떨리는 그 마음 그대로 통일을 상상합니다.

새로운 100년 - 오연호가 묻고 법륜 스님이 답하다
법륜.오연호 지음 / 오마이북 / 2012년 5월

막연히 통일을 떠올려본다. 그런데 떠오르는 게 없다. 
그저 땅이 넓어진다. 금강산을 갈 수 있다. 자원이 많아진다. 
참으로 궁색한 상상력이다. 
그렇게 대륙을 노려보던 호랑이는
어느새 대륙의 눈치를 보는 토끼가 되어 있었다.

하지만 오연호 기자와 법륜스님의 대담 속 통일은 달랐다.
통일이 가지는 원대한 꿈 그리고 희망에 대한 
진지한 성찰의 기회를 우리에게 던져준다. 

더불어 그것이 지난 시절 
독립군의 비장함과 산업역군의 피땀 어린 노력
그리고 민주투사의 용기로 
대변되는 억세고 힘들었던 우리의 희생을 요구하는
어려운 일은 절대 아니라고 말한다.

바로 지금 그리고 여기서 당신이 할 수 있는 
조그만 것이 통일의 밀알이라고 말한다.

그 첫째가 통일에의 설레임을 다시 가지는 것이다.
통일에 대한 막연한 두려움에는 
통일이 과연 될까라는 의문부호 보다
막대한 통일비용에 대한 우리 자신의 무력감이 상존한다.
그 엄청난 비용을 과연 누가 그리고 어떻게 부담하느냐?

하지만 주판알만을 튕구는 머릿속에는 
통일에 대한 막연한 피해의식만 있을 뿐
진정한 통일에의 의미를 우리는 모르고 있다.

하나 된 민족으로의 역사에 대한 복원이 있고, 치유가 있어야지만
우리는 미래로 나아갈 수 있다는 것이다.
지난 시간동안 중국에의 사대와 일본으로의 종속
그리고 동족상잔의 비극 속에서 굴종되어지고, 
굴절되어진 민족의식으로는 분명 한계가 있다는 것이다.

이에 따라 그것에 대한 진정한 치유는 통일이며, 
그것은 값으로 매겨질 수 없는 통일에의 진정한 이유라는 것이다.
더불어 그래야지만 
현재의 외따로 떨어진 남한만의 좁은 섬나라의식에서
벗어나, 세계를 경영할 웅혼한 민족의 기상을 다시 회복할 수
있음을 법륜스님은 지난 역사속 이야기로 부터 우리에게 전해준다.

둘째로 상생과 화합을 이야기한다.
일제 강점기와 6.25을 겪으며, 좌익과 우익 
그리고 산업화와 독재를 겪으며, 보수와 진보로 나뉘어진
우리 시대의 갈등 구조속에서 통일로의 발걸음은
어느 한 사람, 한 세력의 힘으로는 
불가능한 민족사적 대화합이 
전제되지 않고는 불가능한 대역사라고 말한다.
그런 점에서 앞서의 작은 일부터의 실천이 
모순되는 것처럼 보이기도 하지만
통일은 하루 아침에 이루어지는 것이 아닌
우리 시대에 남은 우리 모두의 마지막 과업이라는 
측면에서 그 의미는 분명히 있다는 점이다.
더불어 지난 과거로부터의 체제경쟁을 위해 있었던
상처 모두를 통일에의 민족사적 씻김굿으로
화해와 용서를 주관함으로서 
미움과 증오의 씨앗이 남겨지지
않도록 배려해야 한다는 것이다.

셋째로 지금 현재 통일에의 리더는 대한민국이라는 점을 말한다.
원명 교체기와 명청 교체기 그리고 일본의 근대화를 
제대로 인지하지 못했던 우리의 조상은 
그에 대한 댓가로써 역사적 아픔을 너무나 값비싸게 치르어 왔다.
그리고 100년이 지난 오늘에 있어 
우리는 다시 한번 중국과 미국이라는 
두 강대국의 흥망이 교차되는 시점에 이르러 
선택을 강요받고 있다.
다가올 한.중.일 동북아 공동체의 주인공이 되느냐?
중국과 미국의 대척점에 선 백척간두의 광대가 되느냐?
그런 점에서 세계 14위의 경제대국이라는 경제적 풍요
이미 앞선 국방력을 바탕으로한 자주안보, 
국민이 주인이 된 민주화의 가치를 우위로 
통일에의 주도권을 수동적이 아닌 능동적인 자세로 
이끌어 가야한다는 점이다. 

