그러나 어느 순간부터 학교는 ‘훌륭한 사람‘이 되라는 말을 더이상하지 않게 되었다. 교사들은 어느 순간부터 이 말이 신기할정도로 사라졌다고 기억한다. 심지어 훌륭한 사람이 되라고 말하는 것은 낯간지럽고 손발이 오그라드는 일이 되었다. 대신 그 자리를 차지한 말이 ‘행복한 사람‘이었다. 진보와 보수를 가리지 않고, 공부의 목적은 행복이며 공부를 통해 행복한 사람이 되기를바란다고 말했다.이 ‘행복‘의 핵심에 꿈, 즉 욕망이 있다. 나는 이때가 비로소 한국 사회에서 개인이 출현한 시기라고 본다. 개인이 더 이상 다른사람에 대한 ‘책임‘이 아니라 자신의 ‘욕망‘을 중심으로 자기를 바라보기 시작했기 때문이다. 자기 욕망을 중심으로 인생을 성찰하고 기획하는 존재, 그것이 개인이다. 따라서 ‘나는 ㅇㅇ가 되고 싶은데‘라는 말로 교육의 권위와 정당성에 도전한 것은 이런 욕망의주체로서 개인이 탄생하기 시작했다는 것을 의미한다. - P64
왜냐하면, 인간의 생각이란 능동적인 ‘함‘이 아니라 수동적인‘겪음‘에서 촉발되기 때문이다. 바지런히 무엇인가를 하는 동안에는 생각을 하지 않는다. 내가 대상에 힘을 가하는 게 아니라 대상이 나에게 힘을 돌려줄 때, 그 반발력을 느끼는 것이 바로 ‘겪음‘이다. 무엇인가를 한 것이 튕겨 나올 때, 즉 ‘함‘이 대상에 부딪쳐 반발되는 것을 겪으면서 사람들은 ‘어, 이게 왜 이러지?‘ 하며 비로소 생각하기 시작한다. - P43
프레더릭 더글러스의 이 이야기는 공부가 무엇인지 말해준다.공부는 언제나 자유와 삶을 선택하는 것이어야 하며 해방의 길이어야 한다. 자기에 집중하고 자기와 화해하다 굶어 죽거나 세상에순응하기 위해 자기를 죽여야 하는 것은 ‘둘 중 하나‘의 선택이 아니다. 더글러스가 간파한 것처럼, 이 둘은 사실 죽음이라는 점에서 하나다. 죽음의 공포 속에서 결국은 후자를 택하게 하는 하나의 선택일 뿐이다. - P17
공부를 왜 할까? 고등학교를 다니던 30년 전이라면, 나는 분명히 잘 먹고 잘살기 위해서라고 대답했을 것이다. 대학원을 다니던20년 전이라면, 세상을 잘 이해하고 바꾸기 위해서라고 말했을 것이다. 인권운동의 언저리에 있으며 온 세상을 돌아다녔지만 세상을 바꾸는 것이 그리 쉽지 않다는 것을 깨달은 10여 년 전이라면,공부 자체가 재미있기 때문이라고 말했을 것이다. 그리고 지금 내가 여전히 공부를 하는 이유는 나 자신이 망가지지 않게 돌보기위해서다. - P10