하나가 되는 것이 나의 바람이다.

16 페이지 슐로모 산드

최근에 난 이 책을 포함한 다른 책 <팔레스타인 100년 전쟁>을 통해서 유대인과 비유대인에 대해 그리고 팔레스타인 분쟁에 대해서 깊이 생각해 보게 되었다. 그동안 모든 것들이 얼마나 상식이라는 선에서 잘못된 것이었는지, 왜 깊이 생각하고 고뇌하지않았는지... 또한 잘못된 지식이라는 것이 상당히 위험한 것임을 알게 되었다.

흔히들 유대인하면 똑똑하고 세계 곳곳에서 포진되어 여러 굵직한 일들을 맡고, 또 미국 연방 은행을 움직이는 큰 손은 사실상 유대인들이며 더 나아가서는 프리메이슨 역시 유대인이라는 것 등 등 의 것들이 우리 머릿속에 빙글빙글 돌 것이다. 하지만 과연 유대인이란 존재하는 것일까?

유대인은 모계의 혈통을 이어져내려와야하고, 또한 스스로 유대교를 따라야한다고 한다. 만일 유대인이지만 유대교를 따르지않는다면 유대인이라고 할 수 없는 것이다. 종교집단이라고 하면 이해가 간다. 하지만 유대인은 단일민족이란 프레임을 가지고 그들 스스로의 결속을 강화한다.

나라마다 민족성이 있다고 한다. 그리고 민족이란 개념은 사실상 집단 충성심을 강화하기 위해 여러가지 도구를 만들어왔다. 대표적인 것이 바로 신화이다. 우리나라도 단군신화를 비롯하여, 박혁거세 등 등의 여러 신화를 가진 민족이 아닌가? 의례나 각종 축제나 행사 등도 사실은 충성된 하나의 의식을 강화하기 위한 수단이다. 국군의 날의 화려한 의식, 칼 맞춘 군무, 서열 등도 이와 무관하지 않을 것이다.

저자는 무엇보다 홀로 코스트에서 생존한 폴란드계 유대인 가정 출신이다. 하지만 1967년 이스라엘과 아랍간의 전쟁에 군인으로 입대후 전쟁의 참상을 경험한다. 이스라엘의 팔레스타인인 대학살을 눈 앞에서 목도한 것이다. 그 이후 저자는 반시오나즘 급진좌파 운동에 합류하게 된다. 이 책은 저자의 고민이 기반이 된 연구 서적이라 할만하다.

2천년을 헤메다가 결국 뭉쳐서 자신의 고국을 되찾은 유대인 민족이 아니라 오직 유대 민족주의 집단일 뿐인 것이다. 그리고 그 바탕은 철저한 타민족 배타주의가 깔려있다. 유대민족의 정체성의 본질은 바로 배타성인 것이다.

몇년 전 미국의 백인 우월주의자는 자신의 피가 순수 혈통이라고 주장하며 유전자 검사를 한 적이 있었다. 그 결과 충격적인 일이 일어났다. 그의 피에는 사실상 흑인의 유전자가 전해내려오고 있었던 것이다. 그리고 오늘날 순수 백인이라고 주장하는 사람들은 거의 없다는 사실 또한 현대적 기술로 입증이 되고 있다. 사실상 단일 민족이란 없는 것이다. 참 우수운 일이다. 그 스스로 자랑스럽게 여긴 백인으로의 정체성이 사실은 머나먼 아프리카에서 왔다는 진실이 말이다.

단일민족이란 무엇일까? 집단적 충성심이란 무엇일까? 앞으로 전쟁이 일어난다면 핵으로 말미암아 자멸이 분명할 진대 왜 우리는 서로를 배타적으로 대하는 것일까?

하늘 길도 열렸고, 바닷길로 뚤렸는데, 오직 사람 간 마음의 길은 막혀있는 것같다. 서로가 사실은 같은 핏줄에게, 뜨거운 피가 흐르는 같은 사람에게 총부리를 겨누는 것을 안다면 좋겠다.

팔레스타인 지역에도 과연 봄이 올 것인가? 봄이 오기를... 부디...... .




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헤르만 헤세, 음악 위에 쓰다
헤르만 헤세 지음, 김윤미 옮김 / 북하우스 / 2022년 2월
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헤르만 헤세, 음악 위에 쓰다

헤르만 헤세 | 김윤미 옮김 | 북하우스

헤세의 걸작하면 아마도 <데미안>일 것이다. 난 최근에 그 책을 다시 읽었지만 예전과는 사뭇 다른 느낌이었다. 그리고 헤세가 쓴 책 <헤르만 헤세, 음악 위에 쓰다> 에세이를 읽으니 데미안 속에 오르간의 의미를 약간을 알것도 같았다. 데미안에 나온 오르간 연주자 피스토리우스, 그 연주를 듣고자, 오직 경외하는 마음으로 어두운 길을 걸어갔던 싱클레어의 마음... 왜 그토록 헤세는 음악에 열중을 했을까?