이렇게 정리되어진 세가지만 보아도 
통일은 쉽고도 어려운 길 그리고 헷갈리는 길이다. 
그리고 진짜 이 길이 이루어질까 의문스러움이 
다시 머릿 속을 찾아온다. 

그러나 지난 60년 동안 통일과 관련된 사람은 간첩이 되어지고 
빨갱이가 되어진 엄혹한 과거 앞에서 조차 스님은 결연히 말한다. 
통일이 밥을 먹여주고, 통일만이 민족이 바로 사는 길이다. 

그렇게 통일의병으로의 격문을 
사자후와 함께 토해낸 글 “새로운 100년”
출가에의 계기를 어디에서 왔고 
어디로 가는가에 대한 질문으로 시작했으며
1000년을 바라보고 살아라는 화두로 고민했던 스님의 글이기에
삼십년을 겨우 산 후학으로서 그 마음은 더욱 무겁게 받아들여진다.

그렇게 통일 그것은 먼 미래가 아닌 
바로 당면한 우리의 과제이자 
잊어서는 안 될 ‘천년의 꿈’으로 우리에게 다가오고 있다.

거인의 그림자는 언제나 그리움을 남긴다.

완당평전 1 (반양장) - 일세를 풍미하는 완당바람, 학고재신서 31
유홍준 지음 / 학고재 / 2002년 2월

"세상에는 추사를 모르는 사람도 없지만, 아는 사람도 없다."

책의 서두를 장식하는 이 말은 추사에 관한

오늘의 현실을 딱 짚어준다.

게다가 단순히 조선 후기 명필 그 이상의 추사 선생을 이해하는

키워드는 없다. 더군다나 추사체라는 괴벽한 한문 글씨를 이해하기란 더욱 어려운 일이다. 그래서일까?

이 책을 읽으며, 새삼 아는 만큼 다시 보인다는

단순한 이치를 다시 깨칠 수 있었다.

추사체가 왜 어린아이 글씨만큼이나 매부러진 모양새가 아닌지,

왜 그렇게 금석학이라는 옛 비석의 해독에 그렇게 매달렸는지,

그에게 학문이란 단순한 앎이 아닌, 실천의 과목이었고, 생활의 일부였다. 청나라 연경에서의 60일을 오롯이 당대의 석학들과 교유하며, 평생을 조선이 아닌 동아시아 전체를 아우르는 예술과 학문의 네트워크를 만든 일이며, 제주에서의 고독했던 9년의 위리안치에도 불구하고 꽃피어진 그의 글씨와 다듬어진 심미안은 조선을 넘어 진정한 세계인이었던,예술인으로서의 추사 김정희를 알게해준다.

더군다나 아내와의 사별을 애통해하며 지은 글에서

그의 인간된 다정다감함을 읽을 수 있었고,

명문 경주김씨 월성위 집안의 종손으로 그가 가졌던

귀족스럼 우아함을 알수 있게 되었다.

하지만 남아 있던 그의 장서 대부분이

후대의 부덕함으로 불에 태워지고, 팔려나갔다는 사실은

역사를 자부심이 아닌 쩐으로 치부했던 슬픈 과거를

되새겨 준다.

그래서일까 읽고 난 후의 감상은

우리는 참으로 우리의 역사를 모르고 있었구나.

우리는 참으로 우리의 위인을 모르고 있었구나.

우리는 참으로 우리의 모습을 모르고 있었구나.

겸재가 있었기에 동국진경이 있었다면

추사가 있었기에 동국진체를 가질 수 있게된

자랑스런 인물 완당 김정희...

