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이효석 전집 1 ㅣ 다시 읽는 우리 문학 2
이효석 지음 / 가람기획 / 2025년 11월
평점 :
[ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ]
이효석 작가 하면 대표작인 「메밀꽃 필 무렵」 으로 알려져 있죠.
한때 여름을 봉평에서 지낸 적이 있는데, 아쉽게도 '산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경'이라는 밤 풍경을 보진 못했네요. 오히려 현실에서 본 적 없는 풍경이라 더 낭만적으로 상상했던 것 같아요. 숨이 막힐 지경이라니, 이 정도의 감탄사가 나올 만큼 아름다운 밤 풍경이라야 장돌뱅이의 고단한 삶을 잠시나마 잊을 수 있을 테니... 그 뒷이야기는 어찌 되었을까, 궁금하면서도 더 알고 싶지 않은 건 앞서 느낀 감동을 깨질까 봐, 그랬던 것 같아요. 생각해 보니 이 작품 외에 작가에 대해 아는 것이 거의 없더라고요.
《이효석 전집 1》은 가람기획의 다시 읽는 우리 문학 시리즈로 나왔네요.
첫 장에는 이효석 작가의 사진들과 친필 사인, 친필 원고, 2002년 개관한 이효석문학관 정경 사진이 나오네요. 그 중 한 장의 사진을 보고 놀랐어요. 1938년 크리스마스 날 저녁 평양 창전리 자택에서 찍은 사진인데, 여기가 과연 한국이 맞나 싶을 정도로 이국적인 풍경인 데다가 시간마저도 헷갈리게 만드네요. 벽에는 MERRY CHRISTMAS 라고 적힌 포스터와 장식들, 그 옆에는 커다란 크리스마스 트리가 놓여져 있고, 양복 차림의 작가는 전축 앞에 LP판을 들고 앉아 있네요. 사진 아래에는 '그의 엑조티시즘(Exoticism)이 잘 드러난다'고 적혀 있네요. 문학평론가이자 덕성여대 명예교수인 김우종 교수는 이효석 문학은 "화려한 '순수'에의 미몽"이라고 표현하고 있어요. 순수문학이라는 것 자체만으로는 새로운 문학사적 가치를 지니지만 일제의 탄압이 절정에 이르던 시기에 화려하고 순수하기만 했다는 점, 그의 문학에 역사와 사회가 존재하지 않는다는 점을 지적하고 있어요. 마치 그의 삶처럼, 사진 속의 모습은 1930년대를 살고 있는 동시대 사람들의 생활과는 동떨어져 있네요. 서양의 것을 우리들의 것보다 월등히 뛰어나고 아름답게 바라보던 작가가 토착적인 우리말과 감각적인 표현기법으로 빚어낸 순수문학이었다는 거예요. 깊이 있게 작품세계를 들여다 본 적이 없던 터라, 마흔두 편의 단편소설을 몰아 읽으면서 다시금 순수문학의 장단점을 살펴볼 수 있었네요. 한국 근대문학에서 이효석의 문학은 어떠한 의미를 지니는지, 다른 작가들과는 무엇이 다른지를 생각해보는 시간이었네요. 한국 근대사에는 지식인들이 대중의 미몽(헛된 꿈, 무지, 착각)을 깨우치려 노력한 경우도 있지만 도리어 미몽에 빠져 현실을 외면한 이들도 있었다는 것, 이제는 누구나 배운 지식인이기에 스스로 깨어나는 노력이 필요하네요.
"가을만 되면 또 어떻구. 수확이 적거나 말거나 불한당의 지주는 받을 것은 다 받지 안 받고 배기나. 아무리 비가 와도 가물어도 그들은 태연하다. 놀래? 오히려 좋아할 걸."
"아무튼지 결국 고생······ 아니, 죽는 놈은 우리지 뭔가?"
"어쩐 일인지 세상이 점점 이상해 가는 것 같애."
"확실히 점점 흉악해 가, 모든 것이······ 사람은 물론 초목, 금수나 토지라도 진화가 아니고 오히려 퇴화하는 것 같애. 그렇지들 않나? 나 젊었을 때는 땅도 지천이요 일만 하면 먹고 살았는데 지금은 모 한 폭 심을 땅도 없는 사람이 얼마나 많은지! 심어도 우리의 것은 되지 않으니 참 기막혀!" _ 「황야」 (39p)
'밝아 가야 할 나의 생의 서광이 왜 점점 어두워져 가나. 나에게는 살아갈 권리가 없을까. 혹 무슨 죄를 졌는가? 게을리 했는가? 화려한 생활을 했는가······? 아니다. 내 기억 속에 그런 적은 조금도 없다. 나는 일하기를 싫어하지 않았다. 그러나 세상은 일을 시키지 않았다 작업을 주지 않았다.' 극도로 피로한 발을 옮기면서 그는 이런 생각에 잠겼다. (···) 그는 무의식적으로 손가락을 입에 넣고 빨기 시작했다. '나는 어떡하면 좋을까? 이 자리에서 얌전하게 죽어야 할까?' 좀 더, 일순간이라도 좀 더 살아가려고 그는 싸움하고 애썼다. 눈물은 벌써 안 난다. 푸른 얼굴에는 광적 웃음을 띠고 부르짖었다. "누구의 죄이냐?" 경련적으로 돌리는 발은 어디로? 왜? 가는지도 모르고 한 걸음 두 걸음 떼 놓았다. _ 「누구의 죄」 (42-43p)
"팔자가 다 뭐냐. 다 같이 이목구비를 갖추고 무엇이 남만 못해서 부모를 버리고 동기를 잃고 고향을 떠나 이 짓까지 하게 되었단 말이냐. 이렇게 많은 사람이 왜 모두 그런 기박한 팔자만 타고났겠니."
"그것도 다 팔자 탓이 아니냐."
"그래도 너는 팔자구나······ 아무리 생각해도 나는 팔자 밖에 우리를 요렇게 맨들어 놓은 무엇이 있는 것 같더라." _ 「깨뜨려진 홍등」 (145p)
"어차피 인간 생활에 엄격한 꼭 한 가지의 비판이라는 것은 없는 이상 소문을 무시하고 여론을 멸시하여 실속 있는 생활을 적극적으로 하는 살림이 더 뜻있지 않았을까. 어줍잖은 여론의 총아가 되고 착한 시민이 되기보다는 차라리 생활의 악마가 되었더라면 유라의 살림은 한층 빛났을 것이다. 이러한 권고는 쓸데없는 나의 역설이고 하릴없는 감상에 지나지 못하는 것일까." _ 「수난」 (368p)