헤세는 말한다. 지구상에서 음악은 무조건적 경탄을 바치는, 반드시 존재해야만 하는 예술이라고 말이다. 그러고보니 헤세의 문학에서 선구자는 어쩌면 음악이었을 지도 모르겠다. 견인차 역할을 하면서 헤세를 문학으로 들어가게 했을지도... 싱클레어가 오르간 연주자 피스토리우스를 만나 그 경이를 느꼈던 것처럼, 삶의 충동, 그 이면의 무엇을 헤세는 음악으로 느낀 것은 아니었을까?

헤세는 문학 이외에도 다양한 열정이 있는 작가였다. 최근 그가 정원에 대해 쓴 글도 읽었는데, 그의 식물 사랑은 역시 놀라운 일이었다. 전혀 식물에 문외한인 나로서는 말이다. 말년에 조용한 일상을 보낸 헤세, 아마 음악만은 그의 일상 중 유일하게 살아있는, 바깥의 삶을 전하는 수단이 아니었을까? 콘서트에 가려고 설레이는 마음을 헤세의 책 곳곳에서 느낄 수 있으니 말이다. 그 후의 감흥은 또 무엇이 비하랴....

어느 날 친구가 갑자기 어느 가수의 팬이 되었다는 소식을 접했다. 그 친구는 음악을 예전부터 좋아했는데, 결혼을 한 후로도 라디오도 즐겨 들으며 음악은 항상 틀어놓고 살았다고 했다. 친구가 빠진 가수는 바로 싱어게인 1회차의 우승자 이승윤이다. 친구는 얼마전 콘서트 티켓을 광클릭했으나 구매하지 못했다면서 무척 아쉬워했는데, 내생각엔 아마 지금은 구했으리라... 수시로 들어가서 취소표를 확인하는 열정으로 말이다.

아... 음악이란 무엇일까? 내게 있어서 음악이란 들어도 좋고, 없어도 아쉽지 않을 그 무엇이었다. 간혹 지속적으로 무언가가 들려오면 어느 정도 내 귀는 그것을 소음으로 인식하기도 한다. 조용한 카페에서 흘러나오는 클래식은 환영할만하지만 그 외적으로 분위기에 안맞는 음악이 귀에 들리면 그야말로 고통이다.

오늘 하이든 작품을 듣는 감미로운 한순간에는 이 섬세한 완전성의 기적이 너무나 환하고 행복하게 펼쳐져, 저는 오늘이 가기 전에 그 누군가에게 행복했다고 말하지 않을 수 없답니다.

205 페이지

헤세에게 음악은 삶이었다. 예술이었다. 그에게는 어쩌면 문학 위에 있는 것일지도 모른다. 예술이라면 바로 이러해야하지 않을까? 예술이 예술일 수 있는 이유는 사람에게 영감을 주고, 희망을 주고, 위로를 주기 때문이다. 헤세에게 음악이란 바로 그런 존재였다.

      책 곳곳에서 헤세의 음악에의 열정을 느낄 수 있었다. 만약 헤세가 

      살아 돌아온다면 그는 아마 문학가보다는 음악가를 택했으리라... 

      그리하여 우리에게 진정한 예술이 무엇인지 문학 이외의 말로 

      들려주었으리라... 다시 한번 그의 여러 분야에 대한 통달함과 

      음악에 대한 사랑에 감탄하게 된다.





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자신에게 너무 가혹한 당신에게 - 내 몫이 아닌 비합리적 죄책감과 이별하기
일자 샌드 지음, 정지현 옮김 / 타인의사유 / 2022년 1월
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자신에게 너무 가혹한 당신에게

내 몫이 아닌 비합리적인 죄책감과 이별하기

일자 샌드 지음 | 정지현 옮김 | 타인의 사유

어린 시절 나는 소심한 아이였다. 그런 내가 어느날 컵을 깨트렸다. '아, 어쩌지... 큰일 났다' 별 것 아닌 유리컵이었지만 괜히 겁이 났다. 그렇게 엄한 부모님이 아니었음에도 나는 겁부터 냈다. 태생적으로 겁이 많은 나같은 사람은 아마 죄책감에 시달리는 경우도 많을 것이다. 내가 잘못을 저지른 것이 아닌 것에도 미안해지고 연대 책임의식을 느끼는 마음...