그의 삶이 남아있는 서울 봉은사 板殿 과

그의 삶이 뭍어있는 세한도의 묵향이 더욱 그리워지는 밤이다.

세상의 주인됨은 내 마음으로 부터

산다는 게 뭔고 하니
권오문 지음 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2003년 4월

산다는 것에 대한 답을 조금은 먼저 살고, 먼저 배우고, 
먼저 떠나간 분들에게 배워 듣는 자리...
역시나 답은 하나였다. "주인된 삶을 살아라!"
모두가 원하는 삶을 살 수는 없어도,
나만이 만족하는 삶은 살 수있다는 것!
그렇게 무에서 유를 창조한 종교지도자 17분의 삶 속에서
책은 이적을 말하지는 않지만 비움으로써 
모든 것을 얻은 선지식분들의 이야기를 수록해놓았다.

특히나 떠남에 있어 모든 것을 내어준 김수환 추기경의 이야기
자연을 스승으로 불도를 터득한 대행 한마음 선원장의 큰 마음
호흡을 통한 내면의 평화를 이야기하는 틱낫한 스님의 가르침은
공간을 넘어, 시간을 넘어 던져주는 오묘한 무엇인가가 있었다.

더불어 기존 종교로서 혹은 신흥종교로서, 
이 땅에 발현한 종교인들 다수에게는 공통적으로
자신을 비우며, 자신을 낮추며, 자신을 끊임없이 내어주는
자세를 엿볼 수 있었다. 
그리고 그 비운만큼, 낮아진 만큼, 내어준 자리는 
우연이든, 인연이든, 필연이든 그곳에 
다시 채워주는 누군가로 이어지는 묘법이 있었다.

그렇게 세상에 대한 깨달음을 說하는 자리
그렇게 세상에 대한 사랑을 실천하는 자리
그렇게 세상에 대한 평화를 다짐하는 자리
그렇게 세상에 대한 고요를 답하는 자리는

멀리도 가까이도 아닌 내안에 
불성으로 혹은 영성으로 자리잡고 있었음을 
책은 가르쳐주었다.

변방은 또 다른 자아를 찾아가는 여행

변방을 찾아서
신영복 지음 / 돌베개 / 2012년 5월

내가 살고 있는 곳이 어디인가?

흔히 말하는 지방이다.발전과는 대비되고, 

정체와는 동의어가 되어버린 '지방'이라는 단어

하지만 작가 신영복 교수는 이것을 전혀 다르게 뜻 풀이하게 된다.

바로 변화의 원류로서의 지방의 재발견이자, 변방의 재명명이다.

그런 점에서 이 책은 답사지를 모두 변방으로 정하고 나아간다.

바로 신영복 교수 자신의 글이 뿌리 내린 곳으로의 여행이다.

 
하지만 그 곳에서 다시 만난 글은 

그의 손을 떠나 역사 속 인물들을 다시 해석하고, 살려내어

우리네 잃어버린 기억을 복원시켜준다. 

더불어 그것은 단지 옛 기억의 재생이 아닌 

부활이라고 명할 정도로 치열하고 또한 애뜻하다.

짱돌 하나 던지는 용기 그것이 우리의 예의다.

주기자 : 주진우의 정통시사활극
주진우 지음 / 푸른숲 / 2012년 3월

세상의 아픔은 나만 느끼는 줄 알았던 시기가 있었다. 
앞이 어두웠고, 끝이 보이지 않았다. 
감정은 들쑥날쑥 말고삐를 놓친 망아지처럼 날뛰었다.
지난 4년의 시간이 그러했다. 
다시 놓친 감정의 고삐를 다잡으려니, 몸이 말을 듣지 않았다.
살이 찌고, 혈당수치에 경고등이 들어왔다.
이대로 끝일 수도 있구나 싶은 생각이 들었다.

그때 친구가 찾아왔다. 후배가 찾아왔다.
혼자라고 생각했던 마음에 평안이 찾아왔다.
모든 것을 나눌 수는 없어도 희망이 생겼다.

