뉴욕타임스 죽이기 - 현실적 악의
서맨사 바바스 지음, 김수지.김상유 옮김 / 푸른길 / 2026년 1월
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이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.



대한민국은 민주공화국이다. 그래서 모든 권력은 국민에게 있다. 그렇지만 대의 민주주의의 성격상 투표로 인하여 일부 사람, 또는 일부 집단에게 권력이 집중된다. 그리고 권력은 견제받지 않으면 부패될 가능성이 높다. 그래서 권력은 견제를 받아야 한다. 그리고 권력을 견제하는 최전방에 언론이 있다. 물론 예전에 비하여 언론의 역할이 많이 줄어들기 하였고 많은 욕도 먹고 있지만, 권력을 견제하여 민주주의가 원활하게 작동하기 위하여 언론의 중요성은 언제나 강조된다.


책 <뉴욕타임스 죽이기>는 뉴욕타임스 대 설리번 판결에 대하여 다루고 있다. 뉴욕타임스 대 설리번 판결은 미국 헌법의 가장 위대한 판결 가운데 하나로, 역사적으로 가장 중요한 표현의 자유 판결이다. 설리번 판결을 통하여 미국의 명예훼손법을 즉각적으로 변화시켰으며, 언론의 역할이 더욱 중요해지는 계기가 되었다. 책은 판결 이전에 명예훼손법이 어떻게 언론을 위축시켰는지 설명해주고 있다. 그리고 언론이 엄격한 명예훼손법을 뉴욕타임스 대 설리번 판결을 통하여 어떻게 벗어날 수 있었는지에 대하여 다루고 있다.


이 책에서 다루고 있는 사건은 역사적으로 굉장히 중요한 사건이었다. 명예훼손법이 굉장히 엄격하게 적용되면서 언론으로서 공인을 감시할 기능이 상당히 위축되었다. 그렇지만 이 책에서 등장한 과정을 통하여 어떻게 언론의 자유가 정립될 수 있었는지 다루고 있다. 물론 미국의 판결이 우리나라에 직접적인 영향을 미치지 않지만, 미국 판결의 영향을 많이 받는다는 것은 사실이다. 이 책을 통하여 언론의 중요성에 대하여 이해할 수 있었다.


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돈략집
한진우 지음 / 모티브 / 2026년 2월
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자본주의 사회에서 돈은 엄청난 권력이다. 민주주의 국가에서 1인 1표가 당연시되는 가치이지만, 자본주의는 1인 1표가 아니라 1주 1표가 된다. 그리고 여기서 '주'는 주식, 즉 돈을 의미한다. 결국 돈이 권력이 되는 사회가 바로 자본주의이다. 그래서 자본주의 국가에게 있어서 돈은 없어서는 안 될 중요한 자산이 된다. 그리고 돈을 많이 버는 것이 중요한 사회적 가치가 된다.


책 <돈략집>은 돈을 버는 방법에 대하여 다루고 있는 책이다. 돈략집은 자본주의 사회에서 돈을 어떻게 버는지에 대하여 다룬다. 유튜브 채널 운영을 포함하여 여러 가지 일을 하며 파이프라인을 구축할 수 있었고, 구축한 파이프라인을 통하여 이른 나이에 경제적 자유를 달성할 수 있었다. 그는 자신이 아무것도 가진 것 없이 성공할 수 있었던 삶의 궤적에 대하여 다루고 있다. 어떻게 돈을 버는 방법을 구축할 수 있었는지, 나아가 그 방법을 유지할 수 있었는지에 대하여 다루고 있다.


돈을 번다는 것은 단순히 열심히 한다고 되는 것이 아니다. 열심히 하는 것은 당연히 돈을 벌 수 있는 기회를 제공한다. 그렇지만 열심히 하는 것과 돈을 버는 것은 확실히 다르다. 열심히 일 한다고만 해도 돈을 벌 수 없다는 것이다. 그러므로 돈을 어떻게 버는지 아는 것이 매우 중요하다. 책은 돈을 버는 방법에 대하여 알려준다. 그리고 돈을 버는 방법은 저자가 알려주는 것보다 훨씬 많다. 이 책을 통하여 돈을 버는 방법을 어떻게 만들 수 있을 것인지에 대하여 생각해볼 수 있었다.


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새로운 자산국가 : 코리아 스탠다드 - 자산으로 인간다운 삶을 회복하는 시대
정훈 지음 / 어깨위망원경 / 2026년 2월
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대한민국은 세계에서 가장 가난한 국가 가운데 하나였다. 36년이라는 기간 동안 일제에 의하여 수탈당하였으며, 이후 3년간의 한국전쟁으로 인하여 전쟁이 끝난 시기 대한민국은 그야말로 아무것도 남아 있지 않았다. 그렇지만 한강의 기적을 거쳐 대한민국은 선진국의 반열에 올랐다. 선진국에 올랐다는 것은 그 자체만으로 경사스러운 일이지만, 동시에 다른 선진국이 겪게 되는 위기를 동시에 갖게 된다. 저성장이다. 그래서 대한민국은 그동안 발전한 시스템에서 벗어나 새로운 패러다임이 필요하다.