얼마전 <금쪽 상담소>라는 프로그램에서 번 아웃으로 위기를 겪는 자우림의 리더 김윤아씨가 나왔다. 그녀는 2014년의 잊지못할 세월호의 비극으로 인해 스스로 음악인으로 좌절을 느꼈고 지금까지 고통받고 있다고 했다. 촉이 민감한 그녀는 세월호 아이들의 비극을 자신의 문제로 인식했으며 그 죄책감은 그녀의 음악 인생에도 영향을 주고 있었던 것이다. 상담가인 오은영 박사는 그것이 김윤아씨의 어린시절 폭력적인 가정환경에 원인이 있다고 보았다. 억압되고 폭력적인 환경으로 자신이 무언가를, 아이들을 지켜야한다고 스스로 결심한 것이다. 가뜩이나 민감한 그녀가 더 예리해질 수 밖에 없었던 이유였다.

세상에 아마 이런 사람들이 많을 것이다. 대표적으로 세월호에서 30명을 구하고도 더 구하지 못했다는 (그것이 자신의 잘못이 아님에도) 죄책감으로 괴로워하는 김성묵씨가 있다. 왜 그는 스스로 고통받는가? 그 트라우마는 과연 어디에서 나오는가? 똑같은 상황 하에서도 더 고통받는 사람이 반드시 존재하는 법이다.

이 책은 죄책감의 원인에서부터 대책까지를 차근 차근 분석해주고 있다. 저자의 전작인 <센서티브>를 흥미있게 본 적있다. 그래서인지 이번 책 또한 민감한 사람들에 대한 세심한 배려가 돋보이는 부분이 있었다.

죄책감과 양심의 가책에서 부터 분노에 담긴 메세지를 읽는 법, 그리고 두려움에 휘둘리지 않고 기본 원칙에 집중하는 법, 건전한 퇴행에 이르기 까지 일자 샌드는 우리가 건강하게 비합리적인 죄책감과 이별하는 법을 설명해 주고 있다.

저자의 말 중 '실존세'라는 것이 인상깊었다. 실존세란 자기 자신에게 진실하기 위해 치르는 비용으로 책에서는 케스퍼와 그의 아버지와의 예로 설명하고 있다. 보다 더 좋은 학위를 원하는 아버지와 자신을 길을 가고자하는 케스퍼... 저자는 이럴 때 아버지의 요구대로 원치않는 공부를 해서 학위를 따는 것보다 과감히 실존세를 치러야한다고 말하고 있다. 캐스퍼가 느끼는 죄책감은 그가 마땅히 누려야할 죄책감이 아니다. 오히려 그것은 그의 아버지의 문제였던 것이다.

남이 원하는 길을 갈 것인가? 자신이 원하는 길을 갈 것인가? 남이 원하는 길을 가든지, 자신이 원하는 길을 가든지 선택은 본인이며, 책임져야할 것도 본인이다. 결코 남은 스스로의 인생에서 자기 자신보다 우위일 수는 없는 것이다. 치러야할 죄책감이라면 당당히 치뤄도 괜찮지만 그렇지 않다면 과감히 실존세를 내야한다.

보다 자기 자신에게 친절하자. 인생의 유일한 친구를 안에서 찾는다면 영원히 헤어질 필요 또한 없는 것이다.



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다이어트의 역사 - 체중과 외모, 다이어트를 둘러싼 인류와 역사 이야기
운노 히로시 지음, 서수지 옮김 / 탐나는책 / 2022년 1월
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다이어트의 역사

체중과 외모, 다이어트를 둘러싼 인류와 역사 이야기

운노 히로시 지음 | 서수지 옮김 | 탐나는 책

독자는 이 책을 읽고 살을 빼고 싶다는 생각이 들 수도 있으나, 다이어트를 시작하기 전에 먼저 살을 뺀다는 게 어떤 의미인지를 생각해보기 바란다.

329 페이지 운노 히로시

다이어트는 참 끈질기기도 한 족쇄이다. 흡사 외모에 대해 뭔가를 깨닫는 시기부터 (내 경우에는 중학교때 신체검사) 따라붙는 존재이다. 아마 남성보다는 여성이 다이어트에 더 민감할 것이다. 예부터 남자의 복은 배에서 나온다느니 하면서 남성의 비만은 은근히 아무것도 아닌 것으로 취급했으나, 여성의 엉덩이가 크면 방댕이라고 하고, 아랫배가 나온 여성을 보면 임신 몇 주는 됐을 거라는 둥 하지 않는가? (지금은 물론 남성도 예외가 없지만)

나에게 다이어트는 무엇이었을까? 대학교 시절 혹독하게 살을 뺐던 경험이 있다. 2주일 동안 오렌지 쥬스만 먹고 십몇킬로를 뺀 적이 있었다. 지금 생각하면 무슨 정신으로 그렇게 했는지 아득하나 그때는 정말 날씬한 여자가 되고 싶었다. 결국 원하는 몸무게를 갖게 됐지만 나에겐 드라마틱한 변화는 없었다. 누구는 살을 빼면 인생이 달라질 거라는 둥 이야기를 하지만 난 막상 살을 빼고 나니 모든 것이 시쿤둥해졌다. '겨우 이거야? 이거였어? 이것을 위해서 나는 무엇을 포기한거지?' 등 등의 회의감만 들었다.