그리고 다시 책을 볼 수 있게 되었다.
조금씩 걸음을 시작하는 아이처럼
이 전에 보지 못한 세상을 읽을 수 있게 되었다.

역사, 철학, 경제, 심리, 의학, 과학, 미술, 점술 
닥치는 대로 읽는 만큼 생겨나는 목마름이 있었다.
그리고 무엇을 해야할까라는 의문이 들었다.

그러던 중 우연히 나꼼수를 듣게 되었다.
처음 들어본 정봉주 낙선의원
처음 들어본 주진우 시사인 기자
처음 들어본 김용민 피디
두번즈음 들어본 김어준 딴지일보 총수

어쩌면 세상의 루저연합방송일 수도 있는 
그들의 '나는 꼼수다.'를 통해
나는 어느새 트위터를 알게되고
페이스북을 사용하게 되었다.

하지만 그곳에는 참으로 많은 눈물이 있었다.
크레인 위의 김진숙씨와 
고인이 된 22인의 쌍용자동차 해고자분들
아들이 아버지를 살해하고 말았다는 용산참사의 법정이야기
그렇게 보이지 않기보다, 애써 보지 않으려는 
세상의 이야기가 그곳에 있었다. 

그리고 그곳에는 참으로 많은 악인이 있었다.
손바닥으로 해를 가리려는 BBK
부정과 부실이 넘치는 4대강
정부위증 다이아 자원외교, 
실정법을 위반한 내곡동사저,
검은머리 외국인에게 넘기려던 인천공항
돈앞에 대기하고 있는 기업을 위한 KTX민영화
그렇게 숨기고, 은폐하려는 
누군가의 맨얼굴에 관한 이야기가 그곳에 있었다.

그런 점에서 이 책은 방송에서 다루지 못한 
주진우 기자만의 감성 버젼 나꼼수이다.

떡검이자 섹검으로 조롱받는 검찰조직
삼성 X파일과 김용철의 양심고백
종교의 사유화에 관한 날선 비판
조중동에 관한 유쾌한 똥침
각하의 생얼에 관한 공공연한 비밀
노무현 대통령의 죽음에 관한 덧칠되고 왜곡된 진실
친일의 역사와 배신의 현대사

그렇게 주진우기자의 리포팅과 팩트는 
촘촘하게 거짓을 벗겨내고, 진실은 파헤진다.

우려하는 천박한 욕설은 없었다. 
천박한 욕설이 절로 나올 뿐이다.

정의를 외치는 곳에서 부정이 판치고
공정을 외치는 곳에서 왜곡이 벌어지며
청렴을 외치는 곳에서 부패가 일어나는 
오늘날 대한민국의 현실 앞에
그는 절망하기 보다 욕이라도 할 것을 권한다.

그리고 스스로가 벽돌 두장만 놓기를 희망한다.
강자에게는 건방지지만, 약자에게는 한없이 겸손하길 
희망하는 주진우 기자의 고백은 그래서 사탄기자라고 불리는
그의 별명을 무색하게 한다. 

책의 말미에 그는 말한다.
우리 모두는 피해자가 될 수 있다.
그렇다. 혼자 일때 우리는 너무나 작은 약자였다.
완장 하나에도 움츠려들고, 소송 고발에는 가슴이 떨린다.
하지만 우리는 이미 크고 작은 기적들을 경험했다.
희망버스의 뜨거운 참여가 한 사람의 생명과 수천의 가족을 살렸고
무상급식에의 지지가 오세훈의 몰락과 박원순의 당선을 낳았다.

그렇게 작지만 진실된 한 사람 두사람의 짱돌이 모이고, 던져져
어제의 절망이 오늘의 희망이 되었다는 것을 우리는 알고 있다.
그리고 그 증거들은 이제 주기자의 수첩 속 절망의 과거가 
희망의 미래로 바뀌어 질 수 있음을 소리없이 말하고 있다.

김총수는 그 시간을 이렇게 말한다.
조낸 웨이팅포유! 

12월에 모두 웃자!!! 반드시...