책 <새로운 자산국가 : 코리아 스탠다드>는 바로 그 새로운 패러다임에 대하여 다루고 있다. 오랜 시간 동안 대기업에서 IT 기획 및 개발 업무를 수행한 정훈 저자는 그 패러다임의 변화로 자산국가를 제시하고 있다. 대한민국이 자산국가로 변화해야 하는 이유와 전제조건들, 그리고 자산국가가 갖는 장점과 단점에 대하여 다루고 있다. 그리고 자산국가로 변화할 때 개인과 기업, 그리고 국가가 어떤 마음가짐으로 대하여야 하는지에 대하여 다루고 있다.


대한민국은 선택의 기로에 놓여 있다. 세계에서 비약적으로 발전하였지만, 이는 동시에 너무나 많은 변화를 가져왔다는 것을 의미한다. 너무 많은 변화는 수많은 문제점을 안겨주웠다. 저출산고령화, 일부 대기업 중심 제조업이 이끄는 산업, 수도권과 비수도권의 격차, 부동산 자산의 과중한 집중 등이다. 그리고 이러한 문제에 대하여 저자는 자산국가라는 새로운 패러다임을 제시한다. 자산국가가 반드시 정답이라고 생각되지 않지만, 자산국가는 하나의 키가 될 수 있다.


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우리의 다정한 이웃들 ㅣ 걷는사람 소설집 19
임성용 지음 / 걷는사람 / 2025년 12월
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이 리뷰는 출판사에서 도서를 제공 받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.



우리가 언제부터 사회를 이루고 살아왔는지에 대하여 연구가 계속되고 있다. 그렇지만 동물을 본다면, 혼자 살아남기 어려울수록 집단 생활을 하는 경향이 있다. 그런 점에서 본다면, 우리 인간은 처음부터 생존을 위하여 집단을 이루며 살아갔다는 생각이 든다. 집단을 이루고 살아가는 우리는 필연적으로 다른 사람과 함께 살아갈 수밖에 없다. 특히 우리 사회는 좁은 영토에 많은 인구가 살아가는 만큼 이웃들과 함께 지내는 경우가 많았다. 물론 현대에는 예전에 비하여 줄어들었지만 아직도 이웃들과의 관계가 중요하다.


책 <우리의 다정한 이웃들>은 '우리의 다정한 이웃들', '두더지', '쥐가 있다'. '안녕 마마시스터즈', '외계인들', '토종 씨 우보 씨', '어느 물리학자의 죽음', '아무도 아무도 없는'이라는 소설들을 담고 있다. 그리고 각 소설들은 기본적으로 삶을 지속할 수 없는 폭력성에 대하여 다루고 있다. 그리고 소설은 단순히 현대가 아니라 1980년 광주민주화운동부터 현대에 이르기까지 다루고 있다.


이웃과 함께 살아간다는 것은 좋은 일이다. 우리는 사회적 동물이며, 사회에서 삶의 의미를 찾아나간다. 그렇지만 이웃이 항상 좋은 것은 아니다. 이웃과 다툼 끝에 살인 사건이 일어났다는 뉴스가 종종 등장한다. 이런 극단적인 사례가 아니더라도 이웃과의 갈등은 폭력의 모습으로 자주 등장한다. 그리고 이 소설은 그 폭력의 모습을 우리에게 알려준다. 그렇지만 폭력의 모습을 보여준다고 하더라도 이웃 없이 살아가는 것은 없다. 이웃이란 무엇이며, 우리는 어떠한 이웃이 되어야 하는지 생각해보았다.


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배고프고 아름다운 동물들
매튜 C. 할트먼 지음, 이유림 옮김 / 한문화 / 2026년 1월
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어렸을 때 고기를 먹지 않는다고 하면 불교의 스님이 떠올랐다. 불교의 스님은 살생을 하지 않으므로 고기를 먹지 않는다. 그렇지만 최근 고기를 먹지 않는다고 하면 비건이 떠오른다. 그 정도로 비건은 우리나라에서 비주류에 있었지만, 이제는 비건은 우리나라에서 비주류에 있지 않다. 그럼에도 불구하고 아직까지 비건에 대한 사회적 인식 및 연구는 다른 나라에 비하여 뒤쳐져 있는 것이 현실이다.



책 <배고프고 아름다운 동물들>은 비건이 된 철학자가 어떻게 비건이 되었는지, 그리고 어떻게 비건에 대하여 유쾌하면서도 진지하게 사유한 내용에 대하여 다루고 있다. 우선 비건에 대하여 다루고 있다. 비건에 대하여 세상이 바라보는 두 가지 시선에 대하여 다루고 있다. 나아가 비건을 통하여 변화할 세상에 대하여 다루고 있다. 인간과 동물이 어떻게 지구에서 공존하며 살아갈지 다루고 있으며, 궁극적으로 자기 자신에게 신체적 정신적으로 미치는 영향에 대하여 다루고 있다.


개인적으로 이 책을 읽었음에도 고기를 포기하지 못할 것 같다. 그렇지만 책은 반드시 비건을 강요하는 것이 아니다. 비건이 갖고 있는 철학을 재밌게 우리에게 알려주고 있다. 사실 비건을 하기 가장 좋은 국가 가운데 하나가 대한민국이다. 대한민국은 좁은 영토로 인하여 고기가 많이 없으며, 산으로 인하여 산나물이 발전하였다. 완저히 비건이 되지 못하더라도 비건의 삶에 대하여 생각해볼 수 있었다.


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