다이어트 후 안맞는 청바지가 들어가고, 티셔츠의 옷테가 살아난 것은 좋았지만 그 이상도 그 이하도 아닌, 딱 그 정도의 좋음이었다. 난 그 다이어트를 위해 친한 언니가 와도 음식을 거의 안먹었고, 같이 놀러가서 즐기지도 못했으며, 심기는 불편해서 날선 상태로 주변까지 불편하게 만들었으니까...

책을 읽고 보니 다이어트의 역사는 불과 오래되지 않았다. 미국 캘리포니아에서 성장한 다이어트는 각종 탈피 끝에 현대의 어마무시한 산업으로까지 성장했다. 지금은 무슨 상품이든지 다이어트는 스며들며 있다.

얼마전에 제로 과자가 나왔다는 소식을 들었다. 제로 아이스크림에 이어서 말이다. 제로 과자란 설탕 대신 합성 감미료를 넣어서 칼로리를 획기적으로 줄인 식품이다. 제로 콜라와 같은 의미이다. 그런데 한편에서는 고든 램지 버거처럼 폭팔적인 칼로리를 유발하는 음식도 인기이다. 저자의 말처럼 한 손에는 다이어트 코크를 쥐고 나머지 한 손에는 칼로리 폭탄 버거를 먹는 현대인이다.

<Top of the world>로 잘 알려진 캐런 카펜터는 거식증이라는 식이장애로 인한 합병증으로 이른 나이에 사망했다. 그녀가 카메라에 비친 모습에 충격을 받고 극단적으로 식이를 조절하려고 결심한 순간 이 모든 비극은 시작되었다. 남들의 눈을 의식하면서 산다는 것은 참 괴로운 일이다. 연예인들이 극단적으로 다이어트에 매달리고 운동을 하는 일도 그들이 보여지는 직업을 갖고 사는 이들이기 때문일 것이다. 그리고 한편으로 그들을 선망하는 아이들이 있다. 요즘은 어린 시절부터 아이돌을 꿈꾸는 이들은 유아기때부터 철저히 식단 관리에 들어간다고 한다. 씁쓸하고 암담하다. 먹을 것을 통제하는 현실, 특히나 이 풍부한 먹거리의 사회에서는 그것이 바로 지옥일 것이다.

한쪽에서는 살을 빼기 위해 열중인 반면 다른 한편에서는 먹방이 넘쳐난다. 뚱뚱한 이들이 먹방을 하면 시청률이 안나오지만 마르고 예쁜 이들이 대식가로 먹는 모습을 보이면 사람들은 열광한다. 과연 그것이 정상인가? 먹방을 보면서 대리 만족을 하면서 굶는 청소년들... 끝도 없이 들어가는 대식가들의 위장은 이제 경이를 넘어서 공포스럽다.

마지막 코멘트에서 저자의 말은 이 책에 대한 경고의 말이다. 다이어트를 하고 싶을 것이지만 살을 뺀다는 의미를 생각해보라는 말... 날씬한 몸매를 원하는 많은 사람들... 그 몸매에 대한 환상은 과연 어디서 부터 온 것일까? 스스로의 건강한 삶을 위해 무리없이 살을 뺀다면 좋겠지만, 만일 마른 몸매에 대한 환상을 쫒기 위한 무리한 체중감량은 스스로에게 'Die Young' 이 될 것이다.





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단순하게 단단하게 단아하게 박노해 사진에세이 2
박노해 지음 / 느린걸음 / 2020년 1월
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피부가 검어지면 루비 같은 사람이 되고

피부가 희어지면 잡석 같은 사람이 된다.

78 페이지 버마속담

한 소녀가 사탕수수를 수확한다. 장갑을 아끼려 헝겁으로 손을 둘둘 말고서...

아이는 이 노동으로 겨우 천오백원 남짓을 번다.

루비같은 사람이 되기위해서 그토록 열심히 일하는 것인가?

일하지 않아도 그녀는 이미 루비였다.

세상 누구보다 아름다운 소녀...

단단한 소녀...

루비..



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